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德川家康名言
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助于我們學(xué)會正確地做人和處事。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編為大家整理的德川家康名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、只知勝而不知敗，必害其身。
2、比起孕育了人的遠(yuǎn)古祖先，孩子們更懷念母親。大人知道，無論向神佛磕頭，還是向天主祈禱，都是向孕育了天地的諸神致敬。因此，無論信奉誰，人人皆可自便。--寧寧
3、日本要成為世上第一，日本人就當(dāng)有世上第一的器量和見識。
4、不及勝于過之。
5、最信得過的，不是兄弟兒女，而是忠貞的家臣。
6、善政自有善民，惡政自有惡民。
7、人一旦產(chǎn)生野心，就會生起重重幻想，仿佛發(fā)現(xiàn)了萬千寶藏。
8、財(cái)富學(xué)問和兵刃，構(gòu)成了支撐太平盛世的三大支柱。
9、命數(shù)不會眷顧一個無所事事之人，特意為他開辟條出人頭地的道路。
10、視不自由為常事，則不覺不足
11、幻想盡能夠天馬行空，但眼下卻遠(yuǎn)沒有那么盡如人意。
12、人的心中，佛祖和魔鬼并存。無人心中只有佛祖，也無人心中只有魔鬼。記住，千萬不可和魔鬼打交道，否則，你自我也會變成魔鬼。--華陽院
13、士氣就像風(fēng)氣一樣可笑。一旦在某處刮起一股強(qiáng)勢的風(fēng)，即使毫無好處，也會有人趨之若鶩，反之，就會悄然消逝。
14、天下屬于天下之人，并非說僅僅是屬于現(xiàn)今世人，還有萬千后人。
15、兒子死在老子前面，便是不孝！
16、人生有如負(fù)重致遠(yuǎn)，不可急躁。
17、當(dāng)一個人感到末日快要來臨，就會主動將性命融入自然。
18、以不自由為常事，則不覺不足。心生欲望時(shí)，應(yīng)回顧貧困之日。
19、天命不可違，卻能夠知天命，盡人事。
20、兵法講究的乃是去敵，不是樹敵。
21、忍耐乃長久根本，憤怒是人生大敵。只知勝而不知敗，自害其身。常思己過，勿怪人非。凡事過猶不及。--家康
22、真正的力量來自正義，若不以匡扶正道為根本，所有的行動都會成為不軌之謀。也許騙的了別人，卻騙不了自我。這便是人的宿命。
23、適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，務(wù)必連兒女妻子都要舍棄。
24、不論土地還是黃金，都非某一人所有。個人擁有的只是一時(shí)的錯覺。
25、人類的語言往往只能表達(dá)出一種期望，卻無法詮釋真理，這就是悲哀的根源。
26、戰(zhàn)事有勝敗，人亦有幫忙弱者的天性�；槎Y詞
27、這個世道不會如此容易就能持續(xù)太平。故真正致力太平之人，會時(shí)時(shí)發(fā)起戰(zhàn)事，正因他們想告訴世人：若不更加謹(jǐn)嚴(yán)忠誠發(fā)奮，太平必守護(hù)不住。
28、戰(zhàn)事有勝敗，人亦有幫忙弱者的天性。
29、忽略了感情的策略，并非真正的策略。
30、遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心，二者必居其一。
31、只靠刀槍決不能得天下太平，只有讓世人心服口服的“德”和順應(yīng)天意的“真”，才能帶來真正的太平。
32、人生在世，往往身不由己，人人頭頂都有命運(yùn)宿命和天命三柄利劍。
33、對天下人不分彼此，一視同仁，即所謂“誠”。
34、自我要活下去，也要讓別人活下去，沒有這樣的智慧，就算不得人。
35、德不孤，必有鄰。
36、深思熟慮處理事務(wù)，方是為政之道。
37、認(rèn)真完成交付之任務(wù)的人，可稱為能吏。而將所有事納入視野，并能立即把職責(zé)和世情聯(lián)系起來，適度裁斷者，便可為重臣。故，很多時(shí)候，吏做不了重臣，重臣亦不務(wù)必做得了能吏。
