- 相關(guān)推薦
《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)參考范本
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解辛亥革命后農(nóng)村日益衰敗、農(nóng)民生活日趨貧困的社會(huì)現(xiàn)實(shí);領(lǐng)會(huì)魯迅先生改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
2、理解運(yùn)用對(duì)比突出小說(shuō)主題的寫法。
3、理解小說(shuō)中議論的作用。
【教學(xué)建議】
1、對(duì)人物分析，要重點(diǎn)抓住“變”字，考察人物性格發(fā)展的外在和內(nèi)在的原因，進(jìn)而加深對(duì)主題的理解。
2、這篇小說(shuō)，深刻地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)生活，分析時(shí)不妨從歷史、社會(huì)演變等方面作些點(diǎn)撥和指導(dǎo)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
掌握生字詞，理清故事情節(jié)，明確線索，劃分段落層次。
一、課前預(yù)習(xí)
1、預(yù)習(xí)生字詞。
2、準(zhǔn)備復(fù)述主要故事情節(jié)。
二、導(dǎo)入
回憶進(jìn)入初中以來(lái)我們?cè)鴮W(xué)過(guò)的魯迅的作品(《從百草園到三味書屋》散文、出處《朝花夕拾》、《社戲》短篇小說(shuō)、出處《吶喊》、《一件小事》短篇小說(shuō)、出處《吶喊》)，其中《一件小事》這篇小說(shuō)是用第一人稱寫的并且運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法，今天我們所要學(xué)習(xí)的同樣是一篇用第一人稱寫的運(yùn)用了對(duì)比手法的魯迅小說(shuō)。(板書課題、作者)
三、簡(jiǎn)介小說(shuō)創(chuàng)作背景
魯迅1898年第一次離開老家紹興，1919年12月又最后一次回故鄉(xiāng)，接母親來(lái)北京居住。《故鄉(xiāng)》便是根據(jù)這一段生活經(jīng)歷創(chuàng)作出來(lái)的。小說(shuō)中寫的人和事是有事實(shí)依據(jù)的，但又經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有虛構(gòu)的成分。作品中的“我”身上有作者的影子，而“我”又不等于就是作者本人。
小說(shuō)寫的是1919年的事，它所反映的卻是辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的情況。辛亥革命雖然推翻了滿清王朝，但中國(guó)人民仍處在半殖民地半封建的黑暗社會(huì)中，當(dāng)時(shí)，帝國(guó)主義加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì)、文化侵略，加上國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)不休、地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削，使得廣大農(nóng)民陷入困境。作者回鄉(xiāng)期間，耳聞目睹了故鄉(xiāng)的衰敗景象和農(nóng)民的貧困生活，加之在這個(gè)風(fēng)雨如磐的社會(huì)求索了30余年的生活經(jīng)驗(yàn)，于是寫出了悲涼沉郁的《故鄉(xiāng)》。
四、檢查生字詞預(yù)習(xí)情況(書前預(yù)習(xí)提示加投影補(bǔ)充)
補(bǔ)充：
瓦楞 歇息 胯下 祭祀(葵) 氈帽 明晃晃 秕谷
縛住 鵓鴣 薄嘴唇 寒噤 打拱 折本 潺潺
五、學(xué)生快速默讀課文，思考
1、“我”回故鄉(xiāng)見(jiàn)到了哪些人?
2、課文突出刻畫了哪個(gè)人物?
3、課文寫了一個(gè)什么樣的故事?(學(xué)會(huì)復(fù)述主要故事情節(jié))
4、敘事線索是什么?
5、其情節(jié)是如何安排的?劃分情節(jié)結(jié)構(gòu)的依據(jù)是什么?
