恬淡為上勝而不美的經(jīng)典美文

　　人生活在世界上，無(wú)論貧窮富貴，窮達(dá)逆順，都免不了與名利打交道。《清代皇帝秘史》記述乾隆皇帝下江南時(shí)，來(lái)到江蘇鎮(zhèn)江的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭(zhēng)流，不禁興致大發(fā)，隨口問(wèn)一個(gè)老和尚：“你在這里住了幾十年，可知道每天來(lái)來(lái)往往多少船？”老和尚回答說(shuō)：“我只看到兩只船：一只為名，一只為利�！币徽Z(yǔ)道破天機(jī)。

　　其實(shí)，名利原本無(wú)所謂好壞，適時(shí)以用，量才而奪是受用。有道是“名利高寒閣，冷暖只自知”，無(wú)論宦海沉浮，無(wú)論商戰(zhàn)成敗，無(wú)論情場(chǎng)生死……就像寒鴨戲水一般，冷暖自知。名和利與我們每一個(gè)人都有一定的關(guān)系，對(duì)名利適度的追求，既無(wú)妨礙，也是人之常情，完全可以理解，可是，過(guò)度的功名利祿思想，將會(huì)使你產(chǎn)生脫離實(shí)際、不安于現(xiàn)狀的急躁情緒，只會(huì)影響你的工作、學(xué)習(xí)和生活。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，有的人默默無(wú)聞地在自己的工作崗位上，像老黃牛一樣耕耘著，視名利淡如水，看事業(yè)重如山；而有的人，名利思想嚴(yán)重，得到了，得意洋洋，得不到，便心灰意冷；有的人為了名利甚至不擇手段，讓人鄙視。要想不為名利所累，就要修煉一個(gè)淡泊的心境。

　　“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說(shuō)“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，白居易在《問(wèn)秋光》一詩(shī)中，有“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊”的佳句，反映了作者崇尚的那種心無(wú)雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長(zhǎng)遠(yuǎn)而寬闊的境界。

　　古語(yǔ)云：“不為物累，高風(fēng)亮節(jié)�！币粋�(gè)人如果把名利看得太重，就會(huì)讓物質(zhì)欲望、本能需求恣意膨脹。名利雖然有時(shí)也能使人產(chǎn)生進(jìn)取的動(dòng)力，但必須明白，只有淡泊名利，才可以免去精神上的許多痛苦，笑看人生，有益于身心健康。給自己一個(gè)恬淡、寧?kù)o的生活氛圍，在平淡中尋找快樂，在寧?kù)o中制造浪漫，這才是至高致上的生活方式。只有超越名利，才能活得成功與瀟灑。

　　清人張潮在《幽夢(mèng)影》中說(shuō)：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。人莫樂于閑，非無(wú)所事事之謂也；閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書；天下之樂，孰大于是？”由此想到，淡泊既不是沒有理想、少有追求，也不是懶散和碌碌無(wú)為，而是“明志”和“致遠(yuǎn)”，是對(duì)生命的'安頓，也對(duì)自己靈魂的升華，使其自由而坦然。

　　名利相連，名為虛利為實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，名利雙收雖是好事，追名逐利必受苦累，沽名釣譽(yù)必遭戲謔。

　　一個(gè)人如果擁有一顆純真的心靈，在自己應(yīng)該做的事情之中盡了全力，他的成就自然而然就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，他理所當(dāng)然地可以得到應(yīng)該得到的人世間的榮耀；不必計(jì)較名利，淡泊名利，無(wú)求而自得才是一個(gè)人走向成功的起點(diǎn)。

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