傳統(tǒng)平面設(shè)計的特點有哪些

　　靈感來源于生活，平面設(shè)計也是來源于生活。在我國社會在不斷進步和發(fā)展的過程中，我國的平面設(shè)計水平在不斷地提高。那么，傳統(tǒng)平面設(shè)計的特點是什么？下面小編向你介紹傳統(tǒng)平面設(shè)計的特點，希望對你有用！

　　傳統(tǒng)平面設(shè)計

　　1、個性化設(shè)計

　　全球商業(yè)環(huán)境的劇變?yōu)槠矫嬖煨驮O(shè)計行業(yè)設(shè)計者創(chuàng)造了一種激烈環(huán)境元素。當前，商業(yè)和設(shè)計行業(yè)出現(xiàn)了重疊，設(shè)計工作必須要在這個需求較高的新環(huán)境中能標出自己的領(lǐng)地。設(shè)計不僅要跟上美學的發(fā)展，還必須趕上科技的進步。隨著周圍標識語的不斷增多，設(shè)計者要重新去適應(yīng)不熟悉的新領(lǐng)域。但當平面設(shè)計走向程式化之后，其設(shè)計創(chuàng)意就必須具有個性化。個性化是設(shè)計師對平面設(shè)計個性差異的獨到見解，設(shè)計就成為無限超越自我，獲取隨心所欲的表達。平面設(shè)計行業(yè)從業(yè)人員通過對設(shè)計內(nèi)容，版式等設(shè)計元素的重新組構(gòu)，在演變中尋找個性，倡導(dǎo)設(shè)計風格。施展個人非凡的干勁和創(chuàng)造精神，設(shè)計在個性表達的道路上才更有生命力。

　　2、可持續(xù)設(shè)計

　　可持續(xù)設(shè)計又稱生態(tài)設(shè)計，綠色設(shè)計，面向環(huán)境的設(shè)計等。最早的可持續(xù)思潮產(chǎn)生于20世紀80年代末，它是人們對于現(xiàn)代科技文化所引發(fā)的對環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)破壞的反思，體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計師思想道德水準和社會責任心的回歸。是指借助產(chǎn)品生命周期中與產(chǎn)品相關(guān)的各類信息（技術(shù)信息，環(huán)境協(xié)調(diào)信息，經(jīng)濟信息），利用并行設(shè)計等各種先進設(shè)計理念，使設(shè)計出的產(chǎn)品更具有先進的技術(shù)性，良好的環(huán)境協(xié)調(diào)性以及合理的經(jīng)濟型的一種系統(tǒng)設(shè)計方法�？沙掷m(xù)性設(shè)計在平面設(shè)計中更多的體現(xiàn)在商品的外包裝上，體現(xiàn)出平面設(shè)計中人性化的一方面。

　　3、人性化設(shè)計

　　人類社會的發(fā)展進程表明，人們對于設(shè)計的追求是隨著社會整體生產(chǎn)力的日益進步而逐次提升的。社會的發(fā)展，生產(chǎn)力的進步，新產(chǎn)品的不斷涌現(xiàn)，消費者對設(shè)計有了更高的需求——除使用之外的更多心理的，精神文化的需求，這勢必要在設(shè)計以及設(shè)計過程中添加更多人的因素。更多的為消費者考慮。如平面設(shè)計中的包裝這一塊，開始較多地注重產(chǎn)品滿足心理需求的程度，這就意味著包裝不能僅僅具備它最基本的功能，而且要能體現(xiàn)對人的關(guān)懷，如：保護兒童安全、方便老人使用、使產(chǎn)品能夠更便于攜帶和儲存等。這就要求生產(chǎn)企業(yè)必須迎合現(xiàn)代消費者的心理，多設(shè)計開發(fā)具有人性化的商品，賦予商品不同的風格和豐富的內(nèi)涵，引起消費者不同的人性化感受，博得其好感和心理認同。產(chǎn)品包裝根據(jù)不同的消費人群，采取不同設(shè)計形式，倡導(dǎo)個性化、人文化，兒童應(yīng)活潑、生動；老年應(yīng)沉穩(wěn)、安詳；中青年應(yīng)生機盎然。無論圖案設(shè)計，還是色彩搭配，均充分體現(xiàn)人的思想、理念。另外圖案設(shè)計將更加傾向于簡潔、明快、富有內(nèi)涵。如：在日化包裝方面，精明的商家為簡化人們?nèi)找娣泵Φ纳�活而致力于研發(fā)出創(chuàng)新的方便包裝形式。

