- 相關(guān)推薦
圖片、色彩、文字這三個(gè)要素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的靈魂，平面設(shè)計(jì)也不例外。創(chuàng)意的表達(dá)是通過(guò)特定的平面設(shè)計(jì)形式語(yǔ)言來(lái)傳遞完成。而構(gòu)成平面設(shè)計(jì)形式語(yǔ)言的是形態(tài)、色彩與構(gòu)圖，如何將三者成為一個(gè)有機(jī)組合，并在一定的空間中自由演繹，后以最佳的視覺形式進(jìn)行傳遞，這是每個(gè)平面設(shè)計(jì)者所面臨而要解決的問題。以下是小編搜集整理的關(guān)于圖片、色彩、文字這三個(gè)要素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，僅供參考！
一、圖片
圖片具有形象化、具體化、直接化的特性 ，它能夠形象地表現(xiàn)設(shè)計(jì)主題和創(chuàng)意，是平面設(shè)計(jì)主要 的構(gòu)成要素,對(duì)設(shè)計(jì)理念的陳述和表達(dá)起著決定性的作用 。因此，設(shè)計(jì)者在決定了設(shè)計(jì)主題后，就要根據(jù)主題來(lái) 選取和運(yùn)用合適的圖片。
圖片可以是黑白畫、噴繪插畫、繪畫插畫、攝影作 品等，圖片的表現(xiàn)形式可以有寫實(shí)、象征、漫畫、卡通 、裝飾、構(gòu)成等手法。
圖片在選取上要考量圖片的主題、構(gòu)圖的獨(dú)特性， 只有別具一格、突破常規(guī)的圖片才能迅速捕獲觀眾的注 意，便于公眾對(duì)設(shè)計(jì)主題的認(rèn)識(shí)、理解與記憶。
圖片的運(yùn)用首先在于剪裁。要想讓圖片在視覺上形 成沖擊力，必須注意畫面元素的簡(jiǎn)潔，因?yàn)楫嬅嬖剡^(guò) 多，公眾的視線容易分散，圖片的感染力就會(huì)大大減弱 。因此，對(duì)圖片處理時(shí)設(shè)計(jì)者必須敢于剪裁，力求將公 眾的注意力集中到圖片的主題上。
在版面視覺化過(guò)程中，圖片的安排和搭配同樣非常 重要。在不同的平面設(shè)計(jì)形式中，一個(gè)整版放多少?gòu)垐D 片，圖片之間的大小搭配如何處理，都是設(shè)計(jì)人員必須 考慮的東西。一般來(lái)說(shuō)，在多圖的情況下，一個(gè)版必須 要有一張大圖片，通常要求這張圖片占據(jù)整個(gè)版面三分 之一甚至二分之一的面積，其他圖片相應(yīng)做小，以形成 眾星拱月的態(tài)勢(shì)，凸顯出主打圖片的沖擊力和感染力。 對(duì)主打圖片，可以根據(jù)不同的情況做出一些技術(shù)處理。 例如，在圖片對(duì)比度相當(dāng)高的情況下，可以考慮將圖片 的周邊部分在版面上拓展，并且在拓展部分排上文字稿 。這樣做的好處是既有效地利用空間排灌文字，又?jǐn)U大 了圖片的范圍，增強(qiáng)了版面沖擊力。又如，在圖片人物 感情起伏劇烈、動(dòng)作幅度較大的情況下，可以考慮將人 物的頭、手、腳等沖出畫面，從而起到強(qiáng)化人物感情的 效果。在這里要特別提出的是，靜態(tài)畫面的圖片盡量不 要做主打圖，因?yàn)殪o態(tài)圖片容易使版面陷于沉悶，而且 圖片本身進(jìn)行技術(shù)處理也較難，當(dāng)然我們可以通過(guò)一些 處理方法來(lái)彌補(bǔ)這一缺陷，但技術(shù)處理如果用得過(guò)多過(guò) 濫，則非但難以形成沖擊力，反而給人造成嘩眾取寵之 嫌。
在具體的實(shí)踐過(guò)程中，以廣告招貼為例，這是常見 的一種平面設(shè)計(jì)形式。我所設(shè)計(jì)的廣告招貼《關(guān)愛女孩 就是關(guān)注民族的未來(lái)》獲得了國(guó)家級(jí)的銀獎(jiǎng)。在這張招 貼中，給人的第一感覺就是以圖片為主，在視覺效果上 極具沖擊力和感染力。畫面主體部分形象鮮明而突出， 以五個(gè)身穿不同民族服裝的小女孩形成透視型的排列， 緊扣“民族”這個(gè)主題。大膽裁剪，采用半身像，撐滿 畫面，弱化背景，舍棄多余的畫面語(yǔ)言，使整體形象更 為突出。在人物組合上，以中心人物為主，兩邊人物依 次縮減，對(duì)公眾視線的引導(dǎo)性極強(qiáng)。在畫面的下端，將 文字排列成一個(gè)長(zhǎng)條形，字形稍加變化，對(duì)畫面起到了 一種均衡作用。由于視覺效果明顯、這張招貼多次在全 國(guó)范圍內(nèi)被多種大型宣傳活動(dòng)所采用。