38、人一旦執(zhí)著于貪欲，無盡的痛苦必會終生相伴。
39、要想建立一套別人無法明白的兵法，就務(wù)必?fù)碛胁灰粯佑诔Ｈ说膶W(xué)問。若是學(xué)問和知識與他人無異，心中所想也便會很快被人識破。--織田信秀
40、所有的迷惘都來自內(nèi)心的猶豫。
41、深思熟慮處理事務(wù)，方是為政之道。
42、不能正本，焉能清源？
43、男子總是先責(zé)備自我最親近的人。
44、只有死亡在人的掌控之外，它冷眼旁觀，嘲笑著人類的自作聰明。
45、自助者，天助之。
46、幼稚者非用眼睛看事，而是用情感決定，從鐘愛者中尋找良處，對厭恨者吹毛求疵。然而世上百人中，總有九十稚嫩，他們總是遇事哭成一團(tuán)，爭成一處，不辨東西南北。
47、心懷寬容，視怒如敵，則能無事長久。
48、下無諍臣便上無明主。
49、偶然，常常會比任何策劃者更善于制造絕妙的機(jī)會，來揶揄那些鐘愛倒著推理的自以為是之人。(感情宣言經(jīng)典語錄)
50、世道安定的時(shí)候，若恣意妄為，輕率動兵舞戈，定是邪道。
51、為政者若不知法度在先還是道德在先，便變成只會用威信來掩飾其懦弱的殘忍之人。所謂道德，乃是舍棄自家情感，始終能設(shè)身處地為他人著想，知別人疼痛。道德當(dāng)始終為先，而法度其實(shí)乃是一種眾人皆可明白皆愿遵從的世間規(guī)矩。
52、蟹掘等身之穴。
53、不能正本，焉能清源？
54、操天下權(quán)柄者，務(wù)必有坐于漏船臥于火屋之心。
55、為官者，驕奢必?cái) ?-琵琶法師
56、區(qū)別命運(yùn)宿命和天命：好比有一個圓盆，內(nèi)有一碗，只要他在盆里，不管往左往右，他自可抉擇，在盆內(nèi)抉擇，便是命運(yùn)。因此命運(yùn)可因人意愿改變。人走到盆的邊上，再也無法前進(jìn)，便是人的宿命。所謂天命，便是造出了這盆以及碗的命令。人只有知道了自我的所能有所不能，知道這世上還有事情乃是自我奈何不得，方能隨機(jī)應(yīng)變。我的天命是什么？上天就應(yīng)賦予每個人使命。若未弄清這些，無論你怎樣做都是徒勞。在宿命的盆沿，無論你如何掙扎，都無用處。
57、心生欲望時(shí)，應(yīng)回顧貧困之時(shí)
58、人生但是是一瞬的累積。珍惜每個瞬間的相會，為了瞬息的相會傾盡真心，這便是茶道的主張，是能豐富人生的真意。
59、凡事過猶不及。
60、江海不捐細(xì)流而成其大，泰山不讓抷土而成其高。
61、天下屬于天下之人，并非說僅僅是屬于現(xiàn)今世人，還有萬千后人。
62、非要改變那些無法改變的東西，到頭來只是徒勞；本可改變的卻不去發(fā)奮就是懈怠。也就是說，既存在因人的后天發(fā)奮而改變的命運(yùn)，也確實(shí)存在著由命運(yùn)主宰的人生。令人迷惑的是，人不可逆天而動，但人的所動，都是正因期望逃脫宿命。
63、器物歸根到底是被人使用，而不是來驅(qū)使人。
64、強(qiáng)大時(shí)沒有的爭端，在勢弱時(shí)務(wù)必會發(fā)生。
65、鄰居強(qiáng)大，會對自我不利。但這一不滿一旦表現(xiàn)得太露骨，反而會驚醒熟睡的獅子，終致搬起石頭砸自我的腳。
66、對天下人不分彼此，一視同仁，即所謂“誠”。
67、毫無好處的悲嘆往往都是正因自作聰明。--水野忠政
68、人人都為性命存續(xù)，上連遠(yuǎn)古祖先，下續(xù)子孫后代。
69、世道安定的時(shí)候，若恣意妄為，輕率動兵舞戈，定是邪道。--家康
70、幻想盡能夠天馬行空，但眼下卻遠(yuǎn)沒有那么盡如人意。
71、財(cái)富學(xué)問和兵刃，構(gòu)成了支撐太平盛世的三大支柱。
72、兵法講究的乃是去敵，不是樹敵。
73、梅花只是靜靜地綻放，并未召喚黃鶯。
74、吾不知生來生往，佛祖亦不知有涯。
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