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古文《六國論》文體教學(xué)總結(jié)（精選12篇）
指縫很寬，時間太瘦，悄悄從指縫間溜走，回顧這段時間的教學(xué)，收獲的不僅歲月，還有成長，請務(wù)必好好寫一份教學(xué)總結(jié)，記錄好這段經(jīng)歷。但是要怎么樣才能避免自嗨型教學(xué)總結(jié)呢？下面是小編幫大家整理的古文《六國論》文體教學(xué)總結(jié)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古文《六國論》文體教學(xué)總結(jié) 1
《六國論》是古代政論文的典范，被收錄入《古文觀止》，今天我們學(xué)習(xí)蘇洵的這篇政論文的意義在于借鑒其典范政論文行文的格式和規(guī)范，梳理文章結(jié)構(gòu)和思路的，學(xué)習(xí)借鑒它的多種論證方法和技巧；同時中學(xué)生學(xué)習(xí)《六國論》的學(xué)習(xí)重點(diǎn)還得放在朗讀、背誦上！
一、議論文教學(xué)得將點(diǎn)兒誦讀
看完了李紅梅老師上的《六國論》，感觸良多。李老師特別強(qiáng)調(diào)誦讀，她把誦讀貫穿始終，一讀再讀。從讀中理解，在讀中感悟，由讀中提升。整堂課在朗讀聲始，在朗讀聲終。古人云：“三分文章七分讀�！睙o活力的文字如果附加上朗誦者的腔調(diào)、語氣、語速、語調(diào)，就會使文章的表辭達(dá)意更準(zhǔn)確、具體、生動。古人還說：“書讀百遍，其義自見�！笔炷苌桑x的.多就能夠掌握知識、疏通文句、理解文意。文言文的閱讀完全可以以讀代講，以讀帶悟，以讀行賞，以讀興趣！
教學(xué)《六國論》時，可以把教學(xué)設(shè)計為三個環(huán)節(jié)：一是課前自讀，主要用學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生掌握文言知識，疏通文句，理解大意；二是課上誦讀，主要是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，基本上是以讀代講，以讀帶悟，以讀行賞，以讀興趣，幫助學(xué)生提高升華；三是課后補(bǔ)充，主要用檢測題進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，以求鞏固、消化知識。
對文章的邏輯思路、文章詞句的表現(xiàn)力，很多學(xué)生卻一時半會理解不透、不深！反復(fù)誦讀，則可以解決這一核心問題！因此，誦讀指導(dǎo)對于《六國論》這篇文章來講，意義重大。
不僅《六國論》可以這樣，《赤壁賦》《項脊軒志》的名篇皆是如此，唯有誦讀，才能披開字句外衣，感悟內(nèi)里情感，實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。
二、議論文教學(xué)還得講點(diǎn)兒文體
李老師除了注重誦讀外，還較為重視議論文的文體知識把握。讓學(xué)生找出中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)，明確各段所論證的的觀點(diǎn)分別是什么，還讓學(xué)生深入分析其中所運(yùn)用的多種論證手法。這些做法在當(dāng)今學(xué)生只會寫記敘文，亂寫散文，不明白議論文為何物的背景下，顯得很是必要。
現(xiàn)今高中新生寫起議論文來，毫無章法，而且內(nèi)心排斥，老師安排的以論文寫作，學(xué)生寫出的往往是“四不像”。文體意識欠缺，中心模糊或晦澀，論證方法單一，論證乏力�！读鶉摗纷鳛榈浞兜恼撐�，文體規(guī)范，觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，思路嚴(yán)謹(jǐn)，論證方法多樣，說服力極強(qiáng)。講授議論文特別是典范議論文時，就應(yīng)該多問問文章的論點(diǎn)、論證結(jié)構(gòu)、論證方法。讓學(xué)生學(xué)會明確觀點(diǎn)，不拖泥帶水，不含糊不清；學(xué)會妥善安排結(jié)構(gòu)，層次分明，條清縷析，邏輯嚴(yán)密；學(xué)會處理立與駁、理與據(jù)；學(xué)會例證法，引證法，對比論證，假設(shè)論證等多種論證手法；學(xué)會借古諷今，以小見大，由此及彼，由表及里的多種立論思路。
講授古文時只有在這兩個方面多下功夫才能充分發(fā)揮好教材的典范作用，才能既得到感性的熏陶，又受到理性的震撼，從而實(shí)現(xiàn)高效課堂的目的。
古文《六國論》文體教學(xué)總結(jié) 2