　　一、平面設(shè)計下傳統(tǒng)文化因素的特點

　　1、注重文化內(nèi)涵的繼承性

　　往往來說，一個文化具有傳統(tǒng)文化因素的特點，就必然意味著這個傳統(tǒng)文化因素具有一定程度的繼承性。也就是說，繼承性是傳統(tǒng)文化因素的特征之一。如果一個文化沒有繼承性，那么這個文化在一定程度上也就沒有了相應(yīng)的傳承性。一個文化的繼承是指，一個文化從其肇始階段所具備的特征一直到其發(fā)展階段所具備的特征，整個過程中，文化都處于一個不斷綿延繼續(xù)的情況。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，其實可以看到很多傳統(tǒng)文化因素的影子，必須平面設(shè)計的布局、構(gòu)思、描繪等，無處不透露著對傳統(tǒng)文化的吸收。從這個角度來說，一個傳統(tǒng)文化一般必須具有相應(yīng)的繼承性，沒有繼承性的傳統(tǒng)文化在一定程度上就意味著不具有對現(xiàn)代生活的感染力。平面設(shè)計在一定程度上是現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟競爭的產(chǎn)物，也就是說，平面設(shè)計產(chǎn)生于現(xiàn)代社會的生活之中，是現(xiàn)代社會生活的重要組成部分，必須對平面設(shè)計有一個正確的認知和判斷，才能正確對待平面設(shè)計中的傳統(tǒng)文化因素，這是人對任何傳統(tǒng)文化認知的首要前提。

　　2、追求真善美的文化意境

　　無論現(xiàn)代的平面設(shè)計還是傳統(tǒng)文化中的繪畫藝術(shù)都是一定條件下產(chǎn)生的一種藝術(shù)因素體現(xiàn)。我們認為，對于傳統(tǒng)文化因素的認識必須放在平面設(shè)計的真善美當中來認識，也就是說，對于現(xiàn)代平面設(shè)計來說，設(shè)計出一個別出新意以及意境優(yōu)美的平面構(gòu)圖來是其最終的追求目標。首先，平面設(shè)計立足于人們的需要。在社會生活中，每一個人都需要得到他人的肯定和他人的贊揚，平面設(shè)計所追求的這種真善美一方面是說平面設(shè)計的具體內(nèi)容，另一方面則是具體指平面設(shè)計的最終目的。其次，積極的傳統(tǒng)文化因素具有積極的影響。傳統(tǒng)文化作為一個民族的文化的重要組成部分具有一定程度地文化凝聚力，從一定程度上來說，平面設(shè)計是在傳統(tǒng)文化因素的影響下逐漸成長起來的，一個傳統(tǒng)文化因素濃厚的平面設(shè)計，必然散發(fā)著傳統(tǒng)文化的積極魅力，也就是說，正是在這樣的情況下，傳統(tǒng)文化因素的魅力在平面設(shè)計中盡顯。

　　3、追求一定的傳統(tǒng)文化因素的創(chuàng)新性

　　現(xiàn)代平面設(shè)計從其產(chǎn)生之初就是為了滿足現(xiàn)代人們的生活需要，具有一定的市場因素來促成現(xiàn)代平面設(shè)計的形成�，F(xiàn)代平面設(shè)計既然產(chǎn)生于市場的需要，那么從一定程度上來說，現(xiàn)代平面設(shè)計的市場競爭就是符合人們的追求的。所以，從一定程度上來講，我們認為現(xiàn)代平面設(shè)計要想在市場競爭中獲得比較有優(yōu)勢的地位，就必須注重它在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新性。所以，從這個角度來說，我們認為，現(xiàn)代平面設(shè)計必須綜合傳統(tǒng)文化因素的各個特點與特質(zhì)，來追求其創(chuàng)新性，沒有創(chuàng)新性的傳統(tǒng)文化設(shè)計必然會在激烈的市場競爭中敗下陣來。所以盡管平面設(shè)計在其市場競爭中具有一定程度的傳統(tǒng)文化因素，但是傳統(tǒng)文化因素的保守性是必須要在平面設(shè)計的市場競爭中破除的，沒有對傳統(tǒng)文化因素的保守性的破除，一般來說就不會有現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)新性，二者在一定程度上具有正相關(guān)的關(guān)系。

