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考研政治思修與法基備考沖刺試題
在學(xué)習(xí)、工作中，只要有考核要求，就會有試題，試題是命題者根據(jù)測試目標(biāo)和測試事項編寫出來的。那么問題來了，一份好的試題是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的考研政治思修與法基備考沖刺試題，僅供參考，歡迎大家閱讀。
考研政治思修與法基備考沖刺試題 1
一、選擇題Ⅰ：下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。
1.道德是社會意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。馬克思主義認(rèn)為道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件統(tǒng)一于
A.人類自我意識的形成與發(fā)展 B.社會關(guān)系的形成 C.生產(chǎn)實踐 D.人類社會的產(chǎn)生
2.馬克思主義認(rèn)為，道德作為一種社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的條件。其中，人類道德起源的第一個歷史前提是
A.生產(chǎn)關(guān)系 B.自我意識 C.勞動 D.人類社會
3.“江海所以能為百谷王，以其善下之，故能為百谷王�！边@告誡人們要發(fā)揚的中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是
A.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧 B.講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜
C.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信
D.注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神
4.范仲淹在《岳陽樓記》里說：“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶?其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’歟!”這反映了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的
A.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧 B.講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜
C.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信
D.注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神
5.孔子強(qiáng)調(diào)，“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”。這體現(xiàn)的中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是
A.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信 B.講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜
C.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧 D.注重整體利益、國家利益和民族利益
6.中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要；重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用等。下列選項中，不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是
A.“人非堯舜，誰能盡善” B.“親親而仁民，仁民而愛物”
C.“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也” D.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
7.“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”被稱為公民道德“二十字”規(guī)范。其中，公民道德建設(shè)的重點是
A.愛國守法 B.誠實守信 C.團(tuán)結(jié)友善 D.敬業(yè)奉獻(xiàn)
8.中華民族在長達(dá)數(shù)千年的歷史發(fā)展中，形成了源遠(yuǎn)流長的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。在我國的傳統(tǒng)道德中，被看做“立身之本”、“舉政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”的是
A.誠實守信 B.自強(qiáng)不息 C.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 D.勤勞勇敢