人教版高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》中的《六國論》是蘇老泉的一篇史論。其觀點(diǎn)明確，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，無論從閱讀還是寫作教學(xué)上都堪稱范例。這篇論文篇幅適中，文言現(xiàn)象非常典型，可以針對重點(diǎn)語段進(jìn)行應(yīng)試訓(xùn)練。
本篇課文雖然不長，但卻牽涉到兩個背景，一是六國破滅的背景，二是作者寫這篇文章的背景，要想讓同學(xué)們充分理解作者借古諷今的主旨，這兩個背景必須介紹。這當(dāng)然不是難事，這種故事性的背景學(xué)生都愛聽。我的安排是先在導(dǎo)入之中就把六國破滅的背景給做個簡單的概括，然后再聯(lián)系課文具體介紹六國滅亡的原因；再具體講授文章內(nèi)容時再穿插作者寫作本文的背景。但是文言文中還有一個讓人非常頭疼的教學(xué)環(huán)節(jié)，省又省不掉，講，學(xué)生又不愛聽。這就是文言字詞的講解，包括詞類活用，文言句式等。
教授本課的過程回顧：
1、完整地實(shí)現(xiàn)了教案計劃的步驟，條理比較清晰，重點(diǎn)比較突出。突出了語文課的工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。課堂上學(xué)生的思考越來越活躍。
2、疏通文言字詞部分進(jìn)展較順利，學(xué)生多次朗讀了課文，互相質(zhì)疑解疑比較充分，符合學(xué)生的實(shí)際需要。
3、拓展探究部分主要包括兩個問題，一是思考對“賂者力虧，破滅之道也”的論證運(yùn)用了什么藝術(shù)技巧；二是探究“不賂者以賂者喪”的觀點(diǎn)的論證是充分有力的還是有漏洞的。第一個環(huán)節(jié)進(jìn)展比較平，缺少特色。第二個環(huán)節(jié)引導(dǎo)得較好，所以比較成功，學(xué)生都能大膽地說出自己的觀點(diǎn)。
對今后教學(xué)的思考：
1、文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味。因此在第六單元的文言文教學(xué)中，我一改前面的教法，力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。
2、文言文教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到“潛移默化”，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的佳境，如孟子的“仁攻”、“舍生取義”、“得到多助，失道寡助”、“生于憂患，死于安樂”，墨子的“兼愛”、“非攻”，莊子的善辯，都應(yīng)該是學(xué)生從中汲取的精華。細(xì)細(xì)回味本堂課其實(shí)1
缺失的東西很多。最主要的`就是一個“情”字。是對六國滅亡的嘆惋，抑或是對歷史必然的達(dá)觀；或是對北宋命運(yùn)的憂慮，抑或是對愚弱朝廷的無奈。我們?nèi)鄙倭俗髡叩哪欠葜仪�，淡化了探究者的那片摯情，這樣的教和學(xué)便是彼此最痛心的應(yīng)付。這樣的課堂是一潭絕望的死水，春風(fēng)吹不起半點(diǎn)漣漪。
3、文言文教學(xué)同樣承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生的語文能力的作用。首先是解決文言的障礙，教師要講解古漢語詞匯和語法方面的問題，做古今的對比，使學(xué)生讀懂文意。理解文章意思，進(jìn)而分析文章的寫作方法，篇章結(jié)構(gòu)，語言修辭；分析文章的主題思想，社會意義。還要讓學(xué)生對文言文進(jìn)行口譯或筆譯，做其他練習(xí)。
4、教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師只是課堂的組織者。這堂課最大的弱點(diǎn)是感覺對學(xué)生的個體背誦積累重視不夠，文言文還應(yīng)該把"背誦積累"作為一項重要的訓(xùn)練內(nèi)容。只有背誦積累，才能筑牢文言的根底，客觀地講，文言根底牢了，才有可能真正落實(shí)從古典精品中學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)、語言特色、精妙的筆法等項任務(wù)，否則很容易流于形式，華而不實(shí)。
