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《聊齋志異之申氏》原文及譯文
在年少學(xué)習(xí)的日子里，許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書面語(yǔ)言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？下面是小編精心整理的《聊齋志異之申氏》原文及譯文，希望對(duì)大家有所幫助。
【原文】
涇河之間，有士人子申氏者，家窶貧，竟日恒不舉火。夫妻相對(duì)，無以為計(jì)。妻曰：“無已，子其盜乎!”申曰：“士人子不能亢宗而辱門戶、羞先人，跖而生，不如夷而死!”妻忿曰：“子欲活而惡辱耶?世不田而食者，止兩途：汝既不能盜，我無寧娼乎!”申怒，與妻語(yǔ)相侵。妻含憤而眠。
申念：為男子不能謀兩餐，至使妻欲娼，固不如死!潛起，投繯庭樹間。但見父來，驚曰：“癡兒，何至于此!”斷其繩，囑曰：“盜可以為，須擇禾黍深處伏之。此行可富，無庸再矣�！逼蘼剦櫟芈�，驚寤：呼夫不應(yīng)，爇火覓之，見樹上繯絕，申死其下。大駭。撫捺之，移時(shí)而蘇，扶臥床上。妻忿氣少平。既明托夫病，乞鄰得稀酡餌申。申啜已，出而去。至午負(fù)一囊米至。妻問所從來，曰：“余父執(zhí)皆世家，向以搖尾羞，故不屑相求也。古人云：‘不遭者可無不為。’今且將作盜，何顧焉!可速炊，我將從卿言往行劫�！逼抟善湮赐把圆环�，含忍之。因漸米作糜。申飽食訖，急尋堅(jiān)木，斧作梃，持之欲夫。妻察其意似真，曳而止之。申曰：“子教我為，事敗相累，當(dāng)無悔!”絕裾而出。
日暮抵鄰村，違村里許伏焉。忽暴雨上下淋濕，遙望濃樹，將以投止。而電光一照，已近村垣。遠(yuǎn)外似有行人，恐為所窺，見垣下有禾黍蒙密，疾趨而入，蹲避其中。無何一男子來，軀甚壯偉，亦投禾中。申懼不敢少動(dòng)，幸男子斜行去。微窺之，入于垣中。默憶垣內(nèi)為富室亢氏第，此必梁上君子，伺其重獲而出，當(dāng)合有分。又念其人雄健，倘善取不予，必至用武。自度力不敵，不如乘其無備而顛之。計(jì)已定，伏伺良專。直將雞鳴，始越垣出，足未至地，申暴起，挺中腰膂，踣然傾跌，則一巨龜，喙張如盆。大驚，又連擊之，遂斃。
先是亢翁有女絕惠美，父母甚憐愛之。一夜有丈夫入室，狎逼為歡。欲號(hào)則舌已入口，昏不知人，聽其所為而去。羞以告人，惟多集婢媼，嚴(yán)肩門戶而尺。夜既寢，更不知扉何自而開，入室則群眾皆迷，婢媼遍淫之。于是相告各駭，以告翁;翁戒家人操兵環(huán)繡闥，室中人燭而坐。約近夜半，內(nèi)外人一時(shí)都瞑，忽若夢(mèng)醒，見女白身臥，狀類癡，良久始寤。翁甚恨之，而無如何。積數(shù)月女柴瘠頗殆，每語(yǔ)人：“有能驅(qū)遣者，謝金三百。”申平時(shí)亦悉聞之。是夜得龜，因悟祟翁女者，必是物也。遂叩門求賞。翁喜，筵之上座，使人舁龜于庭臠割之。留申過夜，其怪果絕，乃如數(shù)贈(zèng)之。
負(fù)金而歸。妻以其隔夜不還，方且憂盼;見申入，急問之。申不言，以金置榻上。妻開視，幾駭絕，曰：“子真為盜耶!”申曰：“汝逼我為此，又作是言!”妻泣曰：“前特以相戲耳。今犯斷頭之罪，我不能為賊人累也。請(qǐng)先死!”乃奔。申逐出，笑曳而返之，具以實(shí)告，妻乃喜。自此謀生產(chǎn)，稱素封焉。
異史氏曰：“人不患貧，患無行耳。其行端者，雖餓不死;不為人憐，亦有鬼祐也。世之貧者，利所在忘義，食所在忘恥，人且不敢以一文相托，而何以見諒于鬼神乎!”
