2022小升初必考文言文有哪些

　　面對(duì)即將到來(lái)的小升初，小學(xué)文言文和文學(xué)常識(shí)的考查也列入了考試重點(diǎn)，為了更好地培養(yǎng)孩子的文言底蘊(yùn)和文化素養(yǎng)，小編為大家分享小升初必考文言文知識(shí)點(diǎn)如下：

　　(一)之

　　1.用作代詞

　　可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。

　　譯為“他”——他們)、“它”——它們)。

　　例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”——《馬說(shuō)》

　　2.用作助詞

　　a.結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。

　　用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)——名詞)之間，可譯為“的”，有的可不譯。

　　例：小大之獄，雖不能察，必以情�！�—《曹劌論戰(zhàn)》

　　b.結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

　　用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。

　　例：宋何罪之有?——《公輸》

　　c.結(jié)構(gòu)助詞。

　　當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，譯時(shí)可省去。

　　例：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染�！�—《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　d.音節(jié)助詞。

　　用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。

　　例：頃之 ，一狼徑去，其一犬坐于前�！�—《狼》

　　3. 用作動(dòng)詞

　　可譯為“去、往、到”。

　　例：輟耕之壟上——《陳涉世家》

　　(二)其

　　1.第三人稱代詞

　　相當(dāng)于“他”(們)、“她(們)”、“它(們)”。

　　例：妻跪問(wèn)其故�！�—《樂(lè)陽(yáng)子妻》

　　2.活用為第一人稱

　　相當(dāng)于“我(的)”、“自己(的)”。

　　例：并自為其名。——《傷仲永》

　　3.在句中表示反問(wèn)語(yǔ)氣

　　相當(dāng)于“難道”、“怎么”。

　　例：其真無(wú)馬邪?——《馬說(shuō)》

　　4.指示代詞

　　相當(dāng)于“那”、“這”之類的詞。

　　例：其人視端容寂，若聽茶聲然�！�—《核舟記》

　　5.指示代詞

　　表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

　　例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富�！�—《為學(xué)》

　　(三)以

　　1.用作介詞

　　表示憑借，譯為“憑、靠”。

　　例：乃入見。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”——《曹劌論戰(zhàn)》

　　表示工具、方式、方法，譯為“用、拿、把、按照”。

　　例：貧者自南海還，以告富者。(“以”后省略介詞賓語(yǔ)。)——《為學(xué)》

　　例：策之不以其道�！�—《馬說(shuō)》

　　2.用作連詞

　　表示并列、承接、修飾，“以”相當(dāng)于“而”。

　　例：新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)。——《墨池記》

　　表示目的，譯為“來(lái)、用來(lái)”。

　　例：屬予作文以記之 ——《岳陽(yáng)樓記》

　　表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”，“因?yàn)椤�，“由于”�?/p>

　　例：不以物喜，不以己悲�！�—《岳陽(yáng)樓記》

　　3. 用作副詞

　　譯為“已”，“已經(jīng)”。

　　例：固以怪之矣。——《陳涉世家》

　　(四)于

　　1.表示對(duì)象

　　譯為“對(duì)，對(duì)于，向”。

　　例：貧者語(yǔ)于富者曰�！�—《為學(xué)》

　　2.表示處所

　　譯為“在，從”。

　　例：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯�！�—《出師表》

　　3.表示對(duì)象

　　譯為“與，跟，同”。

　　例：身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅�！�—《隆中對(duì)》

　　4.表示處所

　　譯為“到”。

　　例：指通豫南，達(dá)于漢陰�；�畚運(yùn)于渤海之尾�！�—《愚公移山》

　　5.放在形容詞之后，表示比較

　　一般可譯為“比”。

　　例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也�！�—《魚我所欲也》

　　(五)而

　　1.表示并列

　　相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”，有時(shí)可不譯。

　　例：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)》十則

　　2.表示承接關(guān)系

　　相當(dāng)于“并且”、“就”，有時(shí)可不譯。

　　例：擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語(yǔ)》十則

　　3.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系

　　相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。

　　例：人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語(yǔ)》十則

　　4.表示修飾關(guān)系，即連接動(dòng)詞和狀語(yǔ)

