與弟之書-優(yōu)美散文

　　夜聞弟心事幾許，頓感焦急倍切。奈何山遠(yuǎn)路迢，無(wú)以慰藉。大兄逆耳之言，聊訴衷腸以聞達(dá)于君耳，嗚呼哀哉……

　　有語(yǔ)道：古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。吾輩非有賢明圣斷之能，亦未有超世經(jīng)天緯地之才，何況于與酒為伴乎？

　　寂寞者，吾有之，汝亦有之，推而廣從，則人人皆有，概莫能外。且無(wú)可奈何焉。問(wèn)曰：何為寂寞？

　　于心無(wú)事則為寂，無(wú)言與喝則為寞。寂寞而寡言，寡言而寡歡，寡歡而慘淡無(wú)所事事也，如其然所示，則人慌而心非也。心非則煩，煩而生厭，厭者，倦也，不辨是非曲直黑白也。

　　寂寞如附體之蛆，牛丸之蠅，乃藏污納垢之所，為圣潔之僻也。卻無(wú)克制之道，根除之法。昔日扁鵲之刀，關(guān)公之骨亦不能處決于外，況于我兄弟二人乎？

　　敵強(qiáng)則我退，敵退則我進(jìn)，避其鋒芒，迂回而戰(zhàn)，必獲奇效。故而以兄之言，吾當(dāng)順之，而非逆為之。任其恣肆，而內(nèi)心方寸不動(dòng)分毫，定如松山，堅(jiān)如磐石，韌如蒲葦。任你千風(fēng)萬(wàn)雨，吾之心守一而不亂，循跡而行，亦趨亦停。

　　感念時(shí)之多舛，生命之多艱，境無(wú)坦途唯窮首以作先念，言于心而見于行。勿以他人之樂為樂，勿以他人之苦為苦，亦勿怠于勤而荒于嬉。須知生于憂患，死于安樂！

　　論語(yǔ)有曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。由此可見，學(xué)思二者達(dá)則兼濟(jì)，分則兩損，百害而無(wú)一利。囚徒之窘迫，切莫讓寂寞悶上心頭。

　　念往昔，蘇武三十載，日日辛楚，終不得以開懷。幾經(jīng)磨難，終得回復(fù)漢庭。吳越之爭(zhēng)，勾踐臥薪嘗膽，十載寂寞如影相隨，其境，其險(xiǎn)，甚于今十倍而不止。吾輩當(dāng)何以為念，這寂寞者何敢如此當(dāng)先？

　　再者，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能，

　　言盡于此，個(gè)中滋味，望弟靜心傾耳以聞。誠(chéng)如是，則雙親之心大慰，吾心大慰！

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