郁達(dá)夫散文優(yōu)秀讀后感（精選8篇）

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳��?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的郁達(dá)夫散文優(yōu)秀讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　郁達(dá)夫散文優(yōu)秀讀后感 篇1

　　這篇?jiǎng)e具情致的游記散文，是作者散文中的名篇。全文初看起來(lái)我們以為這是作者技術(shù)有富春江嚴(yán)子陵釣臺(tái)的游記，以為作者以縱一情山水為樂(lè)，實(shí)際上作者此時(shí)的心境悲憤極了，他游釣臺(tái)并非為山水而來(lái)，而是借此“遁世”。

　　文章開(kāi)頭一段寫(xiě)道：“一九三一，歲在辛未，暮春三月，春服未成，而中央一黨一帝，似乎又想玩一個(gè)秦始皇所玩過(guò)的把戲了，我接到了警告，就倉(cāng)皇離去了寓居�！睆倪@段文字可以看出作者的處境是非常不妙的，可以說(shuō)是受到了當(dāng)局者的迫害，否則絕不會(huì)以“倉(cāng)皇”來(lái)形容。在這樣的情形下，作者決定去游覽釣臺(tái)，我們?cè)囅胍幌伦髡叩某鲇慰峙露嗔艘稽c(diǎn)一樣的色彩了，這也為全文打下來(lái)基調(diào)，為下文敘述做出鋪墊。

　　作者又?jǐn)⑹隽嗽诼吠旧系囊恍┮?jiàn)聞，我們?cè)谧掷镄虚g體味不到作者的快樂(lè)，而只是作者“例行公事”班的介紹，全然沒(méi)有以往文人雅士筆下的情韻包含其中，我們了解作者復(fù)雜的心境以后，對(duì)此更明白作者此行的目的了。

　　當(dāng)然，作者對(duì)于沿途的所見(jiàn)所聞并非只是“漠然視視”，作者那悲憤而又無(wú)可奈何的復(fù)雜情緒在觸及有關(guān)景物時(shí)就自然地流露出來(lái)，我們來(lái)看一下在魚(yú)梁渡頭：“時(shí)間似乎已經(jīng)入了西時(shí)的下刻，小市里的群動(dòng)，這時(shí)候都已經(jīng)靜息，自從渡口的那位少一婦，在微茫的夜色里，藏去了她那張白一團(tuán)一團(tuán)一的面影之后，我獨(dú)立在江邊，不知不覺(jué)心里頭卻兀自感到了一種他鄉(xiāng)日暮的悲哀�！边@種“他鄉(xiāng)日暮的悲哀”正是作者此刻悲涼心境的生動(dòng)寫(xiě)照，可以說(shuō)這段話寫(xiě)得傳神極了，其心中的愁苦心情又怎能用尋常語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)呢！還有作者在敘述桐君山上同一居觀前的秀美風(fēng)景：“空曠的天空里，流漲著的只是些灰白的云，云層缺處，原也看得出半角的天，和一點(diǎn)兩點(diǎn)的星，但看起來(lái)最饒風(fēng)趣的，卻仍是欲藏還露，將見(jiàn)仍無(wú)的那半規(guī)月影。這時(shí)候江面上似乎起了風(fēng)，云腳的遷移，更來(lái)得迅速了，而低頭向江心一看，幾多散亂著的船里的燈光，也忽明忽滅地變換了一變換位置。”作者面對(duì)的如此秀美的風(fēng)景并沒(méi)有欣喜若狂陶醉其中，反而發(fā)出了這樣的感慨：“真也難怪得嚴(yán)子陵，難怪得戴征土，倘使我若能在這樣的地方結(jié)屋讀書(shū)，以養(yǎng)天年，那還要什么的高官厚祿，還要什么的浮名虛譽(yù)哩呢？”我們應(yīng)該明白作者寫(xiě)此文時(shí)還不到四十歲，正是年富力強(qiáng)的時(shí)候，也是能在文學(xué)創(chuàng)作中出成績(jī)的時(shí)候可是作者卻想“結(jié)屋讀書(shū)，以養(yǎng)天年”這是何等的殘酷，我們由此可以想象作者已經(jīng)灰心失望到了極點(diǎn)心中的郁悶如噴一發(fā)的火山巖漿一樣不可遏止了。當(dāng)然，我們?cè)囅胍幌伦髡呷绻�在此“結(jié)屋讀書(shū)，以養(yǎng)天年”他的內(nèi)心真的能夠安事平靜嗎？這就很難說(shuō)了，在當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，作者想固守心中的那份“凈土”恐怕也是不容易的。這種遏不住的情緒，在到達(dá)嚴(yán)子陵祠堂，見(jiàn)到壁上題有許多過(guò)路高官殊俗不雅的詩(shī)句以后，可以說(shuō)是達(dá)到了高潮。作者看到夏凌峰先生的題字后，使忍不住稱贊起他的風(fēng)骨來(lái)：“比較起現(xiàn)在的那些官迷的南滿尚書(shū)和東洋宦婢來(lái)，他的經(jīng)術(shù)言行，姑且不必去論它，就是以骨頭來(lái)稱稱，我想也要比什么羅三郎鄭太郎輩，重到好幾百倍。”這種憤懣的心情溢于言表，表達(dá)了作者對(duì)叛國(guó)投敵的無(wú)恥文人“羅三郎”“鄭太郎”輩的切齒痛恨。不過(guò)他的憤懣到此沒(méi)有止住，作者“堆起了幾張桌椅，借得了一枝破筆�！庇谑窃凇案邏ι显谙撵`峰先生的腳后放上了一個(gè)陳屁，就是在船艙的夢(mèng)里，也曾微吟過(guò)的那一首歪詩(shī)。”

