中學(xué)教師資格證《寫作》評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及答題技巧
寫作，是很多考生的攔路虎，通過(guò)簡(jiǎn)單介紹寫作的考情和難度，并由結(jié)合、中小學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)試題（幼兒園）真題講解如何寫一遍好文章。下面小編為大家搜索整理了中學(xué)教師資格證《寫作》評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及答題技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
一、寫作概述
寫作，是很多考生的攔路虎，通過(guò)簡(jiǎn)單介紹寫作的考情和難度，并由結(jié)合、中小學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)試題（幼兒園）真題講解如何寫一遍好文章。
二、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
立意：準(zhǔn)確不跑題，貼合材料，緊扣題目
結(jié)構(gòu)：完整、勻稱
內(nèi)容：有理有據(jù)、聯(lián)系實(shí)際、忌諱假、大、空
論據(jù)：正確、明確、集中
語(yǔ)言：流暢、簡(jiǎn)潔、規(guī)范、生動(dòng)、條理清晰
卷面：干凈、整潔、不涂改
三、答題方法
1、審清題目，理解題干
2、閱讀材料，確定立意
3、結(jié)構(gòu)布局，搜集素材
4、卷面整潔，規(guī)范書寫
結(jié)合例題分析：
接下來(lái)帶領(lǐng)大家做一道題，從這道題中我們一起來(lái)看到底怎么才能寫一遍好作文。
中小學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)試題（幼兒園）
閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
當(dāng)下，流行著這樣一種觀點(diǎn)：能力很重要，但有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。人品，是一個(gè)真正的最高“學(xué)歷”。
要求：
請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。自定立意，自擬題目，自選目標(biāo)，自選文體。不少于800字。
（一）審清題目，理解題干
現(xiàn)代漢語(yǔ)：不能使用中英結(jié)合的形式，也不能使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、文言文，要使用現(xiàn)代漢語(yǔ)
自定立意：關(guān)鍵詞分析法，立意要準(zhǔn)確全面、要結(jié)合準(zhǔn)老師的身份要求
自選文體：如果沒(méi)有具體的限制，建議大家使用議論文
不少于800字
�。ǘ┝⒁�
�。�1）找關(guān)鍵詞
能力、人品、學(xué)歷
（2）找邏輯關(guān)系
能力很重要，但是人品比能力更重要，而且人品，是一個(gè)真正的最高“學(xué)歷”。我們作為教師應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生人品教育。
�。�3）解析關(guān)鍵詞含義
一個(gè)優(yōu)秀的人不能只具備能力，還得具備人品，我們作為教師在教育學(xué)生過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的人品教育最重要，人品教育才是最好的教育。
�。�4）立意
（1）在文章結(jié)構(gòu)方面我們同學(xué)們最能掌握的最容易掌握的也就是五段三分式。
1、開(kāi)頭：字?jǐn)?shù)控制在100—150字左右，開(kāi)頭的寫作公式：概括材料的主要觀點(diǎn)+進(jìn)行分析論述+提出中心論點(diǎn)。（中心論點(diǎn)：我們作為教師在教育學(xué)生過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的人品教育最重要）
“人品，是人能力施展的基礎(chǔ)，是當(dāng)今社會(huì)稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽。人品和能力，如同左手和右手：?jiǎn)斡心芰�，沒(méi)有人品，人將殘缺不全。能力是一把雙刃劍：如果掌握在品德高尚的人手中，它將會(huì)給社會(huì)創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的價(jià)值；相反，如果掌握在品德低下的人手中，它將時(shí)刻有可能會(huì)成為組織與社會(huì)前進(jìn)的羈絆。因此，為人師表，重視對(duì)學(xué)生的品格塑造格外重要。”
2、分論點(diǎn)一：人品是最高的學(xué)位和學(xué)歷，品德是一個(gè)人的靈魂
3、分論點(diǎn)二：作為教師，我們要重視對(duì)學(xué)生的人品教育。
4、結(jié)尾：字?jǐn)?shù)控制在100—150字左右。升華文章中心。可以用分論點(diǎn)+作用意義+引申的方法來(lái)寫。我們要將人品培養(yǎng)作為教師的首要任務(wù)，人品教育才是最好的教育。
�。�2）補(bǔ)充論據(jù)
分論點(diǎn)一補(bǔ)充素材：我們可以舉一些反例。
�、偾迦A女學(xué)生朱令被投毒案；
②復(fù)旦研究生黃洋被投毒案等。
分論點(diǎn)二補(bǔ)充素材：
①陶行知：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”
�、凇捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從”。
③反例：范跑跑事件。
（四）規(guī)范成文
人品教育是最好的教育