有人說，語文教學(xué)是一門技術(shù)，就如同老農(nóng)對土地和農(nóng)時的了解很重要，什么時候下種，什么時候澆水，都要選擇最佳時機(jī)。教師在課堂上對每一分鐘的感覺都要準(zhǔn)確，對每一個環(huán)節(jié)的處理都要妥當(dāng)，這樣，課堂才會流暢、自然。
語文教學(xué)還是一種藝術(shù)，就像著名藝術(shù)家表演，恰到好處，水到渠成。
語文教學(xué)更是一次心靈的對話，沒有了心靈的碰撞與交融，那便是一潭絕望的死水。
讓我們都能在不斷反思中得到提升和頓悟。
古文《六國論》文體教學(xué)總結(jié) 3
根據(jù)《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，語文課程的教學(xué)目標(biāo)有知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度，因而不少教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時候會遵循這個套路，忽略了語文教材選文本身對教學(xué)的指向性。王榮生將語文教材選文分為四種類型，即定篇、例文、樣本、用件。不同的選文有不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在“定篇”里，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典篇章的豐富蘊(yùn)涵；在“例文”里，學(xué)生學(xué)習(xí)其生動顯現(xiàn)的關(guān)于詩文和詩文讀寫的知識；在“樣本”里，學(xué)生學(xué)習(xí)的是閱讀過程中讀寫的方法；在“用件”里，學(xué)生可以掌握一些文章介紹的信息、資料等。《六國論》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》中的一篇選文，這是一篇典型的議論文， 對于學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的寫作有很重要的借鑒意義，因而我們可以將《六國論》視為學(xué)生議論文寫作訓(xùn)練的“樣本”。
�。ㄒ唬┓治鑫谋�，歸納議論文寫作的一般思路
《六國論》是典型的三段式議論文，即引論、本論、結(jié)論。文章一開始就開門見山地提出了中心論點(diǎn)：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”為了是論證更嚴(yán)密，緊接著又提出了“賂秦力虧”和“不賂者以賂者喪”兩個分論點(diǎn)。在本論部分就著重論述了這兩個分論點(diǎn)，采用了對比論證、引用論證、假設(shè)論證等一系列論證法法進(jìn)行了有力的論述。最后得出結(jié)論“為國者無始為積威之所劫”，并借古諷今，針砭時弊。這樣層層分析下來，這篇文章論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密，語言生動，氣勢磅礴。
通過分析文本，我們發(fā)現(xiàn)這篇文章具有很強(qiáng)的典型性，加之議論文寫作要求規(guī)范性，我們不妨把這篇文章作為學(xué)生學(xué)習(xí)議論文寫作的“模板”，歸納出議論文寫作的一般思路，即提出問題（是什么）——分析問題（為什么）——解決問題（怎么辦），這樣清晰明確的思路使學(xué)生在學(xué)習(xí)寫議論文時有清晰的框架，在寫作時可以遵循文章的思路，寫出自己的論文提綱。
�。ǘ┚毩�(xí)鞏固，掌握議論文寫作的一般方法
議論文寫作是中學(xué)生寫作中比較薄弱的一個環(huán)節(jié)，學(xué)生在寫作議論文時會遇到不少問題，歸納起來有以下幾點(diǎn)：不知從何開始寫起，文章思路不清晰，論點(diǎn)缺乏足夠的論據(jù)支撐，文章枯燥，缺乏文采等，這些主要是議論文寫作訓(xùn)練較少和對議論文的寫作方法不了解造成的。因而，學(xué)習(xí)了《六國論》這篇很好的議論文寫作范文，掌握議論文寫作的一般方法對于提高議論文寫作很大的幫助。
首先，學(xué)習(xí)《六國論》結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。對于中學(xué)生來說，為了使一篇議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，寫作前列出自己的寫作提綱是很有必要的，即先提出中心論點(diǎn)，再由中心論點(diǎn)引出分論點(diǎn)，選取論據(jù)來論證分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論�！读鶉摗肥强偂帧偸降恼撟C結(jié)構(gòu)，這樣的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰，也非常便于學(xué)生學(xué)習(xí)，因而在進(jìn)行以論文訓(xùn)練時，學(xué)生也可參照這個結(jié)構(gòu)來寫提綱，就會讓自己的文章思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
