林語(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》經(jīng)典語(yǔ)錄參考

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，說(shuō)起散文，大家肯定都不陌生吧？散文常用記敘、說(shuō)明、抒情、議論、描寫等表達(dá)方式。你有了解過(guò)散文的寫作嗎？下面是小編收集整理的林語(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》經(jīng)典語(yǔ)錄參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　1、平淡而有奇思妙想足以應(yīng)用之便可成天地間至文�！�—林語(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》

　　2、做人也是如此：總是看別人眼色行事會(huì)淪為庸俗，為了彰顯個(gè)性而特立獨(dú)行也好不到哪去。——林語(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》

　　3、大概英國(guó)式的陶養(yǎng)，性格越養(yǎng)越剛，中國(guó)式的陶養(yǎng)，越養(yǎng)越柔，到了優(yōu)柔寡斷的地步，已經(jīng)德高望重了。——林語(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》

　　4、向來(lái)中國(guó)人得意時(shí)信儒教，失意時(shí)信道教，所以來(lái)去出入，都有照例文章，嚴(yán)格地說(shuō)，也不能算為真正的言志�！�—林語(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》

　　5、每個(gè)人都知道女人的美麗，是在她們予人一種莫名其妙遍尋不著的感覺，古老的城市如巴黎與維也納所以耐人尋味，是因?yàn)槟阍谀抢镒×耸�年以后，也不確知某一個(gè)小巷會(huì)有什么東西出現(xiàn)。一個(gè)圖書室也是同樣的道理。——林語(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》

　　6、我是個(gè)極端摩登的人。沒有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說(shuō)，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過(guò)新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒有真感情。——林語(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》

　　7、在中國(guó)多一見識(shí)長(zhǎng)進(jìn)人時(shí)，便是世上少一做事人時(shí)；多一聰明同胞時(shí)，便是國(guó)事走入一步黑甜鄉(xiāng)時(shí)，舉國(guó)皆鼾鼾睡到曉，憨憨直到老，舉國(guó)皆人三十六計(jì)走為上計(jì)之圣賢，而獨(dú)無(wú)一失計(jì)之糊涂漢子。舉國(guó)皆不吃眼前虧之好漢，而獨(dú)無(wú)一肯吃虧之弱者，是國(guó)家之幸乎？是國(guó)家之幸乎？——林語(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》

　　8、該中國(guó)人之聰明達(dá)到極頂處，轉(zhuǎn)而見出聰明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂，看破一切，知“為”與“不為”無(wú)別，與其為而無(wú)效，何如不為以養(yǎng)吾生。只因此一著，中國(guó)文明乃由動(dòng)轉(zhuǎn)入靜，主退，主守，主安分，主知足，而成為重持久不重進(jìn)取，重和讓不重戰(zhàn)爭(zhēng)之文明�！�—林語(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》

　　9、搔癢是人生一大樂(lè)趣，搔癢會(huì)感覺到說(shuō)不出的舒服，有時(shí)真是爽快極了，爽快得使你不自覺的搔個(gè)不休。那猶如最好的幽默之特性。它像是星星火花般的閃耀，然而卻又遍布彌漫著舒爽的'氣息，使你無(wú)法將你的指頭按住某一行文字上指出那是它的所在，你只覺得舒爽，但卻不知道舒爽在哪里以及為什么舒服，而知希望作者一直繼續(xù)下去�！�—林語(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》

　　10、這是因?yàn)橹袊?guó)人總是那么親切、和藹、活潑、愉快，那么富有情趣，又是那么會(huì)玩兒。盡管現(xiàn)代中國(guó)受過(guò)教育的人們總是脾氣很壞，悲觀厭世，失去了一切價(jià)值觀念，但大多數(shù)人還是保持著親切、和藹、活潑、愉快的性格，少數(shù)人還保持著自己的情趣和玩耍的技巧。這也是自然的，因?yàn)榍槿��?lái)自傳統(tǒng)。人們被教會(huì)欣賞美的事物，不是通過(guò)書本，而是通過(guò)社會(huì)實(shí)例，通過(guò)在富有高尚情趣的社會(huì)里的生活，工業(yè)時(shí)代人們的精神無(wú)論如何是丑陋的，而某些中國(guó)人的精神――他們把自己的社會(huì)傳統(tǒng)中一切美好的東西都拋棄掉，而瘋狂地去追求西方的東西，可自己又不具備西方的傳統(tǒng)，他們的精神更為丑陋�！�—林語(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》

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