境由心生抒情散文

　　所謂“意境”，即作者主觀意識(shí)與自然環(huán)境有了某種心靈的契合，用藝術(shù)的手法將其表現(xiàn)出來(lái)，形成具有感染力的，足以使讀者沉浸其中的文字。

　　欣賞別人的文章，進(jìn)入作者所營(yíng)造的意境中，對(duì)作者的情懷有所體察，以心靈感應(yīng)心靈，以情一動(dòng)情，方可入境矣。

　　我們不是常常有這樣的體會(huì)嗎？在我們心情愉快的時(shí)候，見(jiàn)鳥(niǎo)飛而振奮，沐春雨而欣然；聞流水而想到時(shí)光流逝，歲月彌足珍貴；觀落日而感其異常燦爛，會(huì)想到老驥伏櫪，志在千里。所以才會(huì)有“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的豪情。在情緒低落的時(shí)候，看天上云飄，就會(huì)感嘆人生之飄忽，未來(lái)之難測(cè)；見(jiàn)夕陽(yáng)在山就會(huì)因人生之垂暮而黯然神傷，也才會(huì)有“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的感嘆。

　　自古人性*是相通的，歲月的塵埃無(wú)法蒙蔽人類心靈的一點(diǎn)靈犀。因而，每當(dāng)我們沉浸在作家們用心血和文字創(chuàng)造出來(lái)的感人的意境的時(shí)候，我們就會(huì)難以抑制自己的情感，隨之悲喜交集而不能自已。

　　自古以來(lái)，凡高雅之士，大多去繁華，喜偏僻幽靜之地；去熱鬧，喜獨(dú)處。因而行諸于筆端的常常是山峰奇絕，溪流脫俗，花草超然。正所謂一山一水皆親近，一蜂一蝶是朋友。親近自然，遠(yuǎn)離世俗，像陶淵明那樣“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；像劉禹錫那樣，身居陋室而以臥龍，謫仙自詡；像陸游那樣“零落成泥碾作塵，只有香如故”。這是因?yàn)榍甯咚�致，亦是�?情使然，很多的時(shí)候是坎坷的人生經(jīng)歷，留在心靈深處難以愈合的創(chuàng)傷，使他們難以釋懷，由心靈借諸筆端宣泄一下，是最自然不過(guò)的事情了。欣賞意境，需要我們?nèi)谌肫渲校�去感受，去體味，去思考，去玩味…

　　“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林一醉？總是離人淚。”這是《西廂記》中的一段文字，寫秋天的景物，營(yíng)造出一種蕭瑟凄冷的意境，渲染了人物的離愁別恨�！白怨欧昵锉�寂寥”更何況是離別在即，有情一人淚眼相對(duì)呢？境的凄涼和心的凄楚重疊了，融合了，悲從心來(lái)，淚如雨下就是非常自然的了。這樣的意境總會(huì)令人難以自持的。

　　“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”柳宗元的這首小詩(shī)，有沒(méi)有景中之情，言外之意呢？吳烻《唐詩(shī)直解》云：“千山萬(wàn)徑，人鳥(niǎo)絕跡，則雪之深可知。然當(dāng)此之時(shí)，乃有蓑笠孤舟、寒江獨(dú)釣者出焉。噫！非若傲世之嚴(yán)光，則為待聘之呂尚。賦中有比，大堪諷詠。”徐增《說(shuō)唐詩(shī)詳解》云：“此乃子厚在貶所以自寓也。當(dāng)此途窮日短，可以歸矣，而猶依泊于此，豈非一官所系耶？一官無(wú)味，如釣寒江之魚(yú)，終亦無(wú)所得而已矣。余豈效此漁翁哉！”王堯衢《古唐詩(shī)合解》云：“置孤舟于千山萬(wàn)徑之間而以一老翁披蓑戴笠，兀坐于鳥(niǎo)不飛、人不行之地，真所謂寄蜉蝣于天地、渺滄海之一粟矣，何足為輕重哉？江寒而魚(yú)伏，豈釣之可得？彼老翁何為而作孤舟風(fēng)雪中乎？世態(tài)寒涼，宦情孤冷，如釣寒江之魚(yú)，終無(wú)所得，子厚以自寓也�！敝T如之類，都認(rèn)為作者以漁翁“自寓”，盡管各人的解釋不盡相同。

　　我認(rèn)為“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅�！睂懗隽艘粋�(gè)“空”字，寫出了一個(gè)“靜”字；“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！睂懗隽艘粋�(gè)“寒”字，一個(gè)“孤”字。孤寂，孤傲，心寒，意冷，借人跡皆無(wú)的一江寒雪彌漫而出，渲染出的意境，何人不為之動(dòng)容呢？言外之意，境中之情，自不待言矣。

　　見(jiàn)景生情，見(jiàn)賢而思齊，這是人類一種自然的心理反應(yīng)和人類區(qū)別于其它物種的`思維結(jié)果，或者可以說(shuō)在許多時(shí)候人的情感是由“境”引發(fā)的�！拔嗤└�兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得？”即是如此。

　　其實(shí)在很多的時(shí)候，主觀的“意”造就了眼里的“境”。一樣的景致，看在不同人的眼里，或不同時(shí)期觀賞相同的景致，都會(huì)產(chǎn)生不同的感受，正所謂傷心人別有懷抱，看到落花有人想到消逝，有人想到再生；看到嫩芽有人想到憐惜，有人想到希望�！霸乱苹ㄓ皠�(dòng)，疑是玉人來(lái)�！薄白釉诖ㄉ显�，逝者如斯夫�！本褪呛芎玫淖⒔�。

　　欣賞別人創(chuàng)造的意境，需要我們以己之情去體察作者之情，進(jìn)而感悟文字的內(nèi)涵，進(jìn)入作者的內(nèi)心世界。這樣我們或許能獲得破譯作家心靈的鑰匙，開(kāi)啟進(jìn)入藝術(shù)殿堂的通道，在我們鐘情的意境中，和古今中外的大師們，登泰山而臨天下，俯仰天地，神游八荒；履高亭而披長(zhǎng)風(fēng)，把酒長(zhǎng)嘯，吟賞煙霞；訪幽谷而窺流云，舒卷無(wú)痕，了無(wú)牽掛；游芳草而沐春雨，指點(diǎn)花開(kāi)，共話桑麻；讀書至此，豈不是人生一大樂(lè)事？

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