　　相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯。

　　例：康肅笑而遣之�！�—《賣油翁》

　　5.代詞

　　可譯為“你”，“你的”。

　　例：而翁知我�！�—《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》

　　(六)則

　　1.連詞

　　(1)表示承接關(guān)系，可譯為“就”。

　　例：居廟堂之高則憂其民�！�—《岳陽(yáng)樓記》

　　(2)表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”，“那么”。

　　例：萬(wàn)眾則不辯禮義而受之�！�—《魚我所欲也》

　　例：誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成�！�—《出師表》

　　(3)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”。

　　例：余則蘊(yùn)袍敝衣處其間�！�—《送東陽(yáng)馬生序》

　　2.表示判斷

　　可譯為“就是”。

　　例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也�！�—《岳陽(yáng)樓記》

　　(七)者

　　1.代詞

　　(1)指人、事、物、時(shí)間、地點(diǎn)等

　　可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的事情”、“……的原因”等。

　　例：京中有善口技者。(的人)——《口技》

　　例：可愛(ài)者甚蕃。(的花)——《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　(2)在數(shù)詞后表示幾種人、幾件事或幾樣?xùn)|西。

　　可譯為“個(gè)”、“樣”、“項(xiàng)”。

　　例：或異二者之為。——《岳陽(yáng)樓記》)

　　(3)用在“今”“昔”等時(shí)間詞后

　　可譯為“……的時(shí)候”。

　　例：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。——《孫權(quán)勸學(xué)》)

　　2.助詞

　　用在判斷句或陳述句的主語(yǔ)后，表示停頓，不譯。

　　例：吳廣者，陽(yáng)夏人也。(“者”與“也”配合，表判斷，不譯)——《陳涉世家》

　　例：北山愚公者，年且九十。(“者”用在陳述句的主語(yǔ)后，表停頓。)——《愚公移山》

　　(八)也

　　1.句末語(yǔ)氣詞，表判斷

　　可不譯。

　　例：陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。——《陳涉世家》

　　2.句末語(yǔ)氣詞，表陳述語(yǔ)氣

　　可不譯。

　　例：食馬者不知其能千里而食也。——《馬說(shuō)》

　　3.句末語(yǔ)氣詞，表感嘆語(yǔ)氣

　　可譯為“啊”等。

　　例：此誠(chéng)危急存亡之秋也�！�—《出師表》

　　4.句末語(yǔ)氣詞，與“和”等詞對(duì)應(yīng)，表疑問(wèn)語(yǔ)氣

　　可譯為“呢”。

　　例：若為人傭耕，何富貴也?——《陳涉世家》

　　5.句中語(yǔ)氣詞，表示語(yǔ)氣的停頓，以引起下文。

　　例：余聞之也久�！�—《傷仲永》)

　　(九)焉

　　1.疑問(wèn)代詞

　　可譯為“哪里”。

　　例：且焉置土石?——《愚公移山》

　　2.句末語(yǔ)氣詞

　　相當(dāng)于“啊”。

　　例：寒暑易節(jié)，始一反焉�！�—《愚公移山》

　　(十)因

　　1.連詞，表示順接上文

　　可譯為“于是”、“就”。

　　例：安陵君因使唐雎使于秦�！�—《唐雎不辱使命》

　　2.介詞，表示動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式

　　可分別譯為“由于”、“憑借”、“依靠”。

　　例：高祖因之以成帝業(yè)�！�—《隆中對(duì)》

　　3.介詞

　　可譯為“根據(jù)”、“依照”。

　　例：罔不因勢(shì)象形�！�—《核舟記》

　　4.副詞

　　可譯為“因此”。

　　例：因以為號(hào)焉�！�—《五柳先生傳》

　　例：而因以及乎其跡�！�—《墨池記》

　　(十一)且

　　1. 副詞

　　(1)用在動(dòng)詞或數(shù)詞前，表示動(dòng)作行為將要發(fā)生

　　可譯為“將”，“將要”、“將近”。

　　例：北山愚公者，年且九十�！�—《愚公移山》

　　(2)表示行為的狀態(tài)

　　可譯為“姑且”、“暫且”。

　　例：存著且偷生，死者長(zhǎng)已矣�！�—《石壕吏》

　　2.連詞

　　(1)表示遞進(jìn)

　　可譯為“況且”。

　　例：且焉置土石?——《愚公移山》

　　(2)表示讓步

　　可譯為“尚且”、“還”。

　　例：且欲與常馬等不可得。——《馬說(shuō)》

　　(3)表示并列或遞進(jìn)