9.一家企業(yè)生產(chǎn)民用家具，在一批貨發(fā)出后，發(fā)現(xiàn)有一張桌子少漆了一遍。經(jīng)查找，這張桌子已經(jīng)被顧客買走了。于是廠方便通過電臺連續(xù)廣播了半個月，尋找那位買主。沒想到，這一舉措沒找到買主，卻引來了12家商場愿意包銷該廠產(chǎn)品。之所以會出現(xiàn)這種出乎意料的結(jié)果關(guān)鍵在于該廠的
A.誠實守信 B.遵紀(jì)守法 C.盡職盡責(zé) D.奉獻(xiàn)社會
10.據(jù)報道，某用人單位在一次招聘活動中收到84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表，卻發(fā)現(xiàn)有5人同時為同一學(xué)校的學(xué)生會主席，6人同時為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長，等等。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)要求大學(xué)生必須
A.加強(qiáng)守法道德建設(shè) B.加強(qiáng)誠信道德建設(shè) C.加強(qiáng)勤儉道德建設(shè) D.加強(qiáng)奉獻(xiàn)道德建設(shè)
11.亞里士多德曾經(jīng)說過：“德可以分為兩種。一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實踐中得來的�！边@表明，加強(qiáng)道德修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)運用
A.學(xué)思并重的'方法 B.省察克治的方法 C.積善成德的方法 D.知行統(tǒng)一的方法
12.“不積跬步，無以至千里；不聚細(xì)流，無以成江河”。加強(qiáng)道德修養(yǎng)要運用
A.學(xué)思并重的方法 B.省察克治的方法 C.慎獨自律的方法 D.積善成德的方法
13.“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！边@一思想用于道德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)的是
A.學(xué)思并重 B.積善成德 C.省察克治 D.慎獨自律
14.《禮記·中庸》說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎遠(yuǎn)，莫顯乎微。故君子慎其獨也�！边@里強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)道德修養(yǎng)要
A.學(xué)思并重 B.積善成德 C.省察克治 D.慎獨自律
15.曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這里所反映的加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法是
A.學(xué)思并重的方法 B.省察克治的方法 C.慎獨自律的方法 D.積善成德的方法
16.子曰：“學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆�！庇纱丝梢�，加強(qiáng)道德修養(yǎng)要
A.知行統(tǒng)一 B.學(xué)思并重 C.省察克治 D.慎獨自律
17.“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣”體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是
A.積善成德的方法 B.慎獨自律的方法 C.知行統(tǒng)一的方法 D.學(xué)思并重的方法
18.“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”所體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是
A.積善成德的方法 B.慎獨自律的方法 C.知行統(tǒng)一的方法 D.省察克治的方法
二、選擇題Ⅱ：下列每題給出的四個選項中，至少有兩項是符合題目要求的。
1.中國古代思想家強(qiáng)調(diào)在“義”和“利”發(fā)生矛盾時，應(yīng)當(dāng)“義以為上”、“先義后利”、“見利思義”，主張“義然后取”，反對“重利輕義”和“見利忘義”。這種思想反映了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的
A.注重整體利益、國家利益和民族利益 B.講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜
C.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信 D.強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神
2.在中國傳統(tǒng)道德的發(fā)展演化中，公私之辯始終是一條主線。下列選項中，反映了中國傳統(tǒng)道德“公義勝私欲”這一根本要求的有
A.“以公滅私，民其允懷” B.“國而忘家，公而忘私”
C.“被之僮僮，夙夜在公” D.“先天下之憂而憂，后天下樂而樂”
3.在中國古人看來，誠是指一種真實無妄、表里如一的品格，也是道德的根本，故“養(yǎng)心莫善于誠”。信是指一種誠實不欺、遵守諾言的品格。下面選項中反映了中華民族倡導(dǎo)言行一致、強(qiáng)調(diào)恪守誠信優(yōu)良道德傳統(tǒng)的有