　　“劫數(shù)東南天作孽，雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵，悲歌痛哭終何補(bǔ)，義士紛紛說(shuō)帝泰�！边@幾句將作者心中的憤懣之情表露無(wú)遺了。國(guó)民黨反動(dòng)派在上海發(fā)動(dòng)“四·一二”政變殘酷殺害了大批以共產(chǎn)黨為主的仁人志士，而剩下的廣大革命者并不為而屈服，與之展開(kāi)不懈的斗爭(zhēng)；另外，面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，廣大愛(ài)國(guó)人士只能黯然流淚，可這卻于事無(wú)補(bǔ)，更可恨的是一些所謂的“義士”，現(xiàn)在紛紛充當(dāng)國(guó)民黨反動(dòng)派的“謀士”為之出謀劃策，以求一官半職。這真是天大的粉刺，可作者卻欲哭無(wú)淚，這一腔悲憤之情也只能訴諸于筆端。所以說(shuō)作者在文中插一入這首詩(shī)并非是“心血來(lái)潮”而恰恰是作者布局謀篇的高明之處。

　　總體上說(shuō)，這篇散文作者以自己獨(dú)到的手法加上自己的靈一性一，細(xì)致入微的用清麗自然的話語(yǔ)為我們展示了景物的神韻，并且通過(guò)景物描寫(xiě)把作者心中的感受抒發(fā)得淋一漓盡致，所以值得我們學(xué)習(xí)。

　　郁達(dá)夫散文優(yōu)秀讀后感 篇2

　　前些讀了郁達(dá)夫散文還是最初的樣子，迫不及待地讀了近百頁(yè)，邊讀邊嘆，郁達(dá)夫先生文筆簡(jiǎn)直還是那么好！他還是那么多情！那么率真！

　　這嘆中的意味，大抵可歸結(jié)于兩個(gè)原因上面。第一，我對(duì)文學(xué)真正感興趣的高中時(shí)代，最先在好友羅創(chuàng)的帶領(lǐng)之下，從家鄉(xiāng)遂寧的圖書(shū)館借來(lái)的書(shū)中，至今印象不滅的就是郁先生的作品了。那時(shí)讀他的沉一淪、遲桂花、春風(fēng)沉醉的晚上等，的確是枯燥學(xué)習(xí)生活的極大的快慰和調(diào)劑。而我后來(lái)大學(xué)專業(yè)的選擇，鐘情于日語(yǔ)，郁先生等的作品所抒寫(xiě)的旅日情愁和羅曼蒂克的與日本少女的戀情大概也對(duì)我有些影響，當(dāng)然還有郭沫若的落葉，徐志摩的沙揚(yáng)娜拉等，呵呵。

　　另一個(gè)原因，嘆關(guān)于杭州的種種描寫(xiě)，我大都可以省省了，因?yàn)樽鳛楦灰魂?yáng)一人的他，與杭州淵源自是不薄，他與第二任夫人王映霞女士后來(lái)安家杭州數(shù)年，對(duì)杭州的景物風(fēng)土不但熟悉，而且體味得深沉。在這本故都的秋里邊，關(guān)于杭州的散文，亦是相當(dāng)?shù)亩�，比如杭州、花塢、超山的梅花、玉皇山、記風(fēng)雨茅廬、西溪的晴雨等，他筆下的杭州種種，雖與今日景象略殊，而意趣蓋同。倘若要作一番有深味的杭州之旅，其他的文字（旅行指南等）之外，郁先生的介紹應(yīng)當(dāng)可以作為上佳的選擇之一。