明確：
1、母親、宏兒、楊二嫂、閏土、水生;
2、閏土;
3、兩處插敘(“我”回憶與閏土幼時(shí)的交往、楊二嫂說(shuō)閏土偷埋碗碟一事)不需復(fù)述;
4、“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)(見(jiàn)聞感受)為線索;
5、回故鄉(xiāng)──在故鄉(xiāng)──離故鄉(xiāng);劃分情節(jié)結(jié)構(gòu)的依據(jù)是時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換。
六、劃分段落層次
(一)§1～5回故鄉(xiāng);寫“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)的悲涼心境和眼前故鄉(xiāng)破敗蕭條的景象，交代了“我”回故鄉(xiāng)的時(shí)間和原因。
(二)§6～77在故鄉(xiāng);敘述“我”在故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞感受，通過(guò)“我”接觸的兩個(gè)人物的巨大變化，反映農(nóng)村的凋敝和農(nóng)民的極度貧困、人與人之間關(guān)系的冷漠、隔膜。
這部分按時(shí)間順序又可分為4層：§6～8寫“我”到家的情景;§9～33寫“我”回憶與少年閏土的友誼;§34～52寫鄉(xiāng)鎮(zhèn)小市民楊二嫂;§53～77著重刻畫了與中年閏土見(jiàn)面的情形，表現(xiàn)閏土20年來(lái)的巨大變化。
(三)§78～88離故鄉(xiāng);寫“我”離故鄉(xiāng)時(shí)的心情、感觸，表達(dá)了“我”對(duì)新生活的追求。
七、布置作業(yè)
1、字詞掌握。
2、找出文中對(duì)閏土和楊二嫂進(jìn)行描寫的語(yǔ)段，前后進(jìn)行比較閱讀，完成書后練習(xí)二。
3、讀預(yù)習(xí)提示，思考其中§1最后一句話所提出的問(wèn)題。
第二課時(shí)
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
著重分析閏土形象的變化，分析楊二嫂形象的變化，理解塑造人物形象對(duì)表達(dá)主題的作用。
一、導(dǎo)入(檢查上一節(jié)課掌握情況)
同學(xué)們，在上一節(jié)課，我們理清了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，明確了貫穿全文的一條線索。課文是以什么為線索的?(“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)：見(jiàn)聞感受)在這見(jiàn)聞和感受中，作者著力刻畫的人物是誰(shuí)?(閏土)除了刻畫閏土以外，還刻畫了哪一個(gè)有較大變化的人物?(楊二嫂)這兩個(gè)人物各發(fā)生了怎樣的變化?他們分別具有什么樣的性格特點(diǎn)?魯迅為什么要選擇刻畫這兩個(gè)人物形象呢?這一連串的問(wèn)題，正是我們這一節(jié)課要一一解決的。
二、分析人物形象
1、閏土形象：
�、� 通過(guò)填寫表格分析閏土形象的變化：
變化 少年閏土 特點(diǎn) 中年閏土 特點(diǎn) 外貌 十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸套銀項(xiàng)圈，雙手紅活圓實(shí)。
健壯 可愛(ài) 臉色灰黃，皺紋很深，眼睛紅腫，戴破氈帽，穿極薄棉衣，手又粗又笨且開裂。衰老 飽經(jīng)風(fēng)霜 動(dòng)作語(yǔ)態(tài) 手捏鋼叉，盡力刺猹;說(shuō)話脫口而出，滔滔不絕。勇敢、機(jī)靈、活潑、見(jiàn)多識(shí)廣 渾身瑟索;神情歡喜、凄涼;只是搖頭，默默吸煙，說(shuō)話斷續(xù)�？嗖豢把� 遲鈍麻木
像木偶人 對(duì)“我”的態(tài)度 只是不怕“我”;不到半日，便熟識(shí)了;稱呼“我”為迅哥兒;邀“我”去作客;分手時(shí)，哭著不肯出門;后來(lái)又托父親帶來(lái)貝殼、鳥毛。
友好熱情純樸與“我”建立了純真的友情 恭敬，稱呼“我”為老爺，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”、不成“規(guī)矩”。 被封建禮教牢牢束縛 對(duì)生活的態(tài)度 熱愛(ài)生活，農(nóng)村生活知識(shí)豐富。
無(wú)憂無(wú)慮 朝氣蓬勃 覺(jué)得生活苦、難，要了香爐、燭臺(tái)，把希望寄托于神靈。 悲哀、無(wú)奈，受封建迷信思想的毒害
�、� 明確變化的原因：
提問(wèn)：造成閏土巨大變化的根源是什么?作者在課文中有沒(méi)有提示變化的原因?