A.“人而無信，不知其可也” B.“與朋友交，言而有信”
C.“為人思誠，信以行義” D.“信近于義，言可復(fù)也”
4.中華民族的道德傳統(tǒng)是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面。屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作的依據(jù)是
A.是否有利于推動中國特色社會主義的建設(shè)事業(yè) B.是否有利于建設(shè)和形成中國特色社會主義的道德體系
C.是否有利于維護(hù)廣大人民群眾的根本利益 D.是否有利于培養(yǎng)社會主義“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)
5.在對待傳統(tǒng)道德的問題上，認(rèn)為中國之所以落后，就是因為傳統(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落。所以，道德建設(shè)的最終目標(biāo)就是要恢復(fù)中國“固有文化”，形成以中國傳統(tǒng)文化為主體的道德體系，并通過這種傳統(tǒng)道德的復(fù)興來衍生出現(xiàn)代的科學(xué)和民主。這種觀點是
A.文化復(fù)古主義 B.歷史虛無主義 C.正確的觀點 D.錯誤的觀點
6.在對待傳統(tǒng)道德的問題上，認(rèn)為中國傳統(tǒng)道德從整體上來說在今天已經(jīng)失去了價值和意義，不能滿足我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要，必須從整體上予以全盤否定。這種觀點是
A.文化復(fù)古主義 B.歷史虛無主義 C.正確的觀點 D.錯誤的觀點
7.孟子曰：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也�！薄罢\”對于大學(xué)生的重要意義在于
A.誠信是大學(xué)生事業(yè)成功的保證 B.誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)
C.誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提 D.誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行證”
8.近年來，興起了一股新的傳統(tǒng)文化熱潮，比如國學(xué)熱、文物熱、申遺熱等。在這股熱潮中，特別是在文化遺產(chǎn)保護(hù)中出現(xiàn)了一些值得關(guān)注的問題和現(xiàn)象，如：爭奪名人故里，甚至爭奪本來子虛烏有的所謂名人故里；興建假歷史文物，盲目舉辦祭拜活動等。這些都引發(fā)了人們究竟該如何對待傳統(tǒng)文化的重新思考。下列選項對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識正確的是
A.中國傳統(tǒng)文化是無科學(xué)性的落后文化 B.中國傳統(tǒng)文化既有糟粕又有精華
C.只有中國的傳統(tǒng)文化才是世界文化的精華 D.反對一切保護(hù)中國傳統(tǒng)文化掩蓋下的謀利行為
參考答案
一、選擇題Ⅰ
1.C 2.C 3.B 4.D 5.C 6.A 7.B 8.A 9.A 10.B 11.D 12.D 13.B 14.D 15.B 16.B 17.C 18.D
二、選擇題Ⅱ
1.AD 2.ABCD 3.ABCD 4.ABCD 5.AD 6.BD 7.ABCD 8.BD
考研政治思修與法基備考沖刺試題 2
一.單項選擇題(下列各小題四個選項中，只有一項是最符合題意的把正確選項前面的字母填在選擇題后面答案欄內(nèi)。每小題2分，共52分)
1.王利生活在一個幸福的三口之家，爸爸、媽媽上班，王利上學(xué)。王利的家庭是
A.單親家庭 B.核心家庭C.聯(lián)合家庭 D.主干家庭
2.小林是新來的插班生，為了幫助他學(xué)習(xí)，班主任安排他與學(xué)習(xí)委員小娜同桌，小娜很熱心地幫助他，沒想到的是班上同學(xué)紛紛傳起了他倆的“緋聞”。這時小娜應(yīng)該
①保持沉默，讓“緋聞”不攻自破②學(xué)會自我反思
�、叟c小林不再來往④向家長和老師求助
A.①②④B.②③④C.①②③④D.①③④
3.如果父母誤會了我們，正確的做法應(yīng)該是
A.離家出走以宣泄自己的委屈B.故意做一些錯上加錯的行為以示逆反
C.冷淡處理，不理會他們D.多溝通，不沖動
4..[印度]甘地說過這樣一句話：“每事都應(yīng)站到對方的立場上想一想，這是達(dá)到諒解的最有效方法�！边@句話表明
A.金無足赤，人各有別B.人生而平等
C.換位思考，與人為善D.主動溝通，求同存異
5.九年級某班學(xué)生小剛，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，但每當(dāng)同學(xué)問他問題時，他經(jīng)常以“不會”來搪塞，集體活動他也經(jīng)常以“有事”為由不參加。最后在期末評“三好”學(xué)生的民意測驗中他落選了。小剛落選的原因是
�、僮运阶源螅瑢θ死淠趯W(xué)習(xí)成績好，大家忌妒他
�、鄄簧朴诮煌�，不關(guān)心集體 ④對人友好真誠，不會拉攏人
A.①②B.②③C.①③D.②④
6.競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則是
A.風(fēng)俗習(xí)慣 B.個人喜好 C.道德和法律 D.約定俗稱
7.“己所不欲勿施于人”的實質(zhì)是
�、訇P(guān)心他人②尊重他人③理解他人④施舍他人