　　其實(shí)，還有一個(gè)感嘆的原因，那就是時(shí)代演進(jìn)至今日，我們往往對(duì)物質(zhì)方面的大大進(jìn)步而沾沾自喜，殊不知，在一精一神人文方面，那時(shí)的知識(shí)階層勝過(guò)今日者真是太多了！就拿郁先生來(lái)說(shuō)，不單國(guó)語(yǔ)頂呱呱，還一精一通日德英數(shù)種外語(yǔ)，讓人好不佩服。

　　在前幾日的博文秋天的企劃中，我曾寫(xiě)過(guò)這樣的話，“因?yàn)�，除了西湖之外，在她周�(chē)�，還有許多值得一去的地方，有的是知名的`，有的卻并不出名，外地隨一團(tuán)一觀光的游客，去過(guò)幾個(gè)代表一性一的大景點(diǎn)后，便帶著到過(guò)杭州的喜悅離開(kāi)了，很多不甚有名的地方（甚至稱不上景點(diǎn)）對(duì)游客來(lái)說(shuō)，縱使聽(tīng)說(shuō)過(guò)，也因?yàn)橛纬痰陌才诺仍�因，不得不割一�?ài)一了�！�

　　可是，大約同樣意旨的話，早在1935年郁先生便講過(guò)了，“凡到杭州來(lái)游的人，因?yàn)榻煌ǖ谋憷�和時(shí)間的經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總只在西湖一帶登山望水，漫游兩三日，便買(mǎi)些土產(chǎn)，如竹籃紙傘之類，匆匆回去；以為雅興已盡，塵土已經(jīng)滌去，杭州的山水佳處，都曾享受過(guò)了。所以古往今來(lái)，一般人只知道三竺六橋，九溪十八澗，或西湖十景，蘇小岳王；而離杭城三五十里稍東偏北的一帶山水，現(xiàn)在簡(jiǎn)直是很少有人去玩，并且也不大有人提起的樣子。”唉，我自問(wèn)并未拾人牙慧，可是前人高明至此種地步，叫我如何不嘆！

　　郁達(dá)夫散文優(yōu)秀讀后感 篇3

　　在很久以前就聽(tīng)說(shuō)《沉淪》這部作品了，但不知道是出自哪家，而且對(duì)這"沉淪"二字充滿了迷惑和不解，也許是好奇吧，想知道這部書(shū)到底告訴我們什么故事。

　　讀了《沉淪》和對(duì)郁達(dá)夫個(gè)人生平的了解，我知道了這里面有很大的個(gè)人經(jīng)歷自序的成分。感覺(jué)到里面的語(yǔ)言風(fēng)格是凄涼的、悲苦的、感傷的，而且隨處可見(jiàn)。我知道有很多人對(duì)郁達(dá)夫先生的評(píng)價(jià)是不高的，甚至可以說(shuō)是不好的，低劣的。但我有種說(shuō)不出的感覺(jué)在心中翻騰，這感覺(jué)卻是最起碼的深沉和嚴(yán)肅。我想說(shuō)一個(gè)人只有在心情和作者在寫(xiě)作品時(shí)的心情相似的時(shí)候，才會(huì)引起共鳴。

　　提到郁達(dá)夫就不能不說(shuō)他的小說(shuō)，而在他的小說(shuō)中又不能不提到《沉淪》，提到《沉淪》呢，又不能不說(shuō)《沉淪》中表現(xiàn)出來(lái)的性苦悶，性壓抑，以及故事里主人公所表現(xiàn)出來(lái)的精神憂郁證和精神衰弱癥。還有這些給他們帶來(lái)的生活上和精神上的痛苦。

　　以往的中國(guó)向來(lái)是談性色變的，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步這種現(xiàn)象似乎稍有好轉(zhuǎn)。因?yàn)樯杂胁簧骶蜁?huì)被劃到色情那一面去了，而這中間的尺度又似乎只有"大家"才能嫻熟的把握。普通的作家似乎是望塵莫及的。

