人生最曼妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定和從容散文隨筆
編輯薦：原點(diǎn)，可以作為一種等待，也可以作為一種拋棄，若是一直看著這個(gè)原點(diǎn)，人將只看見一個(gè)自己，看不見更多的可能。覺得自己站在原點(diǎn)而又想改變的時(shí)候，不妨看看四周的風(fēng)景，也許就看見了另一種可能。
說過了不會一直站在原點(diǎn)，卻總是停留在某個(gè)位置等待，等和你有關(guān)的一切，等一切和你有關(guān)的，那種等待，有時(shí)候煎熬，卻總是一個(gè)人在慢慢的享受。
生命的軌跡，是在時(shí)間的車輪里滾動，慢慢的撫平了一些東西，慢慢的也忘了某些東西，初衷也許是忘了，也許還有印象，只是自己曾經(jīng)一定也為此努力過，最后的結(jié)果，我們慢慢改變了自己，把自己涂抹上社會更需要的顏色，為了更好的適應(yīng)，可以不顧自身的反應(yīng)，就算是傷痕累累。
如果和一個(gè)人相處，只停留在某個(gè)最好的'位置，因那個(gè)位置相處最讓人舒服，而就一直呆在那個(gè)位置，卻不知每個(gè)人都在變化，相處的方式也就隨著時(shí)間的不同而不同了。世界是在不斷變化的，人也是在不斷變化的，就連最初的初心，也可能隨著時(shí)間的變化而成了另一種解釋。如果只是在原點(diǎn)靜候，接下來的，一定會顯得另一種陌生。
一段時(shí)間的溫婉，一段時(shí)間的祝福，都只是一段時(shí)間的，甚至就連那許諾不變的東西，也是有一定時(shí)間性的，它會朝著需要的方向變化，不是為了傷害誰，只是覺得這是一種更好的狀態(tài)，或者是，原來的需求和現(xiàn)在已經(jīng)不一樣了。這種變化，按照發(fā)展的理論來說，總是好的，因它符合發(fā)展的需要。從道德情操論的角度來說，只要不損害他人，只要始終堅(jiān)持自己正確而正義的態(tài)度，也總是好的。
時(shí)常笑著說，時(shí)間是一把殺豬刀，把太多的東西當(dāng)成豬來殺。但時(shí)間更是一個(gè)打磨匠，它會按照你的心理和你的努力，將你打造成自己某段時(shí)間期待的樣子，不問過去，不顧將來，現(xiàn)在就是將來。時(shí)間更是片汪洋，每個(gè)人都是一滴水或者一片水，終會流到汪洋當(dāng)中，終會匯聚成一種沉默的樣子。沉默不只是那一晚的康橋，更是永遠(yuǎn)而最后的歸宿。
原點(diǎn)，可以是終點(diǎn)，也可以作為起點(diǎn)，作為終點(diǎn)而停留，作為起點(diǎn)而開始，她不過就是時(shí)間畫的一個(gè)圈，被每個(gè)經(jīng)歷過的人不斷的補(bǔ)全，有時(shí)或許也走偏了，因?yàn)椴煌娘L(fēng)景，因?yàn)椴煌男枰械娜死@了一大圈才回來，而有的人，一直按照某種安排在前進(jìn)，規(guī)矩而自律的前進(jìn)。
原點(diǎn)，可以作為一種等待，也可以作為一種拋棄，若是一直看著這個(gè)原點(diǎn)，人將只看見一個(gè)自己，看不見更多的可能。覺得自己站在原點(diǎn)而又想改變的時(shí)候，不妨看看四周的風(fēng)景，也許就看見了另一種可能，看見了，就大膽的走過去，不要怕走錯，總有另外一條路讓你回來，也許那就是另一條不曾被發(fā)現(xiàn)而正確的道路。何況，也不一定就是錯了，萬一對了呢?
與每一個(gè)人，都希望停留在最美好而舒服的位置，卻不知道，那個(gè)位置也是各自觀望，誰也不知道下一刻自己看見的最美好的風(fēng)景在哪里，就會出現(xiàn)分歧，就會為了自己所看見的美好而前進(jìn)，或者其中一個(gè)人會為了另一個(gè)人放棄自己喜歡的那一片，而陪伴另一個(gè)人走完他看見的那一段，于是便需要舍棄和勇氣。這一個(gè)點(diǎn)是這樣，下一個(gè)點(diǎn)也許也還是這樣。如果兩個(gè)人內(nèi)心比較接近，看見的風(fēng)景也許大同小異，這樣就忍受和分離都不必。
和這個(gè)世界的相處也是這樣，只不過，忍受的多是我們。世界是所有人的世界，自己卻只是自己的自己。楊絳先生有這樣一段話:
我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，
到最后才發(fā)現(xiàn)：
人生最曼妙的風(fēng)景，
竟是內(nèi)心的淡定與從容……
我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，
到最后才知道：
世界是自己的，
與他人毫無關(guān)系。
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