七年級(jí)歷史上冊(cè)期末復(fù)習(xí)
〖課標(biāo)要求〗
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。
簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，了解傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
知識(shí)目標(biāo)
了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
了解和掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。(新石器時(shí)代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型)
了解和掌握黃帝其人及他對(duì)華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)、堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
北京人(以發(fā)現(xiàn)頭蓋骨聞名世界，是舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古人類的典型代表)
山頂洞人(舊石器時(shí)代晚期的典型代表)
河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活(相同點(diǎn)：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落)
黃帝——“人文初祖”。(炎黃戰(zhàn)蚩尤——為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ))
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
第一課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民所學(xué)內(nèi)容距今遙遠(yuǎn)，只有依靠考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)論斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能掌握本課所學(xué)內(nèi)容。
距今四五千年的大汶口文化是原始社會(huì)晚期的典型。由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級(jí)。
正確認(rèn)識(shí)堯舜禹的“禪讓”的含義【民主選舉】。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)我們偉大的祖國(guó)是人類文明的起源地之一，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。初步認(rèn)識(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會(huì)形態(tài)發(fā)展、變化的根本因素。
使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中華民族是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中逐漸融合而成的，黃帝是華夏族的人文初祖，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
【復(fù)習(xí)過(guò)程】
一、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固：
※※※1、我國(guó)最早的人類是()，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)()，距今約()年，基本情況()，地位()
2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別是()
※※3、北京人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)()，距今約()年，體質(zhì)特征()，
生活特征：
——(1)世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址是()
(2)會(huì)使用()火，好處：
4、世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家是()
※※5、山頂洞人發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)()，距今約()年，體質(zhì)特征()
生活特征：
6、記住課本第4頁(yè)《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖，找出元謀人、北京人及山頂洞人的位置。
※※7、南方長(zhǎng)江流域農(nóng)耕文化的典型代表是()，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)()，距今()年，最
早種植()，住著()式的房子
生活特征：
※※※8、北方黃河流域農(nóng)耕文化的典型代表是()，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)()，距今()年，最早種植()，使用()石器，會(huì)制造色彩鮮麗的()，住在()式的房子。
我國(guó)是世界上很早就種植()的國(guó)家。
生活特征：
※※※9、從本課中，找出我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)?
(1)
(2)
(3)
※※※※10、比較半坡原始居民和河姆渡原始居民：
代表文化發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)距今時(shí)間生活地域主要作物生活住房
河姆渡人
半坡人
※※※11、記住課本第8頁(yè)《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址》圖，找出半坡遺址和河姆渡遺址的位置。
12、我國(guó)原始社會(huì)晚期的.典型代表為()，距今()年【山東大汶口：黃河流域】
墓葬中，出現(xiàn)隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象，原因?yàn)椋?/p>
※※13、使用打制石器的時(shí)代，叫做舊石器時(shí)代，典型代表為()和()。
使用磨制石器的時(shí)代，叫做新石器時(shí)代，典型代表為()和()。
處于舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡時(shí)期的典型代表為山頂洞人。
※※14、炎黃戰(zhàn)蚩尤的時(shí)間：距今約()年，地點(diǎn)()流域，古老傳說(shuō)中著名的部落首領(lǐng)是()和();過(guò)程：()部落聯(lián)合()部落，在()一戰(zhàn)中大敗()。
結(jié)果：從此()、()部落結(jié)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的()。
15、“中華開(kāi)國(guó)五千年”從中華文明的人文初祖黃帝算起。
※※※16、“人文初祖”指()，原因?
后人尊稱他為，至今海外華人常自豪的稱自己為。
※17、傳說(shuō)繼黃帝之后，黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有()、()、()。