　　但因?yàn)橛粝壬�所處的時(shí)代便賦予了他的作品的新的生命和內(nèi)涵。畢竟那是一個(gè)追求個(gè)性解放和自由的時(shí)代中的一個(gè)時(shí)期。就《沉淪》中的"我"而言，性苦悶是有原因的，首先，是身處異國(guó)而同時(shí)遭受著日本人的凌辱，被人看不起。其次，是因?yàn)閷?duì)真摯愛(ài)情的追求的愿望始終得不到滿足。由于文中的"我"是沒(méi)有朋友的，沒(méi)有親人的，沒(méi)有戀人的。所以就談不上什么友情、親情、愛(ài)情了。所以"我"變得憂郁、孤獨(dú)、深沉。

　　"我"在文中第一次犯下了罪惡的時(shí)候，是無(wú)意識(shí)的，然而第二次、第二次......卻是在有意識(shí)的情況下犯下的。而在這過(guò)程中"我"是無(wú)法自控的，可以說(shuō)是無(wú)法自拔的。"我"之所以在文中仇視一切，覺(jué)得身邊的人都是看不起自己的，是自己的敵人，而自己雖然是自卑的但在"我"的內(nèi)心深處又有些瞧不起周?chē)�的人，也就是說(shuō)這種極度的自卑當(dāng)中有一點(diǎn)點(diǎn)自戀的成分。

　　文中多次提到"祖國(guó)啊，你何時(shí)才能富強(qiáng)啊"從中我們可以看出此文有一定的愛(ài)國(guó)主義色彩。我不知道到底是由性苦悶導(dǎo)致的憂郁和精神衰弱，還是因?yàn)樽员昂蛻n郁導(dǎo)致的性苦悶�；蛟S這是很簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題，但我不得而知。

　　文中的心理描寫(xiě)可以說(shuō)是非凡的，從中我們可以了解"我"的心理矛盾的斗爭(zhēng)是多么的激烈，一種向善的焦躁與貪惡的苦悶之間緊張的內(nèi)心沖突，時(shí)而沖動(dòng)但尚思克制，但最后終究得到解脫達(dá)到更高的境界，使靈魂得到一次次的凈化和升華。但文中的自我暴露和剖析是驚人的，是坦誠(chéng)的。"我"在文中的行為是奇異的，是被大家所接受不了的，這其實(shí)是他對(duì)周?chē)�人和環(huán)境以及整個(gè)社會(huì)的畸形的反抗和深沉的的抗訴。

　　郁達(dá)夫散文優(yōu)秀讀后感 篇4

　　大家一直都說(shuō)《沉淪》這篇文章好，懷著崇敬、好奇的心理，我一口氣讀完了它�？勺x完之后，留給我的卻是幾分憂傷，幾分氣憤，還有幾分迷惘......

　　文章的主人公是個(gè)在日本留學(xué)的中國(guó)青年詩(shī)人。按當(dāng)時(shí)的情況來(lái)說(shuō)，他的條件是很不錯(cuò)的，不僅能吃飽穿暖，還能去學(xué)習(xí)，甚至可以去留學(xué)。但誰(shuí)想到，這些令大多數(shù)中國(guó)青年眼紅的條件卻讓他一步步沉淪。我不得不說(shuō)他是一個(gè)沒(méi)用的人，是一個(gè)懦夫！作為一個(gè)男子漢，卻不能說(shuō)到做到，做為一個(gè)炎黃子孫，卻不能為祖國(guó)爭(zhēng)光。明明在心里痛罵那些沉迷酒色、俗事的人，自己卻同樣不能抵制住她們的誘惑或者不如說(shuō)是他自己的"想入非非"。羨慕別人的交際廣，人緣好，而自己卻不學(xué)著去做，還在背地里把人家當(dāng)成是仇敵，認(rèn)為別人故意這樣對(duì)他，甚至把這件事歸咎于祖國(guó)......最后終于跳海自殺了。我真是"哀其不幸，怒其不爭(zhēng)"

　　他是個(gè)極不爭(zhēng)氣的人。我覺(jué)得他最不爭(zhēng)氣的一點(diǎn)就是把什么事都?xì)w咎于國(guó)家，一遇到挫折、困難就說(shuō)："祖國(guó)啊，你什么時(shí)候富強(qiáng)起來(lái)�。磕憧鞆�(qiáng)大起來(lái)啊......""祖國(guó)，這是你害我的！"說(shuō)真的，他的話也不是沒(méi)有道理，一個(gè)國(guó)家、民族不能富強(qiáng)，他的子民同樣不能夠抬起頭來(lái)做人！可是，我們也應(yīng)該想一想，國(guó)家的強(qiáng)大就是需要全體國(guó)民的努力啊――如果大家都什么也不做，什么也不負(fù)責(zé)，那國(guó)家怎么才能強(qiáng)大呢？有付出才能有獲得，如果大家都來(lái)拿國(guó)家的，那國(guó)家往哪拿？這個(gè)簡(jiǎn)單的道理想必大家都明白，更何況一個(gè)留學(xué)生�？墒羌热欢�得這一個(gè)道理，他就應(yīng)該更加努力，更加刻苦的啊，為什么，他還是一再沉淪......