其次，學(xué)習(xí)《六國論》論證的嚴(yán)密。文章在一開始提出中心論點(diǎn)“弊在賂秦”后為了是論證更嚴(yán)密，為了避免以偏概全，便提出了兩個分論點(diǎn)，賄賂秦國的國家是因?yàn)榱μ潨缤龅?，沒有賄賂的國家是因?yàn)槭チ嗽鴾缤龅�，這樣就無懈可擊了。在論證“賂秦力虧”這個分論點(diǎn)時，先運(yùn)用了兩個對比論證，將秦國戰(zhàn)與不戰(zhàn)獲取的土地同諸侯國失去的土地，諸侯國先輩創(chuàng)業(yè)的艱辛和子孫守業(yè)的不珍惜作對比，論證了“賂秦”導(dǎo)致滅忙的必然性。接著在論證“不賂秦”時，從三個國家的不同情況說明了不賄賂秦國的國家又是怎樣滅亡的。中學(xué)生在論證自己的觀點(diǎn)時可以參照這篇文章的處理方法，讓自己的論證具有力度和可信度。
再次，學(xué)習(xí)《六國論》語言的精確。議論文寫作重在說理，而說理對于中學(xué)生來說是比較困難的，大多數(shù)學(xué)生在說歷史語言顯得枯燥乏味，要么寫的冗雜，要么表達(dá)不清晰，有理說不清。《六國論》中，作者在論述“賂秦力虧”這個觀點(diǎn)時，引用古人的一句話：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅�！毙蜗笊鷦拥恼f明了賂秦力虧的必然性。在寫作時，也可以教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人論述自己觀點(diǎn)的方式，引經(jīng)據(jù)典，但這并不意味著把自己所知道的論據(jù)像講故事一樣一一羅列出來，而是要詳略得當(dāng)，注重語言的組織，這樣即能使文章更具說服力，又能增強(qiáng)文章的文采。
語文是工具性和人文性的統(tǒng)一，在傳授學(xué)生知識的同時還注重技巧與方法的講解，“授之以魚”不如“授之以漁”，在對學(xué)生“因材施教”的同時也要根據(jù)教材選文類型的指向性“因材施教”。議論文寫作對于中學(xué)生來說是一大難題，但只要抓住了其中的規(guī)律，掌握議論文寫作的一般方法，問題也會引刃而解。
古文《六國論》文體教學(xué)總結(jié) 4
蘇洵的《六國論》為傳統(tǒng)名篇，歷來選作教材。這次教學(xué)《六國論》的目的是培養(yǎng)同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，合作探究的能力，并在議論文的寫作上作些試驗(yàn)。在方法上，主要是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體地位，積極參與課堂，快樂學(xué)習(xí)。
這次上課的大體流程是：先由同學(xué)們朗讀課文，糾正字音，接著簡介蘇洵的情況，同學(xué)們合作探究文中出現(xiàn)的疑難問題，找出重要的字詞句的知識點(diǎn)，小組成員發(fā)言，其它小組同學(xué)補(bǔ)充糾正，根據(jù)小組成員的參與度與參與質(zhì)量打出小組及個人得分，最后由教師歸納強(qiáng)調(diào)本節(jié)所學(xué)知識要點(diǎn)，并點(diǎn)評總結(jié)小組的評比結(jié)果，給予表揚(yáng)和督促。最后布置完成作業(yè)：鞏固文中總結(jié)出的字詞句等知識點(diǎn)。
我對這節(jié)課的感覺是：整體上同學(xué)們能按我設(shè)計的程序進(jìn)行合作探究與質(zhì)疑，同學(xué)們課堂表現(xiàn)積極，發(fā)言踴躍，氣氛熱烈，不時出現(xiàn)同學(xué)們和老師快樂的笑聲;教學(xué)目標(biāo)基本完成，課堂最后有些趕時間，主要是同學(xué)們發(fā)言的語言準(zhǔn)備不夠嚴(yán)謹(jǐn)，枝節(jié)問題強(qiáng)調(diào)過多，影響了教學(xué)進(jìn)程;同事們對本節(jié)課也能認(rèn)可，感覺本節(jié)課是成功的。
講本次課的收獲與存在的問題是，收獲有：
1、合作是教學(xué)快樂的鑰匙，這個合作既有教師的正確引導(dǎo)，又有同學(xué)們上課時的合作探究，枯燥的學(xué)習(xí)因合作而充滿歡樂，倦怠的工作因合作而激情再現(xiàn)。
