鄭允端歷史人物介紹
鄭允端，元代著名女詩人，出生書香門第，她主張'鏟除舊習(xí)，脫棄凡近'，有感而發(fā)，以警世人。下面小編為大家?guī)磬嵲识藲v史人物介紹，希望大家喜歡！
鄭允端(1327年-1356年)，字正淑，平江（今江蘇蘇州）人。據(jù)《四庫全書提要》記載，她是南宋太師尚書丞相鄭清之的五世孫女。
允端從小受到家庭良好的教育和熏陶，也成為一個知書達(dá)理，善詩能文的人。成年后，嫁給同郡人施伯仁。允端性情嫻淑，做完家室雜活，常“操弄筆墨，吟詠性情�！辈室彩且晃簧评砦墨I(xiàn)，儒雅風(fēng)流的人。夫妻二人相敬相愛，“夫賢其婦之才，婦言其夫之學(xué)”，真好比一對志同道合的比翼鳥，翱翔在當(dāng)時的文壇。
可是，允端生不逢時，正值伐亂之時，伯仁也沒能逃出亂世帶來的厄運(yùn)。當(dāng)時，張士誠率領(lǐng)鹽丁起兵攻入平江，又有許多當(dāng)?shù)氐刂鹘M織“義軍”搶劫民財(cái)，鄭、施兩家均被亂軍洗劫一空。更不幸的是，此時的允端正抱病在身，臥床不起。雖然貧病交加，生存無計(jì)，在死神來臨之機(jī)，她還達(dá)觀地開脫自己：有生必有死，晝夜理之常�！皩λ劳�，她并不畏懼，唯一使她掛的是，自己辛苦寫出的詩作不能流傳后世。在彌留之機(jī)，她強(qiáng)作精神，理整編纂自己的詩稿，“詮次成帙”，并寫下自序。她想“藏諸家塾，以示子孫。”1356年清明后不久，允端完成了己的著述事業(yè)后，英年早逝，魂歸黃泉，年僅29歲。
后來，伯仁又將她的遺稿悉心整理，編定成書，并題名為《肅庸集》。直到明朝嘉靖年問，允端的五世孫子施仁將它付印刊行。這樣，《肅庸集》才正式得以流行。
允端詩作很多，但其中古體詩成就最高，受人青睞，稱贊不絕。宋代潘是仁作《春慵軒集》中稱她的詩：“允端直風(fēng)查晉風(fēng)致。”《玉鏡陽秋》道：“鄭詩高素雋永，古體尤勝。五言如《羅敷曲》、《紀(jì)夢》、《聽琴》諸作。
允端作詩，追求切實(shí)，，描寫現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容。她極力反對當(dāng)時流行于女流之中的`那種“嘲詠風(fēng)月，陶寫情思，纖艷委靡，流連光景者”的浮艷作品，她主張作詩應(yīng)“鏟除舊習(xí)，脫棄凡近”，力求語言平實(shí)，風(fēng)格恬淡，以反映現(xiàn)實(shí)為宗旨。她的每首詩都能體現(xiàn)出她的這種創(chuàng)作思想來。如《羅敷曲》：
邯鄲秦氏女，辛苦如蠶忙。
凌晨行采桑，來采不盈筐。
使君從南來，王馬多輝光。
相逢在桑下，遣我雙明珰。
聽婦前致辭：卑賤那可當(dāng)！
使君自有婦，羅敷自有郎。
請君上馬去，長乖《陌上�！�。
又如《山水障歌》：
我有一匹好東絹，畫出江南無數(shù)山。
筆法豈下李營丘，直疑遠(yuǎn)過楊契丹。
良工好手不可遏，此畫森然能布置。
層巒疊嶂擁復(fù)開，怪石長松伊相對。
板橋茅屋林之隈，瀑流激石聲如雷。
恍然坐我匡廬下，便覺胸次無凡埃。
此身已向閨中志，自恨無緣致幽討。
布襪青鞋負(fù)此生，長對畫圖空懊惱。
這首詩，表現(xiàn)了詩人極復(fù)雜矛盾的思想感情。詩人無法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，只好“長對畫圖空懊惱”。這“懊惱”不僅僅是一種狹隘的個人的惱恨，更多的是對封建禮教壓抑女性的憎恨。由此可見詩人為女流之輩超凡絕倫之處。
允端寫詩，特注意詩的教化作用，她寫詩感于時實(shí)，緣事而發(fā)。當(dāng)時，她發(fā)現(xiàn)許多尋常百姓之女，都紛紛嫁給達(dá)官顯貴人，允端認(rèn)為這樣做，“雖夸耀于一時，而終不得偕老。”于是首詩教化意義很濃的《吳人嫁女璋》來警告世人，是難得作品。詩是這樣寫的：
種花美神官路傍，嫁女莫嫁諸侯王。
種花官路人將取，嫁女王侯不久長。
花落色衰情變更，離鶯破鏡終分張。
不如嫁與田舍郎，白首相看不下堂。
《四庫全書提要》認(rèn)為：“其詩詞意淺弱，失黏落韻者，不一而足；錢惟善等皆—代勝流，不應(yīng)濫評如是�！蔽乙源嗽u僅僅止于詩的表層，淺嘗止，而不作深究，以一概全，這對允端是極不公平的。她的詩的魅力正在于造詞淺顯，語言平易，風(fēng)格超然深遠(yuǎn)，令人味無窮。
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