二、色彩
色彩的運(yùn)用得宜也是平面設(shè)計(jì)中相當(dāng)重要的一環(huán)。 色彩是由色相、明度、純度三個(gè)元素組成的。色相即為 紅、黃、綠、藍(lán)、黑等不同的顏色;明度是指某一單色的 明暗程度;純度即單色色相的鮮艷度、飽和度，也稱彩度 。
色彩在平面設(shè)計(jì)中具有迅速訴諸感覺的作用，它與 公眾的生理和心理反應(yīng)密切相關(guān)。公眾對(duì)平面設(shè)計(jì)作品 的第一印象是通過(guò)色彩而得到的，色彩的艷麗、典雅、 灰暗等感覺影響著公眾對(duì)設(shè)計(jì)作品的注意力，比如鮮艷 、明快、和諧的色彩組合會(huì)對(duì)觀眾產(chǎn)生較好吸引力，陳 舊、破碎的用色會(huì)導(dǎo)致公眾產(chǎn)生晦暗的印象，而不易引 起注意。因此，色彩在平面設(shè)計(jì)作品上有著特殊的訴求 力，直接影響著作品情緒的表達(dá)。
設(shè)計(jì)師要表現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)作品的主題和創(chuàng)意，充分 展現(xiàn)色彩的魅力，必須認(rèn)真分析研究色彩的各種因素。 由于生活經(jīng)歷、年齡、文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、生理反應(yīng) 有所區(qū)別，人們有一定的主觀性，同時(shí)對(duì)顏色的象征性 、情感性的表現(xiàn)，人們有著許多共同的感受。
設(shè)計(jì)師必須懂得用色彩來(lái)和觀眾溝通。在色彩配置 和色彩組調(diào)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要把握好色彩的冷暖對(duì)比、 明暗對(duì)比、純度對(duì)比、面積對(duì)比、混合調(diào)合、面積調(diào)合 、明度調(diào)合、色相調(diào)合、傾向調(diào)合等等，色彩組調(diào)要保 持畫面的均衡、呼應(yīng)和色彩的條理性，畫面有明確的主 色調(diào)。通過(guò)色彩的基本性格表達(dá)設(shè)計(jì)理念，從而賦于作 品設(shè)計(jì)個(gè)性;其次，設(shè)計(jì)者在運(yùn)用色彩時(shí)，要讓色彩突顯 設(shè)計(jì)意圖。設(shè)計(jì)者要把顏色和設(shè)計(jì)思想相結(jié)合，并利用電腦設(shè)計(jì)和變化的優(yōu)勢(shì)，充分挖掘色彩的豐富性和多變 性，使作品承載的設(shè)計(jì)思想和情緒信息更豐富更廣博， 從而最大地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念。
此外，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)還應(yīng)在事前就承印物的特點(diǎn) 、油墨的使用及印刷方法等各方面考慮，設(shè)計(jì)時(shí)盡可能 配合后期客觀條件，盡量減低色彩的印刷失誤程度。因 為技術(shù)的原因，電腦與實(shí)際的輸出效果還有較大的差距 。不熟悉印刷的特性與缺陷，做設(shè)計(jì)的時(shí)候就會(huì)不斷地 給印刷找麻煩，設(shè)置障礙，最終會(huì)影響到作品的效果。 各種品牌印刷機(jī)的性能、同一機(jī)型不同規(guī)格的性能、不 同品牌油墨的性能、四色油墨與專色油墨的特性、不同 品牌、規(guī)格、品種紙張的性能、特殊工藝、后期加工及 裝訂等等，這些都是設(shè)計(jì)師在做設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的問題 。
三、文字
文字是平面設(shè)計(jì)中不可缺少的構(gòu)成要素，是對(duì)一件 平面設(shè)計(jì)作品所傳達(dá)意思的歸納和提示，起著畫龍點(diǎn)睛 的作用，它能夠更有效地傳達(dá)作者的意圖，表達(dá)設(shè)計(jì)的 主題和構(gòu)想理念，
對(duì)作品是一種完善和說(shuō)明。因此，文字的排列組合 、字體字號(hào)的選擇和運(yùn)用直接影響著版面的視覺傳達(dá)效 果，賦予版面審美價(jià)值。
