三木秉鳳經(jīng)典散文

　　詩(shī)魂乃為詩(shī)之神干！亦謂之曰詩(shī)心！它支撐著整篇詩(shī)文的風(fēng)蘊(yùn)與容顏，詩(shī)之風(fēng)骨，非源于美辭之堆疊，而出自靈魂之感發(fā)！多少塵俗詩(shī)文，骨呻肉吟卻無(wú)新意，捉影捕風(fēng)卻淺理真，類(lèi)色紛紛形骸，骨架繁縟無(wú)神，勢(shì)似峰回路轉(zhuǎn)卻多為學(xué)問(wèn)素人。詩(shī)文當(dāng)如滿天星斗，似又明滅簡(jiǎn)約，但魅姿神秘難測(cè)，正是“琵琶”之后的半面容艷，才會(huì)使人意猶未盡。詩(shī)魂來(lái)自生命之悟，清淡生活寂寂如禪，道道入理，面面攜志，智者大觀，若掌辨指。 詩(shī)魂之遷就是詩(shī)心之旅，寡辭短語(yǔ)，風(fēng)彩染途。

　　詩(shī)心是什么？秋菊澤畔，凝淚成霜，天邊彩云，剪霞成裳！詩(shī)心既是精神之凝，亦是思想正知厚重與風(fēng)骨偉岸深邃！詩(shī)若無(wú)心當(dāng)猶行尸走肉之人之無(wú)神！孔子昔曰之志于學(xué)者，其所言之志乃“心神”之積，塵世皆學(xué)問(wèn)，練達(dá)即文章，有志者事竟成，無(wú)志者何所賴(lài)？

　　行言?shī)^，道言理，文言正詩(shī)言志。一切學(xué)問(wèn)皆累于有志者點(diǎn)滴之中，“一夜成名”者似表突然，但必有千夜寒窗窮思苦練方成正果！天降之餡餅也，君見(jiàn)之孰人撿得乎？

　　山野草木，出文成章，窗外藤蔓，枝幽翠長(zhǎng)！詩(shī)魂猶如燈蕊，詩(shī)文光彩能承載多之久遠(yuǎn)？全憑長(zhǎng)蕊根向油的胸量，這是我們蓄勢(shì)待發(fā)用兵一時(shí)之源！ 學(xué)問(wèn)長(zhǎng)城來(lái)自一磚一石萬(wàn)里造壘，冰凍三尺，非一日之寒，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)掉浮華無(wú)謂“一夜成名”幻想大門(mén)，腳踏實(shí)地在沃野黃土潛心耕耘，一份播種必一份收獲，甚然只管埋頭春耘不問(wèn)秋來(lái)所獲，只有甘種心“根”會(huì)不知不覺(jué)植深于廣茅宇宙中，猶如星星滿天，笑之璨然！冥冥之中卿卿之“心”早已烘焙出斗轉(zhuǎn)星移寒暑翩躚的`詩(shī)賦彩蝶，瑤舞大千，曼妙絕倫。

　　透過(guò)文象通徹詩(shī)心！詩(shī)是人類(lèi)高貴的精神享受，自然要用心體之！在生命的輝煌中，我們拒絕的不是平凡而是平庸，在夜色闌珊中，我們卸掉的不是華服而是偽裝，愿詩(shī)魂之燈伴隨我們長(zhǎng)夢(mèng)永亮。翩翩幾筆飛文行此，若繼問(wèn)詩(shī)魂是什么？其實(shí)無(wú)更多言心已具答矣。

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