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表演的美詞
一回在農(nóng)村。六月中旬，我們?nèi)ズ颖迸d隆縣的詩(shī)上莊，一個(gè)小村莊。詩(shī)上莊原來(lái)叫西鳳莊，因農(nóng)民詩(shī)人劉璋，從而策劃成了一座充滿詩(shī)意的村莊。這種詩(shī)意，當(dāng)然是營(yíng)造出來(lái)的。村道的巖石上刻有一些詩(shī)句，字用油漆血紅涂著。村口有詩(shī)碑林，諾獎(jiǎng)詩(shī)人、魯獎(jiǎng)詩(shī)人，好像開(kāi)國(guó)際詩(shī)歌大會(huì)。村中小廣場(chǎng)上，歡迎的人群，以中老年婦女和孩童為主，她們?cè)谘兹障挛璧�。舞蹈的�?duì)伍中，有一矮小老太太的舞姿，讓我注目，她穿著低廉的彩服，兩手捏著扇子，左右晃蕩，不斷扭著老腰，笨拙無(wú)序，和音樂(lè)的節(jié)拍，和眾人的動(dòng)作，幾乎合不上。但她跳得很專心，并不在乎旁人的眼光，很頑強(qiáng)地舞著。
另一回在漁村。七月下旬，我們到岱山的東沙，一個(gè)充滿海洋咸味的古漁村。那幾天的太陽(yáng)，如烈火，即使在海島，溫度也在35℃以上。也有歡迎的人群，舞蹈，說(shuō)書(shū)，越劇，魔術(shù)，漁婦街頭織網(wǎng)表演，除了魔術(shù)在室內(nèi)，其他都在室外。兩把二胡，一把三弦，一個(gè)戴著耳麥的老人，古鎮(zhèn)小戲臺(tái)上，四人正在表演“走書(shū)”。說(shuō)書(shū)老人著銀色絲綢長(zhǎng)袍，胸前已是一片濕透，他賣(mài)力地用岱山方言唱著，聽(tīng)了幾句，不懂，我走到臺(tái)上，看他面前有兩張紙，上面寫(xiě)著“十勸世人”，噢，原來(lái)是規(guī)勸人們?nèi)绾稳柿x禮智信的。
兩回表演的場(chǎng)景，都讓我感動(dòng)。但我們私下交流說(shuō)，更希望看到自然自在的場(chǎng)景。這是什么樣的場(chǎng)景呢？人們?cè)摳墒裁淳透墒裁�，他們�(cè)谧约业奈葑永�，�?xí)詩(shī)吟誦，他們?cè)诮诸^做著自己的小買(mǎi)賣(mài)，他們自愿表演，但是隨意率性，總之沒(méi)有裝飾的成分，菜園碧綠，雞飛上樹(shù)，村頭的狗，會(huì)追逐著游動(dòng)的人群汪汪。
清水出芙蓉，天然去雕飾。我理解中的散文寫(xiě)作，也希望如此，大白話，簡(jiǎn)潔的，明確的，沒(méi)有太多的偽裝和架勢(shì)。
芙蓉的美，在天然�？创笞匀恢械哪切┗ɑú莶�，在莖芽初露時(shí)，稚嫩，無(wú)邪，即便長(zhǎng)大，也大多本真，艷自有艷的遺傳，淡也自有淡的家風(fēng)，無(wú)論怎樣，它們都樸素天然。
那些烈日下被動(dòng)而機(jī)械的表演，盡管起勁賣(mài)力，反而給人以假，他們的日常生活，一定不是這樣的別扭，盡管有人會(huì)付他們微薄的工錢(qián)。
