關(guān)于曾國(guó)藩名句（精選60句）
說(shuō)人之短，乃護(hù)己之短�？浼褐L(zhǎng)，乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚，識(shí)量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。 ——曾國(guó)藩本篇文章是小編幫大家整理的曾國(guó)藩名句，歡迎大家閱讀分享。
1、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。
2、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
3、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
4、君子稱人之善而非譽(yù)也，折人之過(guò)而非毀也，毀其勸善而改過(guò)也。小人不然，善則忌之，過(guò)則揚(yáng)之。
5、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦，因?yàn)槠D苦可以使筋骨日漸強(qiáng)壯，嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。
6、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛(ài)惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
7、肝氣抑郁最容易傷害人。
8、我們互相砥礪，重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過(guò)實(shí)情為切戒。
9、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
10、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
11、近時(shí)所調(diào)之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習(xí)，將與將不和，此營(yíng)既敗，彼營(yíng)掉臂而不顧，哆口而微笑，各營(yíng)習(xí)見(jiàn)。夫危急之際，無(wú)人救應(yīng)。誰(shuí)肯向前獨(dú)履危地，出萬(wàn)死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬(wàn)人，呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
12、兵多則拓地遠(yuǎn)鶩，兵少則斂抑退回。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
13、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
14、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī)，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
15、主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
16、買(mǎi)書(shū)不可不多，而看書(shū)不可不知所擇。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
17、若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
18、勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約，此君子也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
19、居家之道，推崇儉可以長(zhǎng)久，處亂世尤以戒奢侈為要義�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
20、款待從厚，而打發(fā)從薄�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
21、兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長(zhǎng)奢惰之習(xí)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
22、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變�！对鴩�(guó)藩日記》。
23、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉！——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
24、凡事皆有極困極難之時(shí)，打得通的，便是好漢�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
25、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
26、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。——曾國(guó)藩
27、有其功，必有其效�！鴩�(guó)藩
28、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人�！鴩�(guó)藩
29、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！鴩�(guó)藩
30、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！鴩�(guó)藩
31、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中�！鴩�(guó)藩
32、天下有三門(mén)，繇于情欲，入自禽門(mén)；繇于禮義，入自人門(mén)；繇于獨(dú)智，入自圣門(mén)。
33、萬(wàn)里關(guān)山睡夢(mèng)中，今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門(mén)上，峰勢(shì)欲隨江水東。楚客初來(lái)詢物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 ——曾國(guó)藩 《初入四川境喜晴》
34、一身精神，具乎兩目�！鴩�(guó)藩
35、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
36、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見(jiàn)其長(zhǎng)，有時(shí)大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。
37、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
38、見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺(jué)也。
39、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無(wú)慚神鬼；休預(yù)怕后來(lái)災(zāi)禍，只要暮年心氣感召吉祥。
40、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。
41、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。
42、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
43、大處著眼，小處著手——曾國(guó)藩
44、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國(guó)藩
45、去山中賊易，去心中賊難。
46、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國(guó)藩
47、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國(guó)藩
48、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。
49、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長(zhǎng)薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當(dāng)于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛(ài)我者，異于眾人泛然相遇情也。
50、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識(shí)則知道學(xué)問(wèn)沒(méi)有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無(wú)識(shí)之人。有恒心則絕無(wú)不成功的事。這三條缺一不可。
51、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。《曾文正公全集》
52、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。出處：復(fù)賀耦庚中丞
53、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國(guó)藩全集
54、夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。
55、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推剑瑓s疾多壽。
56、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍害，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
57、獨(dú)享臺(tái)甫為折福之道。
58、刻薄語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
59、人之處于魔難，只有一個(gè)處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。
60、三樂(lè)：念書(shū)聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂(lè)也；宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂(lè)也；勤勞爾后憩息，三樂(lè)也。
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