　　不說(shuō)他了，就拿我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，學(xué)了那么久的知識(shí)，我想大家都應(yīng)該知道中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有著悠久的歷史文化。按理說(shuō)我們應(yīng)該運(yùn)遠(yuǎn)強(qiáng)大于歐美、日本等"小輩"啊，可是為什么，在那些"小輩"面前，我們還得忍氣吞聲？為什么對(duì)人家的經(jīng)濟(jì)還是望塵莫及？中華民族是個(gè)聰明的民族，腦力方面并不比別人差！我們之所以不能富強(qiáng)，就是因?yàn)橹袊?guó)有太多只懂拿國(guó)家的人��！難道這個(gè)道理大家真的不明白？

　　郁達(dá)夫散文優(yōu)秀讀后感 篇5

　　本對(duì)郁達(dá)夫的東西沒(méi)什么了解。無(wú)意中，看到一句這樣的評(píng)價(jià)：在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，需要魯迅這樣鐵骨錚錚的為人民疾苦疾呼的斗士，需要郭沫若這樣謳歌自然，謳歌生命的人……郁達(dá)夫卻是另外的一種方式，他的《沉淪》一出，給當(dāng)時(shí)的中國(guó)文壇無(wú)異于一個(gè)晴天霹靂……(大致意思就是這樣)。郁達(dá)夫是誰(shuí)，《沉淪》又是講什么的?我好奇了。我去找了來(lái)看。

　　這越讀越是熟悉，小時(shí)候應(yīng)該有看過(guò)它改編的電影——當(dāng)時(shí)的感覺(jué)應(yīng)該是除了片尾那句“中國(guó)，你為什么不強(qiáng)大起來(lái)，啊!”之外，就是黑色的夜，只見(jiàn)人的外形以及對(duì)白。

　　花了兩個(gè)晚上的時(shí)間，看完了。覺(jué)得如果撇開(kāi)當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)背景重新來(lái)看這部小說(shuō)，都是很有韻致，很有味道的呢——就是一個(gè)留學(xué)日本的，無(wú)所事事，自卑，怨憤，又自戀，猥瑣的墮落渣男，一個(gè)有嚴(yán)重心理問(wèn)題的人的一段經(jīng)歷和心理活動(dòng)。

　　早晨被窩里的罪惡，陷入自己對(duì)自己的指責(zé)，怨恨，然后又怨恨他人——復(fù)仇——復(fù)的是自己吧——月底的最后幾天或者一星期的最后幾天就完全的放縱了自己，跟自己說(shuō)從下個(gè)月重新開(kāi)始或者下周重新開(kāi)始，下個(gè)初一重新開(kāi)始，甚至有個(gè)形式的去剃了個(gè)頭，洗了個(gè)澡——但實(shí)際上就是一切該怎樣來(lái)的還是怎樣來(lái)，都沒(méi)有改變。

　　撇開(kāi)當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)背景不說(shuō)，撇開(kāi)心理的問(wèn)題不談。這樣的行徑不也無(wú)時(shí)無(wú)刻的發(fā)生在我們的身邊某些人的身上嗎?

　　《沉淪》里男主角的形象依然是活生生的生活在我們的四周?chē)�的�?/p>

　　郁達(dá)夫散文優(yōu)秀讀后感 篇6

　　《郁達(dá)夫散文》在表達(dá)真摯、沉痛的感情時(shí),往往還插入一些舊詩(shī),以補(bǔ)充散文里沒(méi)有說(shuō)盡的余意,沒(méi)有抒發(fā)的情愫,使文章顯得跌宕多姿,更富感情色彩。本書(shū)集結(jié)了郁達(dá)夫“閑書(shū)”、“屐痕處處”、“孤獨(dú)人生”、“風(fēng)雨故人”共四部分近百篇散文。除了展現(xiàn)作者豐富的想像力、深刻的鄉(xiāng)土情懷,并透過(guò)攝影鏡頭在我來(lái)說(shuō)是頭一次,沉浸在郁達(dá)夫的散文里,好象到了杭州,到了富春江……真是享受啊!

