寺鎮(zhèn)石頭開(kāi)花抒情散文
說(shuō)起寺鎮(zhèn)，我真得說(shuō)一說(shuō)，家鄉(xiāng)的那一枝開(kāi)在石頭上的玉雕之花�？赡�，很多人，家里都有幾件稱心如意的擺玩，如根雕、烙畫(huà)、青花瓷、硯墨、書(shū)畫(huà)之類；也可能，有人去過(guò)很多有名氣的古鎮(zhèn)，見(jiàn)過(guò)很多有特色風(fēng)景與人文，可謂見(jiàn)多識(shí)廣；可我要說(shuō)石頭上開(kāi)花之事，難免有點(diǎn)奇異。
是的，我的家鄉(xiāng)位于豫西南，舊時(shí)就是漢水水路源頭的一個(gè)碼頭，過(guò)去就有“攜八山之石，看天下之物，匯四方之異，摘萬(wàn)物之筆”的稱號(hào)；記得幼年時(shí)，還是集體經(jīng)濟(jì)模式，鎮(zhèn)上就早早興起合作社之類的工藝加工行業(yè)，如絲綢、玉雕、地毯、青花瓷窯、染織畫(huà)布等等。說(shuō)起合作社，其實(shí)也沒(méi)有什么廠子，也沒(méi)有工資，人員也全是祖?zhèn)髁鱾飨碌囊淮忠淮嚾恕．?dāng)然了，也沒(méi)有什么工人花名冊(cè)，如若有活干，就去干一天，而有一些工藝加工類的活，也可以帶到家里，沒(méi)有人管，只要把事做完就行了。后來(lái)，我去遠(yuǎn)處念書(shū)，念完書(shū)就到一所技工類學(xué)校去教書(shū)，也很少探親回老家；至于這鎮(zhèn)的石頭開(kāi)花之事，也是最近，要幫朋友買一件玉鐲，剛好，一方面可以探望一下老家，另一方面又和了一個(gè)友情，我就欣然地探望了久別的小鎮(zhèn)。
小鎮(zhèn)，歷代以寺取名，延用至今；要去小鎮(zhèn)，現(xiàn)在也非常方便了，路很俊直，全是四車道，路旁是松林、楊林，林的西邊是一條很清秀的趙河，從寺鎮(zhèn)穿過(guò)。沉著這條河，走不到六公里路，就到了鎮(zhèn)上。鎮(zhèn)臨河的最南邊，是仿宋風(fēng)格的古式建筑，這是最為“玉筆”的一個(gè)大市場(chǎng)，從外向里看，凡是能入眼的，全是石頭的語(yǔ)言，全是石頭上的畫(huà)，全是石頭的音韻，全是石頭上流出的音樂(lè)。尤其是那個(gè)巨大的一個(gè)怪石，石雕成一首寺鎮(zhèn)玉雕工藝的年代譜，當(dāng)然，也有寺上歷代禪佛高僧，愛(ài)玉、愛(ài)玉雕之類的故事片斷；也有宋、元、明、清時(shí)代，這個(gè)鎮(zhèn)上的秀才、舉人，攜玉為骨節(jié)，清風(fēng)為玉人的傳說(shuō)；當(dāng)然也有玉祖的妙手、玉刻成花的神殿玉堂故事。且不說(shuō)這，向里走，是一個(gè)接一個(gè)的店鋪，經(jīng)營(yíng)是分類的，大概一層是掛件，也就是手鐲、手鏈、玉佩； 二層是擺件，也就是山水、鳥(niǎo)獸之類；一個(gè)市場(chǎng)看下來(lái)，大概就知道了玉的類別，玉的出處與玉的特性了。我不很懂，但從小就知道一點(diǎn)，當(dāng)然，要了解起來(lái)，就很輕松，很快的。先說(shuō)一說(shuō)，硬度底的，也就是軟料，最為多見(jiàn)的是東北的岫玉與近年流行的阿富汗玉，它們一綠一白，好分辨；硬度最高的，要數(shù)南陽(yáng)的獨(dú)玉與緬甸的翠玉了，南陽(yáng)獨(dú)玉上等色是以綠為準(zhǔn)，翠玉以出翡為上好；不過(guò)，看料子不是全部，還要看一看加工工藝，也就是品一品玉雕作品的畫(huà)境了，至尊的是創(chuàng)作人的謀篇、意境、畫(huà)脈、技法，最為可貴的是能借料子的天然色，天然的畫(huà)，添補(bǔ)到作品中來(lái)；說(shuō)實(shí)在的，看一個(gè)玉雕作品，如泡上一杯清茶，呷一呷情趣，聽(tīng)一聽(tīng)畫(huà)韻，觀一觀玉魂，摸一摸玉骨，悟一悟玉靈，感一感人生，是雅趣的`。看玉，據(jù)說(shuō)也講個(gè)緣，如若，你第一眼看上一件，你就與這玉結(jié)成了玉緣人，即使你再跑一天去看市場(chǎng)，最后還是執(zhí)手于這件，而后念之、觀之、嘆之、扶摸之、藏之，終身不忘這緣份。
從這個(gè)最大的市場(chǎng)出去，便是大棚式攤位的專賣市場(chǎng)，市場(chǎng)很大，有好幾個(gè)，有賣瑪瑙的，叫紅貨，也有賣大市場(chǎng)里面的掛件，價(jià)格稍底點(diǎn)，但要仔細(xì)鑒別。這里的玉貨大多是個(gè)人加工的，也有從別人那里收藏來(lái)的，總之，不會(huì)向你開(kāi)很大的差價(jià)。
看完市場(chǎng)，就是到藝人家里，看一看這些活靈靈的，會(huì)于心靈對(duì)話的玉之花，是如何加工起來(lái)的。首先是對(duì)石頭的理解，進(jìn)行與玉花的對(duì)話，其實(shí)，每一個(gè)藝人，對(duì)玉石的理解不同，他們的作品也不一樣，如：榮華富貴、壽比南山、八方來(lái)財(cái)、紫氣東來(lái)之類的作品，其構(gòu)思意境、作品的翔實(shí)、作品的風(fēng)格都是百花爭(zhēng)鳴，不能以簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，哪好哪次；石頭理解完畢后，就要畫(huà)圖了，這個(gè)圖紙本身就是一次創(chuàng)作，只不過(guò)是，圖紙作品僅僅是將要出來(lái)的玉之靈魂草圖；接下來(lái)，就是用一刀一刀的粗、細(xì)雕刻了，當(dāng)然，這技法，我們是學(xué)不會(huì)的，如寫(xiě)字，畫(huà)畫(huà)一樣，要有多年的沉淀與功力。
寺上的石頭開(kāi)花，是奇，因?yàn)檫@里的石頭，全來(lái)自四面八方；開(kāi)了花的石頭，又走向了各自的人生天涯。我無(wú)時(shí)不感嘆，無(wú)時(shí)不驚訝，從石頭上走出的那些藝人，他們的指法上，除了祖輩上長(zhǎng)著那枝花，更亮的是他們思想之花，是開(kāi)在石頭上精靈之花，是他們的手掌打磨，是他們歲月風(fēng)霜的捻揉，把一個(gè)個(gè)沉睡的玉魂，點(diǎn)亮、點(diǎn)亮、點(diǎn)亮在人們心靈上，點(diǎn)亮在人們珍藏的思想上。
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