文字的排列組合可以左右人的視線。視線的流動(dòng)是 有趣的，水平線使人們的視線左右移動(dòng)，垂直線則使視 線上下移動(dòng)，斜線因有不安定的感覺，往往最能吸引公 眾的視線。作平面設(shè)計(jì)時(shí)掌握好視覺的規(guī)律，使視覺流 程能夠體現(xiàn)構(gòu)思的形式美，符合整體節(jié)奏和藝術(shù)規(guī)律， 更好地表現(xiàn)作品所需傳達(dá)的內(nèi)容。
一般來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)者必須選用大小適當(dāng)?shù)奈淖?(字號(hào)) 。文字太大，必然喧賓奪主，干擾了主題畫面對(duì)公眾的 視覺傳達(dá);反之文字太小，不利于突出設(shè)計(jì)思想，降低公 眾對(duì)作品主題的攝取。所以合適的字號(hào)是設(shè)計(jì)者控制整 個(gè)畫面層次、詳略的關(guān)鍵。
字體則表達(dá)了一種文字風(fēng)格和審美趣味，選用不同 的字體不僅可以準(zhǔn)確地反映作品的主題意旨，還可以加 強(qiáng)作品的時(shí)代感，以達(dá)到形神合一。
在處理文字與圖形、文字與文字的主次關(guān)系上，設(shè) 計(jì)者必須要明確其中的主次關(guān)系，從而相互影響、相互 襯托。例如，一張平面設(shè)計(jì)作品的主體是一幅大面積的 人像，旁邊出現(xiàn)一塊排列緊湊的小字，會(huì)顯得整個(gè)畫面 更加生動(dòng)、新穎，起到了呼應(yīng)效果，因?yàn)榘婷嫔细鞣N造 型因素由于各自所處位置造成一種動(dòng)態(tài)，支配空間，互 相呼應(yīng)，互相配合，使空間變化更加生動(dòng)。
綜上所述，圖片、色彩、文字三者及其關(guān)系是一個(gè) 平面設(shè)計(jì)者必須用心研究的，運(yùn)用并處理好這幾個(gè)要素 以及關(guān)系就如同一個(gè)廚師做一次宴席，既要選擇好材料 ，還要合理搭配，更要精心烹飪。設(shè)計(jì)者不僅要仔細(xì)推 敲每一個(gè)要素的設(shè)計(jì)所指,更要注意綜合運(yùn)用，從而以整 體構(gòu)成的視覺思想和沖擊,有效地引領(lǐng)公眾的視線，直奔 作品主題。
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用
1、傳統(tǒng)色彩在圖形信息上的呈現(xiàn)
圖形分為具象與抽象兩類，而圖形設(shè)計(jì)主要有三個(gè)原則：直觀性、象征性和個(gè)性化。中國(guó)傳統(tǒng)圖形元素符號(hào)都具有豐富的設(shè)計(jì)元素，例如人物、花鳥等等。傳統(tǒng)色彩在具象圖形類的設(shè)計(jì)作品中，加上設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意，使得畫面更為逼真更直觀�，F(xiàn)代設(shè)計(jì)大師呂勝中老師的剪紙圖形作品“小紅人”，讓人們?cè)谝曈X效果中產(chǎn)生強(qiáng)而有力的沖擊效果，這是傳統(tǒng)色彩與傳統(tǒng)圖形的結(jié)合下的有力升華。抽象圖形比具象圖形更富有內(nèi)涵與層次感，使用抽象,可以使主題特征更強(qiáng)烈、鮮明并具有情感化。而在選擇抽象圖形融入設(shè)計(jì)當(dāng)中時(shí)，必須了解人們欣賞習(xí)慣，是否能理解到通過(guò)此內(nèi)容傳達(dá)本身所要表達(dá)的信息，從而發(fā)揮它的作用。不同的人由于生活習(xí)慣、文化程度等差異而對(duì)作品產(chǎn)生不同的看法。
2、傳統(tǒng)色彩在文字當(dāng)中的表達(dá)
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要組成部分是文字，它與圖形、色彩同屬于視覺符號(hào)。而在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，文字設(shè)計(jì)的特征，一直是設(shè)計(jì)師們喜愛的創(chuàng)作素材。字體設(shè)計(jì)的原則是：辨別性、藝術(shù)性、個(gè)性。