　　在此我不得不提及我第一次接觸郁達(dá)夫的文章，那是《故都的秋》，據(jù)說(shuō)那是抗戰(zhàn)后郁達(dá)夫沉寂幾年后寫(xiě)的首篇散文，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得文章寫(xiě)得好美，把秋天寫(xiě)得那么美，“北國(guó)的秋，卻特別得來(lái)的清，來(lái)的靜，來(lái)的悲涼。”就如他的文章給我的感受來(lái)的清，來(lái)的靜，給我不斷的沉思。雖然提示上說(shuō)文章跟抗戰(zhàn)呀，愛(ài)國(guó)的有什么關(guān)系，但我覺(jué)得散文只是寫(xiě)了寫(xiě)作者的感受，孤獨(dú)的秋，是作者記憶中最美的，最溫柔的，在抗戰(zhàn)中的中國(guó)，作者孤寂的在杭州生活了幾年，經(jīng)歷了家庭的變故，他的親人在這一時(shí)期中死去，他妻離子散，他的生活經(jīng)歷一系列的變化，而首篇作者寫(xiě)的就是故都的秋。秋天在許多作者筆下是頹唐消極的，而在郁達(dá)夫筆下更多的是溫柔與親切。一個(gè)人懶懶的坐在胡同院子里，看著槐花蕊掉下，鋪在石板上，滿滿的一地，看喇叭花開(kāi)，聽(tīng)秋蟬的鳴叫，數(shù)著透過(guò)屋檐的樹(shù)隙漏下的一縷縷陽(yáng)光。生活是懶散的卻又是如此的踏實(shí)。可以說(shuō)經(jīng)歷了此段時(shí)期，郁達(dá)夫的創(chuàng)作有了一個(gè)新的發(fā)展方向，他的后期作品更多的偏向于愛(ài)國(guó)方面。

　　夏衍先生曾說(shuō)“達(dá)夫是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者,愛(ài)國(guó)是他畢生的精神支柱�！庇暨_(dá)夫在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí),積極參加各種反帝抗日……胡愈之先生曾對(duì)郁達(dá)夫的一生作這樣的評(píng)價(jià):在中國(guó)文學(xué)史上,將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫的名字,在中國(guó)人民法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念碑上……

　　郁達(dá)夫散文優(yōu)秀讀后感 篇7

　　常常讀郁達(dá)夫的散文，特別是在無(wú)人的時(shí)候，一個(gè)人慢慢的讀，字里行間透射出的淡淡的愁緒令我難以忘懷，總是會(huì)不斷的品嚼、回味、追想，從他的一個(gè)個(gè)字中，一段段話中找尋他的思索，他的心情。

　　在他的文章里，他總會(huì)時(shí)不時(shí)的透過(guò)語(yǔ)句告訴你他有著一定的憂郁癥。是的,一個(gè)內(nèi)心細(xì)膩而敏感的人總會(huì)有一定憂郁。不過(guò)這種憂郁卻如一陣風(fēng)撫過(guò)湖面,它攪起你心中陣陣漣漪，在你心靈深處觸動(dòng)一下，它讓你重新去審視這個(gè)世界。

　　有人說(shuō),郁達(dá)夫的小說(shuō)和散文難以分清.他的文段讀上去似乎是他隨意從字典里揀出一兩個(gè)字湊成一句話的�？瓷先ト绱说碾S意卻讓你越讀越有味�！澳捍喝�月底，偶爾在火車(chē)?yán)铮�看�?jiàn)了些淺水平橋，垂楊古樹(shù)，和幾群飛不盡的烏鴉�！倍潭痰囊痪湓�，幾個(gè)遣詞造句，卻道出了一幅畫(huà)，它的簡(jiǎn)約，它的清秀，和一種捉摸不定的感覺(jué)卻讓我不得不陷入沉思，去感悟他筆下描寫(xiě)的風(fēng)景。