我讀大量來(lái)稿，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣兩類稿子：一類寫(xiě)得天花亂墜，極盡美化之本事，架勢(shì)似乎很足，奇句，異配，每段都有比喻，就如少數(shù)女子，每每出門(mén)，必定粉底打得極厚，口紅搽得極艷，一般人很難窺見(jiàn)其真容，這是虛假的真實(shí)，猶如組織性的表演，不是自發(fā)自愿，并不耐看。另一類寫(xiě)得太實(shí)，老套路，老事件，語(yǔ)言陳舊，神情呆板，一年三百六十五天，都將自己裝在套子里，硬將豐富多彩的生活，過(guò)成天天豆腐咸菜的枯燥日子。這也是真實(shí)的虛假，就如小老太全身不協(xié)調(diào)的舞蹈，她要是坐在家門(mén)口，戴著老花鏡，拿著繡花針，給小孫子繡個(gè)小肚兜，那該多協(xié)調(diào)呀。
字詞本身并沒(méi)有好壞之分，只是要協(xié)調(diào)，用合適了，就是美詞美句。杜甫《兵車行》中，“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”，僅兩句，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，急促的征兵，官吏的殘忍，百姓的痛苦，追奔呼號(hào)，悲愴憤恨。為什么要如此的生離死別？因?yàn)椤靶鹿頍┰┡f鬼哭”、“古人白骨無(wú)人收”！有美詞嗎？沒(méi)有，只是用了夸張的手法而已。
莊子曰：忘足，履之適也。
袁枚講：忘韻，詩(shī)之適也。
我說(shuō)，忘掉危險(xiǎn)的美詞美句，散文之適也！
一種深久的不安
有時(shí)候，走在街上，看見(jiàn)穿得很破的收廢品的老人，騎著銹跡斑斑的三輪車，搖著牛皮紙?jiān)傻膿芾斯模诰G草如茵的大街上，一臉灰塵，我就會(huì)覺(jué)得不安�？匆�(jiàn)賣(mài)水果的小販，小心地拎起一串葡萄，把那些裂了口的果子仔細(xì)地摘下，然后把它們最大最好的那一面朝外碼好，在深秋的薄暮里用芭蕉扇趕著聚攏過(guò)來(lái)的蚊蠅，我也會(huì)覺(jué)得不安�？匆�(jiàn)人力車夫坐在樹(shù)蔭下，寂寞地抽著煙，眼神卻毫不懈怠地關(guān)注著來(lái)來(lái)往往的人流，仿佛要在第一時(shí)間的信息里捕捉到他們的乘客，我還會(huì)覺(jué)得不安。
我不知道他們的名字，每月賺多少，有幾個(gè)孩子，住在什么地方。除了從表象上對(duì)他們職業(yè)生活有一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，我對(duì)他們一無(wú)所知。可我就是無(wú)法抑制自己對(duì)他們的這種不安。他們也是有幸福的，我想。生意順暢
的時(shí)候，年節(jié)團(tuán)聚的時(shí)候，雨天憩息在家里喝點(diǎn)小酒的時(shí)候??我相信他們的快樂(lè)，也欣賞他們的享受，可我還是感到不安。而我不安的原因聽(tīng)起來(lái)竟是這樣的矯情和可笑——因?yàn)槲业奈镔|(zhì)生活比他們富足。
精神生活充滿了主觀性和不確定性，是不能比較的。我知道�？晌镔|(zhì)生活上我確實(shí)比他們富足。每當(dāng)我掏出錢(qián)夾去消費(fèi)時(shí)，就不由得會(huì)想到他們。一件專賣(mài)店里的名牌T恤，一道豪華飯店里的'特色佳肴，一輛已經(jīng)在路邊等候的帕薩特出租車??每當(dāng)我把目光投向這些昂貴的事物上時(shí)，總有些莫名其妙的忐忑和心虛，仿佛我在無(wú)形中欠了他們什么，而不能無(wú)所顧忌地去花這些其實(shí)是自己一分一角掙來(lái)的錢(qián)。