　　可譯為“和”、“而且”、“并且”。

　　例：蓋余之勤且艱若此。——《送東陽(yáng)馬生序》

　　(十二)乃

　　1.副詞

　　(1)可譯為“竟然”。

　　例：乃不知有漢，無(wú)論魏晉�！�—《桃花源記》

　　(2)可譯為“于是”、“才”、“就”。

　　例：乃重修岳陽(yáng)樓。(于是，就)——《岳陽(yáng)樓記》

　　例：乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。(才)——《狼》

　　2.判斷詞

　　可譯為“是”、“就是”。

　　例：當(dāng)立者乃公子扶蘇�！�—《陳涉世家》

　　3.第二人稱代詞

　　可譯為“你”、“你的”。

　　例：家祭無(wú)忘告乃翁�！�—《示兒》)

　　(十三)矣

　　1.句末語(yǔ)氣詞，表示肯定或判斷推測(cè)語(yǔ)氣

　　相當(dāng)于“了”、“啊”。

　　例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(啊)——《岳陽(yáng)樓記》

　　例：溫故而知新，可以為師矣。(了)——《論語(yǔ)》十則

　　2.句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆語(yǔ)氣

　　相當(dāng)于“了”。

　　例：甚矣，汝之不惠!(了)——《愚公移山》

　　3.語(yǔ)氣詞，表命令或請(qǐng)求

　　相當(dāng)于“了”、“啦”。

　　例：登軾而望之，曰：“可矣�！薄�—《曹劌論戰(zhàn)》

　　(十四)乎

　　1.語(yǔ)氣助詞

　　(1)表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”。

　　例：子墨子曰：“然，胡不已乎?”——《公輸》

　　(2)表反問(wèn)，可譯為“嗎”。

　　例：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎? ——《論語(yǔ)》十則)先生傳》

　　(3)表推測(cè)，可譯為“吧”。

　　例：覽物之情，得無(wú)異乎!——《岳陽(yáng)樓記》

　　(4)表感嘆，可譯為“啊”。

　　例：嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!——《陳涉世家》

　　2.介詞，引出動(dòng)作行為發(fā)出的處所

　　相當(dāng)于“于”。

　　例：醉翁至于不在酒，在乎山水之間也�！�—《醉翁亭記》

　　(十五)所

　　1.與動(dòng)詞結(jié)合，組成名詞性短語(yǔ)，表示“……的人”、“……的事物”、“……的情況”。

　　例：此人一一為具言所聞。(“所聞”即“所知道的事情”)——《桃花源記》

　　2.“所”和“以”連用。

　　(1)“所以”表示原因，可譯為“……的原因”。

　　例：此先漢所以興隆也�！�—《出師表》

　　(2)“所以”表示手段或憑借，可譯為“用什么方法”、“用這些來(lái)”。

　　例：吾知所以距子矣�！�—《公輸》

　　例：所以動(dòng)心忍性。(“所以”：用這些來(lái))——《生于憂患，死于安樂(lè)》

　　3.與“為”相呼應(yīng)，構(gòu)成“為……所……”的結(jié)構(gòu)，表被動(dòng)。

　　例：而二蟲盡為所吞。(“為……所……”可譯為“被……吞掉”) ——《童趣》

　　4.用作名詞，意思是“地方”、“處所”。

　　例：欲至何所�！�—《宋定伯捉鬼》

　　(十六)哉

　　1.表感嘆語(yǔ)氣

　　可譯為“啊”。

　　例：燕雀安知鴻鵠之志哉!——《陳涉世家》

　　2.表疑問(wèn)語(yǔ)氣

　　可譯為“呢”。

　　例：禽獸之變?cè)p幾何哉!——《狼》

　　3.表反問(wèn)語(yǔ)氣

　　可譯為“嗎”。

　　例：雖千里不敢易也，豈直五百里哉?——《唐雎不辱使命》

　　(十七)夫

　　1.指示代詞

　　譯為“那”。

　　例：予觀夫巴陵勝狀�！�—《岳陽(yáng)樓記》

　　2.fú，句首發(fā)語(yǔ)詞。

　　例：夫環(huán)而攻之而不勝�！�—《得道多助，失道寡助》

　　3. 丈夫。

　　例：夫齁聲起�！�—《口技》

　　4.成年男子的通稱

　　可譯為“人”。

　　例：荷擔(dān)者三夫�！�—《愚公移山》

　　(十八)遂

　　1.副詞

　　可譯為“就”、“于是”。

　　例：遂逐其師�！�—《曹劌論戰(zhàn)》

　　2.副詞,表原因

　　可譯為“因而”。

　　例：恐遂汩沒(méi)�！�—《上樞密韓太尉書》

　　(十九)雖

　　1.表示假設(shè)