2、鞏固落實(shí)很重要，之所以個別同學(xué)語言不嚴(yán)謹(jǐn)，最后環(huán)節(jié)有些趕時間，主要原因是個別同學(xué)對內(nèi)容沒有進(jìn)行認(rèn)真的討論，課前預(yù)習(xí)不夠深入。
3、有壓力就會產(chǎn)生動力，要講課的壓力促使自己精心準(zhǔn)備，收獲課堂的`快樂，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一樣，要有一定的壓力才會進(jìn)步提高。存在的問題是：準(zhǔn)備充分了要流暢地把教學(xué)流程完成需要長期的鍛煉，這種全新的教學(xué)模式我還掌握得不夠熟練，課堂也會出現(xiàn)一些沒有預(yù)料的情況，合作探究的評比標(biāo)準(zhǔn)和細(xì)節(jié)還不完美，教學(xué)流程還不夠嫻熟，表達(dá)不流利，課堂也有些因聽課的人多而拘謹(jǐn)?shù)那闆r。
今后的想法是：要把這種良好的教學(xué)模式堅持運(yùn)用到課堂中，教師同學(xué)們都參與，收獲上課與學(xué)習(xí)的快樂，相信隨著教改的深入與不斷科學(xué)化與精細(xì)化，同學(xué)們的學(xué)習(xí)和教師的生活將會充滿陽光。
古文《六國論》文體教學(xué)總結(jié) 5
新課程標(biāo)準(zhǔn)下文言文的教學(xué)總是我花費(fèi)努力卻常留遺憾的地方，我認(rèn)為，文言文不好教，為了落實(shí)文言基礎(chǔ)知識，課堂上我滔滔不絕，可是課堂氣氛死氣沉沉，學(xué)生感到沉悶，我很苦惱；那干脆放手，還學(xué)生以自由，給學(xué)生更多的空間，可學(xué)生卻感到?jīng)]學(xué)透，我很擔(dān)心。在深入貫徹永威學(xué)�！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式，力求尋找二者最完美結(jié)合的同時，一篇一篇的文章就這樣過去了，留下了很多的教訓(xùn)與反思。
《六國論》是蘇教版高中語文必修二第三專題“歷史的回聲”中第一篇文言文。六國被秦國滅亡的教訓(xùn)，是許多文史家關(guān)注的話題。僅“三蘇”就每人寫了一篇《六國論》。蘇軾的《六國論》，強(qiáng)調(diào)了“士”的作用；蘇轍的《六國論》突出了團(tuán)結(jié)的力量。
蘇洵的《六國論》不同于以上兩篇。他不是就事論事，而是借題發(fā)揮。蘇洵的寫作目的不在于總結(jié)六國滅亡的教訓(xùn)，而在于警告宋朝統(tǒng)治者勿蹈六國滅亡的覆轍。借古喻今，以談?wù)摎v史供當(dāng)今統(tǒng)治者借鑒，這是蘇洵高出其二子的地方。培根說過：“讀史使人明智。”學(xué)習(xí)本課時要重在引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)前人對歷史解讀的同時自己學(xué)會總結(jié)、反思?xì)v史，并如實(shí)地記錄下歷史瞬間、把握未來。
結(jié)合專題板塊要求，在教《六國論》時，我這樣安排：
第一課時讓學(xué)生疏通詞語和句子，學(xué)生提問，教師引導(dǎo)釋疑，把握文章的大意，了解作者的寫作背景和寫作意圖。
第二課時在理解文意，掌握文言知識點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)蘇洵邏輯嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)，領(lǐng)略文章的氣勢。
在課堂安排上，抓住誦讀這一突破口，通過多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中掃清文言基礎(chǔ)障礙，在讀中理解和感悟文章的思想感情，在讀中品味樸素簡勁的語言、領(lǐng)略磅礴的氣勢，在讀中鑒賞論證結(jié)構(gòu)和各種論證方法。從內(nèi)容上，抓住論證的中心“賂”字，連綴全文的結(jié)構(gòu)，貫通歷史與現(xiàn)實(shí)。
教材無非是學(xué)生學(xué)習(xí)的材料，是傳承文明的一個載體。我認(rèn)為這節(jié)課強(qiáng)調(diào)教學(xué)教材是不夠的。這就要求我們教師要有扎實(shí)的鮮活的知識結(jié)構(gòu)，以創(chuàng)造性的教學(xué)藝術(shù)，滿足不同特色個體學(xué)生的要求。
以上教學(xué)設(shè)計與新課標(biāo)的`要求顯然還有差距：
一是被動學(xué)習(xí)狀態(tài)仍然沒有根本改變，課堂上有不少同學(xué)情緒低落，沒有積極主動的學(xué)習(xí)。