18、你覺(jué)得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)?
※※19、用自己的話敘述一下什么是“禪讓”?【民主選舉】
※※※20、我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是，建立時(shí)間()，建立者()，地位：
標(biāo)志：
※※※21、我國(guó)原始社會(huì)的起止時(shí)間：()——()
三、鞏固練習(xí)
1、下列北京人的描述，不符合史實(shí)的一項(xiàng)是( )
A.住在山洞里B.外貌還保留著猿的某些特征C.使用打制而成的石器、木棒
D.會(huì)使用天然火，適應(yīng)自然的能力大大增強(qiáng)，因此他們一般是一家?guī)卓谌藛为?dú)生活
2、山頂洞人比北京人要進(jìn)步，其進(jìn)步表現(xiàn)在( )
①后者只會(huì)打制石器，前者已掌握磨光和鉆孔技術(shù)②后者只會(huì)用天然火，前者則掌握了人工取火
③后者不會(huì)縫制衣服，前者已會(huì)用骨針縫制衣服、懂得講究美
�、芎笳哌^(guò)群居生活，前者可以個(gè)人單獨(dú)生活
A.①② B.③④ C.①②③ D.②③④
3、(2008年·南京市)考古人員在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和幾處較大的灰燼堆，這說(shuō)明北京人()
A.會(huì)建造房屋B.會(huì)使用天然火C.會(huì)種植水稻D.會(huì)制造彩陶
4、好萊塢英雄史詩(shī)片《史前一萬(wàn)年》于2008年3月登陸內(nèi)地，該片將視線放到了人類的遠(yuǎn)古時(shí)期，其中大戰(zhàn)劍齒虎等史前巨獸的特效場(chǎng)面無(wú)疑是該片最大的看點(diǎn)。假如你穿越時(shí)空，回到原始社會(huì)去體驗(yàn)我國(guó)境內(nèi)已知的最早的原始人類的生活，那么你應(yīng)該到()A約一百七十萬(wàn)年前的云南元謀縣B七十萬(wàn)年前的北京周口店C三萬(wàn)年前的北京周口店D七千年前的浙江河姆渡
5、下列關(guān)于北京人和山頂洞人的敘述正確的是()
(1)居住區(qū)不同(2)體質(zhì)特征不同(3)取火方式不同(4)社會(huì)組織形式不同
A(1)(2)(3)B(2)(3)(4)C(1)(3)(4)D(1)(2)(4)
6.(2007日照)元謀人、北京人、山頂洞人都是我國(guó)境內(nèi)著名的原始人類。獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，要通過(guò)()A.神話傳說(shuō)B.史書(shū)記載C.學(xué)者推斷D.考古發(fā)掘
7、韓非子描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)，寫(xiě)道：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。”因此古人最需要的是()A學(xué)會(huì)制造工具B住在山洞里C懂得用火D過(guò)著群居生活
8、假如有一天山頂洞人遇到了北京人，他們可能會(huì)認(rèn)為北京人()
A、長(zhǎng)相像猿，比較丑陋B、會(huì)做項(xiàng)鏈、懂得愛(ài)美C、會(huì)縫制衣服、比較文明D、會(huì)人工取火，比較先進(jìn)
9、山頂洞人比北京人進(jìn)步，表現(xiàn)在()
(1)掌握磨光和鉆孔技術(shù)(2)人工取火(3)外形體質(zhì)更接近現(xiàn)代人(4)按血緣關(guān)系組成比較固定的集體A(1)(2)(3)B(2)(3)(4)C(1)(2)(4)D(1)(2)(3)(4)
10、(2009江蘇南京)歷史老師在介紹我國(guó)一處早期文化遺址時(shí)，提到“長(zhǎng)江流域”、“水稻”、“干欄式房屋”，此文化遺址最有可能是()
A元謀人遺址B北京人遺址C河姆渡遺址D半坡人遺址
11、(2008·安徽省蕪湖市)2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃貝貝的頭部紋飾,借鑒了我國(guó)原始居民彩陶中的魚(yú)紋裝飾圖案。這種魚(yú)紋裝飾彩陶的制作者是：
A.北京人B.河姆渡原始居民C.半坡原始居民D.大汶口原始居民
12、(2009湖南婁底)我們中國(guó)人見(jiàn)面喜歡問(wèn)“你今天吃什么菜?”歷史上，我國(guó)是世界上最早種植粟和蔬菜的國(guó)家，這個(gè)最早種植地你認(rèn)為是()A北京周口店B浙江河姆渡C陜西半坡D云南元謀
13、(2008·揚(yáng)州市)中華民族是一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力的民族，下列被尊奉為中華民族人文始祖的是：
�、傺椎邰邳S帝③堯④舜A.①②B.②③C.③④D.①④
14、“今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固”反映的歷史現(xiàn)象是()
A人們按母系血緣確定親屬關(guān)系B氏族家長(zhǎng)制大家庭出現(xiàn)
C部落聯(lián)盟實(shí)行禪讓制D王位世襲制代替了禪讓制
15、“禪讓”是一種()
A民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法B奴隸社會(huì)的王位繼承制
C部落間的征戰(zhàn)制度D氏族生活制度
16、活動(dòng)中，老師讓王欣欣同學(xué)做組長(zhǎng)，她卻推舉能力比較強(qiáng)、大家都信服的朱娟做組長(zhǎng)，同學(xué)們深有感嘆：這真是()的再現(xiàn)A奴隸B禪讓C世襲D分封
17、孫中山先生曾說(shuō)：“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂。世界文明，唯有為我先�！毕铝惺穼�(shí)符合此話含義的是()
(1)發(fā)明舟車(chē)(2)建造宮室(3)養(yǎng)蠶繅絲(4)發(fā)明文字(5)編出樂(lè)譜(6)冶煉青銅器
A(1)(2)(3)(4)(5)B(1)(2)(4)(5)(6)C(1)(2)(3)(5)(6)D(2)(3)(4)(5)(6)
18、小明在動(dòng)物園看到兩只黑猩猩，其中一只是由人裝扮的，聰明的小明很快就將其找出來(lái)了。你知道他用的是什么辦法嗎()A會(huì)不會(huì)吃食物B會(huì)不會(huì)制造工具C有沒(méi)有牙齒D有沒(méi)有手腳分工
19、北京房山周口店文化廣場(chǎng)作為“北京2008”奧林匹克文化節(jié)的重要展示地點(diǎn)，在2008年奧運(yùn)會(huì)期間，向世界展示了中國(guó)豐富的文化內(nèi)涵。那么，你知道為什么選周口店作為文化廣場(chǎng)之一嗎()
A、周口店地處郊區(qū)，環(huán)境優(yōu)美B、周口店有北京人遺址，能展示中國(guó)悠久的歷史
C、北京地區(qū)太擁擠，為了緩解市內(nèi)交通和住宿壓力D、為了展示北京古老的民俗風(fēng)情
20、1998年有一個(gè)游戲叫《軒轅圣戰(zhàn)錄》，內(nèi)容講述軒轅氏(即黃帝)聯(lián)合炎帝，打敗了一個(gè)會(huì)呼風(fēng)喚雨、創(chuàng)造迷霧的大魔頭。游戲中的大魔頭是教材上的哪一個(gè)傳說(shuō)人物()
A、堯B、舜C、禹D、蚩尤
21、郭沫若說(shuō)：“……故中國(guó)文字，到了甲骨文時(shí)代，毫無(wú)疑問(wèn)是經(jīng)過(guò)了至少兩三千年的發(fā)展的。”這一觀點(diǎn)的主要依據(jù)是()A北京人已有簡(jiǎn)單的語(yǔ)言B半坡氏族時(shí)期的陶文
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