人品，是人能力施展的基礎(chǔ)，是當(dāng)今社會(huì)稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽。人品和能力，如同左手和右手：?jiǎn)斡心芰Γ瑳](méi)有人品，人將殘缺不全。能力是一把雙刃劍：如果掌握在品德高尚的人手中，它將會(huì)給社會(huì)創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的價(jià)值；相反，如果掌握在品德低下的人手中，它將時(shí)刻有可能會(huì)成為組織與社會(huì)前進(jìn)的羈絆。因此，為人師表，重視對(duì)學(xué)生的品格塑造格外重要。
人品是最高的學(xué)位和學(xué)歷，品德是一個(gè)人的靈魂。對(duì)教育而言，培養(yǎng)出的學(xué)生有德有才是正品，有德無(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。當(dāng)今，由清華女學(xué)生朱令被投毒案，再到復(fù)旦研究生黃洋被投毒案追根溯源，這幾起校園案件的“兇手”都是病態(tài)人格。這些學(xué)生，無(wú)一不是成績(jī)非常優(yōu)秀，卻“不明真相”地去謀害另一位非常優(yōu)秀的同學(xué)。年輕的生命卻因?yàn)榱硪活w年輕黑暗的心，終止于他最燦爛之時(shí)。人們不禁追問(wèn)，究竟是什么樣的“深仇大恨”、怎樣扭曲的心態(tài)，才會(huì)令一個(gè)所謂的優(yōu)等生做出對(duì)室友投毒之舉？
究其原因，是由于當(dāng)前的學(xué)校教育一味注重功利性、技能性知識(shí)的大劑量灌輸，輕忽人文教育的做法。當(dāng)前教育的理念，分?jǐn)?shù)是衡量孩子的唯一指揮棒，除了關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)之外，教師忽略了德育，少而又少的思想品德課經(jīng)常被“主課”老師占用。由于片面追求升學(xué)率的影響，重智輕德。一些升學(xué)無(wú)望的學(xué)生，產(chǎn)生了自暴自棄，破罐破摔的心理。部分教師教育方法不當(dāng)，只教書不育人，有的教師不尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生諷刺挖苦、體罰或變相體罰，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。所以，導(dǎo)致部分學(xué)生有才無(wú)德，走上了扭曲之路。
重視對(duì)學(xué)生的人品教育，教師一方面要重視德育，一方面要以身作則。著名教育家陶行知認(rèn)為：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！苯處熞訌�(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，打破唯分?jǐn)?shù)論，將品格和人性的培養(yǎng)與傳授知識(shí)放在同樣重要的位置，關(guān)注孩子的個(gè)性和興趣發(fā)展，以培養(yǎng)孩子們完善健康的人格。此外，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師對(duì)學(xué)生的影響不是一蹴而就而是潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程，試問(wèn)，范跑跑這樣的教師，能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生嗎？所以，教師要嚴(yán)格規(guī)范自己，做好學(xué)生品德上的引路人。
一個(gè)心智健全、人格高尚的人，其之于社會(huì)的作用，恐怕是大于那些學(xué)富五車、卻不惜為了自己而損害他人利益的人。人才是德才兼?zhèn)洹?duì)社會(huì)貢獻(xiàn)較大的有智慧之人，而德與才的統(tǒng)一才是真正的智慧，真正的人才。因此，人品培養(yǎng)是教師的首要任務(wù)，人品教育才是最好的教育。
拓展閱讀：教師資格證考試經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)之議論文寫作入題技巧
一、直接引論法
提示語(yǔ)：“虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空。世間萬(wàn)物自有屬于自己的一片天空……”開(kāi)篇直接點(diǎn)明觀點(diǎn)，表明的立場(chǎng)。
例：《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》
紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節(jié)制的揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導(dǎo)。
真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)……（總領(lǐng)下文，過(guò)渡自然）
黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘�。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對(duì)往昔的審視中找到了道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。
二、設(shè)問(wèn)引用法
提示語(yǔ)：“你會(huì)因喜愛(ài)被過(guò)的皚皚白雪而對(duì)南國(guó)的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎？你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’的美嗎？你會(huì)因介意林黛玉‘使性子’二不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎？”以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇引題，能夠激發(fā)讀者的思考，引起讀者的閱讀興趣。
