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培根的勵(lì)志讀書(shū)名言

時(shí)間:2025-05-21 09:21:07 賽賽 讀書(shū)名言 我要投稿
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培根的勵(lì)志讀書(shū)名言(精選160句)

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言吧,在議論文中,引用名言,不但體現(xiàn)語(yǔ)言的豐富,還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說(shuō)服力,使文章頓時(shí)有了亮色,起到錦上添花的效果。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢?以下是小編幫大家整理的培根的勵(lì)志讀書(shū)名言,希望對(duì)大家有所幫助。

培根的勵(lì)志讀書(shū)名言(精選160句)

  1、大事要謹(jǐn)慎積極,小事得益小樂(lè),不要大喜過(guò)忘。

  2、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候,所包攬的常常比所能辦到的多,所激起的比所能平伏的多;一下就飛到目的上去,而不顧慮手段和程度。

  3、讀書(shū)使人淵博,辯論使人機(jī)敏,寫(xiě)作使人精細(xì)。

  4、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上,當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠(yuǎn)自遁避了。

  5、讀書(shū)不是為著要辯駁,也不是要盲目信從,更不是去找尋談話的資料,而是要去權(quán)衡和思考。

  6、知識(shí)是一種快樂(lè),而好奇則是知識(shí)的萌芽。

  7、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生,正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。

  8、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己。

  9、德行高尚的人們,其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。

  10、出身高貴的人,常是不太勤勞的,但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

  11、不能讓貴族繁殖過(guò)快。

  12、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

  13、活著就要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)不是為了活著。

  14、讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。

  15、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。

  16、若遇派別時(shí),一個(gè)上升時(shí)最好加入某派,在高位時(shí)保持中立。

  17、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族。

  18、讀書(shū)在于造就完全的人格。

  19、把軍事認(rèn)為是舉國(guó)唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。

  20、最得力者是平時(shí)最致力投入者。

  21、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國(guó)。

  22、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

  23、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺。

  24、真理易于從謬誤中產(chǎn)生,難于從混亂中產(chǎn)生。

  25、蛇不吃蛇就不能變成龍。

  26、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪。

  27、尊重同僚和前人遺名。

  28、監(jiān)視不懈,時(shí)刻警惕。

  29、順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅(jiān)韌,這后一種是較為偉大的德性。

  30、天賦如同自然花木,要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。

  31、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。

  32、上流生活開(kāi)放有序,不隱秘吝嗇,禮賢下士,賓客茂盛,會(huì)引人到建立豐功偉績(jī)上來(lái)。

  33、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

  34、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉。

  35、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。

  36、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者,其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛(ài)危險(xiǎn)甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰(zhàn)性。

  37、在一切有困難的交涉中,不可希冀一邊下種一邊收割。

  38、有些書(shū)只需淺嘗,有些書(shū)可以狼吞,有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽,慢慢消化。

  39、人君之事,在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難。

  40、尚武才能突然強(qiáng)大。

  41、過(guò)于重視愛(ài)情,就意味著放棄智慧與財(cái)富。

  42、閱讀使人充實(shí);會(huì)談使人敏捷;寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。

  43、虛偽的友誼有如你的影子;當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí),他會(huì)緊緊的跟著,但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí),它會(huì)立刻就離開(kāi)你。

  44、騰達(dá)者手段多善惡交混。

  45、有些書(shū)可供一嘗,有些書(shū)可以吞下,有不多的幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。

  46、地位基本上是德能的反映。

  47、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空,而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

  48、如果說(shuō),友誼能夠調(diào)劑人的感情的話,那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

  49、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。

  50、有必要時(shí),要編造理由主動(dòng)出擊。

  51、海空的主人適合建立帝國(guó)。

  52、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情,足以博采,足以長(zhǎng)才。

  53、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力,智慧和精神。

  54、讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙,正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。