　　了解郁達(dá)夫文章的人，都知道他的文風(fēng)比較頹廢，特別是他的小說(shuō)，好像就是從一個(gè)人生活片段隨便剪裁下一段，開(kāi)頭令人莫名其妙，結(jié)尾更讓人莫名其妙。他不是向你說(shuō)一個(gè)很深刻的道理，而是讓你從一個(gè)人生活中發(fā)現(xiàn)自己的生活，或是你如他筆下的主人公一樣，對(duì)生活充滿厭倦，一天只是渾渾噩噩的過(guò)日子，或許比那個(gè)人還糟。大概除了特別的作品，如哲學(xué)家，思想家所作的，它的作品在于教育世人，大概對(duì)作家而言，他們的作品在于讓讀者從中找到自己的生活，讓讀者自己去找尋生活的意義。

　　中國(guó)二三十年代的社會(huì)狀況是危機(jī)四伏的，外面侵略者是虎視眈眈，內(nèi)部軍閥割裂內(nèi)戰(zhàn)不斷，或許這種對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂化為了郁達(dá)夫的文風(fēng)，埋藏在他文章里的憂愁雖然是淡淡的，卻是那樣揮之不去，攪亂著你的心頭。他的散文，尤其是自傳部分，對(duì)他成長(zhǎng)的描述雖充滿了孩子對(duì)世界的好奇，青年的壯志，求學(xué)奮進(jìn)，但總會(huì)時(shí)不時(shí)地透露出作者的傷憂，他描寫(xiě)他的出生，“在光緒二十二年十一月初三的半夜，一出結(jié)構(gòu)并不很而尚未完成的悲劇出生了……戰(zhàn)后的國(guó)民尤其是初出生的小國(guó)民，當(dāng)然是畸形，是有恐怖狂和神經(jīng)質(zhì)的�！边@種自嘲多少讓人感到傷感，而諷刺的背后不是鼓舞人心，而是更讓人憂郁。對(duì)于他的孩提時(shí)期多是些對(duì)風(fēng)景的描繪,節(jié)奏是輕快明朗的，只可惜演奏者是帶著憂郁的心情演奏。他的求學(xué)從當(dāng)?shù)氐乃桔拥匠舜�到杭州，嘉興，直到隨他大哥到日本，郁達(dá)夫的早期求學(xué)經(jīng)驗(yàn)是比一般的人成熟，家境笸籮，獨(dú)處他鄉(xiāng)，或許是這一切都造成他精神上的愈加孤獨(dú)。

　　郁達(dá)夫散文的思想傾向，確實(shí)是表現(xiàn)出了自己的獨(dú)特的個(gè)性，他對(duì)于舊中國(guó)那種陰暗發(fā)霉的生活，充滿著一種強(qiáng)烈的憤懣情緒，用一種極端憎惡和徹底決裂的心態(tài)，大聲疾呼地去痛斥它，揭露它。其散文實(shí)在太豐富，有多少佳篇值得反復(fù)地去咀嚼。從思想內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)這些作品理解郁達(dá)夫以及他所處的時(shí)代，可以看出他不少畸形和病態(tài)的情思，也正是被這社會(huì)陰狠和暴虐地迫害所致，至于從藝術(shù)技巧方面來(lái)說(shuō)，則可以極大地有益于讀者審美情操的陶冶和升華。有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，不想再寫(xiě)了，來(lái)抄一首辛稼軒的《丑奴兒》詞，權(quán)作尾聲:“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋�！�

　　以人為鏡，可以正己身;以文為鏡，可以滌吾塵。多看，多評(píng)，多學(xué)，多想，讓我們共同享受其中樂(lè)趣……

　　郁達(dá)夫散文優(yōu)秀讀后感 篇8

　　沉淪中的主人公“他”是一個(gè)日本留學(xué)生，因?yàn)樽非笞杂珊蛡�(gè)性解放，反抗封建專制，被學(xué)校開(kāi)除，因而為社會(huì)所不容。他以青年人所特有的熱情渴望著和追求著真摯的友誼和純潔愛(ài)情，但受到“弱國(guó)子民”的身份的拖累，這種熱情受到侮辱和嘲弄，在異國(guó)他鄉(xiāng)倍感孤獨(dú)和空虛，成為了“憂郁癥”的患者。他不甘沉淪，但又不可自拔地沉淪下去，在彷徨失措中，來(lái)到酒館，毀掉了自己純潔的情操。事情過(guò)后又自悔自傷，感到前途迷惘，絕望中投海自殺。他在異國(guó)的遭遇，與祖國(guó)民族的命運(yùn)密切相聯(lián)，因而主人公在自殺前，悲憤地疾呼：“祖國(guó)呀祖國(guó)！你快富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)吧！你還有許多兒女在那里受苦呢！”小說(shuō)強(qiáng)烈的表達(dá)了一代青年要求自由解放、渴望祖國(guó)富強(qiáng)的心聲。在處于半封建半殖民地屈辱地位的中國(guó)青年中引起同病相憐的強(qiáng)烈共鳴。 大多數(shù)作品選和文學(xué)史對(duì)這部小說(shuō)都做以上的解讀，即從意識(shí)形態(tài)的角度強(qiáng)調(diào)小說(shuō)中主人公愛(ài)國(guó)的社會(huì)意義。事實(shí)上，我在讀過(guò)小說(shuō)之后，覺(jué)得小說(shuō)中“我”幾次寫(xiě)到“祖國(guó)”，都和傳統(tǒng)意義上的愛(ài)國(guó)并無(wú)太大關(guān)系，只是“我”自怨自艾時(shí)的一種借口。

