五句心靈雞湯分享
第一句是：優(yōu)秀是一種習(xí)慣。
這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)的。如果說(shuō)優(yōu)秀是一種習(xí)慣，那么懶惰也是一種習(xí)慣。人出生的時(shí)候，除了脾氣會(huì)因?yàn)樘煨远兴煌渌臇|西基本都是后天形成的，是家庭影響和教育的結(jié)果。所以，我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。我們有的人形成了很好的習(xí)慣，有的人形成了很壞的習(xí)慣。到20歲左右的時(shí)候，我們已經(jīng)有了自覺(jué)意識(shí)，已經(jīng)開(kāi)始明白什么樣的習(xí)慣會(huì)使我們終身受益。所以我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣，使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常，變成我們的第二天性。讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造性思考，習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情，習(xí)慣性地對(duì)別人友好，習(xí)慣性地欣賞大自然。讓我們今天就學(xué)會(huì)微笑，把悲傷留給自己，把快樂(lè)帶給別人。不管你是真心的還是職業(yè)性的微笑，只要你笑了，就會(huì)很美麗很好看，就會(huì)給人留下美好的印象。
第二句話是：生命是一種過(guò)程。
事業(yè)的結(jié)果盡管重要，但是做事情的過(guò)程更加重要，因?yàn)槲覀兪窃诿恳惶斓?過(guò)程中生活，每一天都不幸福，就等于整個(gè)生命都不幸福。所以盡管我們注重事業(yè)的結(jié)果，因?yàn)榻Y(jié)果好了我們會(huì)更加快樂(lè)，但過(guò)程使我們的生命充實(shí)。
人的生命最后的結(jié)果一定是死亡，我們不能因此說(shuō)我們的生命沒(méi)有意義。歡樂(lè)是生命本身的渴望，人類是世界上惟一會(huì)笑的動(dòng)物，但不是惟一懂得歡樂(lè)的動(dòng)物。所有的動(dòng)物都有歡樂(lè)的天性，這從很多小動(dòng)物歡樂(lè)地奔跑和嬉戲中能夠看出來(lái)。人類的生存常常必須有比維持生存更高的目標(biāo)，因?yàn)槿祟惓宋镔|(zhì)生活，還必須要有精神生活的滿足，因此人類必須比動(dòng)物付出更艱辛的勞動(dòng)。在物質(zhì)方面，我們希望今年2000元一個(gè)月的工資，明年通過(guò)自己的努力變成3000元一個(gè)月，畢竟2000元和3000元給我們帶來(lái)的生活質(zhì)量是不一樣的。但除此之外，我們就必須使精神生活大獲全勝。
曾國(guó)藩說(shuō)過(guò)：“只顧耕耘，不顧收獲”。他并不是說(shuō)我們不要收獲。曾國(guó)藩的意思很簡(jiǎn)單，把種子撒進(jìn)地里，種子自然會(huì)成長(zhǎng)，長(zhǎng)到最后自然會(huì)有收獲，但是在維護(hù)莊稼成長(zhǎng)的過(guò)程中給它澆水和施肥列為重要。因?yàn)橹挥羞@樣，種子才會(huì)長(zhǎng)得健壯，收獲才會(huì)更好。另外，你每天日出而作，日落而息的勞動(dòng)過(guò)程是你人生最美好的體驗(yàn)。迎著太陽(yáng)的你走向美麗的大地，看著夕陽(yáng)西下，你扛著鋤頭回家，這種感覺(jué)難道不是很美好嗎？差不多到了陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的境界了。
所以大家一定要尋求每一天的充實(shí)。世界上很少有永恒，大學(xué)生談戀愛(ài)，每天都在信誓旦旦地說(shuō)我會(huì)愛(ài)你一輩子，這實(shí)際上是不真實(shí)的，只是在表達(dá)一種愿望而已。但我們還是在說(shuō)，因?yàn)橹辽僭谀且豢�，我們這樣的表達(dá)是真實(shí)感情的流露。追求永恒的愛(ài)是人類的畢生夢(mèng)想，因?yàn)槿嗽趷?ài)中永遠(yuǎn)充實(shí)。但現(xiàn)實(shí)生活并不是這樣的，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生談戀愛(ài)的100對(duì)里有90對(duì)最后會(huì)分手，最后結(jié)婚了的還有一半會(huì)離婚。你說(shuō)愛(ài)情能永恒嗎？所以最真實(shí)的說(shuō)法是：“我今天，此時(shí)此刻正在真心地愛(ài)著你�！泵魈煲苍S你會(huì)失戀，失戀后我們會(huì)體驗(yàn)到失戀的痛苦。那我們就去體會(huì)，去體驗(yàn)，這種體驗(yàn)也是豐富你生命的一個(gè)過(guò)程。