有很多人的物質(zhì)生活都比他們好，也比我好，我知道。我只是平民百姓中的一分子。然而即使是平民百姓，也有三六九等。我不是最低的一等，也不是最高的一等。作為最低等時(shí)，我一定不會(huì)甘心。但是當(dāng)我看到真的還有那么多人在我的界線之下生活時(shí)，我卻無(wú)法對(duì)自己理直氣壯地說(shuō)：“花自己的錢(qián)，想他們干什么，比你過(guò)得好的人多著呢�！�
似乎是有些神經(jīng)，有些自作自受。仿佛他們都是我多年以前的親人，我今天的生活是踩在他們的肩膀上才擁有的。可細(xì)細(xì)想來(lái)，難道不是嗎？我的上幾輩的親人中誰(shuí)沒(méi)有和他們一樣在最狹窄的空間里掙扎過(guò)？誰(shuí)不是和他們一樣為了最基本的生計(jì)奉獻(xiàn)著自己最濃稠的汗水？他們中有多少人敢去問(wèn)津“夢(mèng)特嬌”的標(biāo)價(jià)？有多少人摸過(guò)五星級(jí)酒店里的紫檀雕筷？有多少人會(huì)識(shí)別“藍(lán)鳥(niǎo)”和“奔馳”的標(biāo)志？作為一個(gè)在農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，我怎么能夠容許自己這么快就割斷我和他們之間最本質(zhì)的那種血脈關(guān)聯(lián)？
我做不到。魯迅說(shuō)過(guò)，生存不是茍活，溫飽不是奢侈，發(fā)展不是放縱。而我已經(jīng)看到有太多的人正在奢侈和放縱中茍活著，我不想這樣。我常常會(huì)問(wèn)自己：有必要穿這么好的衣服嗎？有必要吃這么貴的菜嗎？有必要坐這么好的車嗎？答案常常不是肯定的。那么，我就會(huì)堅(jiān)定地和這些東西遠(yuǎn)離，去作一種最經(jīng)濟(jì)的選擇。我不評(píng)價(jià)別人的消費(fèi)。這是個(gè)性化的時(shí)代，在法律允許的范圍內(nèi)，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的生活方式。所以，我只盡力來(lái)控制自己，不讓自己的欲望隨著時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)而高漲。仿佛只有這樣，自己才不會(huì)離那些底層的人們更遠(yuǎn)，同時(shí)也讓心靈獲得最質(zhì)樸的感知和最踏實(shí)的撫慰。
風(fēng)雨南華寺
那一年，南雄關(guān)外的梅樹(shù)著花未？那一月，粵北的木棉花是否格外爛漫？那一天，南華寺對(duì)面的大小山峰是否也像今天一樣迷茫在煙雨？