設(shè)計(jì)師們將文字設(shè)計(jì)進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)，加入自己的創(chuàng)意，使得整個(gè)設(shè)計(jì)更具有視覺效果，而且將文字進(jìn)行設(shè)計(jì)之后，又具有視覺圖形的意義。在這其中，色彩對(duì)于字體設(shè)計(jì)起著至關(guān)重要的作用，通過(guò)色彩對(duì)文字意念的有效傳達(dá),文字得以準(zhǔn)確有利的將信息傳達(dá)出去。我國(guó)民間藝術(shù)博大精深，特別是文字的裝飾形式，例如“花鳥字”,還有象征著吉祥之意的“壽”字,紅色“雙喜”、倒“�！钡�，都是借助漢字的會(huì)意和諧音以及象形，加上中國(guó)傳統(tǒng)的色彩文化來(lái)傳達(dá)意境。
3、傳統(tǒng)色彩的象征性的表達(dá)
色彩的象征意義與中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想、宗法觀念、倫理道德以及價(jià)值觀互相融匯，使色彩具有豐富的內(nèi)涵。運(yùn)用設(shè)計(jì)色彩的象征性來(lái)表達(dá)情感或者觀念，是設(shè)計(jì)者在對(duì)色彩有一定的認(rèn)知的基礎(chǔ)下，通過(guò)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)的。在我國(guó)民間美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，遵循傳統(tǒng)的色彩文化內(nèi)涵和象征意義，才是符合吉祥和審美�！凹t紅綠綠,圖個(gè)吉利”這句流傳在老百姓中的口頭禪，作為一般的民間口訣，是在傳統(tǒng)的民間文化觀念下表現(xiàn)出的審美觀念，豐富了中華民族色彩的文化內(nèi)涵。民間色彩的象征意義，反映了中國(guó)古代五色觀的長(zhǎng)期影響，在階級(jí)社會(huì)里,色彩被打上了不同階級(jí)的烙印。朱門、紅墻、青黃為宮廷顯貴所獨(dú)有的“禁色”，具有特殊的意義。
一、色彩的基本知識(shí)
色彩，可分為無(wú)彩色和有彩色兩大類。前者如黑、白。灰，后者如紅、黃.藍(lán)等七彩。有彩色就是具備光譜上的某種或某些色相，統(tǒng)稱為彩調(diào)。與此相反，無(wú)彩色就沒有彩調(diào)。無(wú)彩色有明有暗，表現(xiàn)為白、黑，也稱色調(diào)。有彩色表現(xiàn)很復(fù)雜，但可以用三組特征值來(lái)確定。其一是彩調(diào)，也就是色相；其二是明暗，也就是明度；其三是色強(qiáng)，也就是純度、彩度。明度、彩度確定色彩的狀態(tài)。稱為色彩的三屬性。
色彩三原色為藍(lán)色，黃色，紅色，他們之間相互疊加形成三原色的補(bǔ)色，藍(lán)色的互補(bǔ)色為橙色，它是由紅、黃兩色疊加而成。紅色的互補(bǔ)色為綠色，它由藍(lán)色和黃色疊加而成。黃色的互補(bǔ)色為紫色，它由紅色和藍(lán)色疊加而成。如今，四色印刷成為現(xiàn)代的書刊、雜志、海報(bào)等印刷主要技術(shù)手段，其標(biāo)準(zhǔn)色為CMYK色系。幾千種顏色由此四色調(diào)和而成，CMY三色混合起來(lái)，變成了K，也就是黑灰色。整體色調(diào)的調(diào)和是由灰色來(lái)實(shí)現(xiàn)的，灰色屬于中性色，比較穩(wěn)定，能夠調(diào)和其他色彩。任何色彩和灰色調(diào)和起來(lái)的顏色就偏向于這種顏色的補(bǔ)色。如，以淺灰色為搭配，紅色為主體的畫面，看上去淺灰色會(huì)偏向于紅色的互補(bǔ)色――綠色。
二、色彩在平面設(shè)計(jì)中的重要性
平面設(shè)計(jì)包括版式設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)等。它是以“視覺”作為主溝通和表現(xiàn)的方式。心理學(xué)家認(rèn)為，人的第一感覺就是視覺，而對(duì)視覺影響最大的則是色彩。 色彩的搭配與運(yùn)用在以視覺為主來(lái)傳達(dá)信息的設(shè)計(jì)――平面設(shè)計(jì)中起著關(guān)鍵性的作用，例如：小孩子一般會(huì)比較喜歡顏色漂亮鮮艷的包裝；彩色報(bào)紙比黑白報(bào)紙更讓人有吸引力；顏色搭配的漂亮、鮮明的海報(bào)會(huì)更有視覺沖擊力，達(dá)到更好的視覺效果……
