經(jīng)典散文站在半高處看世界

　　站在半高處看世界

　　山腳下的景色固然秀美，卻終歸是小家碧玉；山腰處的視野縱然祥略得當(dāng)，卻逃不過(guò)目光的短淺，惟有登上山頂，才能將世界盡收眼底，統(tǒng)籌帷幄，沒(méi)有遺漏。

　　莊子一生都超脫淡然，“不汲汲于富貴，不凄凄于貧賤”是他人格的寫照。曾與他人辯于橋上，用相同的理論辯駁他人“子非魚安知魚之樂(lè)”的質(zhì)疑，換作他人，怕只氣急地拂袖而去。也曾夢(mèng)見化為蝴蝶飛舞于世間，卻深刻思索著究竟是自己夢(mèng)為蝶還是蝶夢(mèng)為自己，思慮之深刻可見一斑。

　　正是思維攀上山頂才能一覽世界，感世界之變幻無(wú)窮，感人生之喜樂(lè)無(wú)常。思維跳出山腰，乘風(fēng)登上山頂?shù)那f子才稱之莊子。

　　觀李白浪漫飄逸的詩(shī)歌，雄奇壯偉，浪漫多情。從小便才情嶄露，至及第，登上那金碧輝煌的殿堂，卻因才華出眾遭人妒忌、無(wú)意摩擦惹怒妃子、直言進(jìn)諫激怒皇上。這是揮毫潑墨的天堂嗎？不，這只是束縛李白的山腰。李白選擇離開，浪跡山水之間登上自由的山頂、登上豁達(dá)的`山頂。書寫下“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的氣魄，是雄壯，是王者。

　　成就李白的并非金樽、玉箸，那只是捆綁他步伐的山腰。是在自由的山頂，李白才揮毫潑墨，留傳奇于人世間。

　　雄據(jù)峰頂，以王者之姿態(tài)才能帶領(lǐng)世界隨他一起奔跑。諸葛孔明手中的羽毛扇輕輕一搖，千軍陣退卻。好一個(gè)空城計(jì)！面臨大兵壓境的局面仍舊臨危不亂，只在空城上撫著馬尾琴，遠(yuǎn)處林中寥寥的兵馬卻造出驚天的氣勢(shì)。孔明未被這危急的局面困在山腰，而是登上山頂，孤擲一局，用王者風(fēng)范鎮(zhèn)壓危機(jī)。

　　登上山頂眺望，無(wú)遺漏，更能把握大局。諸葛孔明用他的智絕向世人詮釋這一義理。

　　登上豁達(dá)的山頂，悟東坡“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”，登上自由的山頂，感李白“黃河之水天上來(lái)”，登上思辨的山頂，體味莊子飄逸思緒。

　　登上山頂看世界，這世界盡在你眼中。

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