明確：§74寫道：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。”這些在§71閏土的話當(dāng)中也有所體現(xiàn)。這說(shuō)明，帝國(guó)主義、封建主義的殘酷剝削和壓迫，是使中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日趨破產(chǎn)，廣大勞動(dòng)人民生活日趨貧困的總根源，是造成閏土經(jīng)濟(jì)生活和精神狀態(tài)巨大變化的原因。
2、楊二嫂形象：
提問(wèn)：楊二嫂有何變化?為什么要寫這個(gè)人物?
明確：20年前，“終日坐著”，是個(gè)安分受己的人，“因?yàn)橐�，這豆腐店買賣非常好”，有幾分姿色，是招徠生意的活廣告。如今，她變得潑辣、放肆了：對(duì)“我”又吹捧，又嘲諷;對(duì)閏土，則惡語(yǔ)中傷;愛(ài)貪小便宜，開口要東西。長(zhǎng)期艱辛的生活磨難，使她變得尖酸、刻薄、庸俗、勢(shì)利。她是自私自利的小市民的典型。作者寫楊二嫂和她的變化是為了從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)主題：在軍閥勢(shì)力和封建勢(shì)力的統(tǒng)治下，故鄉(xiāng)正日趨破產(chǎn)，連城鎮(zhèn)市民也日趨貧困。
3、20年前“我”家境的紅火，與現(xiàn)在的賣屋遷居形成對(duì)比，反映出中產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)狀況的衰敗。
三、本課小結(jié)
1、中年閏土是舊中國(guó)備受政治壓迫、經(jīng)濟(jì)剝削和精神毒害的貧苦農(nóng)民的典型，他被生活的重?fù)?dān)壓得苦不堪言，麻木遲鈍而無(wú)抗?fàn)幍囊庾R(shí)，不明白是什么原因使他“苦”成這樣，把改變現(xiàn)實(shí)生活的希望寄托在對(duì)神靈的祈求和禱告上。因而，在中年閏土的各種變化中，精神的變化最大。
2、小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等的描寫來(lái)塑造人物形象、反映社會(huì)生活畫面、表現(xiàn)主題。作品運(yùn)用對(duì)比手法，著力刻畫人物的變化，目的是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)強(qiáng)烈愿望。
四、布置作業(yè)
1、找出文中描寫故鄉(xiāng)景物的語(yǔ)段，前后進(jìn)行比較閱讀，完成書后練習(xí)一。
2、思考書后練習(xí)三。
第三課時(shí)
〖教學(xué)重點(diǎn)
分析文中關(guān)于故鄉(xiāng)的截然不同的圖景及其作用;分析文中的議論及其作用。
一、導(dǎo)入
小說(shuō)三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境，前兩個(gè)要素我們已經(jīng)在上兩節(jié)課中進(jìn)行了分析，今天我們就來(lái)看一看《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中的環(huán)境描寫。這篇小說(shuō)環(huán)境描寫的對(duì)象就是文題──“故鄉(xiāng)”，它不僅交代了事件發(fā)生、發(fā)展的具體地點(diǎn)，而且為人物活動(dòng)提供了特定的場(chǎng)所和環(huán)境。但小說(shuō)實(shí)際上寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)：一是記憶中的故鄉(xiāng)，一是現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)。請(qǐng)同學(xué)們分別找出描寫這兩個(gè)“故鄉(xiāng)”景象的語(yǔ)段。
明確：
§2、§6描寫現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng);§12、§88描寫記憶中的故鄉(xiāng)。
二、分析
§2描寫了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)怎樣的景象?是如何描繪的，通過(guò)哪些感官，從哪些角度?哪些詞語(yǔ)富有表現(xiàn)力?這段景物描寫有什么作用?§6景物描寫的句子有什么作用?它與§2的描寫有什么聯(lián)系?