第三句話是：兩點(diǎn)之間最短的距離并不一定是直線。
特別是在人與人的關(guān)系以及做事情的過(guò)程中，我們很難直截了當(dāng)就把事情做好。我們有時(shí)需要等待，有時(shí)需要合作，有時(shí)需要技巧。也許飛機(jī)能夠在兩點(diǎn)之間直飛，但即使飛機(jī)飛行，如果前面有個(gè)大氣流，也通常只能繞過(guò)那個(gè)大氣流飛行。我們做事情會(huì)碰到很多困難和障礙，有時(shí)候我們并不一定要硬挺、硬沖，我們可以選擇有困難繞過(guò)去，有障礙繞過(guò)去，也許這樣做事情更加順利。大家想一想，我們和別人說(shuō)話還得想想哪句話更好聽(tīng)呢。尤其在中國(guó)這個(gè)比較復(fù)雜的社會(huì)中，大家要學(xué)會(huì)想辦法諒解別人，要讓人覺(jué)得你這個(gè)人很成熟，很不錯(cuò)，你才能把事情做成。
第四句話是：只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。
汽車的質(zhì)量越高，開(kāi)得就越快。比如像奔馳和寶馬這一類車，它們的高質(zhì)量不僅體現(xiàn)在發(fā)動(dòng)機(jī)系統(tǒng)上，還體現(xiàn)在剎車系統(tǒng)上。你開(kāi)這些車的時(shí)候，就敢于高速行駛，因?yàn)槟阒溃灰悴葎x車，車就能穩(wěn)穩(wěn)地停下來(lái)，不至于翻車或跑到馬路外面去。但當(dāng)我們開(kāi)夏利車的時(shí)候，我們一定不會(huì)開(kāi)得和奔馳車一樣快，因?yàn)槲覀冎廊绻屗艿锰炝�，就很難剎車了，說(shuō)不定就會(huì)撞欄桿或者翻了。所以說(shuō)，沒(méi)有把握停下來(lái)的人是跑不快的人。
我在滑雪的時(shí)候，最大的體會(huì)就是停不下來(lái)。我剛開(kāi)始學(xué)滑雪時(shí)沒(méi)有請(qǐng)教練，看著別人滑雪，覺(jué)得很容易，不就是從山頂滑到山下嗎？于是我穿上滑雪板，哧溜一下就滑下去了，結(jié)果我從山頂滑到山下，實(shí)際上是滾到山下，摔了很多個(gè)跟斗。我發(fā)現(xiàn)根本就不知道怎么停止，怎么保持平衡。最后我反復(fù)觀察別人是怎么停，怎么滑的，然后再一點(diǎn)點(diǎn)地學(xué)，反復(fù)練習(xí)怎么在雪地上、斜坡上停下來(lái)。練了一個(gè)星期，我終于學(xué)會(huì)了在任何坡上停止、滑行、再停止。這個(gè)時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)自己會(huì)滑雪了，就敢從山頂高速地往山坡下沖。因?yàn)槲抑乐灰蚁胪�，一轉(zhuǎn)身就能停下來(lái)。只要你能停下來(lái)，你就不會(huì)撞上樹(shù)、撞上石頭、撞上人，你就不會(huì)被撞死。因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前進(jìn)。
最后一句話是：放棄是一種智慧，缺點(diǎn)是一種恩惠。
有一次我在一本書上讀到這句話，開(kāi)始不理解，但在生活和工作中，終于開(kāi)始明白其中的意義。在生活中，我們最愚蠢的行為就是太執(zhí)著于自己的東西，把自己的東西捏著不放，不愿意放棄。結(jié)果呢，你捏著不放，別人就不會(huì)把他的東西和你一起分享。沒(méi)有放棄就沒(méi)有得到，這是再明白不過(guò)的理論。我在這里給大家講一下分享理論。當(dāng)你擁有六個(gè)蘋果的時(shí)候，千萬(wàn)不要把它們都吃掉，因?yàn)槟惆蚜鶄�(gè)蘋果全都吃掉，你也只吃到了六個(gè)蘋果，只吃到了一種味道，那就是蘋果的味道。如果你把六個(gè)蘋果中的五個(gè)拿出來(lái)給別人吃，盡管表面上你丟了五個(gè)蘋果，但實(shí)際上你卻得到了其他五個(gè)人的友情和好感。以后你還能得到更多，當(dāng)別人有了別的水果的時(shí)候，也一定會(huì)和你分享，你會(huì)從這個(gè)人手里得到一個(gè)橘子，那個(gè)人手里得到一個(gè)梨，最后你可能就得到了六種不同的水果，六種不同的味道，六種不同的顏色，六個(gè)人的友誼。人一定要學(xué)會(huì)用你擁有的東西去換取對(duì)你來(lái)說(shuō)更加重要和豐富的東西。在人與人之間學(xué)會(huì)交換和分享，這個(gè)收獲同百倍于你一個(gè)人把六個(gè)蘋果吃掉的收獲。這是因?yàn)槟惴艞壛宋鍌�(gè)蘋果而獲得的，所以大家想一想，放棄是不是一種智慧？
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