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禪茶文化
導(dǎo)語(yǔ)： 中國(guó)佛教博大精深，佛茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“梵香引幽步，酌茗開(kāi)凈筵”;茶清靜純潔的品質(zhì)內(nèi)涵與妙香流溢的佛法禪機(jī)相映生輝，茶的自然屬性被賦予人文的理想之中;成為“修身養(yǎng)性，開(kāi)慧益智”的正信之道。
至今有1265年歷史的徑山，文化底蘊(yùn)豐厚，自然風(fēng)光優(yōu)美，禪茶文化博大精深，是唐代茶圣陸羽著《茶經(jīng)》之地，日本臨濟(jì)宗和日本茶道之源。徑山鎮(zhèn)是浙江省茶葉之鄉(xiāng)，徑山茶是浙江省十大名茶之一。北苕溪擔(dān)負(fù)著千余年來(lái)徑山禪茶文化傳承、弘揚(yáng)光大。
公元742年，唐朝天寶元年，國(guó)一大覺(jué)禪師法欽泛舟過(guò)太湖逆流而上東苕溪，經(jīng)中苕溪往北苕溪。其師以“乘流而行，遇徑即止”八字相囑，法欽禪師便在徑山結(jié)茅而居，遠(yuǎn)近鄉(xiāng)鄰送糧米油鹽，從禪之士助資建庵。從此，人跡罕至的徑山，門庭若市，名震天下。
開(kāi)山建寺27年，唐朝大歷四年代宗皇帝賜名“徑山禪寺”。于是，徑山禪寺香火不斷，高僧大德輩出。徑山寺從開(kāi)山建寺到解放前傳燈100余代。
徑山自建寺以來(lái)，歷受官方佑護(hù)。自唐太宗皇帝賜名“徑山禪寺”后，徑山禪寺被列為皇家官寺。盛時(shí)，梵宮林立，下院羅布，佛像萬(wàn)尊，僧眾三千，香客云集，游人滿山，香煙飄渺如青霓，誦經(jīng)聲浪沖云天。南宋時(shí)列為江南“五山十剎”之首，譽(yù)滿東南亞。清康熙四十四年康熙皇帝賜名“香云禪寺”。今用名“萬(wàn)壽禪寺”。
徑山因山而名，因佛而盛，蔚為佛國(guó)勝地，歷代帝王將相、文人墨客紛至沓來(lái)。錢繆、徽宗、高宗、孝宗、康熙五位皇帝幸游徑山。白居易、蘇軾、蘇轍、范仲淹、陸游、龔自珍、徐渭等曾一次或多次游覽徑山，留下唐詩(shī)宋詞200余首，僅蘇東坡一人就作詩(shī)12首之多。
徑山是刊刻《大藏經(jīng)》之地，世稱《徑山藏》�！稄缴讲亍房虤v時(shí)128年，版數(shù)達(dá)16萬(wàn)片，6000余卷�？贪娌赜谙略航哟禄撬隆Ｋ龢�(biāo)志著余杭在民間刊刻事業(yè)上的重大成就，也是我國(guó)出版史上的一大盛舉。趙樸初稱其是“人類文化史極為罕見(jiàn)的巍峨豐碑，凝聚了中國(guó)世代的聰明智能和辛勤勞動(dòng)，體現(xiàn)了中華民族的堅(jiān)韌精神和偉大氣魄。這是我們引以自豪的無(wú)價(jià)的精神寶藏”。
徑山是中日文化交流的一條重要紐帶。徑山寺成為江南“五山十剎”之冠，名望本高，日本佛教界人士慕名紛紛前來(lái)徑山參謁求學(xué)，南宋到明，日本前來(lái)中國(guó)參究佛學(xué)求法的僧人達(dá)433人，其中不少得法于徑山，宋、元時(shí)期，中國(guó)赴日弘教的僧人有27人，其中8人屬?gòu)缴降茏�。從徑山傳到日本的臨濟(jì)宗，成為當(dāng)今日本佛教界三大派之一。日本圣一國(guó)師圓爾辨圓嗣法回國(guó)，從徑山帶回《禪苑清規(guī)》一書，使徑山的茶宴演變成日本的茶道。
徑山是唐代茶圣陸羽著《茶經(jīng)》之地。雙溪岸邊的陸羽泉文化主題公園，是當(dāng)年茶圣陸羽隱居著經(jīng)的地方。一部《茶經(jīng)》，千秋傳頌，奉為茶壇經(jīng)典，譽(yù)為茶葉百科全書，是中國(guó)古典文化巨著。
徑山禪茶文化薪火傳承。徑山茶與山齊名，是余杭傳統(tǒng)的歷史名茶，唐宋時(shí)已久負(fù)盛名，歷以“崇尚自然，追求真綠、真香、真色、真味”著稱，已獲浙江省十大名茶，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日、美、歐盟等國(guó)家及京、津、杭等城市。
徑山禪茶文化像山澗叮咚的泉水，沿著苕溪向東流去，流向遠(yuǎn)方。
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