邑有貧民某乙，殘臘向盡，身無完衣。自念何以卒歲?不敢與妻言，暗操白梃，出伏墓中，冀有孤身而過者，劫其所有。懸望甚苦，渺無人跡;而松風(fēng)刺骨，不可復(fù)耐。意瀕絕矣，忽見一人傴僂來。心竊喜，持梃遽出。則一臾負(fù)囊道左，哀曰：“一身實(shí)無長(zhǎng)物。家絕食，適于婿家乞得五升米耳�！币見Z米，復(fù)欲褫其絮襖，臾苦哀求，乙憐其老，釋之，負(fù)米而歸。妻詰其自，詭以“賭債”對(duì)。
陰念此策良佳，次夜復(fù)往。居無幾時(shí)，見一人荷梃來，亦投墓中，蹲居眺望，意似同道。乙乃逡巡自冢后出。其人驚問：“誰何?”答云：“行道者�！眴枺骸昂尾恍�?”曰：“待君耳�！逼淙耸�。各以意會(huì)，并道饑寒之苦。夜既深，無所獵獲。乙欲歸，其人曰：“子雖作此道，然猶雛也。前村有嫁女者，營(yíng)辦中夜，舉家必殆。從我去，得當(dāng)均之。”乙喜從之。至一門，隔壁聞炊餅聲，知未寢，伏伺之。無何，一人啟關(guān)荷杖出行汲，二人乘間掩入。見燈輝北舍，他屋皆暗黑。聞一媼曰：“大姐，可向東舍一矚，汝奩妝悉在櫝中，忘扃鐍未也�！甭勆倥鲖啥杪�。二人竊喜，潛趨東舍，暗中摸索得臥櫝;啟復(fù)探之，深不見底。其人謂乙曰：“入之!”乙果入，得一裹傳遞而出。其人問：“盡矣乎?”曰：“盡矣。”又給之曰：“再索之。”乃閉櫝，加鎖而去。乙在其中，窘急無計(jì)。未幾燈火亮入，先照櫝。聞媼云：“誰已扃矣�！庇谑悄讣芭祥较T。乙急甚，乃作鼠嚙物聲。女曰：“櫝中有鼠!”媼曰：“勿壞爾衣。我疲頓已極，汝宜自覘之�！迸褚缕�，發(fā)肩啟櫝。乙突出，女驚仆。乙拔關(guān)奔去，雖無所得，而竊幸獲免。
嫁女家被盜，四方流播�；蜃h乙。乙懼，東遁百里，為逆旅主人賃作傭。年余浮言稍息，始取妻同居，不業(yè)白梃矣。此其自述，因類申氏，故附志之。
注釋
�。�1）涇河之側(cè)：涇水岸邊。涇水，源于平?jīng)龊腿A亭，至涇州境匯合而入渭水。
�。�2）窶貧：貧窮。此從青柯亭刻本，原作“屢貧”。
�。�3）無已，子其盜乎：猶言沒法辦，你就去搶劫吧！
（4）亢宗；庇護(hù)宗族，此謂光宗耀祖。亢，庇護(hù)。
�。�5）跖而生，不如夷而死，像盜跖那樣劫掠而活，不如像伯夷那樣高潔而死。跖，盜跖，古時(shí)大盜，見《莊子·盜跖》。伯夷，商末孤竹君之子，與其弟叔齊互相讓國(guó)，后逃至周，諫武王伐紂，不從，遂不食周粟，餓死于首陽(yáng)山。古時(shí)被推崇為高潔之士。見《史記·伯夷列傳》。
�。�6）不田而農(nóng)者：猶言不靠種田而過活的人。
�。�7）稀酏（yí夷）：稀粥。
�。�8）父執(zhí)：父親的執(zhí)友。
�。�9）以搖尾為羞：以搖尾乞食為羞。搖尾，搖尾而求食。語(yǔ)出《漢書·司馬遷傳》。本言虎落陷阱，不得已而搖尾求食，此謂在困境中向人乞求。