二是集體合作交流學(xué)習(xí)活動沒有充分體現(xiàn)，為了完成教學(xué)任務(wù)，為了落實(shí)基礎(chǔ)知識，學(xué)生自主、合作、探究的空間不夠，學(xué)生的主體作用仍然沒有得到重視。
三是讀得不夠，應(yīng)該達(dá)到課堂上書聲朗朗，通過讀把握文章，通過讀領(lǐng)略文章的氣勢，通過讀學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)。
由此，要更好地落實(shí)新課標(biāo)要求，教學(xué)設(shè)計上在激發(fā)興趣、調(diào)動學(xué)生探究欲望方面還需下功夫，力求各環(huán)節(jié)都能體現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)理念。課堂教學(xué)是師生共同用心靈去體驗(yàn)的歷程，是情感知識和生命體驗(yàn)的特殊智力活動，要真正使師生能在活動中體驗(yàn)到自我，感受到學(xué)習(xí)的快樂，才能使語文教學(xué)活動真正體現(xiàn)其本質(zhì)。
古文《六國論》文體教學(xué)總結(jié) 6
導(dǎo)入環(huán)節(jié)：首先介紹蘇洵及其生平背景，特別是他生活時代的社會狀況以及為何會選擇這樣一個題目來表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)。這樣做有助于學(xué)生更好地理解文章背后的歷史文化背景。
文本解讀：引導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀原文，重點(diǎn)關(guān)注每一段落的主要觀點(diǎn)及其支撐材料。強(qiáng)調(diào)作者是如何運(yùn)用對比、引用典故等手法增強(qiáng)說服力的。
討論交流：組織小組討論，讓學(xué)生探討“賂秦而力虧”這一核心觀點(diǎn)是否合理？如果他們處于當(dāng)時的情境下會如何選擇？鼓勵從不同角度思考問題。
寫作練習(xí)：布置小作文任務(wù)，要求模仿《六國論》中的論證方式，選取一個自己感興趣的'話題進(jìn)行論述。注意邏輯清晰、論據(jù)充分。
反思總結(jié)：最后，請同學(xué)們分享學(xué)習(xí)心得，尤其是對如何構(gòu)建有力的論點(diǎn)和論據(jù)有了哪些新的認(rèn)識。
古文《六國論》文體教學(xué)總結(jié) 7
開篇引入：簡要回顧先秦散文的特點(diǎn)，并指出《六國論》作為其中杰出代表之一的獨(dú)特之處——即其豐富的修辭手法及精煉的語言風(fēng)格。
細(xì)讀鑒賞：選取文中幾個典型的句子或段落作為例子，詳細(xì)解析其中使用的比喻、排比、反問等修辭手段，并討論這些手法對于表達(dá)效果的影響。
模仿創(chuàng)作：設(shè)計一些情境，讓學(xué)生嘗試使用文中學(xué)到的各種修辭手法寫幾句話或者一小段文字，旨在鍛煉他們的語言組織能力和創(chuàng)造力。
朗誦體驗(yàn)：安排一次集體朗讀活動，讓大家輪流讀出自己最欣賞的部分，并解釋為什么喜歡這部分。這不僅能夠加深對文本的`理解，也能提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。
綜合評價：課程結(jié)束時，可以邀請幾位同學(xué)上臺展示他們的模仿作品，并給予正面反饋。同時，教師也應(yīng)該總結(jié)本次課程的重點(diǎn)內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生對《六國論》中體現(xiàn)出來的優(yōu)秀寫作技巧的記憶。
古文《六國論》文體教學(xué)總結(jié) 8
《六國論》作為古代政論文的典范，其文體教學(xué)應(yīng)側(cè)重于議論文的基本結(jié)構(gòu)和論證方法。通過教學(xué)，學(xué)生應(yīng)能夠了解文章的歷史背景和作者蘇洵的生平，理解并分析蘇洵的論點(diǎn)，領(lǐng)悟其借古諷今的寫作手法。在教學(xué)過程中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)誦讀的重要性，通過反復(fù)誦讀，幫助學(xué)生理解文意，感受文章的`韻律和氣勢。
同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析文章的論證結(jié)構(gòu)，如駁論與立論的結(jié)合，以及對比論證等手法的運(yùn)用。通過品讀，提高學(xué)生的分析和評價歷史事件的能力。
