我的三個(gè)人生感悟美文摘抄

　　陸游有句詩叫“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！蔽覍�這句詩的體察和理解直接來源于我的三個(gè)人生感悟。

　　逝者如斯

　　我棲身的大學(xué)位于終南山下，有條河正好穿過。河上有座吊橋——木板和鐵鏈做成，走上去搖搖晃晃，頗有詩意。我每天早晨上班都要從橋上走過。走到一半的時(shí)候停下來，站在橋上遠(yuǎn)眺終南。青山綠黛、藍(lán)天白云。山風(fēng)習(xí)習(xí)、大河滔滔。每當(dāng)這時(shí)我總會不由自主地想起一句話——子在川上曰：逝者如斯夫。

　　盡管此前我曾無數(shù)次地聽過并說過這句話，但惟有身臨其境的此時(shí)此刻，方才真正體會到這句話所蘊(yùn)含的那種人生的深味。望著腳下那滾滾的河水，不由你不飄飄欲仙、若有所思。我一邊反復(fù)吟詠著“子在川上曰逝者如斯夫”，一邊在腦海里想象著這樣一個(gè)場景：大雨初晴，山野蒼翠。在弟子們的`簇?fù)硐驴鬃拥巧夏硞�(gè)高處，弟望著奔流不息滾滾而去的河水，想想自己周游列國十四年，顛沛流離、棲棲遑遑、累累若喪家之犬，到頭來終究是一事無成。韶華易逝，走過尚值壯年，今已白發(fā)須須。人生苦短，譬若朝露。想一這孔子感慨萬千、唏噓不已，禁不住吟出：“逝者如斯夫，不舍晝夜……”浮生卻似冰底水，日夜奔流人不知。試想，孔子若是沒有那種沉痛的人生的挫敗感，他就很難休會到那種強(qiáng)烈的生命的流逝�？鬃訉⑸�命融進(jìn)了學(xué)問。

　　應(yīng)無所住

　　我蝸居于一棟樓的高處。背靠終南、面朝關(guān)中，八百里秦川盡收眼底。夜里我常站在樓道北望長安。一眼望去，燈火輝煌，以至于似乎隱約都能聽到笙歌鼎沸。然而望著那燈火閃爍處，我卻總有一種不真實(shí)的感覺。那一閃一閃的燈光總給人一種幻滅和虛無的感覺。這時(shí)，我總會想起《金剛經(jīng)》里的一段話：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀�！�

　　眼望大千世界，所見皆為“幻相”。平日里我們深陷紅塵、置身職場，汲汲以功名、碌碌于錢財(cái)，美其名曰“為理想生活打拼”。然而究竟什么才是“理想的生活”卻很少有人認(rèn)真思考。一旦我們跳出來，站在高處、遠(yuǎn)處或別處，再來打量欠的“現(xiàn)實(shí)生活”，便會發(fā)現(xiàn)原來我們和那背著殼的蝸牛、蠕蠕爬行的螞蟻并沒有什么兩樣。佛法教人“應(yīng)無所住”，即使我們無法做到忘情和“出世”，但至少我們可以與現(xiàn)實(shí)拉開一定距離，不一定要事事執(zhí)著、專注，有時(shí)候要“應(yīng)無所住”，要有一種人生的“鈍感”。

　　悲欣交集

　　我所有的小區(qū)有位領(lǐng)導(dǎo)，位高權(quán)重。我曾親眼目睹過他頤指氣使地訓(xùn)斥下屬。誰也沒想到他突然得了一場大病，花了很多錢命算是保住了，但卻留下了后遺癥——腿腳不便、需要人攙扶。有一天我?guī)е�四歲的女兒從他身邊經(jīng)過，他望著我們笑，臉上露出幾絲慈祥。走過他身邊的那瞬間，我突然眼睛濕潤了，有一種欲哭的感覺。

　　那一刻我恍然大悟，人生就是這樣，充滿著起伏、充滿著未知；既蒼涼、又美麗；既傷感、又溫馨，既殘忍、又甜蜜；既有春風(fēng)得意、躊躇滿志，也有虎落平崗、困頓窮厄；既讓人疲憊不堪，又使人歡欣鼓舞；既令人厭倦，又叫人貪戀。人生永遠(yuǎn)是一個(gè)充滿著愛恨情仇的“煙火人間”。難怪弘一大師在他去世前要大書四字——悲欣交集。這四個(gè)字實(shí)在是對人生最好的總結(jié)和詮釋。

　　至此，我終于明白了無論是讀書做學(xué)問還是識人觀世，倘若沒有一種人生的“命運(yùn)感”、“沉重感”、“痛徹感”，倘若沒有一種苦難而又豐腴的人生體驗(yàn)做底蘊(yùn)，倘若學(xué)問不與生命發(fā)生血肉聯(lián)系，那么它終究只是一種膚淺的認(rèn)識。正所謂“紙上得來終覺淺”。

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