七年級上冊歷史北方民族大融合練習(xí)題
1.建立北魏的少數(shù)民族是
A.匈奴B.鮮卑C.氐族D.羌族
2.北魏建立后，定都在
A.洛陽B.長安C.平城D.建康
3.北魏統(tǒng)一黃河流域是在
A.383年B.317年C.494年D.439年
4.北魏孝文帝遷都洛陽后，人口曾達(dá)到
A.50萬左右B.100萬左右
C.80萬左右D.30萬左右
5.孝文帝實(shí)行漢化政策中，把皇族由拓跋改為
A.姓王B.姓元C.姓張D.姓李
6.下列內(nèi)容與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系的是
A.統(tǒng)一黃河流域B.完成封建化
C.北方民族大融合D.階級矛盾
7.北魏孝文帝遷都洛陽是為了
A.與漢族地主建立親密合作關(guān)系
B.追求漢族政權(quán)在洛陽的豪華宮室
C.加強(qiáng)對內(nèi)遷少數(shù)民族的控制
D.加強(qiáng)對中原的控制
8.下列政權(quán)中，曾一度統(tǒng)一過黃河流域的是
①曹魏 ②西晉 ③前秦 ④北魏 ⑤東晉
A.①②③④B.②③④⑤
C.①③⑤D.②③④
9.魏孝文帝改革的根本目的是
A.接受漢族先進(jìn)文化B.鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治
C.恢復(fù)和發(fā)展北方經(jīng)濟(jì)D.促進(jìn)北方民族的融合
10.下列內(nèi)容屬于魏孝文帝改革作用的是
�、偻恋丶娌⑷找鎳�(yán)重 ②加快了北方各族封建化的進(jìn)程 ③北方農(nóng)民不斷南遷 ④促進(jìn)了北方民族大融合
A.①②B.③④C.②④D.①③
11.閱讀以前學(xué)過知識，討論將下列圖示中空白填上：
12.讀下面材料，討論回答以下問題：
(1)上面材料反映孝文帝改革哪方面的內(nèi)容?為什么孝文帝要堅持這方面的改革?
(2)
(3)孝文帝的改革起了哪些作用?
(4)
●自設(shè)創(chuàng)造
學(xué)會命題，就是對所學(xué)知識的應(yīng)用與創(chuàng)造。題型、難易、數(shù)量不限，以留下創(chuàng)設(shè)的空間。
提示：參考本課訓(xùn)練試題，可以用平城與課本108頁“漢族服飾俑”圖，各創(chuàng)一選擇題與材料選擇題。
走進(jìn)第二課堂
●人物風(fēng)采
馮太后
馮太后，也稱文明太后。是北魏第四代文成皇帝的皇后，北魏很有作為的女政治家。他祖父馮弘和伯父馮跋是北燕國王，父親馮朗降魏后，官至刺吏，因犯罪被殺。馮太后生于長安，姑母是魏太武帝拓跋燾的妃嬪，在宮中受到姑母的傳統(tǒng)文化教育。14歲被文成帝選為貴人，18歲時立為皇后。文成帝死后，12歲的獻(xiàn)文帝繼位，她成為太后。第二年發(fā)動宮廷政變，殺了控制朝政的大臣乙渾，臨朝聽政，執(zhí)掌北魏政權(quán)25年之久。
北魏前期，官吏都沒有俸祿，許多官吏靠搜刮和剝削自肥，484年，馮太后改革吏治，實(shí)行俸祿制度，規(guī)定由國家籌集，定期按官品發(fā)放。同時也加大反貪力度，凡貪贓絹一匹以上者，處死。均田令頒布后，規(guī)定官職授公田，作為俸祿的`補(bǔ)充。此外，還實(shí)行三長制，即五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長，使政府政令能較好貫徹，加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治;實(shí)行均田制，增加國家收入。這次改革為孝文帝親政后的改革打下了基礎(chǔ)。
馮太后為人聰明，懂得政務(wù)，多權(quán)術(shù)。對有聲望的大臣能以禮相待;即使寵愛的人，小有過失也要加罰，罰后待遇不變，甚賞賜更多或提拔，所以受處罰的人也擁護(hù)她。她雖然專斷朝政，但也能聽取大臣勸諫，是北魏杰出的女政治家。
●史海拾貝
“胡床”
秦漢時期，人們坐臥起居都用席。席一般以蒲草或藺草編成，漢代也流行竹席，精細(xì)者稱為“簟”。坐席有一定規(guī)矩，尊者有專席，坐次以東向西為尊。有時對人不滿，往往斷席。坐席，就如現(xiàn)在的跪一樣，屈足向后，以膝抵席，臀部依在腳后根上，如伸足向前，稱箕踞，這被認(rèn)為失禮，一般就沒那么講究。睡眠一般用床，較矮，施之以席。富人不坐席，而坐榻。實(shí)際上是一種小床，它與床的區(qū)別，就是床高榻低，床寬大，榻狹小，多一人用，也有雙人用的。與坐席一樣也是跪坐。榻可以待客，各坐榻，中間放食案。
胡床是東漢時由西域傳入的一種坐具。魏晉時中原已流行。西晉末更廣泛使用。它的形狀與現(xiàn)在的馬扎相似，上部兩根橫木間用繩條穿好，供人坐，又稱繩床。可放可收，便于攜帶。人坐胡床是將臀部放在繩條床面上，小腿下垂，兩腳放在地上，一般不叫坐床，而叫踞胡床。由于垂腳比跪舒適，后逐漸增加小床高度，開始在小床上垂腳坐，這就導(dǎo)致了圓凳、方凳、椅子等坐具產(chǎn)生。這種變化始于南北朝，到唐代較為顯著，與坐姿變化相關(guān)的憑幾。漢代的憑幾與案幾相似，幾面為長方形，幾面較窄，放在人面前，跪坐疲倦時，將肘放在憑幾上，分散身體重量，減輕腳部負(fù)擔(dān)。后來又出現(xiàn)了三足幾，這就是唐代靠背椅的前身。
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