如今，顏色成為了平面設(shè)計(jì)作品傳達(dá)信息的有效方式，其強(qiáng)化了設(shè)計(jì)作品的視覺張力，有效的抓住了讀者、消費(fèi)者的眼球，成為引導(dǎo)讀者、消費(fèi)者視覺流向的有效方式，我們不應(yīng)該把色彩僅僅歸類于美學(xué)范疇，還應(yīng)該把其視作平面設(shè)計(jì)中的重要視覺展現(xiàn)元素。
三、色彩在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
若深入分析色彩所蘊(yùn)含的象征寓意，那么將會(huì)有利于我們運(yùn)用色彩來(lái)發(fā)揮版面以及海報(bào)等平面設(shè)計(jì)作品傳遞信息的功能。依照人類的情感反應(yīng)，專家將這種情感反應(yīng)劃分為社會(huì)情感原則與自然情感原則。心理學(xué)家Theodor Lipps在其著作《空間美學(xué)》中講到感受移情說(shuō)，他認(rèn)為美的感受重點(diǎn)不在審美對(duì)象，而在于人的主觀感受。任何固有實(shí)物如動(dòng)物、植物等都有其固有色，這些色彩成為了其典型的代表。比如，看到紅紅的山楂，我們就會(huì)感覺很酸，甚至?xí)锌谒鞒鰜?lái)。又如，金燦燦的顏色稱了麥子等谷物成熟的標(biāo)志，也就成為了豐收的象征。綜上所述，色彩能夠引起人類的情感共鳴，這種共鳴與歷史文化有著密不可分的關(guān)系。所以，把色彩的移情功能融入平面設(shè)計(jì)里，是十分有必要的。
例如在雜志、書刊、報(bào)紙等平面設(shè)計(jì)中，標(biāo)題的色彩會(huì)起到很大的效果。標(biāo)題的字體以彩色來(lái)展現(xiàn)的確具有很強(qiáng)的吸引力，那么是不是所有的新聞稿件、雜志書刊都用繽紛的彩色標(biāo)題來(lái)展示呢？答案是否定的，現(xiàn)代雜志、書刊、報(bào)紙等平面設(shè)計(jì)作品更應(yīng)注重的是整體的信息高效傳達(dá)和運(yùn)用多種視覺元素展現(xiàn)出賞心悅目的視覺效果。不能僅僅使用某一個(gè)元素才表現(xiàn)，所以，對(duì)色彩的運(yùn)用應(yīng)注重綜合的展現(xiàn)。
色彩對(duì)于平面設(shè)計(jì)是有極其重要的意義的，是不可或缺的，是平面設(shè)計(jì)作品中的不可替代的要素之一。作為設(shè)計(jì)者，應(yīng)當(dāng)抓住色彩給人的心里感知并靈活運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)中，就會(huì)給作品增添意想不到的光彩。在設(shè)計(jì)中，還應(yīng)當(dāng)遵循形式美的法則，將對(duì)比、均衡、統(tǒng)一等表現(xiàn)形式同色彩的性質(zhì)相結(jié)合，使作品達(dá)到一種優(yōu)美的、和諧的、不同凡響的視覺效果。色彩并非單一存在，將色彩與圖像、文字合理搭配才會(huì)使作品更加賞心悅目，才能更好的表達(dá)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念，所以，色彩無(wú)非是平面設(shè)計(jì)中最有表現(xiàn)力的要素之一。
平面設(shè)計(jì)中“漢字”的運(yùn)用
在中國(guó)的平面設(shè)計(jì)中，“漢字”是傳達(dá)商品信息最直接的方式，也是最重要的因素，是設(shè)計(jì)發(fā)揮其傳達(dá)、促銷作用的關(guān)鍵之一。但是目前有一些設(shè)計(jì)者只將漢字當(dāng)做單純的敘事工具，而在設(shè)計(jì)中缺乏對(duì)其美感和靈性的把握，以致很多消費(fèi)者在面對(duì)通過(guò)漢字傳達(dá)的設(shè)計(jì)內(nèi)容時(shí)常感到乏味甚至茫然，這是對(duì)漢字資源的一種浪費(fèi)。
文字是記錄人類口頭語(yǔ)言和生存發(fā)展歷史的書寫符號(hào)系統(tǒng)，是人類語(yǔ)言交流的核心媒介和載體。在漫長(zhǎng)的符號(hào)文化演變過(guò)程中，文字的產(chǎn)生對(duì)人類發(fā)展與進(jìn)步起到了決定性的作用，并因此造就了輝煌的人類文明。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，莊子在《莊子外篇》中就已指出“言者所以在意，得意而忘言”，即在語(yǔ)言和事物之間存在著表征物與被表征物的關(guān)系，語(yǔ)言是事物的表征物，語(yǔ)言的任務(wù)是事物信息的被傳達(dá)，語(yǔ)言的角色是傳達(dá)信息的媒體。平面設(shè)計(jì)中如何最大限度地、藝術(shù)地運(yùn)用漢字，是目前平面設(shè)計(jì)者值得關(guān)注的問題。