弧形的南嶺山脈，丹霞峰林起伏，曲江曹溪蜿蜒。曾幾何時(shí)，來(lái)自天竺的僧侶“掬水飲之，香味異常，四顧群山，峰巒奇秀，宛如西天寶林山也”，預(yù)言“吾去后170年，將有無(wú)上法寶于此弘化。”677年，惠能如期而至，與預(yù)言相距175年。駐錫授禪凡37年，成《六祖壇經(jīng)》。南禪一花五葉大播天下。713年，惠能坐化。其肉身成胎，夾苧塑成“六祖真身”。南華寺因之著稱于世。曠達(dá)如蘇東坡亦不免執(zhí)著：“不向南華結(jié)香火，此身何處是真依?”嚴(yán)正如文天祥亦心向往之：“有形終歸滅，不滅惟真空。笑看曹溪水，門(mén)前坐松風(fēng)。”
我來(lái)南華寺，行走于迷茫。香客接踵，信眾熙攘。燃燭跪拜者，多少人只為祈福，多少人誠(chéng)心問(wèn)道？蓮花盛開(kāi)，多少人花籃空空，多少人芬芳滿心？來(lái)來(lái)去去，多少人依舊是迷人，多少人豁然貫通？
風(fēng)雨如晦。心悵然。
達(dá)摩祖師一葦渡江，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然；五祖弘忍，額上三擊，獨(dú)立靈巖望江南，不聞鼓樂(lè)踏歌聲。一聲珍重，寒徹滿天星。
成就圣者的路途一樣坎坎坷坷。幼年喪父，砍樵奉母，也許貧寒離真諦最近。
破碎的皂襪芒鞋，在揚(yáng)塵的鄉(xiāng)野踉踉蹌蹌。襤褸的寬布大衣，在曲折的峽谷飄飄搖搖。身后是滿含了殺機(jī)的追風(fēng)，前面是來(lái)時(shí)已熟稔的故土。悄無(wú)聲息地，圣者被遺落在林木茂密的湘粵褶皺。群星閃爍，野火遠(yuǎn)燃，新月從樹(shù)梢落入潭底。圣者匆匆的步履浸漬晨露，晨露浸漬旅程。
荒園的野草枯了又生，窮鄉(xiāng)的野花開(kāi)了又謝，山雀子噪醒嶺南歲月。竹林外幽幽一潭，盛著綠荷的闊葉。芭蕉在窗外顫抖，消磨了多少暗夜。茅檐泥墻下，雨痕是歲月的說(shuō)明。沒(méi)有香煙繞上殿宇，沒(méi)有飛檐下的鈴鐺在午夜丁零。別后音書(shū)兩不聞，遙知謠諑必紛紜。夜靜兀自對(duì)殘燈，誰(shuí)識(shí)我，茫茫苦海任浮沉，無(wú)怨亦無(wú)憎。淡淡把舊頁(yè)掩上，期待來(lái)日的黎明。
沉淪癡迷的眾生，如同月亮背面的鳶尾，不被太陽(yáng)溫暖，也無(wú)法自我溫暖。
唯有圣者超然。
聽(tīng)流水潺潺過(guò)庭前，看落葉寂寂飄階下。齋堂里青菜豆腐和水煮，瓦檐下晨鐘暮鼓答青磬。經(jīng)書(shū)在案上翻動(dòng)，念珠在指間輪回，袈裟飄忽在雨巷，菩薩微笑在蓮座。沒(méi)有孤獨(dú)只有永恒，安詳是直照心底的暖意。圣者千年的肉身沉寂在廟堂最暗的深處，卻讓覺(jué)悟的心靈一片燦然。
四千三百年
太疼的傷口，你不敢去碰觸；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。 廈門(mén)海外幾公里處有一個(gè)島，叫金門(mén)，朱熹曾經(jīng)在那里講學(xué)。在二十一世紀(jì)初，你若上網(wǎng)鍵入“金門(mén)”這兩個(gè)字，立即浮現(xiàn)的大多是歡樂(lè)的訊息：“三日金門(mén)游”、“好金門(mén)3999元，不包含兵險(xiǎn)”、“戰(zhàn)地風(fēng)光余韻猶存”、“炮彈做成菜刀，非買(mǎi)不可的戰(zhàn)區(qū)紀(jì)念品”??知名的國(guó)際藝術(shù)家來(lái)到碉堡里表演，政治人物發(fā)表演說(shuō)要人們揮別過(guò)去的“悲情”，擁抱光明的未來(lái)??