  55、名人名言大全培根 經(jīng)典關(guān)于培根勵(lì)志名言警句 培根名言警句

  56、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度,那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者,必將為此付出高昂代價(jià)。

  57、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方,而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

  58、知識(shí)就是力量。

  59、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外,世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

  60、就是神,在愛(ài)情中也難保持聰明。

  61、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。

  62、天使為欲求與神同等的權(quán)力,而犯法墮落;人類為求知識(shí)與神同等,而觸法墮落。

  63、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考,長(zhǎng)于猛干而短于討論,長(zhǎng)于革新而短于持重。

  64、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn),隨著時(shí)間的推移,真理會(huì)愈益顯露。

  65、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì),你越向她求愛(ài),她就離你越遠(yuǎn)。

  66、有些老人顯得很可愛(ài),因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

  67、虛偽的人為智者所輕蔑,愚者所嘆服,阿諛者所崇拜,而為自己的虛榮所奴役。

  68、友誼使歡樂(lè)倍增,悲痛銳減。

  69、知因果而知者,始得真知。

  70、一般來(lái)說(shuō),青年人富于直覺(jué),而老年人則長(zhǎng)于深思。

  71、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。

  72、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

  73、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián),能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),就像補(bǔ)充收入;容忍對(duì)方缺點(diǎn),這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài),是從紅顏愛(ài)到白發(fā),從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

  74、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。

  75、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩谷藰?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。

  76、使人們寧愿相信謬誤,而不愿熱愛(ài)真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。

  77、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始,必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始,則會(huì)以肯定結(jié)束。

  78、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

  79、人類智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損,并可永遠(yuǎn)得到翻新。

  80、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨,而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。

  81、活著就要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)不是為了活著。

  82、金錢(qián)是個(gè)好仆人,但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。

  83、世上友誼本罕見(jiàn),平等友情更難求。

  84、掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休,不是為了藐視別人,不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的,而是為了用于生活。

  85、求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧。

  86、時(shí)間乃是最大的革新家。

  87、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的,就可以知道友誼有多少益處了。

  88、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

  89、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。

  90、天然的才能好像天然的植物,需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

  91、多詐的人藐視學(xué)問(wèn),愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn),聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。

  92、我們的語(yǔ)言,不妨直爽,但不可粗暴驕傲;有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話,但切忌虛偽輕浮與油滑。

  93、如果說(shuō),友誼能夠調(diào)劑人的感情的話,那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

  94、深窺自己的心,而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。

  95、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

  96、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上,人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī),而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

  97、太過(guò)重視行為規(guī)則與拘泥形式,以致在事業(yè)上坐失良機(jī),那損失是很大的。

  98、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后,就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滾圓的身子給你,而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī),再?zèng)]有比這種智慧更大的了。

  99、虛偽的友誼有如你的影子;當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí),他會(huì)緊緊的跟著,但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí),它會(huì)立刻就離開(kāi)你。

  100、書(shū)并不以用處告人,用書(shū)之智不在書(shū)中,而在書(shū)外,全憑觀察得之。

  101、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

  102、金錢(qián)好比肥料,如不撒入田中,本身并無(wú)用處。

  103、首先細(xì)心思考,然后果斷決定,最后堅(jiān)韌不拔地去做。

  104、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界,必須像赤子一樣才行。

  105、讀書(shū)給人以樂(lè)趣,給人以光彩,給人以才干。

  106、有些書(shū)只需品嘗,有些需要吞咽,還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

  107、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。

  108、讀書(shū)可以培養(yǎng)一個(gè)完人,談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人,而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。

  109、無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。 ——培根

  110、知識(shí)就是力量。 ——培根

  111、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱;厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。 —— 《培根論說(shuō)文集》

  112、書(shū)并不以用處告人,用書(shū)之智不在書(shū)中,而在書(shū)外,全憑觀察得之!喔ㄓ(guó))