　　小說(shuō)中的“我”的感傷大多是由于所謂的“憂郁癥”導(dǎo)致的敏感、多疑、偏狹造成的，很難都推到是日本軍國(guó)主義者對(duì)“支那”的歧視上：因?yàn)椤拔摇辈粌H是感到“日本人”對(duì)自己的冷淡而發(fā)出復(fù)仇的呼喊，即使是自己的同胞甚至自己嫡親的兄長(zhǎng)，也會(huì)反目成仇，因此與其說(shuō)是由于祖國(guó)弱小，身在海外受到歧視社會(huì)原因使“我”產(chǎn)生痛苦，不如說(shuō)是由于“我”本人的性格弱點(diǎn)使自己產(chǎn)生痛苦，是一種病態(tài)的痛苦，作者只是以自然主義的手法將這種痛苦表現(xiàn)出來(lái)而已，將小說(shuō)的主題勉強(qiáng)拉到“愛(ài)國(guó)主義”上，我以為并不符合小說(shuō)的真正實(shí)質(zhì)。而從敘述者的語(yǔ)氣中，也可以看到作者對(duì)這一點(diǎn)是有著清醒的認(rèn)識(shí)的，因此在描寫(xiě)到主人公的某些內(nèi)心情緒時(shí)，會(huì)有一些近似調(diào)侃的句子出現(xiàn)。 如描寫(xiě)到他與兄長(zhǎng)之間發(fā)生了齟齬，并寫(xiě)信與兄長(zhǎng)“絕交”描寫(xiě)他心中“恨他的兄長(zhǎng)竟如同蛇蝎一樣”，然后寫(xiě)道：他“把他兄長(zhǎng)判決是一個(gè)惡人，他自家是一個(gè)善人。

　　他又把自家的好處列舉出來(lái)，把他所受的苦處，夸大的細(xì)數(shù)起來(lái)。他證明得自家是一個(gè)世界上最苦的人的時(shí)候，他的眼淚就同瀑布似的流下來(lái)�！� 在這一番描述中，作者雖然沒(méi)有出面分析主人公的極度“自我中心”的錯(cuò)誤，但語(yǔ)氣顯然是不贊同的。

　　總之，我以為，與其說(shuō)《沉淪》是一部社會(huì)悲劇，不如說(shuō)它是一部性格悲劇，以“我”的性格，不論在什么樣的社會(huì)環(huán)境中，恐怕都不會(huì)感到快活。小說(shuō)的成功之處在于，它毫不掩飾地揭示了一個(gè)戀慕少女的少年內(nèi)心的情緒躁動(dòng)。而之所以有文學(xué)史上那看似嚴(yán)肅的解讀，我以為主要是因?yàn)椤靶浴钡膯?wèn)題是建國(guó)后評(píng)論者力圖回避的話題，但小說(shuō)的作者卻又是一位現(xiàn)代文學(xué)史上無(wú)法回避的進(jìn)步作家，《沉淪》也是一部無(wú)法回避的代表作，因此只好借著小說(shuō)中幾次出現(xiàn)的“祖國(guó)”字樣，將小說(shuō)的主題拉到“愛(ài)國(guó)主義”上面，對(duì)其中顯而易見(jiàn)的“性的躁動(dòng)”避而不談了。以我之見(jiàn)，這部小說(shuō)是一部“私人化”極強(qiáng)的作品，如果說(shuō)它反映了什么時(shí)代進(jìn)步思想的話，那也只是由于作者對(duì)“性欲躁動(dòng)”和內(nèi)心隱秘的大膽揭示，所展現(xiàn)出來(lái)的，對(duì)“個(gè)性”自由、解放的強(qiáng)烈追求。

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