我卻有點(diǎn)不敢去，盡管金門(mén)的窄街深巷、老屋古樹(shù)樸拙而幽靜，有幾分武陵人家桃花源的情致。
金門(mén)的美，怎么看都帶著點(diǎn)無(wú)言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落里柚子正滿樹(shù)搖香。如果你踩過(guò)破瓦進(jìn)入客廳，就會(huì)看見(jiàn)斷壁下壓著水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過(guò)墻頭，日影西斜。
你騎一輛自行車隨便亂走，總是在樹(shù)林邊看見(jiàn)“小心地雷”的鐵牌，上面畫(huà)著一個(gè)黑骷髏頭。若是走錯(cuò)了路，闖進(jìn)了森林，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)小路轉(zhuǎn)彎處有個(gè)矮矮的碑，上面鑲著照片，已看不清面目，但是一行字會(huì)告訴你，這幾個(gè)二十歲不到的年輕人在那個(gè)鋼鐵一樣的歲月里被炸身亡。是的，就在你此刻站著的地點(diǎn)。他們的名字，沒(méi)人記得。他們鑲著照片的碑，連做那“好金門(mén)3999元”的觀光一景都不夠格。
車子騎到海灘，風(fēng)輕輕地吹，像夢(mèng)一樣溫柔，但是你看見(jiàn)，那是一片不能走上去的海灘；反搶灘的尖銳木樁仍舊倒插在沙上，像猙獰的鐵絲網(wǎng)一樣罩著美麗的沙灘。于是你想起畫(huà)家李錫奇，他的姊姊和奶奶如何被抓狂的士兵所射殺。他的畫(huà)磅礴深沉，難道與疼無(wú)關(guān)？于是你想起民謠歌手“金門(mén)王”，十二歲時(shí)被路邊的炸彈突然爆開(kāi)炸瞎了他的眼睛、炸斷了他的腿。他的歌蒼涼無(wú)奈，難道與憂傷無(wú)關(guān)？
一九五八年的秋天，這個(gè)小小的美麗的島在四十四天內(nèi)承受了四十七萬(wàn)枚炸彈從天而降的轟炸，在四十年的戰(zhàn)地封鎖中又在地下埋藏了不知其數(shù)目的地雷。這里的孩子，沒(méi)人敢到沙灘上嘻耍追逐，沒(méi)人敢進(jìn)森林里采野花野果，沒(méi)人趕跳進(jìn)海里玩水游泳。這里的大人，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)家鄉(xiāng)的地圖，從不敢問(wèn)山頭的那一邊有多遠(yuǎn)，從不敢想象外面的世界有多大。這里的人，好多在上學(xué)的路上失去了一條手臂、一條腿。這里的人，好多過(guò)了海去買(mǎi)瓶醬油就隔了五十年才能回來(lái)，回來(lái)時(shí)，辮子姑娘已是白發(fā)干枯的老婦；找到老家，看見(jiàn)老家的頂都垮了，墻半倒，雖然柚子還開(kāi)著香花。撿起一張殘破的全家福，她老淚縱橫，什么都不認(rèn)得了。
在阿富汗，在巴勒斯坦、安哥拉、蘇丹、中亞、緬甸??在這些憂傷的大地里，還埋著成千上萬(wàn)的地雷。中國(guó)、美國(guó)、俄羅斯、印度??還生產(chǎn)著地雷，兩億多枚地雷等著客戶下訂單。埋下一個(gè)地雷，只要三至二十五美元，速度極快；要掃除一枚地雷，得花三百至一千美元，但是——地雷怎么掃除？一個(gè)掃雷員，冒著被炸得粉身碎骨的危險(xiǎn)，趴在地上，手里拿著一根測(cè)雷的金屬棒，往前面的地面伸去。一整天下來(lái)，他可以清二十到五十平方公尺的范圍。意思是說(shuō)，要掃除阿富汗五分之一國(guó)土的地雷，需要的時(shí)間是四千三百年。
金門(mén)有一株木棉樹(shù)，濃密巨大，使你深信它和山海經(jīng)一樣老�；ㄩ_(kāi)時(shí)，火燒滿天霞海，使你想頂禮膜拜。 有時(shí)候，時(shí)代太殘酷了，你閉上眼，不忍注視。
凝視達(dá)?芬奇