“漢字設(shè)計(jì)”的歷史淵源
文字不是在某一天突然誕生的，在不同的時(shí)代會(huì)被賦予不同的精神內(nèi)涵和觀念。在西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念于中國(guó)已經(jīng)根深蒂固的今天，在西方所謂的“以人為本”的設(shè)計(jì)理念已經(jīng)落后的現(xiàn)實(shí)中，關(guān)注和研究中國(guó)人“天人合一”的藝術(shù)觀念在平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，關(guān)注印刷技術(shù)誕生的國(guó)度中的“平面空間中的視覺傳達(dá)活動(dòng)”，必然是一個(gè)有意義的主題。從甲骨文開始，不自覺的漢字書法創(chuàng)作已經(jīng)在自覺的漢字字體設(shè)計(jì)和版面編排中發(fā)生著。在書法獨(dú)立成為一門藝術(shù)之前，中國(guó)人將自己對(duì)外部世界的感受和觀念，以及自身的情感體驗(yàn)和道德標(biāo)準(zhǔn)都放在了這個(gè)方塊字系統(tǒng)內(nèi)。觀察彩陶紋樣和陶文、符號(hào)時(shí)，我們不能不注意到，對(duì)陶器表面符號(hào)的刻畫位置已經(jīng)有了講究，經(jīng)營(yíng)符號(hào)位置的意識(shí)也已經(jīng)出現(xiàn)了。從漢字被創(chuàng)造和使用開始，對(duì)文字的編排這一方式被越發(fā)頻繁和自覺地使用起來(lái)。目前發(fā)現(xiàn)的系統(tǒng)的漢字使用是從甲骨文開始的。甲骨文的刻畫書寫已經(jīng)有了一定的模式，自上而下的方字列，從左至右或從右至左地寫，是甲骨文的基本版面格式。從甲骨文開始越來(lái)越多地對(duì)漢字字體所做的設(shè)計(jì)改進(jìn)，以及越來(lái)越頻繁使用的文字的編排和插圖的采用，表明中國(guó)人對(duì)平面文字與圖案的編排形式的追求，已逐漸形成在二維空間中的視覺傳達(dá)活動(dòng)的獨(dú)特方式，這都顯示出平面設(shè)計(jì)的雛形，可以說(shuō)甲骨文和商周兩代的青銅文，都是人類最早的平面設(shè)計(jì)作品。
個(gè)別甲骨文版面雖然可以說(shuō)已經(jīng)有了平面設(shè)計(jì)意識(shí)，但并不成熟，現(xiàn)在可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)人最早的一件帛書實(shí)物是長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚帛書，它看上去就像我們現(xiàn)在配有插圖的十二星座占卜書，帛書上代表十二個(gè)月的十二個(gè)神靈的造型設(shè)計(jì)，輔助文字與插圖排列有章，彗星和其他星相的插圖下縱向排列著說(shuō)明文字，插圖與文字的編排井然有序。《神龜占》《六甲占雨》《博局占》等書上的圖文編排更加成熟、規(guī)整有序，中國(guó)人對(duì)文字的設(shè)計(jì)、圖形的創(chuàng)意和圖文在二維空間中的綜合編排，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)?shù)乃�，也是中�?guó)人最先將這一藝術(shù)形式確定下來(lái)并把它發(fā)展到了一個(gè)前所未有的高度。
平面空間中的視覺傳達(dá)活動(dòng)在中國(guó)史前人類的“比類取象”思維能力和對(duì)物“象”創(chuàng)造性的再現(xiàn)能力的形成過(guò)程中，不但培育出創(chuàng)造漢字的綜合能力，還孕育著中國(guó)人的創(chuàng)意、創(chuàng)形思維和表現(xiàn)能力。即便在漢字沒有形成時(shí)，先民們也能初步意識(shí)到在器物表面或平面刻畫符號(hào)和描繪圖形，可以使表達(dá)思維的手段更豐富起來(lái)。它是以純視覺手段完成其目的的，可以說(shuō)是現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的雛形。
