經(jīng)典散文東方嫉妒心

　　一談到嫉妒心，我們每個(gè)人都有切身感受的，你還不要不承認(rèn)，每個(gè)人都有，只不過它的強(qiáng)與弱而已，尤其是東方人，人們都稱之為“東方嫉妒”，這個(gè)嫉妒心可不得了，也不知道害了多少人，毀了多少人，可是，它還是無孔不入的在這個(gè)世界的人們中自在逍遙，成為人性中最不應(yīng)該有的成份，人呢！明知道它不好，它是一個(gè)惡魔，就是不肯放手，還是緊抓不放，你說嫉妒它能不高興嗎？有時(shí)人想要的就連神仙也沒辦法，不是沒辦法是不能破壞某種理，如果神仙把嫉妒給趕跑了，那嫉妒也是不服的，人有人的理，人有人的生存狀態(tài)，不該管的你就不要管，你把它趕走了，這不是在破壞人的生存狀態(tài)嗎？你神仙有能力，你把人間不好的東西都給我除去？把邪惡消滅？那人間就變成了天堂了。何況神仙的傳說還未可知，所以說還是從你的內(nèi)心來去攆掉嫉妒心吧！還得靠人自己才行。其實(shí)，嫉妒心自古有之，為什么它能夠肆虐，除了人們死抓不放之外，它真的有著很處久遠(yuǎn)的歷史了。

　　在《酉陽雜俎·諾皋記上》就載有著名的“妒婦津”的故事：劉伯玉的妻子斷氏有強(qiáng)烈嫉妒心。一天，劉伯玉稱贊曹植《洛神賦》中洛神如何的美麗，斷氏聽了，嫉妒心大起氣氛的說：“君何得以水神美而欲輕我？我死，何愁不為水神？”后來好真的投水自殺。于是后人就將她投水的地方稱為“妒婦津”，相傳凡女子渡此津時(shí)均不敢盛妝，否則就會(huì)風(fēng)波大作。這個(gè)故事一方面反映嫉妒心古今有之，另一方面暗示了一個(gè)不成文的認(rèn)同，女人嫉妒心最強(qiáng)，而且愛情中的男女最容易被嫉妒心占據(jù)和蒙蔽。所以，《牛津英語詞典》為嫉妒所作的定義是：“由于懷疑、憂慮、或知道有競爭者而產(chǎn)生的心理狀態(tài)，表現(xiàn)在愛情等方面：懼怕在感情上被別人替代，或者對(duì)心上人的忠誠的不信任，尤其是對(duì)妻子、丈夫和戀人�！边@就是從愛情方面所作的一個(gè)嫉妒定義，當(dāng)然這個(gè)定義太不完整了，它只說出了嫉妒的一個(gè)方面，所以為什么叫東方嫉妒呢？只有東方人最了解它，因此，朱智賢主編《心理學(xué)大詞典》中對(duì)嫉妒的定義是：“與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能、名譽(yù)、地位或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)�！边@個(gè)定義還是比較全面接近嫉妒的本質(zhì)。我為什么把題目寫成東方嫉妒的原因就在于此�？聪旅鎯蓚�(gè)例子也是嫉妒心的皆作。

　　咱們都知道戰(zhàn)國時(shí)的孫臏，著有《孫臏兵法》，卻不知道他的同門師弟龐涓因嫉妒他的才能而對(duì)孫臏進(jìn)行陷害，于是魏王不分青紅皂白對(duì)孫臏執(zhí)行了刖刑及鯨面的極刑，后被齊國田忌所救，孫臏在馬陵道設(shè)下陷井，結(jié)果龐涓身死于亂射之下。龐涓因嫉妒而害人，最后還是以害已告終。

　　在佛教禪宗六祖慧能和神秀的故事也是眾人皆知。二僧本為五祖弘忍大師的徒弟，為了找出衣缽傳人，弘忍讓他們各作一偈以試他們的悟性找到傳人。神秀是眾僧中的的上座和尚，他在半夜三更時(shí)分，獨(dú)自掌燈，在佛堂的南廊寫下一偈﹕「身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃�！骨宄繒r(shí)，弘忍見到此偈后漠然不語，慧能聞聲來到廊下，他要求也做一偈，得到許可，于是他高聲念道﹕「菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何使惹塵埃。」弘忍看到是慧能，就叫他退下，第二天弘忍把慧能給叫去，為慧能講經(jīng)又把世代相傳的法衣交給他正式傳他為禪宗六祖。神秀知道了此事大為腦火，因嫉生恨，四處打聽要?dú)⒒勰埽�終沒得逞。

　　可見，嫉妒心在東方的中國可以說是用盡其計(jì)量，使盡渾身解術(shù)要后人發(fā)揚(yáng)光大呀！它也是真達(dá)到了目地，就在當(dāng)今的中國也不知因嫉妒心害了多少人啊！醒一醒吧！同胞們！少得“紅眼病”，再也不要上嫉妒的當(dāng)了，做它的奴隸！

