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云南的歌會優(yōu)秀教案
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，在“歌會”的大標題下，描繪了三種不同場面的民歌演唱，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對生活、對藝術的品味與贊賞。
一、教學目標
品味言語情味;發(fā)掘作家情思;反觀現實生活;滋養(yǎng)學生心靈。
二、整體思路
以“意思”為主線，以“生命”為重心，以“活”為切口，以“言語”為立足點。
三、教學流程
(一)發(fā)現“意思”
1、整體感知全文
2、作者寫的這些有意思嗎
(二)沒“意思”
3、從文簡介
4、你同意他的看法嗎
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尊敬的沈老： 你的《云南的歌會》相當沒意思，因為第四段過多的自然環(huán)境描寫沖淡了“歌會”主題。建議將其拿掉！ 你的忠實讀者 |
(三)作家的“意思”
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從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時被刪掉的文字） |
(四)我們該如何而活
四、步驟解說
筆者以“文本細讀”的方式仔細研讀了《云南的歌會》，發(fā)現一個很有意思的語言點，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”(言外之意是前面所寫的也是有意思的);還有一處是第五段“僅是這個唱法就極其有意思”(言外之意是后面所寫的更有意思)。其實，本文在節(jié)選時省略了前面一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了(顯然，這里的“意思”應是統(tǒng)領全文的)。由此看來，“意思”儼然就是貫穿全文的關鍵詞。我以為，這是一個極有意思的發(fā)現，那么，為什么不以“意思”為主線設計一個完整的教學方案呢?于是，就有了以上的教學設計。
1.發(fā)現“意思”：在學生整體感知全文后提出：作者寫的這些有意思嗎。要求學生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時，教師及時抓住學生回答的一些語句引導學生進入字里行間去品味其中的意味。
2.沒“意思”：在學生充分感知本文很有意思的時候，有意識的拋出這個問題，一方面是想讓學生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來，從而達“點”“面”結合的教學境界;一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進出現轉折，從而使學生的思維從表層感知進入深層探析。通過討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因為作家認為“產生這種山歌實有原因。如沒有一種適當的對象和特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會那么素樸、真摯而美妙感人”。
3.作家的“意思”：本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學生明白沈從文認為“意思”在于“從活人中聽聽生命的頌歌”，然后抓住這個“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導學生再細讀文本，然后從文中去發(fā)現作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態(tài)的。
4.我們該如何而活：設計此問題是想讓“語文”貼近生活，走進心靈，關照靈魂，從而讓語文教學從言語的層面進入文化的層面。
五、課后反思
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