A.②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②④
8.下列做法能順利化解師生沖突的有
①從老師的角度、立場考慮 ②盡量少和老師交流
③理解信任老師 ④設(shè)身處地為老師著想
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
9.Rose是剛剛轉(zhuǎn)進(jìn)王麗所在班級的美國同學(xué)，一段時間后他倆便成了好朋友，但每次外出吃飯，Rose總是提出要AA制。對此，王麗正確的認(rèn)識應(yīng)該是
A.可以理解，生活在不同文化背景中的人，待人接物的方式是不同的
B.不可理解，Rose太小氣，不夠意思C.不可理解，好朋友理應(yīng)不分彼此
D.可以理解，但Rose對朋友不夠真誠，以后少交往就是了
10.目前，廣大青少年對一些國外節(jié)日如圣誕節(jié)、愚人節(jié)等津津樂道，并且熱烈慶祝。
相反，一些中國的傳統(tǒng)節(jié)日如重陽節(jié)、端午節(jié)卻差不多被淡忘了，只有春節(jié)還保留
著最大的節(jié)日風(fēng)采。對此，我們應(yīng)該
A.大力弘揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.通過立法禁止過外國的節(jié)日
C.固守我們的習(xí)俗D.全盤吸收外來文化
11.八年級學(xué)生小強(qiáng)是一位十足的網(wǎng)絡(luò)發(fā)燒友，老師勸他上網(wǎng)應(yīng)有節(jié)制，他不聽，反而振振有詞地說：“上網(wǎng)可以使我大開眼界，利用網(wǎng)絡(luò)查詢信息，學(xué)習(xí)一些前沿的科學(xué)知識，第一時間玩最新型的網(wǎng)絡(luò)游戲，況且在網(wǎng)吧還可以結(jié)交許多志同道合的‘鐵哥們兒’……上網(wǎng)有這么多的好處，為什么不上呀?”從小強(qiáng)的言辭中，我們可以總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)的益處有
�、倮镁W(wǎng)絡(luò)查詢信息②學(xué)習(xí)一些前沿的科學(xué)知識
③玩最新型的網(wǎng)絡(luò)游戲④結(jié)交網(wǎng)吧的“鐵哥們兒”
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
12.“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒�！边@句諺語說明
�、俅私游飼r使用的語言不同，所產(chǎn)生的心理效應(yīng)也有天壤之別
�、谖拿饔谜Z能為人際關(guān)系增色，粗話、臟話會使人際關(guān)系惡化
③人際交往中語言使用很重要，甚至?xí)绊憵夂虻淖兓?/p>
�、芘c人交往應(yīng)專說別人喜歡聽的話，不說不中聽的話
A.①②B.②④C.①③D.③④
13.“人心齊，泰山移�！鄙鐣钪�，誰都不可能脫離群體而單獨存在，因為個人的力量畢竟是有限的，個人或群體之間為達(dá)到共同的目的需要彼此合作。下列關(guān)于合作說法正確的是
�、俸献魇枪蚕淼幕A(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果
�、诤献鞯哪康脑谟诔綄Ψ�，打敗競爭對手
�、畚覀兒献鞯暮诵氖前l(fā)揚集體主義精神
�、芎献麟m然需要，但勢必會削弱競爭，阻礙更快地進(jìn)步
A.①② B.②③ C.③④ D.①③
14.小明的爺爺?shù)昧税┌Y，為了不使?fàn)敔斒艿骄裆系拇驌簦∶鞲嬖V爺爺患的只是慢性胃炎。對小明這一做法，下列理解不正確的是
A.誠信的核心是善，他的做法是善的表現(xiàn)B.誠實與說謊是不相容的，他不該欺騙爺爺
C.他擁有誠信的智慧D.他的做法是為了維護(hù)爺爺?shù)睦�，并不違背誠實的道德
15.在運動會上，王強(qiáng)站在百米起跑線上，一聲槍響，他像離弦的箭一樣沖了出去，可是就在快到終點時，和他不相上下的其他班同學(xué)突然摔倒了，這時王強(qiáng)卻作出了出人意料的決定，放棄了比賽，扶起了競爭對手，把他送到了場外。對于這件事，同學(xué)們議論紛紛，正確的觀點是
�、龠@種做法是故作高尚，因為他不去扶，別人也會去扶，沒必要為此放棄比賽
�、陔m然他放棄了比賽，但是這種良好的競爭意識值得我們學(xué)習(xí)
③他的做法正確，雖然這個社會充滿競爭，但我們同樣需要有一顆關(guān)愛他人的心
�、芨偁幍哪康木褪且殖龈呦�，放棄這么好的機(jī)會，真是太愚蠢了
A.①② B.②④ C.②③ D.③④
16.“得不到友情的人將是終身可憐的孤獨者。”“沒有友情的社會只是一片繁華的沙漠。”這兩句話說明了
A.友情可以使孤獨者得到幸福B.友情可以使沙漠變成綠洲
C.友情可以使社會變成溫馨的家園D.生活需要友情
17一個來華不久的意大利學(xué)生，看到她的中國同學(xué)穿得很漂亮，連連稱贊。中國同學(xué)說：“哪里，哪里，隨便穿穿�！边@種回答令意大利同學(xué)很納悶兒：“衣服明明漂亮，為什么不說好呢?中國同學(xué)是不是比較‘虛偽’”?對待中西的文化差異，我們應(yīng)有的態(tài)度是：
�、偌瓤梢耘懦馕鞣轿幕�，也可以將中西文化加以溝通
�、诒е斫鈱捜莸膽B(tài)度，就能存異求同，相輔相成，達(dá)成和諧共處
�、垡降冉涣�，互相學(xué)習(xí)
�、芤浯笾腥A民族文化的價值 ⑤要學(xué)習(xí)和夸大其他民族文化的價值
A、①④⑤B、②③C、②④⑤D、①③
18.尊重老師就要