　　東西方的嫉妒因?yàn)闅v史文化的淵源不同所以就有明顯差異。你比如有個(gè)人如果得了一個(gè)什么獎(jiǎng)，就說中了一百萬大獎(jiǎng)吧，東方人一定是在心理嫉妒得不得了，我怎么就沒中呢，憑什么他中，分我一點(diǎn)吧。不會(huì)去祝賀的，即使是去了也是為了得到點(diǎn)好處。而中獎(jiǎng)的人也是不敢張揚(yáng)，否則后果不堪設(shè)想。即所謂的“出頭的椽子先爛”“樹大招風(fēng)”。可是換了西方人就會(huì)產(chǎn)生不同的后果。人們會(huì)從內(nèi)心里去祝福他，為他高興，會(huì)直接對(duì)他說，老兄，你真幸運(yùn)！祝賀你！沒有那么多的想法。而中獎(jiǎng)的人呢也會(huì)在眾人面前大聲的喊，我中獎(jiǎng)了，我是百萬富翁了！他這樣做不會(huì)產(chǎn)生什么不好的后果，人們不會(huì)嫉妒，只是羨慕而已！如果東方人真的這么說了，那可就不一樣了。你會(huì)聽見，“脦瑟什么，不就幾個(gè)臭錢嗎！沒準(zhǔn)什么時(shí)候被車撞死！”太可怕了。嫉妒真的像看不見的黑手時(shí)時(shí)刻刻在你的靈魂深處晃來晃去，一不小心就會(huì)落入它的陷井里去不能自拔，最后往往是自食其果。這可是例子眾多�。�

　　《三國演義》中，諸葛亮“三氣周瑜”的故事，我們是人人皆知的。周瑜文武雙全的雄才，２４歲就被授予建成中郎將，３４歲率軍破曹，以少勝多，取得了歷史上有名的赤壁之戰(zhàn)的輝煌勝利。然而他有一個(gè)致命的弱點(diǎn)，就是性格暴躁、好勝心太強(qiáng)、心胸狹隘、驕傲輕浮、嫉妒賢能、情緒容易激動(dòng)。對(duì)于才能勝過自己的諸葛亮，總是耿耿于懷，心生嫉妒，不是虛心請(qǐng)教，而是伺機(jī)陷害。最后只落得個(gè)身死的下場。臨死前，他還仰天長嘆“既生瑜，何生亮！”，他的嫉妒之心如此的強(qiáng)烈，到死也不知道自己是如何死的，死在嫉妒的利刃上。

　　中華文明歷史上下五千年，各種思想代代相傳，既有好的精華，亦有不好的糟粕，嫉妒就是其中非常不好的沉淀。也是因?yàn)橹腥A文明的悠久，造就了華人的'復(fù)雜的思想和智慧，所以說，東西方人的差異是很大的，說白了，每個(gè)華人的基因中都有著五千年的歷史，有五千歲，就說美國也就只有三百年的歷史，三百歲，在五千歲面前還是一個(gè)嬰兒。所以說中國人當(dāng)你跟他說一件事時(shí)他腦袋飛快的轉(zhuǎn)，想的可就多了，思想是繞了很多彎彎。相對(duì)來說美國人就沒有那么復(fù)雜一是一二是二，他們的思想是直的沒有那么多的彎彎。這就是為什么東方人的嫉妒心比西方人強(qiáng)的原因之一。

　　嫉妒心產(chǎn)生的原因還在于人的自私。培根曾經(jīng)幽默地引用古人的話說：“嫉妒心是不知休息的。嫉妒是伴隨著私心相伴而生，相伴而亡的，只要私心存在一天，嫉妒心理也就要存在一天”，說白了，都是私心，自私的心引起了嫉妒之心。以自我為中心，是自私自利的一種表現(xiàn)。如果是一個(gè)個(gè)人的嫉妒倘可能造成小的影響，傷害著自己又傷害著別人。但擁有強(qiáng)烈而偏執(zhí)的嫉妒心的人一旦擁有一些能力或大權(quán)在握，偏執(zhí)的嫉妒會(huì)使人變得惡毒，在妒忌心的驅(qū)使下，失去理智的人會(huì)由暴怒進(jìn)而轉(zhuǎn)向惡毒甚至殘暴。往往會(huì)給整個(gè)社會(huì)帶來災(zāi)難。正所謂“士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至”。嫉妒使人容易產(chǎn)生偏見，視野變成狹隘。嫉妒程度有多大，偏見也就有多大。

　　當(dāng)然，嫉妒心的產(chǎn)生有多種原因，你比如絕對(duì)平均主義，平等的觀念，個(gè)人的心胸的作怪等等�？墒牵瑹o論如何我們要在內(nèi)心談化嫉妒心，遠(yuǎn)離嫉妒心，孤立嫉妒心。放下個(gè)人的私心，放下狹隘和偏見。

　　放下嫉妒心吧！放下嫉妒心的你會(huì)發(fā)現(xiàn)在你面前展現(xiàn)的天空會(huì)更藍(lán)。一個(gè)嶄新的你教你自己也會(huì)刮目相待了。

　　放下吧，不要再留戀它！不要再給它生存的空間和條件，那么，嫉妒真的就無容身之地了。

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