這個(gè)頭戴飄翎帽子、滿臉絡(luò)腮胡子、長(zhǎng)著鷹鉤鼻子、生活在15世紀(jì)的意大利人，在今天的中國(guó)仍然有著無(wú)與倫比的魅力。
昏黃的燈光下，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著這位很遠(yuǎn)又突然很近的意大利人——確切地說(shuō)，是他的自畫(huà)像。
畫(huà)自畫(huà)像的年代，他已經(jīng)是熟透了的男人�？纯此难凵�，如同地中海的海水，深邃中泛著莫測(cè)的光影。這種眼神，讓人很容易聯(lián)想起《蒙娜麗莎》的眼神，深含不露，波瀾不驚，像迷霧里的燭光。
此刻，達(dá)?芬奇的自畫(huà)像就在我的眼前。這個(gè)歐洲中世紀(jì)的男人，目光堅(jiān)毅，鼻梁斧鑿一樣挺立，嘴唇飽滿厚實(shí)，滿臉的絡(luò)腮胡須鐵絲一樣虬曲。畫(huà)這幅畫(huà)時(shí)的達(dá)?芬奇，生命和聲譽(yù)如同冬日午后的陽(yáng)光，可以沛然而從容地映照視野里的山川、河流、人物。一切都是壯碩健康的，整個(gè)世界仿佛一幅可以恣意涂抹的畫(huà)布。而他為自己的頭像選擇了黑色的背景，黑得靜穆而深沉，所有的景物和力量都蓄積在深重的黑色里，就連黑色的帽子也如同初開(kāi)的黑色玫瑰，流溢著安詳?shù)撵o美。
在這沉寂的黑色里，一雙眼睛攝人心魄。
達(dá)?芬奇的自畫(huà)像令人一見(jiàn)傾心，不僅因?yàn)闃?gòu)圖的獨(dú)到、色彩的飽滿、對(duì)比的精妙，更因?yàn)檫@一雙奧妙莫測(cè)的眼睛。那雙眼睛似乎凝視著你，凝視著世界，具有穿透力，又似乎只是在內(nèi)視著自己，蔚藍(lán)色的瞳孔里，映照出一生的風(fēng)云、雷電、洪水、潮涌。
從這雙眼睛里，可以看到《巖間圣母》里圣母愛(ài)意流淌的手勢(shì)，看到《最后的晚餐》里，耶穌對(duì)12個(gè)弟子說(shuō)“你們中間有一個(gè)人出賣(mài)了我”時(shí)的表情各異。明暗對(duì)比的視覺(jué)效果，精細(xì)入微的情感表達(dá)，傳遞著畫(huà)家的靈與性、愛(ài)與欲。
達(dá)?芬奇是以畫(huà)家的身份聞名遐邇的，其實(shí)，作為畫(huà)家，達(dá)?芬奇流傳下來(lái)的畫(huà)作并不多，壁畫(huà)《最后的晚餐》、祭壇畫(huà)《巖間圣母》和肖像畫(huà)《蒙娜麗莎》是他一生的三大杰作。他本身是一個(gè)畫(huà)家、文學(xué)家、科學(xué)家集于一身的傳奇，他創(chuàng)作著美妙的寓言，設(shè)計(jì)著城市的建筑，研究著重力、元素和飛機(jī)的航行——他是一個(gè)上帝賦予人類的天才，有著無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，他的一生像一支始終燃燒的蠟燭，照耀著人類文明的旅程。而就是這樣一個(gè)人，臨終前，他卻無(wú)比惆悵地說(shuō)：“我一生從未完成一項(xiàng)工作。”
在今天這個(gè)信息爆炸、欲望賁張的時(shí)代，達(dá)?芬奇和他的作品，已經(jīng)是經(jīng)典的象征，是人類文明的象征，而真實(shí)生活中的達(dá)?芬奇終生壓抑郁悶。
“主啊，我崇敬你，首先是由于愛(ài)，我應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)地?fù)碜o(hù)你�！边_(dá)?芬奇喃喃自語(yǔ)。
這是達(dá)?芬奇真實(shí)的內(nèi)心獨(dú)語(yǔ)。達(dá)?芬奇被恩格斯稱為“文藝復(fù)興巨人中的巨人”，他的身后是一片閃耀的輝煌。而他所有愛(ài)與生的糾纏，都被濃縮進(jìn)了這雙眼睛里，欲說(shuō)還休，似笑非笑，直視著世界的靈魂。
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