�。�10）不遭者可無不為：本謂不逢其時(shí)則什么官職都可接受，見《漢書·孫寶傳》。此謂不得志的人則什么事都可以干。
�。�11）淅米作糜：淘米作粥。
（12）斧作梃：用斧砍削成才棒。
【白話文】
涇河邊上，有個(gè)讀書人的兒子，姓申，家里非常貧窮，甚至于整天沒米下鍋。夫妻二人相對(duì)愁悶，想不出一點(diǎn)辦法。妻子說：“要不，你去偷吧?”申某生氣地說：“讀書人的后代，不能光宗耀祖倒也罷了，怎能去敗壞門戶、羞辱祖宗呢?與其做強(qiáng)盜活著，還不如餓死!”妻子也氣憤地說：“你想活著又怕丟臉嗎?世上沒有田產(chǎn)又能過日子的，只有兩條路：你既不能去做強(qiáng)盜，我只好去當(dāng)娼妓了!”申某大怒，跟妻子吵罵起來，妻子含忿去睡下了。
申某想：一個(gè)男子漢，連兩頓飯都掙不來，竟使妻子要去當(dāng)娼妓，真不如死了。便悄悄地下床，來到院子里，在一棵樹上上吊了。忽見他已死去的父親走來，勸告他說：“傻孩子!何至于這樣呢!”說著，弄斷了他上吊的繩子，說：“強(qiáng)盜不妨去做一次，但須揀莊稼茂密的地方藏身。這次去可以發(fā)家，勿須第二次了�！逼拮勇牭皆鹤永镉惺裁礀|西落地的聲音，一下子驚醒過來。叫叫丈夫，沒見答應(yīng)，便點(diǎn)上燈尋找。走到院子里，見樹上有根斷繩，申某死在地下，妻子十分驚駭。急忙替他按摩，過了會(huì)兒申某才蘇醒過來。妻子把他扶到床上躺下，心中的氣也消了。
天明后，妻子假托丈夫病了，去鄰居家借了點(diǎn)稀飯給丈夫吃。申某吃完，出門走了。到中午，背了一袋米回來。妻子問米是哪來的，申某說：“我父親的朋友都是有錢人家，過去我認(rèn)為向人搖尾乞憐太羞恥，所以不屑于求人�，F(xiàn)在我馬上就去做強(qiáng)盜了，還顧什么臉面?趕快做飯，我馬上就聽你的話，去搶劫去!”妻子以為他還在生自己的氣，隱忍著沒還嘴。淘了米做了飯，申某飽吃一頓，急急忙忙地找來根結(jié)實(shí)棒子，用斧子砍成木棍，拿在手里就走。妻子見他不像是開玩笑，急忙拉住了他。申某說：“這是你讓我去的，如果我被抓住連累了你，你不要后悔!”掙脫妻子的手，徑直出門走了。
天黑后，申某摸到鄰村，在離村子一里多遠(yuǎn)的地方藏了起來。這時(shí)，天上忽然下起暴雨，申某渾身上下全被淋濕了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見有片濃密的樹林，他便走過去避雨。閃電一照，申某發(fā)現(xiàn)自己已靠近村莊。遠(yuǎn)處像有行人，他恐怕被人看到，見一堵墻下莊稼茂密，急忙躲了進(jìn)去。不一會(huì)兒，一個(gè)男人走過來，身軀健壯魁偉，也鉆進(jìn)了莊稼地里。申某害怕，一動(dòng)不敢動(dòng)。幸虧那人從一邊斜插了過去。申某在暗處見那人翻過墻去，心中暗想：墻那邊是本村富戶亢家的住宅，這人必定也是強(qiáng)盜!