例：《穩(wěn)中求勝》
梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻已宋江為首。蜀國(guó)謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？
宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。（回答問(wèn)題，提出中心論點(diǎn)）
三、抒情議論入題
議論中飽含著濃郁的情感色彩，賦予議論以強(qiáng)烈的抒情性。議論的語(yǔ)言是理性思維的結(jié)果，因而也許少了一份靈動(dòng)，儼然一副冷若冰霜的面孔。由抒情議論入題，打破議論文板起面孔說(shuō)教的束縛，語(yǔ)言清新靈秀，更能引起讀者共鳴。
例：《捕捉理性的靈光》
求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會(huì)的熔爐，憑借直覺(jué)和感情親疏去認(rèn)知這個(gè)紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長(zhǎng)理性的羽翼？我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。（運(yùn)用比喻的修辭手法，鮮明地表達(dá)觀點(diǎn)）
四、解題引論
一開(kāi)篇即詮釋題目?jī)?nèi)涵，明確中心論點(diǎn)。好處是通過(guò)詮釋概念來(lái)挖掘其深意，明確論述的方向。
例：《防民之口，甚于防川》
“防民之口甚于防川”，顧名思義，就是提防人民之口比防河流決口更難。這就決定了當(dāng)權(quán)者一定要做到“為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言”，反之，將被歷史的潮流、人民的吼聲所吞沒(méi)。
五、名言引論
提示語(yǔ)：“我用咖啡匙子量走了我的生命�！边@是美國(guó)詩(shī)人艾略特早期詩(shī)作中的名言。以名言開(kāi)篇，可以先聲奪人。引用名人名言可以表明自己的主觀態(tài)度，也可以使用名言作為論點(diǎn)論據(jù)，好處是加強(qiáng)論述的性，為文章的展開(kāi)埋下伏筆。
例：《感時(shí)花濺淚》
我國(guó)詩(shī)人有云：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！逼鋵�(shí)，這句詩(shī)正說(shuō)明了景隨情牽的道理，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人感情有很大的關(guān)系。（引用詩(shī)句，提出問(wèn)題）
對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，一粒沙子就是沙子，而在詩(shī)人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界。一粒水珠在詩(shī)人眼里便可折射出整個(gè)世界。因?yàn)樵?shī)人富于感情，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便不同于一般人�！耙磺�(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，也可能是由于人們對(duì)事物感情的親疏不同造成的。
六、比喻引題
以比喻開(kāi)頭，入題迅速，富有思辨色彩，語(yǔ)言講究，有文采，令人耳目一新。比喻能夠使復(fù)雜的道理簡(jiǎn)單化，使抽象的事物形象化。借助形象說(shuō)理，生動(dòng)活潑，增強(qiáng)吸引力，讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀點(diǎn)。
例：《天平和七弦琴》
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智與感情有關(guān)。（將理智和感情比作是人類生活中的兩只腳印，首句即入題）
七、類比引論
提示語(yǔ)：“燕子追求溫暖而長(zhǎng)途遷徙，河水追求海洋而奔流不息，人們追求理想的境界而不畏艱險(xiǎn)……”
類比引證就是用同類事物進(jìn)行比較，做出論斷的方法，即用與甲事物性質(zhì)相近的乙事物來(lái)比照論證甲事物，從而說(shuō)明它們具有某種共同點(diǎn)，這種方法屬于類比推理在論證中的使用，用同類事物進(jìn)行比較，使得道理淺顯易懂。
例：《學(xué)然后知不足》
雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時(shí)，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么渺小；小溪只有在奔入大海時(shí)，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個(gè)人只有當(dāng)他學(xué)得愈來(lái)愈多時(shí)，才知道學(xué)海無(wú)涯，而自己學(xué)到的知識(shí)只不過(guò)是滄海一粟，他才懂得要永無(wú)止境地進(jìn)取，即“學(xué)然后知不足”。
八、材料入題
材料作文的寫作中，以材料直接入題，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，以傳神的比喻來(lái)明確觀點(diǎn)，開(kāi)宗明義。這樣的開(kāi)頭引題，既緊扣材料，又緊扣觀點(diǎn)，可謂一舉兩得。
例：《杯中窺人生》
一棵蘆葦并不會(huì)快樂(lè)，當(dāng)她快樂(lè)了，是因?yàn)樗_(kāi)始了思考。——題記
在一堂課上，老師往空杯中放一塊石頭，再向其中充入沙子，然后是加水。一個(gè)杯子裝上石頭滿了嗎？安于現(xiàn)狀的人說(shuō)滿了；裝進(jìn)了沙子后滿了嗎？聰明的人說(shuō)滿了；善于思考的人說(shuō)還可以加水。
這就是思維，這也就是人生！
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