明確：§2描繪了一幅蕭索、荒寂、破敗的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)冬景圖，這一幅畫面正是在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷蹂躪下日益破敗的舊中國(guó)農(nóng)村的縮影。通過(guò)視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)描寫了時(shí)令、天氣、風(fēng)聲、天色。富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)有形容詞“陰晦”、“蒼黃”、“蕭索”、“冷”，有數(shù)量詞“幾個(gè)”(可見(jiàn)零落孤單)，有動(dòng)詞“橫”(不整齊、零零落落，可見(jiàn)了無(wú)生氣)，這樣的描寫既烘托了“我”在當(dāng)時(shí)的悲涼心情，又形象地揭示了帝國(guó)主義、封建主義統(tǒng)治給中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)的巨大災(zāi)難，并為生活在其中的廣大農(nóng)民，尤其是中年閏土的悲慘境遇作了環(huán)境烘托。§6景物描寫寫出了老屋的破敗，“枯草”、“斷莖”暗示了家庭的衰落，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的凋敝，烘托了人物的悲涼心情�！�2是作了“面”上遠(yuǎn)觀的描寫，§6是作了“點(diǎn)”上近看的描寫。
§12描寫了哪些景物?這段景物描寫有什么作用?
明確：藍(lán)天、碧海、沙灘、圓月、一望無(wú)際的瓜田，用開闊的視野、明麗的色調(diào)為少年閏土小英雄的形象作了環(huán)境烘托，也是“我”理想故鄉(xiāng)的象征，從而與現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)形成鮮明對(duì)比。這種對(duì)比的景物描寫，既充分表達(dá)了人物的思想感情，也深刻反映了農(nóng)村的巨大變化，起到了景物描寫為中心思想服務(wù)的作用。
在離鄉(xiāng)途中，為何要寫“我”與宏兒的對(duì)話?
明確：反映出宏兒的天真與對(duì)水生友情的依戀，讓“我”聯(lián)想到了20年前的“我”和閏土的親密無(wú)間，從而引出下文“我”對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨和企盼“新的生活”的議論。
“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的心情如何?“我”感到“我”的四面有看不到的“高墻”，這個(gè)“高墻”與前文的“高墻”意思一樣嗎?
明確：“并不感到怎樣的留戀”，因?yàn)椤拔摇庇洃浿械墓枢l(xiāng)、期望中的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)差距太大了。前文的“高墻”是現(xiàn)實(shí)意義上的“高墻”，而此處的“高墻”是比喻由社會(huì)造成的精神上的厚障壁、人與人之間的隔膜。
如何理解§86議論?“路”的含義是什么?“一氣”指什么?三個(gè)“辛苦”的含義有什么不同?
明確：寫“我”離鄉(xiāng)途中的感觸，扣住一個(gè)“路”字寫。這“路”，既是指漸漸遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、通向謀食的異地的路，也指“我”在今后半生要走的或應(yīng)走的人生之路�！耙粴狻敝傅氖歉星樯�、思想上的相通。孩子們的友誼，使“我”在悲哀中感到安慰，又產(chǎn)生了希望──“我希望他們不再像我，又大家隔膜起來(lái)”。接著，“我”抒發(fā)了對(duì)下一代在未來(lái)應(yīng)有的生活的向往之情：“我又不愿意……而生活�！边@里，“展轉(zhuǎn)”是指“我”千里迢迢的全家遷居，為生計(jì)而奔波的狀況。“麻木”是指閏土只把希望寄托于渺茫的神佛保佑的精神狀態(tài)�！皠e人”，指的是雖然并不具有權(quán)勢(shì)，雖然也要為生活不得不在“辛苦”中掙扎，但由于要取得私利而放肆的人們，這樣的人們，其中就包括像楊二嫂這樣既被損害，但又因自私而潑辣、尖刻，甚至不惜誣賴他人的人物。“辛苦”：奔波勞碌謀生;辛勤、勞苦而毫不覺(jué)醒;處心積慮、挖空心思掠奪別人的辛苦。當(dāng)時(shí)魯迅還是一個(gè)進(jìn)化論者，這種沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的生活到底是什么樣的，“我”和魯迅先生一樣，還沒(méi)有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，所以只能說(shuō)是“為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”。
想到希望，“我”為什么害怕(“我”為何將自己的希望與閏土的迷信并舉)?為何說(shuō)閏土的愿望“切近”?“我”的愿望“茫遠(yuǎn)”?
