論富貴散文
以個(gè)人資產(chǎn)來(lái)分類，世界上有三種人：資產(chǎn)階層、中產(chǎn)階層、低產(chǎn)階層。而這三類人人中，最易產(chǎn)生矛盾的是資產(chǎn)階層和低產(chǎn)階層。為什么呢？因?yàn)楦弋a(chǎn)階層不會(huì)錯(cuò)過(guò)向低產(chǎn)階層炫耀其資本的機(jī)會(huì)，也不會(huì)吝嗇其表現(xiàn)俗氣的機(jī)會(huì)。而富者的這種表現(xiàn)和心態(tài)直接導(dǎo)致了窮人的憎恨和嫉妒。而中產(chǎn)階層呢，他們生活上能自足，精神上自然不會(huì)對(duì)富人有窮人那樣的反抗和排斥。歷史上的矛盾與斗爭(zhēng)，無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)人，大多也是貧與富之爭(zhēng)。
馬克吐溫在《三萬(wàn)元的遺產(chǎn)》中曾俏皮地說(shuō)道：“巨大的財(cái)富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仄鹬旅淖饔茫涯切┑赖禄A(chǔ)并不牢固的人們引入歧途。”一個(gè)有德的富人可能會(huì)因過(guò)多的財(cái)富變得自我膨脹，因而淪為金錢的附庸；一個(gè)貧窮的人在擁有巨大的財(cái)富后也可能會(huì)變得目空一切、同樣以自侍貴的姿態(tài)去對(duì)待他人。歷史上隋煬帝沒(méi)當(dāng)皇帝之前是何等的孝順、遵守禮儀，可是當(dāng)了皇帝后便揮金如土，殘暴不仁，百姓處于水深火熱，最終導(dǎo)致揭竿而起，天下云集響應(yīng)，贏糧而影從。可見(jiàn)，財(cái)富在一定程度上是罪惡之源，極易腐蝕人的靈性，滋生犯罪的種子，讓人變得渾渾噩噩。財(cái)富帶給人物質(zhì)的享受，讓人在聲色犬馬的日子里虛度時(shí)日�？墒谴笄澜�，萬(wàn)事萬(wàn)物都如云如霧，變化無(wú)常，沒(méi)有定向。常言道：“十年河?xùn)|，十年河西”“千年田八百主”。今日的`億萬(wàn)富翁可能轉(zhuǎn)眼間因?yàn)樽兂闪吮蝗藬財(cái)啾郯虻母F光蛋，曾經(jīng)在國(guó)際金融領(lǐng)域叱咤風(fēng)云的佼佼者可能因一次突襲的金融危機(jī)變成最大的負(fù)債主，曾經(jīng)走遍各類紅地毯、拿過(guò)奧斯卡獎(jiǎng)、金馬獎(jiǎng)、金像獎(jiǎng)等各類獎(jiǎng)項(xiàng)的大明星可能因一次吸毒被曝光而名譽(yù)掃地。財(cái)富沒(méi)有一定的定向，榮譽(yù)沒(méi)有一定的定向，人生沒(méi)有一定的定向。
在基督教的經(jīng)文中，認(rèn)為貧富如花草，而草必枯、花必謝，因此貧富最終都會(huì)過(guò)去；金錢不可靠，產(chǎn)業(yè)會(huì)消失，青春會(huì)消逝，生命短暫，不能久享。因此，過(guò)多地執(zhí)著于貧與富未免讓人生顯得有些晦澀暗淡，也易錯(cuò)過(guò)感受生命和生活之美的最佳時(shí)機(jī)。歷史上曹植和曹丕是兄弟，可是因?yàn)榈蹣I(yè)曹丕對(duì)曹植屢屢打擊、處處限制，最終將其弄到邊遠(yuǎn)封地。老年病重的曹丕面對(duì)身旁無(wú)兄弟親人、感悟人生之短暫和財(cái)富的虛無(wú)，想起兄弟《七步詩(shī)》中：“本是同根生，相煎何太急”的詩(shī)句時(shí)，也應(yīng)該滿臉后悔的淚水吧！基督教教條認(rèn)為，貧富是神的恩典，基督教徒應(yīng)該知道怎樣處窮，也知道怎樣處富，不可過(guò)分為擺脫貧窮而作出過(guò)激行為，也不可因富而忘義。貧富有喜樂(lè)，身外之物靠不住，唯有生命比財(cái)富寶貴。
莎士比亞說(shuō)：“自愿的貧窮勝如不定的浮華，窮奢極欲的人要是貪得無(wú)厭，比最貧困而知足的人更要不幸的多�！必氄咭蛑闼猿�(lè)，而那些貪得無(wú)厭的富人永遠(yuǎn)是活在自己無(wú)止盡的貪婪里，得到了這個(gè)又會(huì)想要那個(gè)，永遠(yuǎn)都在自我滿足，自我麻痹。貪婪者無(wú)法享樂(lè)，也無(wú)法理解知足者的樂(lè)。一個(gè)最困苦、最微賤、最為命運(yùn)所屈尊的人，可以永遠(yuǎn)抱著希冀而無(wú)所恐懼；從最高的地位上跌下來(lái)，那變化是可悲的，對(duì)于窮困的人，命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)能使他歡笑。而貪婪的富者永遠(yuǎn)不可能做到這樣。貧與富之爭(zhēng)，實(shí)際上就是就是兩種心態(tài)的對(duì)壘，誰(shuí)的心態(tài)好，誰(shuí)獲得的幸福指數(shù)大。
貧富如天時(shí)，自有其天道。我們要做的就是攜一顆寵辱不驚、閑看花落、靜待云卷云舒的恬淡心態(tài)來(lái)參悟生命的每道感人風(fēng)景！
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