�、倮蠋熓菣�(quán)威，學(xué)生應(yīng)該遵從②虛心聽取老師的教誨
�、蹖蠋熞卸Y貌④主動與老師交流思想
A.①②③④B.①②④C.①③④D.②③④
19.周末同學(xué)的父母邀請小強(qiáng)去家里做客，請你給小強(qiáng)提出一些好的建議吧
�、俅┲蓛舻皿w的衣服②注意禮貌用語③尊重同學(xué)的父母④和同學(xué)友好相處⑤不用特別注意，在家里怎樣做在同學(xué)家也一樣
A①②③④⑤B、①②③④C、①② D、①②④⑤
20.下列行為中，哪些是不符合誠信原則的
�、籴t(yī)生為了多賣些藥，故意夸大病人病情②電視廣告對產(chǎn)品的作用夸大其辭③回家晚了，謊稱被老師留校了
�、茚t(yī)生為了病人能積極配合接受治療，謊稱病無大礙
A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④
21.關(guān)于承諾，下列同學(xué)做法不正確的有
①小紅從不許諾，這樣她從不失信
�、谛傊灰獎e人有需求就會答應(yīng)別人，所以經(jīng)常失信于人
�、坌∶鲝牟惠p易許諾，但答應(yīng)別人的事都會盡力完成
�、苄∠己苌僭S諾，而且經(jīng)常推委自己的諾言，不盡力完成
A.③B.①②C.①②④D.①②③④
22.曾沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的小正如今成為電腦網(wǎng)頁制作的校園小明星。這說明
A、我們要抵御網(wǎng)絡(luò)上的'不良誘惑，善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，做有益的事
B、網(wǎng)絡(luò)上的東西都是不良誘惑
C、網(wǎng)絡(luò)交往都很精彩D.網(wǎng)絡(luò)交往都很危險
23.對于青少年來說，為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服。
A.消極的逆反心理 B.自己的錯誤C.與父母溝通 D.懲罰父母
24.下列不屬于熱情開朗性格的表現(xiàn)是
A.尊重他人、助人為樂B.經(jīng)常保持豁達(dá)、愉快的心情
C.對社會漠不關(guān)心，待人虛情假意D.關(guān)心同學(xué)、班級，樂觀向上
25.我們班的女生很努力地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，但每次考試都輸給男生，相反，在英語考試中，女生卻能輕松得勝。這說明
A.女生不能學(xué)好數(shù)學(xué)B.男生女生各有優(yōu)勢，應(yīng)互相學(xué)習(xí)
C.努力學(xué)習(xí)是沒用的D.男生不能學(xué)好英語
26.網(wǎng)絡(luò)交往對象具有
①虛擬性②真實性③直接性④間接性⑤隱蔽性⑥公開性
A.①③⑤B.②④⑥C.①④⑤D.④⑤⑥
二、明辨是非(在你認(rèn)為對的題后括號內(nèi)打“√”，錯的打“×”每小題1分，共10分。)
1.競爭，對人的發(fā)展和社會進(jìn)步有巨大的阻礙作用 （ ）
2.網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用是一把雙刃劍，有利又有弊。 （ ）
3.在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，自覺抵制不良誘惑，有利于人們追求真善美，促進(jìn)良好的社會風(fēng)尚的形成。（ ）
4.實現(xiàn)承諾給他人帶來了好處，而對自己來說卻是付出，沒有收獲，沒有回報。（ ）
5.文化的多樣性和豐富性，往往通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。（ ）
6.在與少數(shù)民族交往時，要尊重少數(shù)民族的禮儀風(fēng)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。（ ）
7.父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。（ ）
8.我們在與父母溝通的過程中，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。（ ）
9.隨著青春期的到來，我們關(guān)注異性、渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。（ ）
10.保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任，所以說，我們要學(xué)會拒絕所有外來文化。（ ）
三.把下列國家與其有代表性的事物連在一起(4分)
A日本 ①秦兵馬俑
B巴西 ②凱旋門
C中國 ③櫻花
D法國 ④足球
A: B: C: D:
四.材料分析題(34分)
1.情景：《燭光里的媽媽》：“……噢媽媽，燭光里的媽媽，您的黑發(fā)泛起了霜花；……
噢媽媽，燭光里的媽媽，您的腰身不再挺拔；噢媽媽，燭光里的媽媽，您的眼睛為何失去
了光華。媽媽，女兒已經(jīng)長大，不愿意牽著您的衣襟走過春秋冬夏。噢媽媽相信我，女兒
自有女兒的報答。”請回答：(9分)
(1)為什么“媽媽的腰身不再挺拔，眼睛失去了昔日的光華，黑發(fā)泛起了霜花”?(3分)
(2)作為兒女，你想對父母作怎樣的報答?(至少二個方面)(4分)
(3)請你寫出一句千古孝道的詩句。(2分)
2..觀察漫畫，請回答下面的問題：(6分)
(注：第一行的文字是：“擁護(hù)的公共汽車上，甲不小心踩了乙的腳
”左圖的文字有：情境一“太不像話了!長眼沒有?”“叫什么叫?踩你又怎么樣?”