明確：因?yàn)橄氲较Ｍ拖氲较Ｍ膶?shí)現(xiàn)。而“我”并不知道自己的希望怎樣才能實(shí)現(xiàn)，這和閏土在香爐中寄托的幻想有著共同的地方，因此，“我”忽然害怕起來(lái)。閏土的愿望，是祈求神靈保佑眼前的生活，無(wú)非是一家人消去饑寒，得以溫飽，是一個(gè)具體的目標(biāo)，所以還算“切近”;而“我”的愿望，卻是創(chuàng)建一種“為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”未來(lái)的“新的生活”，目標(biāo)更加得抽象，所以說(shuō)是“茫遠(yuǎn)”的。
最后一段又再現(xiàn)了記憶中的故鄉(xiāng)的美麗畫面，有什么作用?
明確：最后一段的美麗畫面，不僅是記憶中故鄉(xiāng)的再現(xiàn)，更是新生活的象征;不僅表達(dá)了“我”對(duì)記憶中故鄉(xiāng)的眷念之情，更突出了“我”對(duì)未來(lái)新生活的向往與憧憬。說(shuō)明希望雖然茫遠(yuǎn)，但“我”對(duì)故鄉(xiāng)的未來(lái)、對(duì)新的生活依然充滿信心。
§88關(guān)于希望的有無(wú)的富有哲理的議論給人以怎樣的啟迪?這樣的結(jié)尾有什么作用?
明確：有沒(méi)有希望，取決于自己的努力。光有希望而不去努力奮斗，這樣的希望必然落空，希望便“無(wú)所謂有”;只要百折不撓地努力奮斗，希望終能實(shí)現(xiàn)，希望便“無(wú)所謂無(wú)”�！暗厣媳緵](méi)有路，走的人多了，也便成了路”這一句是對(duì)前一句所說(shuō)事理的形象比喻。希望的有無(wú)，正像路的有無(wú)一樣。路，是人走出來(lái)的，是勇敢的人們開拓出來(lái)的，敢于奮戰(zhàn)前行的人多了，世界上也就有了路。由此揭示出，要實(shí)現(xiàn)自己的愿望，要?jiǎng)?chuàng)建希望中的新生活，就要努力奮斗、勇敢實(shí)踐。這個(gè)結(jié)尾深化了主題，給人以信心和鼓舞。
三、結(jié)合以上分析，最后三小節(jié)文字表現(xiàn)“我”對(duì)未來(lái)的希望的心理軌跡是怎樣的
希望會(huì)有的新生活(我們所未經(jīng)生活過(guò)的)──→怕想到希望(因?yàn)橄Ｍ＿h(yuǎn))──→實(shí)現(xiàn)希望的方式(走的人多了，也便成了路)
四、小結(jié)
文學(xué)作品中，除通過(guò)描寫，使所記的人、事更生動(dòng)外，還往往用形象化的議論來(lái)揭示事理、點(diǎn)明中心。
五、主題
小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)(見(jiàn)聞感受)為線索，寫“我”回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)的經(jīng)過(guò)，通過(guò)描寫閏土、楊二嫂這兩個(gè)人物的變化，揭示了辛亥革命的不徹底性，揭露了農(nóng)村破產(chǎn)和農(nóng)民痛苦生活的社會(huì)根源，反映了在封建觀念的束縛下人與人之間的隔膜，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和渴望改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
六、寫作特色
1、對(duì)比手法
⑴ 蕭索的荒村與神異的畫面之間的對(duì)比，揭示了辛亥革命前后中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的悲慘現(xiàn)實(shí)。
�、� 少年閏土與中年閏土之間的肖像、語(yǔ)言、神態(tài)的對(duì)比，反映了中國(guó)農(nóng)民所遭受的慘重的災(zāi)難和日益悲慘的生活。
�、� 閏土和“我”之間關(guān)系的對(duì)比，突出了封建精神枷鎖(等級(jí)制度、尊卑觀念)對(duì)勞動(dòng)人民思想的禁錮。
