《蔣兆和為歷史人物傳神》的閱讀題及答案
蔣兆和:為歷史人物傳神1956—1966年這十年中,蔣兆和創(chuàng)作了幾十幅現(xiàn)實(shí)人物畫,比較好的有《紀(jì)念劉和珍君》《迎春》《馬連良戲裝像》《一笛橫吹萬戶歌》等。他本人對這一階段的部分作品不滿意。他在這十年中,主要精力用于教學(xué)體系的探索,把心血傾注到下一代人身上了。這不免使他在某種程度上脫離了現(xiàn)實(shí)生活,而約稿者又總是不斷,出于一種可以理解的政治熱情,他每求必應(yīng),時常倉促為之,故作品必然有些粗糙,甚而有概念化、貼標(biāo)簽的痕跡。這恐怕是當(dāng)時不少藝術(shù)家難以避免的現(xiàn)象。蔣兆和也走過這樣一段彎路。
蔣兆和作歷史人物畫,是從1953年紀(jì)念屈原為世界四大文化名人時開始的。1954年,他又為張衡、祖沖之、僧一行等古代科學(xué)家創(chuàng)作了頭像。這幾幅頭像根據(jù)史傳,想象風(fēng)采,各具情態(tài),曾被印為單幅畫,并多次據(jù)以制版作為特種紀(jì)念郵票發(fā)行。由于人物個性鮮明,畫出了作者深刻理解后概括出來的人物性格特點(diǎn),給人們留下的印象極深,甚而成為后來繼續(xù)描繪這些人物的形象依據(jù)。由于畫家在從事這種創(chuàng)作時,不可能有照片作為參考,能否使他們的藝術(shù)形象與人們心目中的形象合拍,完全取決于畫家對古人的認(rèn)識深度和表現(xiàn)技巧的程度。為此,他曾反復(fù)推敲,多次修改,以求更好。
1956年,蔣兆和創(chuàng)作司馬遷半身像,畫家強(qiáng)調(diào)了他蘊(yùn)藏智慧的高高的額頭和深邃銳利的目光,令人敬佩這位“直筆史書”家。一般現(xiàn)實(shí)人物畫家不像寫意花鳥畫家那樣愈老愈精,他們的創(chuàng)作盛期往往在青壯年時代。那時對生活充溢著激情,有充沛的精力解決造型等一系列復(fù)雜課題,也敢于創(chuàng)造新的技巧。39歲完成一生代表作《流民圖》的蔣兆和基本上就屬于這種情況’。50歲以后,蔣兆和想方設(shè)法深入社會,激發(fā)自己對生活的熱情,再加之他的.修養(yǎng)和條件,作出的歷史人物畫太史公,其受宮刑之后的外在特征刺激人們的同情和對封建勢力的憤慨。同時,值得注意的是,蔣兆和對人物衣紋的處理已發(fā)生了明顯的變化,寥
寥十?dāng)?shù)筆,簡練明快,宛若有梁楷遺風(fēng)。蔣兆和喜歡杜詩,也曾多次作杜甫畫像。1956年作的《杜甫》,告別京畿,牽馬荒郊,面對人生,慨然長嘆,誠為一幅“寫心”的力作。1959年,他再畫杜甫,創(chuàng)造了中國畫史上迄今最好的一幅杜甫肖像。他將杜甫依石而坐的上半身,處理為穩(wěn)重的三角形構(gòu)圖,就像一尊雕塑迎風(fēng)而立,剛?cè)嵯酀?jì)的衣紋,處理簡練。作者精到地體會并刻畫出了詩人的內(nèi)在情感在外形上的變化。以形寫神、寫心,入木三分。
要為歷史人物傳神,須先熟悉歷史,并能站到歷史的高度評價歷史人物。蔣兆和為此看了不少歷史資料,形成了自己獨(dú)到的認(rèn)識、見解,再運(yùn)用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法。然后把他對歷史人物的抽象評價轉(zhuǎn)化為可視的具體的藝術(shù)形象。1959年,正是史學(xué)界對曹操展開爭鳴的一年,郭沫若、翦伯贊均忙于為曹操正名,亦有不少學(xué)者反對為這位“白臉奸臣“翻案”。此時,蔣兆和應(yīng)歷史博物館之約作《曹操像》,以畫筆參加了這場討論。在他的筆下,曹操體魄寬厚,氣宇博大,倚幾案而前傾,目前視而有雄風(fēng),人物的動勢,面部的情緒,大紅表袍與元書紙的土黃色和每一根穩(wěn)重有力的線條都交織在一起,肯定了這位“文才武略,勛業(yè)彪炳”的政治家、軍事家、文學(xué)家在歷史上的地位。然而,從曹操的眉宇間、唇頰間,特別是眼神里,也透露出一些暴戾和奸詐的氣質(zhì)。一貫追求傳神的蔣兆和,永不滿足。他獨(dú)到地運(yùn)用造型藝術(shù)技巧,通過微妙的藝術(shù)處理,在丹青史上首次成功地塑造了曹操這個多側(cè)面的歷史人物形象。
(選自劉曦林《藝海春秋——蔣兆和傳》,上海書畫出版社,有刪改)
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、偈Y兆和(1904—1986)被稱為20世紀(jì)中國現(xiàn)代水墨人物畫的一代宗師。在水墨人物畫領(lǐng)域把中國畫特有的造型魅力最大化,使中國的現(xiàn)代水墨人物畫一躍而并立于世界現(xiàn)實(shí)主義繪 畫的行列。50年代末期,著重于歷史以及現(xiàn)代人物肖像畫的創(chuàng)作,如《杜甫》《曹操》《李白》等。