右圖的文字有：情境二“真對不起，踩了您的腳�！薄皼]關(guān)系，難免的�！�)
(1)情境一的結(jié)果可能是?(1分)
請寫出你對情境一的評價?(2分)
(2)情境二的結(jié)果可能是?(1分)
請寫出你對情境二的評價。(2分)
3.閱讀漫畫《龜兔賽跑新傳》。你認(rèn)為漫畫表達(dá)了什么道理?并作簡要說明。(5分)
4.閱讀下列出自《論語》中的兩句名語，并回答問題：(5分)?
第一句：民無信不立。 第二句：言必信，行必果。?
(1)上述兩句古語均有“信”字，其意思是什么?(2分)?
(2)“信”無處不在。在學(xué)習(xí)中，怎樣才能做到“信”?(舉例說明)(3分)
5.為慶祝第25個教師節(jié)，八年級(3)班的同學(xué)們準(zhǔn)備召開一次“老師，您辛苦了”的
主題班會，提前要做一些準(zhǔn)備，需要你和同學(xué)們做以下準(zhǔn)備：(9分)
(1)為營造尊師愛師的氣氛，請為本次班會搜集幾條尊師格言或設(shè)計兩條尊師標(biāo)語，張貼在教室內(nèi)。(4分)
(2)說說你希望老師與我們是一種什么關(guān)系。(5分)
八年級思想品德參考答案
一、選擇題
題號12345678910111213
答案BADCCCCDAAAAD
題號14151617181920212223242526
答案BCDBDBCCAACBC
二、判斷題
1-5×√√×√6-10√√√√×
三、A③ B④ C① D②
四、材料題
1.(1)父母賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多。答案符合題意即可)
(3)如：誰言寸草心，報得三春暉。百善孝為先。
2.(1)情境一的結(jié)果可能是兩個人大打出手，造成兩敗俱傷。
評價：兩個人都沒有寬容之心，為一點小事出言不遜，這是很不可取的。(學(xué)生回答只要言之有理即可)(2分)
(2)情境二的結(jié)果可能是化干戈為玉帛，相安無事。評價：一個人能真誠地寬容他人的過失，就是一個品格高尚的人，也是一個快樂的人。(學(xué)生回答只要言之有理即可)(2分)
3.①生活中既有競爭又有合作。②合作與競爭是相互依存的關(guān)系，合作之中有競爭，競爭之中有合作。③在日常生活中，既要學(xué)會競爭，提高個人的素質(zhì)，又要學(xué)會合作，在合作中奉獻(xiàn)自己的力量
4.(1)“信”是誠信，信用的意思。
(2)答案不唯一，可以從一、學(xué)習(xí)中獨立完成作業(yè)等方面去回答。
5.(1)示例：捧著一顆心來，不帶半根草去。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。一個人的智慧不是一個器具，等待老師去填滿；而是一塊可以燃燒的煤，有待于老師去點燃。(只要寫出兩個有關(guān)尊師的即可)
(2)①新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。②這種關(guān)系中，師生之間人格平等，相互尊重，相互學(xué)習(xí)，教學(xué)相長。③老師是我們學(xué)習(xí)中的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。
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