�、� 楊二嫂前后生活的對(duì)比，反映了在軍閥勢(shì)力和封建勢(shì)力的統(tǒng)治下，故鄉(xiāng)正日趨破產(chǎn)，連城鎮(zhèn)市民也日趨貧困。
�、� 20年前“我”家境的紅火，與現(xiàn)在的賣屋遷居形成對(duì)比，反映出中產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)狀況的衰敗。
�、� 楊二嫂與閏土的對(duì)比，反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)涉及面之廣，又起著襯托閏土的性格的作用(閏土和楊二嫂都在帝國(guó)主義和封建主義壓迫下身體被摧殘、心理被扭曲的人物，都是病態(tài)社會(huì)中不幸的人，這是他和她的共同點(diǎn)。不同點(diǎn)是：閏土質(zhì)樸老實(shí)、愚昧麻木，楊二嫂尖刻潑辣、庸俗卑劣。楊二嫂的尖刻自私反襯了閏土的憨厚樸實(shí)，作者對(duì)她身上的自私、惡習(xí)持批判態(tài)度，但對(duì)她的處境仍是同情的)。
�、� “我”和閏土與宏兒和水生這兩代友誼的對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)舊生活的悲哀和對(duì)新生活的希望。
⑻ 閏土父親、閏土、閏土兒子一系列的對(duì)比，說(shuō)明勞苦大眾們?nèi)栽馐苤?jīng)濟(jì)上的剝削、政治上的壓迫和精神上的摧殘，而且愈加悲慘了。
2、通過(guò)肖像、語(yǔ)言、神情、動(dòng)作刻畫鮮明的人物形象。
�、� 閏土形象：
閏土“紫色的”圓臉變作“灰黃”，這是饑寒交迫造成的營(yíng)養(yǎng)不良的結(jié)果;“很深的皺紋”是生活的重負(fù)刻下的痕跡;“小氈帽”變成了“破氈帽”，“極薄的棉衣”、“渾身瑟縮”都說(shuō)明了生活的極端貧困;“紅活圓實(shí)的手”變成了松樹皮，這是過(guò)度操勞造成的結(jié)果。閏土肖像的變化說(shuō)明了他家境的變化。20年前閏土家的生活雖不算好，但還過(guò)得去;而此時(shí)已是饑寒交迫、不能維持生計(jì)了。閏土家境的變化反映了農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。
閏土見(jiàn)到我，同樣是高興的，但是二十幾年的世態(tài)炎涼以及現(xiàn)實(shí)的處境，使他痛苦、難堪、滿腹凄涼，于是“臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情”。而且他由于受到封建等級(jí)制度、尊卑觀念的影響，在兒時(shí)的好友面前深感自卑自賤，于是對(duì)“我”恭敬起來(lái)，并叫“我”老爺。說(shuō)明他不止被生活的重壓折磨得形容枯槁，而且也受到封建思想的毒害，變得精神麻木。
閏土的語(yǔ)言描寫虛實(shí)加在一起只有7句話，前6句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句話訴說(shuō)自己的苦況。在§71閏土的話當(dāng)中，四次使用省略號(hào)，有的表示閏土生活中那無(wú)盡的苦難，有倒不盡的苦水;有的說(shuō)明閏土對(duì)一些問(wèn)題想不清，也說(shuō)不明;有的表示閏土對(duì)今后的生活感到心中茫然。同時(shí)省略號(hào)在句中還表現(xiàn)閏土說(shuō)話語(yǔ)句斷斷續(xù)續(xù)，反應(yīng)遲鈍呆滯，生活中、精神上的痛苦似乎無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這和少年閏土形成了鮮明的對(duì)比。
閏土的神態(tài)：“只是搖頭……默默地吸煙了”，他一再搖頭，反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿;“仿佛石像一般”，反映了他由于飽受磨難，已經(jīng)變得衰老、麻木、了無(wú)生氣;“默默地吸煙”反映他內(nèi)心不平，卻又無(wú)力反抗，更不知道如何改變現(xiàn)狀。
�、� 楊二嫂形象：
作者描寫楊二嫂和描寫閏土的方法有何異同?