　　可譯為“即使”。

　　例：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉?——《唐雎不辱使命》

　　2.表示轉(zhuǎn)折

　　可譯為“雖然”。

　　例：故余雖愚，卒獲有所聞�！�—《送東陽(yáng)馬生序》

　　(二十)然

　　1.代詞，起指示作用

　　譯為“這樣”、“如此”。

　　例：父利其然也�！�—《傷仲永》

　　2.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系

　　譯為“然而”、“但是”等。

　　例：然足下卜之鬼乎?——《陳涉世家》

　　3.助詞，分兩種情況：

　�、儆迷谛稳菰~之后，作為詞尾

　　可譯作“……的樣子”、“ ……地”。

　　例：秦王怫然怒。——《唐雎不辱使命》

　�、谟糜诰湮玻�常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如……然”“若……然”的格式

　　可譯作“……的樣子”“像……似的”。

　　例：其人視端容寂，若聽茶聲然�！�—《核舟記》

　　(二十一)故

　　1.舊的，原來(lái)的。

　　例：溫故而知新——《論語(yǔ)》十則

　　例：兩狼之并驅(qū)如故。——《狼》

　　2.特意。

　　例：桓侯故使人問(wèn)之�！�—《扁鵲見蔡桓公》

　　3.原因，緣故。

　　例：公問(wèn)其故。——《曹劌論戰(zhàn)》

　　4.所以，因此。

　　例：故天將降大任于斯人也�！�—《生于憂患，死于安樂(lè)》

　　(二十二)茍

　　1.連詞，表假設(shè)

　　可譯為“如果”。

　　例：茍富貴勿相忘�！�—《陳涉世家》

　　例：茍慕義強(qiáng)仁——《送董邵南游河北序》

　　2.副詞

　　可譯為“茍且”。

　　例：茍全性命于亂世。——《出師表》

　　3.副詞，表希望

　　可譯為“且，或許”。

　　例：茍無(wú)饑渴�！�—《君子于役》

　　(二十三)會(huì)

　　1.副詞

　　(1)適逢，恰巧。

　　例：會(huì)賓客大宴�！�—《口技》

　　(2)一定。

　　例：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。——《行路難》

　　(3)定將。

　　例：會(huì)挽雕弓如滿月�！�—《密州出獵》

　　2.動(dòng)詞

　　(1)回合，聚會(huì)。

　　例：遷客騷人，多會(huì)于此�！�—《岳陽(yáng)樓記》

　　(2)體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。

　　例：每有會(huì)意，便欣然忘食�！�—《送東陽(yáng)馬生序》

　　(二十四)或

　　1.無(wú)指不定代詞

　　可譯為“有的人”，“有人”。

　　例：或以為死或以為亡。——《陳涉世家》

　　2.副詞

　　(1)有時(shí)。例：或王命急宣。——《三峽》

　　(2)或許。例：或異二者之為�！�—《岳陽(yáng)樓記》

　　(二十五)諸

　　1.兼詞，“之于”的合音合義。

　　例：投諸渤海之尾�！�—《愚公移山》

　　2.眾。

　　例：其西南諸峰。——《醉翁亭記》

　　3.各位，眾位。

　　例：今諸生學(xué)于太學(xué)。——《送東陽(yáng)馬生序》

　　拓展:

　　小升初必考的文言文

　　(《列子湯問(wèn)》)

　　孔子/東游，見/兩小兒/辯斗，問(wèn)/其故。

　　一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也�！�

　　一兒/以日初遠(yuǎn)，而/日中時(shí)/近也。

　　一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而近者大乎?”

　　一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而遠(yuǎn)者涼乎?”

　　孔子/不能決也。

　　學(xué)弈

　　(《孟子告子》)

　　弈秋，通國(guó)/之善弈者也。

　　使/弈秋/誨/二人弈，其/一人/專心致志，惟/弈秋之 為聽;

　　一人/雖聽之，一心以為/有鴻鵠將至，思/援弓繳/而射之。

　　雖/與之俱學(xué)，弗若之矣。

　　為是/其智/弗若與?曰：非然也。

　　楊氏之子

　　(南朝劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》)

　　梁國(guó)/楊氏子/九歲，甚聰慧。

　　孔君平/詣/其父，父/不在，乃/呼兒出。

　　為/設(shè)果， 果/有楊梅。

　　孔/指以示兒/曰：“此/是君家果�！�

　　兒/應(yīng)聲答曰：“未聞/孔雀/是夫子家/禽。”

　　杞人憂天

　　杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

　　又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處忘氣。

　　若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?”

　　其人曰：“天果積氣，日月星宿不當(dāng)墜耶?”

　　曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！�

　　其人曰：“奈地壞何?”

　　曉者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。

　　若躇步此蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞?”

　　其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

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