“漢字”之美
漢字是一種極具藝術(shù)美感的文字。漢字集強(qiáng)烈的文化信息、多元的表現(xiàn)體裁、豐富的藝術(shù)風(fēng)格于一身，但又被和諧地構(gòu)成一個(gè)方形，具有嚴(yán)格的條理性和比例關(guān)系，還有著高度的整齊美和秩序美。漢字以其筆畫的變化、組合，偏旁部首的大小、方圓，用筆的剛?cè)�、粗�?xì)，間隙結(jié)構(gòu)的疏密協(xié)調(diào)，空間的留白等形成了一種獨(dú)特的形式美感，整體與局部、變化與統(tǒng)一、節(jié)奏和韻律，變化無(wú)窮，盡在其中。漢字除具形式之美感外，還因其源于形象，字面合一而極具裝飾功能。有一些設(shè)計(jì)大師清楚地認(rèn)識(shí)到漢字的美，將其作為自己設(shè)計(jì)作品中的靈魂核心，以漢字之靈魂體現(xiàn)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和藝術(shù)美感，結(jié)果大獲成功。
漢字是由橫、豎、點(diǎn)和圓弧等線條組合成的形態(tài)，在結(jié)構(gòu)的安排和線條的搭配上，怎樣協(xié)調(diào)筆畫與筆畫、字與字之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏與韻律，創(chuàng)造出更富表現(xiàn)力和感染力的設(shè)計(jì)，把內(nèi)容準(zhǔn)確、鮮明地傳達(dá)給觀眾，是漢字審美設(shè)計(jì)的根本目的。優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)能讓人過(guò)目不忘，同時(shí)，在視覺傳達(dá)的過(guò)程中，巧妙的文字組合、合理的文字編排都能給人以美的感受，能更有效調(diào)動(dòng)人們的視覺審美意識(shí)。利用文字視覺傳遞的特點(diǎn)、視覺規(guī)律、視知覺感受的生理效應(yīng)，及其傳統(tǒng)和現(xiàn)代審美功能等，創(chuàng)造豐富多彩的，具有個(gè)性化、風(fēng)格化的視覺語(yǔ)言形式，從而充分發(fā)揮文字在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的審美作用。
從古至今，漢字及其各種藝術(shù)形式對(duì)中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)的影響和對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的啟迪，始終伴隨著中國(guó)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。從漢字被創(chuàng)造的那一刻起，人們對(duì)漢字形體美的追求就已經(jīng)在漢字字體書寫和版面編排中發(fā)生著。正如錢穆所說(shuō)：“中國(guó)文字亦可以說(shuō)是由中國(guó)人創(chuàng)造，而又別具風(fēng)格的一種代表中國(guó)性的藝術(shù)品。我們只有用看藝術(shù)的眼光來(lái)看中國(guó)字，才能了解其趣味�！�
漢字是漢文化的符號(hào)表現(xiàn)和傳播工具，也是中華民族的“文化品牌”，其本身的形態(tài)也隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。漢字符號(hào)形式所蘊(yùn)涵的中國(guó)式的智慧、意境和精神，對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展向度和形態(tài)特征都產(chǎn)生著規(guī)約性的作用，并潛移默化地塑造著我們的藝術(shù)心靈。
“漢字”在視覺設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程是將創(chuàng)意視覺化、符號(hào)化的過(guò)程，思維根據(jù)設(shè)計(jì)意象對(duì)視覺元素進(jìn)行挑選、變換、組合，將視覺元素進(jìn)行有機(jī)的關(guān)聯(lián)、編碼，使之形成特定的符號(hào)系統(tǒng)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的信息的整體由兩種不同結(jié)構(gòu)的符號(hào)承載著，即文字與圖形。這兩種結(jié)構(gòu)通常是同時(shí)出現(xiàn)，互相補(bǔ)充，衍生信息傳達(dá)與解讀的優(yōu)勢(shì)。
