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盤古開(kāi)天辟地教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程。那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫？下面是小編收集整理的盤古開(kāi)天辟地教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
盤古開(kāi)天辟地教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
教學(xué)目的
1、發(fā)揚(yáng)與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
2、培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
2、難點(diǎn)：
（l）理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
�。�2）改寫神話的方法，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－盤古開(kāi)天辟地》。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
1、讀準(zhǔn)下列字的注音。
濁 混沌 孕育 霹靂 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2、正確解釋下列詞語(yǔ)
�。╨）盤古：我國(guó)神話中的開(kāi)天辟地的人物。
（2）開(kāi)天辟地：古代神話說(shuō)盤古氏開(kāi)辟天地后方有世界。因此用“開(kāi)天辟地”指有史以來(lái)。
�。�3）宇宙：本課指～切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
�。�4）霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
�。�5）冉冉：本課指慢慢地。
�。�6）濕潤(rùn)：本課指（玉、石等）質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
�。�7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3、朗讀課文，思考自讀提示。
二、導(dǎo)入
1、作者作品簡(jiǎn)介：袁柯，生于1916年，神話學(xué)家。四川人，現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。論著有《中國(guó)古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國(guó)神話傳說(shuō)辭典》�！吨袊�(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
2、關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的`理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3、導(dǎo)語(yǔ)。
創(chuàng)世神話，也稱開(kāi)辟神話，是關(guān)于天地開(kāi)辟、人類和萬(wàn)物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對(duì)天地宇宙和人類由來(lái)的原始觀念。
天地開(kāi)辟神話，大體可以分為由神來(lái)開(kāi)辟天地，由巨人化生萬(wàn)物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬(wàn)物這一類。
三、講解
1、朗讀課文。（老師范讀、學(xué)生齊讀，聽(tīng)課文錄音均可）
2、給課文分段，歸納段意。
討論并歸納：第一部分：從開(kāi)頭到“劃分開(kāi)了”。
總寫盤古分開(kāi)了天地。
第二部分：從“天和地分開(kāi)以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過(guò)程。
第三部分：從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個(gè)身體變成了宇宙萬(wàn)物。
第四部分：最后一個(gè)自然段。
寫盤古開(kāi)天辟地的獻(xiàn)身精神。
3、本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的，試對(duì)照本文是怎么改寫的。
討論并歸納：第1節(jié)寫“天地混沌如雞子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬(wàn)八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺(jué)”的動(dòng)作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地�！痹黾恿吮P古醒來(lái)的動(dòng)作和感受，寫出盤古開(kāi)天辟地的原因。還增加了開(kāi)天辟地的工具和動(dòng)作，寫得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用�！耙辉戮抛儯裼谔�，圣于地�！睕](méi)有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文，盤古日長(zhǎng)一文”。
盤古開(kāi)天辟地教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目的
1、了解有關(guān)神話的知識(shí)；體會(huì)聯(lián)想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)作中的作用
2、訓(xùn)練按時(shí)間順序，抓住文中關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行復(fù)述的能力
3、認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民企圖了解自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望
教學(xué)要點(diǎn)
1、豐富而奇特的想象
2、按時(shí)間順序組材，清晰的條理
3、生動(dòng)形象的敘述語(yǔ)言
教學(xué)方法
反復(fù)閱讀課文，在掌握課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生按宇宙起源的歷史順序，復(fù)述的過(guò)程，并引導(dǎo)學(xué)生抓住文章關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)本文清晰的條理和敘事生動(dòng)形象的特點(diǎn)及文章豐富的想象。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟
神話，是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。
神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然力的抗?fàn)幒蛯?duì)提高人類自身能力的渴望。神話借助于幻想、想象和夸張進(jìn)行創(chuàng)作，按照自己心目中的英雄形象，創(chuàng)造各種各樣的“神”。
正音解詞：
混沌（dùn）巍峨（wēi）（é）冉冉（rǎn）甘霖（lín）霹靂（pī）（lì）
①混沌：我國(guó)傳說(shuō)中指宇宙形成以前世界模糊一團(tuán)的景象。
�、谒臉O：四方的邊際。
�、畚宸剑簴|、南、西、北、中。
�、軡駶�(rùn)：
⑤甘霖：適時(shí)的，有利于莊稼的雨。
�、耷迓叮�
作者介紹：袁珂，神話學(xué)家，現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員，論著有《中國(guó)古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國(guó)神話傳說(shuō)辭典》，其中《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
課文分析
1、宇宙開(kāi)始時(shí)是什么樣的？
�。ê芫煤芫靡郧埃钪嬷挥谢煦缫粓F(tuán)）
2、天地是怎樣形成的？
�。ūP古抓過(guò)大板斧有力一揮，大混沌破裂開(kāi)來(lái)，其中輕而清的東西上升變成天，重而濁的東西下沉變成地。盤古頭頂天，腳踏地，撐在天地間，天不斷升高，地不斷加厚，經(jīng)過(guò)了十萬(wàn)八千年，天和地逐漸形成了。）
3、自然界中的萬(wàn)物是怎么來(lái)的？
�。ㄌ斓匦纬珊�，盤古實(shí)在需要休息休息，他終于倒下了。這時(shí)候，他的'周身突然發(fā)生了很大變化：身上的一切，變成天地間萬(wàn)物，使這個(gè)新誕生的宇宙變得如此豐富而美麗。）
按課文書后練習(xí)一概括段意。（見(jiàn)教參 ）
�、儆钪孀畛跏腔煦绲�，后來(lái)盤古為什么，又是如何“開(kāi)天辟地的”？
〈在書上劃出表示形態(tài)、心情、動(dòng)作……的語(yǔ)句〉（見(jiàn)書）
②文章是按什么順序組織材料的？劃出表示時(shí)間概念的語(yǔ)句。
（時(shí)間順序）（見(jiàn)書）
�、郾P古的全身變成了自然界的哪些事物？（見(jiàn)書）
課文在這段文字中用了幾個(gè)“變成”？（十二個(gè)）想象非常豐富奇特。
做書后練習(xí)。
寫作特點(diǎn)：
1、想象豐富奇特。
2、文章的條理性，形象性。
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