等他偷了東西出來，我應(yīng)分他一份。又想：這人太強(qiáng)壯，跟他客客氣氣地要，他如不給，必然動(dòng)武，我不是他的對(duì)手;不如等他跳墻出來時(shí)，冷不防打翻他。計(jì)劃已定，藏著等了很久。直聽到雞叫時(shí)，才見那人跳墻而出，腳還沒落地，申某突然躍出，一棍掃去，正打中那人腰部，一下子跌倒在地。申某仔細(xì)一看，那人竟是一只大烏龜，張著盆一般的大嘴。申某大吃一驚，又連連打去，終于打死了它。
原來，亢家有個(gè)女兒，非常聰明美麗，父母待如掌上明珠。有天夜晚，一個(gè)男人忽然進(jìn)來，逼她交歡，女兒正要喊叫，那人的舌頭已伸入她嘴里，她立即昏迷過去，不醒人事，聽任那人糟踏后走了。亢家羞于把這事告訴別人，只是派了很多奴婢婆子護(hù)守女兒，并嚴(yán)鎖門戶而已。但到了夜晚，門又不知不覺地開了。那人一進(jìn)屋，眾人都立即昏迷過去，奴婢婆子們被挨個(gè)奸淫了一遍。于是，大家都害怕起來，去告訴亢老翁�？豪衔套尲胰耸殖掷�，把女兒的臥室團(tuán)團(tuán)圍起來，又讓室內(nèi)的人點(diǎn)著燈坐著守護(hù)。大約到了半夜，里里外外護(hù)守的人忽然都像睡著了。過了一會(huì)兒猛然驚醒，見亢老翁的女兒光著身子躺著，像癡了一樣，過了很久才清醒過來。亢老翁十分憤恨，但又想不出辦法。過了幾個(gè)月，女兒病得皮包骨頭，奄奄一息了。亢老翁告訴眾人，有能驅(qū)除怪物的，酬謝三百兩銀子。申某過去也聽說過這件事，這晚打死了烏龜，才醒悟禍害亢家女兒的，必定是這個(gè)東西，于是就去亢家討賞。亢老翁大喜，將他請(qǐng)到上座，又讓人把死龜抬到院子里，一片片地零割掉。留申某過了一夜，這夜果然怪物絕跡了�？豪衔瘫闳鐢�(shù)贈(zèng)了他三百兩銀子，申某背了銀子返回家中。
申妻因?yàn)檎煞虺鋈ミB續(xù)兩夜沒回家，正在擔(dān)憂盼望，丈夫突然回來了。妻子急忙問他去哪了，申某默默不語(yǔ)，把背著的銀子全倒在床上。妻子一見，幾乎嚇?biāo)肋^去，說：“你真做了強(qiáng)盜了?”申某說：“是你逼我去干的，現(xiàn)在又說這種話!”妻子哭泣著說;“我那是和你開玩笑啊!現(xiàn)在你犯下殺身之罪，我不能受賊人的連累，讓我先死吧!”說著，跑出門去。申某急忙追出去，笑著把她拖了回來，詳細(xì)講了打龜討賞的經(jīng)過，妻子才高興起來。此后，申某夫妻用這些銀子辛勤經(jīng)營(yíng)，漸漸成了富裕人家。
寫這個(gè)故事的人認(rèn)為：人值得憂慮的事情不是貧窮，而是沒有品行。品行端正的人，雖然挨餓，但終究不會(huì)死;即使不被人可憐，也會(huì)有鬼神保佑。世上那些貧窮的人，往往見利忘義，為了得到一口飯便不顧羞恥，人還不屑于給他一文錢，又憑什么能得到鬼神的同情呢?
