緣溪行而觀桃源隨筆散文

　　世外桃源，風(fēng)光云間，生命桃源，征途翩躚。陶公淵明昔日緣溪所行而作《桃花源記》，以其蘊(yùn)意深邃，風(fēng)格獨(dú)具，而聞名遐邇，流芳今日�！短一ㄔ从洝分形淞隄O人逆溪而行，見(jiàn)溪夾岸水草肥美，落英嬌繽，桃花林盡，復(fù)見(jiàn)水源處巍巖狹壑，入之則豁然開(kāi)朗，見(jiàn)良田美池桑竹，別有洞天，男女來(lái)往耕作，怡然自樂(lè)，竟一派世外田園之象�！短一ㄔ从洝�，吾若細(xì)嚼之，味道樸美，粗賞之，潑墨如畫(huà)。若無(wú)陶公飛來(lái)之筆，桃源景致魅幻，吾等之輩又何能依文妙觀？

　　人立塵凡，出生入死，心底沉淀若干桃源夢(mèng)境，在歲月中精彩紛呈。是故人若活向燦爛，當(dāng)先立正志，圖有所求，方有所得，其志愈是高遠(yuǎn)，世外桃源愈是卓麗。桃花源者非藏于山水一隅也，竹鶴亭巒之處皆沐浴桃花之香，生命之妙義，體悟之精微，亦皆出自云水之間也。

　　桃源尋于何處？生命桃源處處志觀。昔日姜太公垂釣于渭河之畔，以紂王為餌，以文王為魚(yú)，以天下為己任，問(wèn)鼎之邦便是其桃花源地。漢之張良運(yùn)籌于帷幄之中，決勝千里之外，軍帳便成其桃花絕境。晉之陶公不為斗米折腰，采菊東籬，躬耕谷畦，悠悠南山便是其桃源之所。天地?zé)o語(yǔ)，失得由律，生命無(wú)言，進(jìn)退由志。

　　其實(shí)桃花源并非皆是水草肥美、落英繽紛之域，心之桃源，因時(shí)因地而生，因情因物而發(fā)，涌志揮灑之地，游刃有余之心，皆為桃源美屬所在。桃源對(duì)兵家而言“途有所不由，軍有所不擊，城有所不取，地有所不攻，君命有所不受”…皆因勢(shì)利導(dǎo)，因敵而變，攻其不備，出其不意，故有“戰(zhàn)地黃花別樣紅”之說(shuō)。桃源對(duì)于學(xué)子而言，寒窗十載，以書(shū)為伴，福祉天下，垂譽(yù)千秋，書(shū)堂考院變?yōu)楸娛颂以础＾r(nóng)家之人朝耕夕歸，春花秋實(shí)，披星戴月，男耨女織，風(fēng)雨無(wú)阻立于桃源沃野，世世無(wú)怨聞盡千里飄香。

　　桃源若夢(mèng)，天高云長(zhǎng)，晚菊瑟美，怒放寒花。凡人皆有夢(mèng)想追求，夢(mèng)想歷經(jīng)不懈追求，亦許一生不能變現(xiàn)，然夢(mèng)想并未隨歲月而消失，而是潛伏于內(nèi)心桃源深處，靜待星火燎原之時(shí)。人生何難？落世為蠶，絲絲纏縛，生于憂患；窮命何圖？出世皆空，綿綿若無(wú)，來(lái)也匆匆，去也匆匆。翻開(kāi)少時(shí)日記，一紙一筆載下多少鮮活歷程，雄心壯志或已云飛煙滅，然腳踏走過(guò)之桃花片片，隨斗轉(zhuǎn)星移，更加鮮亮動(dòng)容，落英非凡。吾輩心之落英，生于其間，悲于其間，樂(lè)于其間，葬于其間，比起山水桃源，更令人駐足流連。桃源易得，知己難求，生命易得，大道難求。昔人禮大體，感天地，則陰陽(yáng)，法四時(shí)，上效自然之道，下定人倫之序，盼逢君子之交，近交則淡雅如水，遠(yuǎn)思則望斷云煙。

　　人生悔何？圣庶無(wú)別，生命如驚鴻過(guò)譚，短而無(wú)痕，昔日范公所云“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”者，窮世尚存幾人？天地邈邈，風(fēng)雷徐徐，云霞翼翼，桃源熙熙，我們立于山水之間，仁人智士若隨筆勾勒，江山萬(wàn)里俱是桃源畫(huà)卷，又何僅止于落英繽紛色彩斑斕之中呢？（三木秉鳳，山東濰坊人，專業(yè)法律，文學(xué)業(yè)余愛(ài)好者）

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