(選自“百度百科”)
、谑Y兆和的繪畫造型精謹(jǐn),筆墨精深,深刻生動地展現(xiàn)人物內(nèi)心世界,為中國人物畫在20世紀(jì)的發(fā)展創(chuàng)作出了諸多代表時代的經(jīng)典佳作。
(選自楊欣《蔣兆和的“不盡丹心”》)
4.下列對原文內(nèi)容的表述,正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.蔣兆和1956一196 6年間的作品出現(xiàn)概念化、貼標(biāo)簽的痕跡,是因?yàn)樗麑⒅饕τ糜诮虒W(xué)體系的探索,從而嚴(yán)重脫離了現(xiàn)實(shí)生活造成的。
B.蔣兆和創(chuàng)作的杜甫畫像之所以能與人們心目中的杜甫形象完全合拍,全都是因?yàn)樗殚喠撕芏嘤嘘P(guān)杜甫的資料,形成了自己獨(dú)到的認(rèn)識和見解。
C.蔣兆和用《曹操像》參加了對曹操的爭鳴,站在郭沫若、翦伯贊等人的一面,很好地為曹操進(jìn)行了正名,為這位“白臉奸臣”翻案。
D.蔣兆和在創(chuàng)作歷史人物畫時,沒有照片作參考,但仍然畫出了他們的個性特征,給人們留下深刻的印象,甚至成為后來繼續(xù)描繪這些人物形象的依據(jù)。
5.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的兩項(xiàng)是(4分) ( )( )
A.蔣兆和創(chuàng)作的《紀(jì)念劉和珍君》《迎春》《馬連良戲裝像》《一笛橫吹萬戶歌》等作品都存在脫離現(xiàn)實(shí)生活的問題,本文作者 認(rèn)為是難以避免的現(xiàn)象。
B.蔣兆和創(chuàng)作的司馬遷像,既強(qiáng)調(diào)了司馬遷蘊(yùn)藏智慧的高額和深邃銳利的目光,又用形象刺激人們的同情和對封建勢力的憤慨。
C.蔣兆和為歷史人物畫像,不只是注重細(xì)節(jié)上對人物形象的表現(xiàn),還注意人物形象的造型之精謹(jǐn),像杜甫依石而坐和曹操倚幾案而前傾的形象均是如此。
D.為彌補(bǔ)激情和精力的不足,年屆五旬的蔣兆和將自己的創(chuàng)作方向由現(xiàn)實(shí)人物畫調(diào)整為歷史人物畫,并創(chuàng)作了一系列成就顯著的歷史人物畫作品。
E.這篇傳記通過傳主的故事,敘述了傳 主如何一步步成為中國現(xiàn)代水墨人物畫的最頂尖的畫家歷程,對青年一代有教育啟發(fā)作用。
6.請簡要概括蔣兆和是怎樣為歷史人物傳神的。(5分)
試題答案:
。ǘ⿲(shí)用類文本閱讀(12 分)
4.D (A 項(xiàng),以偏概全,這一時期的作品有概念化、貼標(biāo)簽的痕跡,原因是多方面的,諸如 “約稿不斷”“政治熱情”“每求必應(yīng)倉促為之”等;B 項(xiàng),強(qiáng)加因果,杜甫畫像的傳神, 不只在于研究歷史資料,而是“取決于畫家對古人的認(rèn)識深度和表現(xiàn)技巧的程度”“再運(yùn)用 適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法”; C 項(xiàng),分析概括完全錯誤,沒有站在誰的一面,他的畫只是“多側(cè)面” 地表現(xiàn)人物;)
5.B.C(A 項(xiàng),部分代整體,“存在脫離現(xiàn)實(shí)生活的問題”錯誤,原文說“部分作品”;“作 者認(rèn)為是難以避免的現(xiàn)象”說法錯誤。D 項(xiàng),無中生有,相關(guān)鏈接中提到“50 年代末期, 著重于歷史以及現(xiàn)代人物肖像畫的創(chuàng)作”說明他的創(chuàng)作不只是歷史人物畫像;E 項(xiàng),“敘述 了傳主如何一步步成為中國現(xiàn)代水墨人物畫的最 頂尖的畫家歷程”概括錯誤,這篇傳記只是 截取傳主在為歷史人物傳神方面作畫所做出的貢獻(xiàn)。)
6.①熟悉歷史,根據(jù)史傳,想象人物風(fēng)采; ② 反復(fù)推敲、多次修改,以求更好,永不滿足; ③ 注意整體造型,強(qiáng)調(diào)局部細(xì)節(jié);④ 想方設(shè)法深入社會,激發(fā)自己對生活的熱情; ⑤ 注意人物的內(nèi)在情感,以形寫神;⑥ 有自己獨(dú)到的認(rèn)識見解,運(yùn)用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法和微妙的藝術(shù)處理。 (答出 1 點(diǎn)給 2 分,答出 2 點(diǎn)給 3 分,答出 3 點(diǎn)給滿分。)
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