  113、有些老顯得很可愛(ài),因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。 ——培根

  114、不要尋求令人稱羨的財(cái)富,應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界:對(duì)財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取,清醒地使用,愉快地施舍并能知足地放棄。

  115、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 ——培根

  116、在美方面,相貌的美高于色澤的美,而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。 ——培根:《論美》

  117、好炫耀的人是明哲之士所輕視的,愚蠢之人所艷羨的,諂佞之徒所奉承的,同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。 —— 《培根論說(shuō)文集》

  118、天生的能力好像天然生成的植物,必須通過(guò)學(xué)習(xí)加以修整;然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束,必然方向紛雜而漫無(wú)目的!喔骸峨S筆·論學(xué)習(xí)》

  119、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它,運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。 ——培根

  120、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服,不可太緊或過(guò)于講究,應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn),以便于工作和運(yùn)動(dòng)。 —— 《培根論說(shuō)文集》

  121、有些書(shū)只需品嘗,有些需要吞咽,還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。——培根(英國(guó))

  122、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 ——培根

  123、人類智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損,并可永遠(yuǎn)得到翻新。——培根(英國(guó))

  124、在讀書(shū)的時(shí)候,我們與智者交談;在生活的事務(wù)中,我們通常都是與愚人交談!喔ㄓ(guó))

  125、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代!喔ㄓ(guó))

  126、過(guò)于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。 —— 《培根論說(shuō)文集》

  127、才德有如寶石,最好用素凈的東西鑲嵌。 —— 《培根論說(shuō)文集》

  128、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。 —— 《培根論說(shuō)文集》

  129、不要尋求令人稱羨的財(cái)富,應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界:對(duì)財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取,清醒地使用,愉快地施舍并能知足地放棄! 喔骸峨S筆·論財(cái)富》

  130、天生的能力好像天然生成的植物,必須通過(guò)學(xué)習(xí)加以修整;然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束,必然方向紛雜而漫無(wú)目的。

  131、讀書(shū)使人成為完善的人。——培根(英國(guó))

  132、美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個(gè)打扮并不華貴,卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。 ——培根

  133、成功和美德是衡量人生事業(yè)的良兩種尺度。 ——培根

  134、奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。 ——培根

  135、安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。 ——培根

  136、讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才!喔

  137、金錢(qián)像肥田料,如不散布是沒(méi)有多大用處的。

  138、黃金時(shí)代是在我們的前面,不是在我們的背后。

  139、世上友誼本罕見(jiàn),平等友情更難求。

  140、同情是一切道德中最高的美德。

  141、好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

  142、尊重人民,也就會(huì)受到人民的尊重。

  143、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。

  144、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

  145、人的威嚴(yán)蘊(yùn)藏在知識(shí)之中,因此,人有許多君主的金銀無(wú)法買(mǎi)到,君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。

  146、要追求真理,認(rèn)識(shí)真理,更要依賴真理,這是人性中的最高品德。

  147、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià),不可視其財(cái)富出身,更不可視其學(xué)問(wèn)的高下,而是要看他真實(shí)的品德。

  148、子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子,常常會(huì)通過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者,卻很少能成大業(yè)。

  149、人們說(shuō)得好,真理是時(shí)間的女兒,不是權(quán)威的女兒。

  150、金錢(qián)好比肥料,如不散入田中,本身并無(wú)用處。

  151、無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

  152、人們大半是依據(jù)他的意向而思想,依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話,而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

  153、金錢(qián)是個(gè)好仆人,但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。

  154、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

  155、天然的才能好象天然的植物,需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

  156、在一切有困難的交涉中,不可一邊下種一邊收割。

  157、順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅(jiān)韌,這后一種是較為偉大的德性。

  158、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱,厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

  159、人們的舉止應(yīng)當(dāng)像他們的衣服,不可太緊或過(guò)于講究,應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn),以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

  160、慣于作假其實(shí)只是一種因軟弱和不動(dòng)腦筋而促成的狡猾,并不是高超的策略。

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