① 都通過(guò)肖像、語(yǔ)言、神情、動(dòng)作刻畫鮮明的人物形象;
�、� 都寫出了人物的前后變化;
�、� 寫閏土是先回憶，再眼見(jiàn)，因?yàn)樯倌觊c土的美好形象在“我”頭腦中印象深刻。寫楊二嫂是“先聞其聲，再見(jiàn)其人”，這符合楊二嫂尖利潑辣的性格。
�、� “我”的形象：
“我”是一個(gè)同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。對(duì)于“我”的描寫著重于心理描寫。
“我”不僅是小說(shuō)中的一個(gè)典型人物，還是串聯(lián)全文的一個(gè)重要角色。
3、通過(guò)景物描寫為人物活動(dòng)提供背景，為表達(dá)中心服務(wù)。
七、布置作業(yè)
按下面的內(nèi)容寫一篇記敘文，要求突出一個(gè)“變”字：
幾十年后，宏兒回故鄉(xiāng)去探望水生。
【板書設(shè)計(jì)】
【資料鏈接】
對(duì)小說(shuō)中楊二嫂這個(gè)人物的評(píng)價(jià)褒貶不一，結(jié)合閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)段話的理解。“作者對(duì)他身上的各種惡習(xí)是取批判態(tài)度的，所以用了漫畫的筆調(diào)，繪其形，摹其聲，然而作者對(duì)其處境也是同情的。”
提示：根據(jù)這種說(shuō)法，楊二嫂似乎是個(gè)反面人物。對(duì)這樣一個(gè)人物，究竟應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)?
其實(shí)，楊二嫂和閏土一樣，“二十余年”后，她也發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)年她“終日”坐在豆腐店里，可見(jiàn)她原是很本分的;這只能理解她生得標(biāo)致，別無(wú)它義;至于“豆腐店的買賣非常好”，更不能理解為她本人有什么過(guò)錯(cuò)。可“二十余年”后，她卻變成“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，竟“順便將我母親的一副手套塞在褲腰里”，還借口有功，拿走了“我”家的狗氣殺。不難理解，楊二嫂這種變化和閏土的變化一樣，也是那樣的社會(huì)造成的。作者寫楊二嫂和閏土不同的變化，顯然是為了從不同的角度反映當(dāng)時(shí)的農(nóng)村日益衰敗、日趨破產(chǎn)，從而揭示出廣大勞動(dòng)人民痛苦生活的社會(huì)根源�？梢�(jiàn)作者塑造楊二嫂這個(gè)藝術(shù)形象，意在映襯閏土。
閏土是個(gè)農(nóng)民，他深切地感受到生活非�！翱唷�，“卻又形容不出”;他對(duì)小時(shí)候的好友，二十余年后由于意識(shí)到身分不同，竟稱呼起“老爺”!楊二嫂是個(gè)小工商業(yè)者，她對(duì)社會(huì)生活的感受雖不像閏土那樣深，但她卻看到了統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)恥，討三房姨太太，坐八抬大轎;她甚至悟出了一條規(guī)律：“愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢……”(盡管這是她出于誤會(huì)“我”而說(shuō)的)。表現(xiàn)出她對(duì)不平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，敢于潑潑辣辣、無(wú)所顧忌地控訴，這卻是老實(shí)巴交的閏土所不具有的性格。可見(jiàn)楊二嫂這個(gè)人物，又是對(duì)閏土形象的補(bǔ)充。
閏土與“我”之間，以及楊二嫂與“我”之間，都存在著深深的隔膜，盡管其隔膜的情況不同，但都使“我”受到震撼──覺(jué)得“四面有著看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”。
當(dāng)然，作者對(duì)閏土這個(gè)人物完全是同情;對(duì)楊二嫂這個(gè)人物則是“哀其不幸”，既同情，又鞭撻，但決不是作為反面人物來(lái)刻畫的。從作品的結(jié)構(gòu)來(lái)看，寫楊二嫂分明是為下文寫中年閏土作鋪墊。楊二嫂的形象意義也是顯而易見(jiàn)的。
【《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)參考】相關(guān)文章：
故鄉(xiāng)榕樹教案參考設(shè)計(jì)模板08-07
《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)09-28
故鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)09-21
故鄉(xiāng)的教學(xué)設(shè)計(jì)09-06
《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)11-03
我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅教案參考設(shè)計(jì)08-23