請(qǐng)叫兒的乳名-抒情散文
“你可知Macau不是我的真名姓？……三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊！請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲澳門(mén)！”
看到現(xiàn)在地名頻頻改動(dòng)的現(xiàn)象，腦海里常常響起這首歌曲。當(dāng)下，有個(gè)現(xiàn)象，就是地名改動(dòng)頻仍。大到城市、縣區(qū)，小到道路、村莊、社區(qū)、江河、湖泊，不斷“被改名”，改得“亂花漸欲迷人眼”，外地人到此一頭霧水，本地人也直呼趕不上步伐。剛買(mǎi)來(lái)的地圖，接著就過(guò)時(shí)了。剛剛升級(jí)的GPS，接著與就會(huì)與地面實(shí)況不符。
不是不明白，確實(shí)是更改太快。
昔日帶有時(shí)代特點(diǎn)的建國(guó)大街，今天改成了溫州路。
昔日荊棘遍布的蛤蟆嶺，今天改成清風(fēng)山。
昔日污水縱橫的爛泥塘，今天改成碧荷湖。
名字越來(lái)越時(shí)髦，名字越來(lái)越動(dòng)聽(tīng)，毛病就是背不過(guò)，記不住。曾經(jīng)有外地人問(wèn)路，路的名字是新名，一時(shí)竟然想不起，把腦袋拍得發(fā)紅，還是沒(méi)有記起來(lái)。急得外地人說(shuō)：“你是本地人嗎�！薄拔沂潜镜厝耍伞币粫r(shí)語(yǔ)塞，面紅若布。
不管怎樣說(shuō)，現(xiàn)在有些名字改動(dòng)后，確實(shí)變得大氣、時(shí)髦、新潮，與時(shí)代同步，與發(fā)展共振。這種改動(dòng)，折射著時(shí)代，見(jiàn)證著歷史，助推著發(fā)展，豐富著地域文化。改動(dòng)的本身就是一種破與立的辯證，是一種態(tài)度，是一種宣誓，是一種立場(chǎng)。
但凡事有度。
改動(dòng)過(guò)于頻繁不好。國(guó)人喜歡走極端，而極端心理要不得。中庸點(diǎn)，就不錯(cuò)，不是消極，而是更接近理性。中庸就是用中。對(duì)一個(gè)地名從不改動(dòng)，不好。頻繁改動(dòng)，更不好。譬如北京，現(xiàn)在總不能叫薊、幽州、大都、京師、北平等稱謂，每次改朝換代，改改名字也是應(yīng)該的。但不管怎樣改，北京從公元前十一世紀(jì)稱“薊”到現(xiàn)在，三千多年的時(shí)間，僅有二十多個(gè)別稱，平均一百五十年左右一個(gè)名稱�；久總�(gè)名稱都能享得百年，享得一個(gè)世紀(jì)。而現(xiàn)在，在我們的建筑包括那些華麗的樓堂館所平均壽命不到三十年的情況下，我們的地名也沉不住氣了，頻頻改動(dòng)，有的三年兩年就換換名字，隨意性太強(qiáng)，缺乏科學(xué)論證，叫人匪夷所思。
頻繁的`改動(dòng)，在一定程度上是一種割裂，割裂的是一種文化的因襲和傳承。古老的建筑、古老的道路、古老的地名，就像村子里那些古老的老態(tài)龍鐘的老國(guó)槐樹(shù)，那就是文化，那就是歷史，那就是根基，那就是心靈的皈依。正如我們的名字，可能起的不好聽(tīng)，但那是生身的先輩起的，不要輕易去改動(dòng)，這就是敬畏，也是一種傳承。
不曾聽(tīng)得王府井大街輕易改名。
不曾聽(tīng)得十里長(zhǎng)安街輕易改名。
試想，當(dāng)一個(gè)游子歸來(lái)，面對(duì)物非人非名亦非的“故鄉(xiāng)”，“故居”已毀，老街無(wú)覓，小巷無(wú)蹤，鄰里無(wú)影，游子相見(jiàn)不相識(shí)，感嘆故鄉(xiāng)成異鄉(xiāng)，晚上入住的可能是五星級(jí)酒店，但徹底毀掉的卻是心靈的家園。從此，去也�！斑@是我曾經(jīng)熟知的故鄉(xiāng)嗎？”故鄉(xiāng)變成了一個(gè)遙不可及的夢(mèng)，也成了游子心靈深處永遠(yuǎn)不可愈合的傷。再也不回來(lái)了，因?yàn)槟抢锱f夢(mèng)難尋。從此，郁郁他鄉(xiāng)，無(wú)所皈依，讓身心繼續(xù)流浪。
“堅(jiān)持一百年不動(dòng)搖”，那百年的建筑，百年的道路，百年的老樹(shù)，百年的老校，今后還會(huì)存在嗎？今后，還會(huì)不會(huì)有人記起“兒的乳名”？
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