　　二、現(xiàn)代平面設(shè)計如何面對傳統(tǒng)文化因素的影響

　　1、提高鑒別力，選擇吸收

　　傳統(tǒng)文化因素本身就是一個富有爭議性的文化因素，尤其是在現(xiàn)代平面設(shè)計中，如何面對傳統(tǒng)文化因素，是任何一個平面設(shè)計者在現(xiàn)代社會中不得不面對的現(xiàn)實。我們認為，第一、現(xiàn)代平面設(shè)計一定要知悉自己的領(lǐng)域的前沿發(fā)展方向，這就是說，現(xiàn)代平面設(shè)計在自己作品的各個階段要知悉作品文化因素的內(nèi)涵，并在這個內(nèi)涵的基礎(chǔ)上逐漸吸收傳統(tǒng)文化因素的積極方面，只有吸收傳統(tǒng)文化因素的積極方面，也就是說，對于現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展有利的方面，才能真正做到正確吸收傳統(tǒng)文化因素來發(fā)展平面設(shè)計。第二、注意拋棄傳統(tǒng)文化因素中對于平面設(shè)計有著消極影響的因素。也就是說，在現(xiàn)代平面設(shè)計在其發(fā)展過程中，必須面對傳統(tǒng)文化的消極因素，這些消極因素往往對平面設(shè)計的影響造成不利的方面，因此必須拋棄。

　　2、保持獨立品格

　　傳統(tǒng)文化因素往往對現(xiàn)代人們的生活方式等各個方面有著深遠的影響，沒有傳統(tǒng)文化因素實際上也就沒有現(xiàn)代生活的方式。在傳統(tǒng)文化因素的影響之下，很多現(xiàn)代生活的方式都面臨著被傳統(tǒng)文化因素侵蝕的危險。對于平面設(shè)計而言也是如此，所以，在現(xiàn)代生活的指引之下，平面設(shè)計必須在其發(fā)展過程中保持獨立的品格，不能被傳統(tǒng)文化因素侵蝕與徹底吸收。所謂的現(xiàn)代平面設(shè)計在傳統(tǒng)文化因素面前要保持獨立的品格，主要指的就是在現(xiàn)代生活的影響下，現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展一定要根據(jù)市場發(fā)展的基本規(guī)律以及人們的審美價值觀的不同而做出適當?shù)恼{(diào)整與變化，現(xiàn)代平面設(shè)計固然要吸收傳統(tǒng)文化因素來發(fā)展自己，但從根本上來說，現(xiàn)代平面設(shè)計也經(jīng)常面臨著被傳統(tǒng)文化因素徹底侵蝕的風險，現(xiàn)代平面設(shè)計無論從其內(nèi)容還是從其發(fā)展方面來講，都要隨著時代的發(fā)展而不斷地進步，這是時代對現(xiàn)代平面設(shè)計提出的要求。

　　3、繼承與創(chuàng)新

　　現(xiàn)代平面設(shè)計面對傳統(tǒng)文化因素的影響，必須樹立一種繼承的姿態(tài)。這就是說，在現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化因素盡管有時候會對其造成不利的影響，但必須注意，現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展與創(chuàng)新是在傳統(tǒng)文化因素的基礎(chǔ)上來進行的。也就是說，要使傳統(tǒng)文化因素的對現(xiàn)代平面設(shè)計發(fā)揮積極作用，必須要結(jié)合繼承與創(chuàng)新的基本哲學觀點來進行相應(yīng)的思考。首先，繼承指的是現(xiàn)代平面設(shè)計在發(fā)展過程中，必須充分吸收與借鑒傳統(tǒng)文化因素的積極方面，也就是說，必須綜合考察傳統(tǒng)文化因素的整體層面，才能據(jù)此判斷傳統(tǒng)文化因素的消極與積極方面。其次，要在繼承的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新。這就是說，任何現(xiàn)代平面設(shè)計要想在傳統(tǒng)文化因素的發(fā)展過程中找到自己的發(fā)展的動力，都必須要繼承了傳統(tǒng)文化因素的積極方面之后才能創(chuàng)新。沒有對傳統(tǒng)文化因素繼承的創(chuàng)新實際上就是沒有根基的創(chuàng)新，對于現(xiàn)代平面設(shè)計來講也是如此。

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