我們縣有個(gè)窮人某乙，臘月都快過去了，身上還沒件囫圇衣服。自己想：怎么才能熬過年去呢?也不敢和妻子商量，悄悄地拿了根白本棍，出去埋伏在一座墓地里，希望能碰上孤身走道的，好劫人家的東西�？嗫嗟嘏瓮撕芫�，還是渺無人影。墓地里寒風(fēng)刺骨，他再也忍受不住了，正感到絕望，忽見一人慪僂著身子走過來。某乙心中暗喜，等那人走近，他手持木棍突然跳了出去，見是一個(gè)老頭子背著個(gè)口袋。老頭吃了一驚，等看清是劫道的，連連向某乙哀求說：“身上沒別的東西，家里斷了頓了，才從女婿家借來這五升米!”某乙奪過米袋子，還想剝下老頭的衣服。老頭苦苦哀求，某乙念他年老，放了他，只把米拿回了家。妻子問他米哪來的，他假稱是別人還的賭債。
經(jīng)過這件事后，某乙暗想搶劫倒是個(gè)好辦法，第二晚他又去了那片墓地。呆了不一會(huì)兒，見一個(gè)人拿著根棍子走來，也藏在了墓地里。某乙蹲著遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望了他一眼，心里明白也是劫道的，便猶豫著走了過去。那人看見他，吃驚地問：“你是誰?”某乙回答說：“走路的。”那人又問：“怎么不走呢?”某乙說：“等著你啊!”那人失聲而笑，明白了來人也是同道。兩人各自訴說了一番饑餓寒冷的苦楚。夜深后，沒碰上一個(gè)人，某乙便想回去。那人說：“你雖然干了這一行，但看來是個(gè)雛兒。前村有家嫁女兒，一直操辦到半夜，這時(shí)全家人肯定都勞累地睡著了。你跟我去一趟，得到財(cái)物我們對(duì)半分�！蹦骋掖笙�，跟著他走了。
他倆來到一家門口，聽到隔壁傳出打餅的聲音，知道那人家還沒睡下，二人便藏起來等著。不一會(huì)，有個(gè)人開門挑著桶出來打水，二人乘機(jī)溜了進(jìn)去。見北屋有燈光，別的屋一片昏黑。這時(shí)，聽見一個(gè)老婆婆的聲音說：“大姐兒去東屋看看，你的嫁妝都在柜子里，看忘記上鎖了沒有?”又聽見一個(gè)少女嬌懶的回答聲。二人暗喜，又摸到東屋里。在暗中摸到柜子，掀開柜蓋一探，深不見底。那人便對(duì)某乙說：“你進(jìn)去!”某乙跳入柜子，把包裹一一遞出來。那人問：“完了嗎?”某乙說：“完了。”那人騙他說：“你再摸摸!”乘某乙不備，一下子合上柜蓋，上了鎖走了。某乙被鎖在柜子里，又窘又急，想不出辦法。不一會(huì)兒，見屋里有燈的光亮。有人用燈光照了照柜子，聽見那個(gè)老婆婆的聲音說：“誰已鎖上了!”于是母女二人滅燈上床睡下了。某乙焦急不堪，模仿起老鼠啃東西的聲音。只聽那少女說：“柜子里有老鼠!”老婆婆說：“別咬壞了你的衣服。我累極了，你自己去看看吧�！鄙倥┮孪麓�，打開鎖掀開柜子，某乙突然跳了出來。少女嚇得跌倒在地，某乙乘機(jī)打開門逃了出去。雖然沒得到什么東西，但僥幸沒被捉住。這家人家夜間被盜的事，立即傳遍了四方。有人懷疑起某乙，某乙害怕，往東逃了一百多里，被一個(gè)旅店的主人雇傭了。過了一年多，流言平息了，他才回來把妻子接了去，從此再不干偷盜了。
這件事是某乙自己講述的，因?yàn)轭愃粕昴车墓适�，所以一并記下它�?/p>
鑒賞
這篇文章寫的是兩個(gè)強(qiáng)盜。正文寫申氏。他是讀書人的后代，知義知恥，認(rèn)為“跖而生，不為夷而死”。后夜出為盜，于禾黍中遇一人，以為是同行。直到那人“越垣出”，申氏擊斃他，原來是一巨龜。巨龜作祟亢家，亢家懸賞除怪。于是申氏得賞銀三百兩歸。申氏為盜，并沒有做一件盜劫的事，所以“但評(píng)”說他是“似盜非盜”。附文寫某乙。他第一次為盜，奪得一老頭的五升米。第二次為盜，碰到同行，他跟隨到嫁女家行劫。那個(gè)貫盜拿走了他盜得的。一裹”，卻把他鎖人柜中。后來他雖設(shè)法逃出，但不僅“無所得’，而且被人懷疑。身受其害．使他此后“不業(yè)白梃”。某乙盜而能改，也不是真正的強(qiáng)盜。
