靜而能覺,覺而能悟散文隨筆

　　有陽光的早晨，溫柔的陽光把你擁抱，有雨的早晨，輕柔的雨會把你親吻。

　　你看，那飄零的柳絮，那紛飛的葉，還有那溫柔的風(fēng)，盡把心情撫平，再看那平靜的水，那微風(fēng)之中飄來的水的氣味，這水，很靜。

　　那陽光之下斑駁的影，好像就是一種平靜的等待，等這陽光移動，然后她跟著緩緩的轉(zhuǎn)動，不用期待很快，也不用想象很慢，只要它還在這里，陽光就總是會將他送到某個位置，她一直都知道，太陽不會拋棄她，她也不會拋棄她。汪國真詩里有一句:流水知道，那個位置，夕陽知道，那個時刻。

　　靜，其實可以是一種態(tài)度，樹是靜的，即便有風(fēng)的時候它在搖動，但它的跟在地下，扎得很深，抓的很穩(wěn)，它總有一個位置，從不輕易改變。因為它的跟在這里，所以風(fēng)帶不走它，因為它的跟在這里，所以它不會離開。樹的跟，連著它的命，它離不開跟，離不開跟所在的那片土地。人的心，也是如同樹的跟，心安之處，是風(fēng)所帶不走的，心安之處，便是身所在處。如樹守著跟，如樹連著跟，跟所在處，便是身所在處!

　　靜，其實可以是一種姿態(tài)，一條河流，即便在動，它也表現(xiàn)得極其精美，那風(fēng)吹的波，那水面晃動的葉，因它的流動，反而更顯得另外一種安靜，因它的所動之處，就是它所向之處，就是它心所往之地。所以靜不是不動，而是一種以靜的態(tài)度做動的事情。這是水，也是人，是我們永在期待的美好。

　　靜，是一種包容。天空的藍(lán)是靜的，遠(yuǎn)望的大海是靜的，包容的世界是靜的，博大的世界是靜的，即便它內(nèi)部有波動，但在于整體則是平靜的。內(nèi)部再大的波動，也只是在內(nèi)部沖動，終究是自身的組成，這樣的小動，可以保持其本身的活力，可以保存其本質(zhì)的`美好。靜是內(nèi)心即使充滿活力而不過分影響自己外在的活動。

　　靜是一種修煉。泰戈爾詩說，生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美。如果說生是一種存在的動，那么死就是一種存在的靜。每個人都會面臨死亡，每個人都是會經(jīng)歷一種最終的靜，蘇格拉底說，哲學(xué)是對死亡之練習(xí)。中國也有:“未知死，焉知生”“不知生，焉知死”等說法，既然死是一種存在的靜，而很多個我們都是在尋找生的靜，也就是尋找一種向死而生的生活了。

　　說到底，人生的靜或者動，是一種客觀的存在，也只是主觀的意識。我們一直在動中求靜，一直在尋求一種靜美的生活，但我們也不要忘了，動本身就是一種客觀，靜只是一種相對，這是物理學(xué)的運(yùn)動論，在人生心里當(dāng)中亦有某種真實。

　　歲月悠悠，在長河之中掩藏著死寂，也在當(dāng)中藏著不安的躁動，是一個個生命的蠕動，堅定而執(zhí)著，向著那光的地方。

　　早晨的光，依然在無差別的對待每一個人，不因人的身份而有所差別，也不因人的相貌而有什么不同，更不會因貧富而取人，并不是富的人可以多擁有一些，并不是貧窮的人便沒有陽光，只要他走出光不能到達(dá)的地方，他就可以看見光。上帝看他的每一個子民都一樣含著豐富的愛，但并不是每一個人都可以看見上帝的愛。

　　光所不能到達(dá)的地方，是物體所擋住的地方。心所不能向之的地方，是自己擋住的地方�？匆娺@樣一句話，愿你做自己的太陽，不需要借別人的光。每個人心中都應(yīng)該有一個自己的小太陽，照散陰暗，照開陰冷。

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