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凌絕頂覽小山經(jīng)典散文
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！焙喓唵螁我痪�，卻道破了人生的實(shí)質(zhì)奧妙。如何眾山小，即做一個成功的人呢？人生是由一座一座不規(guī)則的大山組成的，而想要凌絕頂，就要時(shí)刻明確自己的價(jià)值觀，永不言棄，堅(jiān)持攀爬，直至頂峰。價(jià)值觀，是我們眾山小的發(fā)動機(jī)與最終利器。因此，處于花花綠綠的復(fù)雜社會的我們，作為時(shí)代的新人，需要為價(jià)值觀修身。
為價(jià)值觀修身不是一個單純的動名詞詞組，它是一個需要我們持之以恒，時(shí)刻堅(jiān)守的過程，是我們當(dāng)代人應(yīng)該為之拼搏的人生目標(biāo)。價(jià)值觀的概念和范疇極其抽象、模糊，但是用我們的行動來實(shí)現(xiàn)，便會變得無比清晰了。所謂價(jià)值觀，首先要有自己的一種發(fā)自靈魂深處的想法，然后用這種想法去思考我們的人生價(jià)值。價(jià)值觀有三大基本內(nèi)容，價(jià)值目標(biāo)，是我們的人生目標(biāo)的升華；價(jià)值取向，是我們做人的基本原則；價(jià)值準(zhǔn)則，是我們行動的領(lǐng)導(dǎo)者。而這三大內(nèi)容，我們偉大的哲學(xué)家們曾就各大內(nèi)容的某一方面進(jìn)行深究，哲學(xué)家的智慧，融入我們努力的汗水，是我們?yōu)閮r(jià)值觀修身的墊腳石。
價(jià)值目標(biāo)，不僅是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是對社會主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，并對其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用�！案粡�(qiáng)、民主、文明、和諧”，前三個我們都能夠很容易地理解，而和諧卻有關(guān)中華民族成百上千年的建設(shè)歷史。和諧，體現(xiàn)了社會的整體性，其實(shí)，建設(shè)美好社會等等政治活動是作為在一個和諧的整體中的具體歷史狀況的產(chǎn)物而發(fā)生的。每一個人，每一個集團(tuán)、每一個國家都在某個特定的地方存在著，而不是同時(shí)存在于每一個地方。一切所發(fā)生的事物，都只有它自己的特定的可能性，而不是一般人類的可能性。這些可能性，創(chuàng)造了當(dāng)代復(fù)雜的社會。因此，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)離不開和諧。
但是另一方面，即便在今天，也還有這樣的一些人：他們的政治學(xué)以整體的歷史意識為基礎(chǔ)，他們的眼光超越任何個別國家的利益而投向整個人類實(shí)存的未來利益，這些利益在西方與亞洲的不同性質(zhì)的對比中，被朦朧地預(yù)示出來。這更加迫切地要求我們要創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化社會，首先要團(tuán)結(jié)社會這個大整體。
我們都崇尚自由，追求自由，無論在什么時(shí)候。“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。而只有社會的每一個個體擁有自由才能做到平等、公正、法治。漫長生命長河當(dāng)中，在那瞬間轉(zhuǎn)為永恒的時(shí)刻，我們感到無所依傍，但是與那些故去的人相比，我們依然是讓人羨慕的幸福的生者，因?yàn)槲覀兿碛兄杂�，這不是作為單個生命體，而是作為唯一的生命體。美好社會需要有美好的事物存在，而自由，是我們發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美好事物的基礎(chǔ)。當(dāng)你蔑視自由的時(shí)候，你就會發(fā)現(xiàn)無論是你的幸福、你的理性，還是你的德性、你的正義和你的同情，這一切統(tǒng)統(tǒng)都貧乏又骯臟，無非都是一種可憐的滿足。自由，永遠(yuǎn)是我們靈魂的.真切需求！
王國維把人生分為三大境界，而生活的最高境界，在當(dāng)今社會中，應(yīng)是“友善”。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。不受自己情緒的擺布，這是一種良好的品質(zhì)，它能夠使你不被那些庸俗、轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)象所左右。但是做到這點(diǎn)仍不能達(dá)到生活的最高境界，不能稱之為一個合格的公民。習(xí)慣是一種可怕的力量，就像經(jīng)常步行使我們更加善于行走，就像經(jīng)常跑步使我們更加善于跑步一樣。但如果我們能夠把待人待物待事友善作為一種習(xí)慣，那我們便是一位合格的公民，我們才能夠大聲吶喊自己的存在，達(dá)到人生的最高境界。
“和諧”、“自由”、“友善”，分別體現(xiàn)了社會的整體性，獨(dú)特性，必要性。它們凝聚了核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容，是核心價(jià)值觀的精髓。作為蕓蕓眾生中的一員，希望我們都別忘了，在為眾山小拼盡全力時(shí)，在凌絕頂時(shí)，找到利器——價(jià)值觀，永遠(yuǎn)銘記核心價(jià)值觀，并付諸行動。
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