信息傳達(dá)的準(zhǔn)確與否是平面設(shè)計(jì)首先要考慮的問題。漢字作為一種語(yǔ)言工具，信息傳遞是其與生俱來(lái)的特性。從漢字的造字方式六書中，我們可以看出，象形一指事一會(huì)意一假借一轉(zhuǎn)注一形聲，都是以視覺上的“形”為主進(jìn)行的，這種以形為主的設(shè)計(jì)過(guò)程和現(xiàn)代視覺傳達(dá)思維不謀而合。具象的、直觀的、迅速的傳達(dá)永遠(yuǎn)是設(shè)計(jì)的第一要?jiǎng)?wù)，而漢字恰恰具備了這一特點(diǎn)。綜觀世界上大多數(shù)文字系統(tǒng)，都是從象形表意走向字母表音的道路，而漢字則一直堅(jiān)守方塊字的表意，即使方言發(fā)音不同也可自由交流�；诮涣鞯男枰�，形象傳達(dá)出的信息可以在某種程度上超越文化和種族，這一點(diǎn)漢字是具有形象優(yōu)勢(shì)的。如果設(shè)計(jì)師理解透徹、表現(xiàn)合理，漢字將是極好的交流工具。在信息傳遞方面，漢字的構(gòu)成比西方的線性文字具有更易識(shí)別的特點(diǎn)。而且由于國(guó)人把自己對(duì)外部世界的感受都放到了這小小的方塊之中，使?jié)h字成為自然和人之間的天然聯(lián)系，通過(guò)這些聯(lián)系，人與人之間、人與自然之間可以自由溝通。例如，從標(biāo)志設(shè)計(jì)的角度來(lái)看待漢字，即可認(rèn)為：漢字是由點(diǎn)、線這樣最為簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用平面設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)原理以及豐富而復(fù)雜的設(shè)計(jì)手法，按照人類社會(huì)某種共識(shí)的理念設(shè)計(jì)出來(lái)的，供書寫或類似方式處理的視覺信息符號(hào)，其內(nèi)涵無(wú)比豐富、構(gòu)架無(wú)比完美，用途廣泛，影響深遠(yuǎn)。形美以悅目，意美以感心。這些設(shè)計(jì)出來(lái)的單個(gè)漢字，同時(shí)又“具有無(wú)窮的聯(lián)結(jié)方式，具有開放而遞增的同構(gòu)能力，對(duì)發(fā)展變化著的不同條件具有無(wú)限親和性與適應(yīng)性”。
從甲骨文開始越來(lái)越多對(duì)漢字字體所做的設(shè)計(jì)改進(jìn)，以及越來(lái)越多頻繁使用的文字的編排和插圖的采用，表明中國(guó)人對(duì)平面中文字與圖案的編排形式的追求，已經(jīng)逐漸形成了一種在二維空間中的視覺傳達(dá)活動(dòng)的獨(dú)特方式，或者說(shuō)是一種平面設(shè)計(jì)的意識(shí)和相應(yīng)的方法，這些都顯示出平面設(shè)計(jì)的雛形。我們?nèi)绻芰⒆阌趥鹘y(tǒng)文化，結(jié)合現(xiàn)代傳達(dá)理念來(lái)設(shè)計(jì)，其作品就能帶有本民族的獨(dú)特理念及獨(dú)立的文化魅力。
【圖片、色彩、文字這三個(gè)要素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用】相關(guān)文章：
色彩在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用04-10
色彩搭配在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用12-24
影響色彩運(yùn)用的9大基本要素02-03
傳統(tǒng)視覺要素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的運(yùn)用09-05
色彩對(duì)比與調(diào)和在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用09-05
廣告設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用有哪些原則07-03