古文《六國論》文體教學(xué)總結(jié) 9
在《六國論》的文體教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和批判性思維。文章遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的基本思路，為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)議論文的典范。在教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生找出文章的'中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，明確各段所論證的觀點(diǎn)。同時，還應(yīng)通過課堂討論等形式，鼓勵學(xué)生提出自己的見解，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。
此外，還應(yīng)注重文言實(shí)詞和虛詞的教學(xué)，幫助學(xué)生掌握文言文的閱讀技巧。
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《六國論》的文體教學(xué)應(yīng)圍繞議論文的`文體特點(diǎn)展開。在教學(xué)過程中，應(yīng)首先介紹議論文的基本結(jié)構(gòu)和要素，然后引導(dǎo)學(xué)生分析文章的具體內(nèi)容。通過對比論證、引用論證等手法的分析，幫助學(xué)生理解文章的說理過程。同時，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，通過仿寫、改寫等形式，提高學(xué)生的寫作水平。
此外，還應(yīng)結(jié)合歷史背景，引導(dǎo)學(xué)生思考文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)歷史責(zé)任感和使命感。
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在《六國論》的文體教學(xué)中，應(yīng)注重誦讀和感悟的.結(jié)合。通過反復(fù)誦讀，幫助學(xué)生感受文章的韻律和氣勢，理解文意。同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入思考文章所蘊(yùn)含的歷史智慧和人生哲理，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。在教學(xué)過程中，應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué)，通過提問、討論等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考熱情。
此外，還應(yīng)注重課外拓展閱讀，引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)歷史文獻(xiàn)和政論文，拓寬視野，提高綜合素養(yǎng)。
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《六國論》的文體教學(xué)應(yīng)突出其典范性和實(shí)用性。在教學(xué)過程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的.議論文寫作能力，通過學(xué)習(xí)文章的論證結(jié)構(gòu)和論證方法，提高學(xué)生的說理能力和邏輯思維能力。
同時，還應(yīng)注重文言文的閱讀和翻譯教學(xué)，幫助學(xué)生掌握文言文的閱讀技巧和翻譯方法。此外，還應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代社會的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生思考文章所蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)意義和價值觀念，培養(yǎng)歷史責(zé)任感和時代使命感。通過全面的教學(xué)設(shè)計和實(shí)施，使學(xué)生能夠深入理解《六國論》的文體特點(diǎn)和思想內(nèi)涵，提高語文綜合素養(yǎng)。
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