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菩提一葉抒情散文
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無還期。
----------唐王摩詰《終南別業(yè)》
大唐盛世，煙雨繁華，算的上是清平樂世，繁榮安康。許是因了世事太平，百姓安居，所以詩(shī)人們常常看到的是夜夜笙歌，觥籌交錯(cuò)的繁華與熱鬧，筆下的字也就隨了眼中之景，富麗雍容，辭藻華美。然而在這樣的一些詞句里，我唯獨(dú)喜歡王摩詰的詩(shī)。喜歡王摩詰的詩(shī)，皆是因了他的詩(shī)境，清冷幽邃，遠(yuǎn)離塵世，似一盞清蓮，不染人間煙火。他的詩(shī)句字里行間透露著淡淡禪機(jī)，被蘇子瞻稱作“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，詩(shī)中有禪”。我想，任何一個(gè)深陷紅塵盛景，無法轉(zhuǎn)身離去的人，遇見他的詩(shī)，便可抽離凡塵，了悟心性，寂靜從容。
唐朝的詩(shī)人有很多，詩(shī)佛卻唯有王摩詰�！笨丈叫掠旰�，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流�！八P下的山水，早已超過了自然的意趣，滲入一種淡淡的.禪意。天高云淡，萬物空靈，他用一支妙筆勾畫出雨后山村的自然畫卷，清新，寧?kù)o，淡遠(yuǎn)，自然的美與心境的美完全融為一體。世人讀后，仿佛覺得自己也被洗凈了一般，讀過他的詩(shī)，總給我洗盡鉛華，唯留我心的感覺。
世間只有王摩詰，世間唯有王摩詰。他是詩(shī)人，行走于塵世，不慕名利，不愛繁華，用一支禪意的筆，寫下百態(tài)山水；他是僧人，一生在佛理和山水中尋求寄托，”行到水窮處，坐看云起時(shí)�！笆撬F盡一生想要抵達(dá)的風(fēng)景；他是獨(dú)行者，“一悟寂為樂，此生閑有余。”塵世里，他并不孤獨(dú)，在那個(gè)疏離塵世，水流花開的南山陲邊，他可以教清風(fēng)識(shí)字，和明月說禪。
其實(shí)王摩詰早年也曾有過積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，可是后來時(shí)局動(dòng)蕩，世事變化無常，他深深體會(huì)到無常的世界，無常的因果，便不再執(zhí)著于俗世，而是選擇了吃齋念佛，做了佛前的一粒芥子。四十多歲的時(shí)候，他更是厭塵俗喧囂，便定居安家在南山邊陲，常游山水，過上了隱士的生活。
王維的大多數(shù)詩(shī)都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，不僅流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣，而且流淌著空靈怡然，世事忘機(jī)的禪意�！比碎e桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。“這般如詩(shī)如畫，飄然出塵的境界，世間之人，唯有摩詰。曾有人說他的詩(shī)"讀之身世兩忘，萬念皆寂"。想來，應(yīng)是如此，”獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。"我想，懂得的人，讀至這般清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境地，早已是煙水不擾，物我兩忘。
“泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”每每讀到王摩詰的這句詩(shī)，便如同尋得了尋明月清風(fēng)，得到了一份清寧?kù)o寂，在他淡泊的情懷中感受那悠然流淌的禪意。
王摩詰的一生與山水為樂，了悟禪機(jī)。天地沙鷗，他始終都是一葉菩提，在寂靜的山水間，淡看凡塵榮辱，不做人間富貴花。他與幾株草木相守，歲歲年年，年年歲歲，煮著一盞禪茶，在最深的紅塵里，看明凈的山水，悟空明的禪意。
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