應(yīng)作如是觀隨筆散文

　　無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，說(shuō)到隨筆，相信大家肯定都不陌生，隨筆的創(chuàng)作非常隨意，不需要有任何的負(fù)擔(dān)，不需要華麗的辭藻，沒(méi)有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，隨心寫。那么，怎樣才能寫出好的隨筆呢？以下是小編為大家收集的應(yīng)作如是觀隨筆散文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　“對(duì)待生活既不能有太多的幻想，也不能完全不報(bào)希望�！边@是莫泊桑的長(zhǎng)篇處女作《一生》所弘揚(yáng)的“人生哲學(xué)”。書中的主人公稚娜擁有一生幸福的條件，然而她入世所抱的純情理想，都被淫欲橫流的現(xiàn)實(shí)所擊破。莫泊桑將一生的信仰歸總成這么一句話。他的一生也的'確照此身體力行。他熱愛(ài)寫作，動(dòng)機(jī)單純，很渴望忠誠(chéng)的愛(ài)，但他討厭結(jié)婚，討厭建立家庭，所以在短短四十三年的人生中，他終生未娶；他有三個(gè)私生子，但只供養(yǎng)而不承認(rèn)。可以說(shuō)他是幻想和希望的鋒衛(wèi)搖擺人。那么沈復(fù)呢？看了他的《浮生六記》，最大的收獲就是能享受悠閑之趣，領(lǐng)悟作者夫婦那種超然于痛苦之上、真誠(chéng)地享受生活的人生態(tài)度。如果說(shuō)莫泊桑對(duì)待生活的持有一種理智的悲觀，畏葸于情感的背叛，那么沈復(fù)便是岑寂的樂(lè)觀，以靜的提示，潛夜?jié)櫸锏募?xì)膩，浮游于生命的大悲大慟之上，于人于事堪憐堪惜，又不粘滯于其中。

　　二人的共性在于行走其中卻又求超脫其外，有忿不平卻又莫奈何，所以各自創(chuàng)造條件營(yíng)建屬于自己的“理想國(guó)”；差異在于態(tài)度的微妙，一個(gè)趨冷一個(gè)趨熱，一個(gè)放浪形骸一個(gè)溫良瀟灑，一個(gè)縱情聲色一個(gè)寄情閨閣，因此《浮》要比《一》顯得更有生氣，更有積極色彩，即使悲情之處也尋求一種灑脫一種互勉。

　　東坡貶南海時(shí)寫有“但尋牛矢覓歸路，家住牛欄西復(fù)西”之詩(shī)句。當(dāng)時(shí)南海是荒僻之地，蘇軾被貶到那里，雖然條件險(xiǎn)惡，但不以苦，對(duì)蠻荒文化加以認(rèn)同，處困而亨，胸懷開(kāi)闊，時(shí)時(shí)消受人生樂(lè)趣，這一點(diǎn)正是中國(guó)大多數(shù)文人備受挫折時(shí)追求心境平和的類同點(diǎn)，也正是沈復(fù)夫婦的高情之源，難怪后世那么多人艷羨稱慕，對(duì)其樂(lè)觀豁達(dá)的氣質(zhì)分外心儀。人生在世，有了這份氣質(zhì)，什么樣的磨難能壓得垮他！

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