這個(gè)故事說明一個(gè)什么思想呢?按照“異史氏”的評(píng)語(yǔ)，似乎是教人要“貧賤不能移”，要安貧樂道．所謂“人不患貧，患無行耳”。但故事的客觀內(nèi)容告訴我們：貧困是產(chǎn)生強(qiáng)盜的根源。申氏是“士人子”，但“家窶貧，竟日恒不舉火。夫妻相對(duì)·無以為計(jì)”。要生存下去，只有兩條路：要么夫?yàn)楸I，要么妻為娟。申氏自經(jīng)不成，只得走上盜劫的路。某乙原也是善良的貧民，但他“殘臘向盡．身無完衣。自。念：何以卒歲?”也是極貧把他驅(qū)趕到做強(qiáng)盜的道路。這些客觀的詳盡的描寫說明：盜之所以為盜．責(zé)任不在自身而在貧困。而在造成貧困的社會(huì)!這里閃爍著作者進(jìn)步思想的火花。
敘事寫景，情態(tài)逼真，是本文的顯著特點(diǎn)。例如寫申氏．先寫他“急尋堅(jiān)木．斧作挺，持之欲出”，做盜劫的準(zhǔn)備。其中既可看出他的決心已下，又可看出他初次作案前的急促與慌張。接著寫他黑夜趕路的情景：“遙望濃樹，將以投止。而電光一照，已近村垣�！辈粌H夜景如畫，而且滲透了行盜者的心情。這是一種特有的情景交融，使人不禁敬佩作者的妙筆。最后寫他擊斃巨龜。而其間思想活動(dòng)．寫得細(xì)膩真實(shí)：先想“俟其重獲而出，當(dāng)合有分”；后想：“其人雄健，倘善取不予，必至動(dòng)武。自度力不敵，不如乘其無備而顛之”。這種細(xì)膩的心理描寫，在《聊齋志異》中亦不多見。它不僅能有力地表現(xiàn)人物特點(diǎn)，而且增強(qiáng)了文章的真實(shí)感。又如寫某乙，對(duì)他如何在墓中遇貫盜，到嫁女家時(shí)如何“乘問掩人”，如何“潛趨東舍”，如何入櫝行竊，如何被鎖櫝中．如何從櫝中“突出”，“拔關(guān)奔去”，都是緊針密線．細(xì)膩有神，把偷竊之情，現(xiàn)于紙上。總之，敘事之真，寫景之真，毫無浮泛模糊之病。
插敘的成功運(yùn)用，也是本文的一人特點(diǎn)。文題是“申氏”，黃穿全文的是申氏的著行，因而描寫集帆結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：但亢氏鬧龜災(zāi)，是“似盜非盜”的申氏能得“謝金三百”的原因。作者對(duì)此采用插敘。而插敘以得龜始，I況得龜終．銜接自然，縝密無問，不僅沒有影響文章的結(jié)構(gòu)，而且豐富了文章的內(nèi)容。
正文后附一附文是作者常用的寫作方法，使一正一附、一主一客，相互補(bǔ)充，相：巨映襯，相得益彰。本文也是如此。申氏和某乙雖然出身不同．但都是好人，不是強(qiáng)盜。他們走上同一條道路，是由于有同樣的處境。就是那個(gè)貫盜，也不是偷盜成性，他同某乙還“并道饑寒之苦”。這樣把兩個(gè)故事，集中在一起寫，就能使人更有理由得出一個(gè)結(jié)論：社會(huì)造成貧困，貧困產(chǎn)生強(qiáng)盜!所以作者采用正文后附跗文的方法，不僅不會(huì)淹沒主題，而且會(huì)使豐題更集中．更突出。
作者簡(jiǎn)介
蒲松齡（1640～1715 年），清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今山東淄博市）人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)。生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。
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