形容醫(yī)術(shù)精湛醫(yī)德高的句子
做醫(yī)生、護(hù)士,就應(yīng)該有一顆母親的心,醫(yī)生、護(hù)士應(yīng)該是愛的化身。下面是小編整理的形容醫(yī)術(shù)精湛醫(yī)德高的句子,歡迎閱覽。
形容醫(yī)術(shù)精湛醫(yī)德高的句子1
1、病人理應(yīng)指望把醫(yī)生培養(yǎng)成為一個(gè)專心的傾聽者,仔細(xì)的觀察者,敏銳的.交談?wù)吆陀行У呐R床醫(yī)生,而不是僅僅滿足于治療某些疾病。——《愛丁堡宣言》
2、我隨時(shí)隨地都是值班醫(yī)生,無論是什么時(shí)候,無論在什么地方,救治危重的孕婦,都是我的職責(zé)!智芍
3、不為良相,則為良醫(yī)!吨傺(亦有說法是諸葛亮)
4、科學(xué)家也許更多地付諸理智,藝術(shù)家也許更多地傾注感情,而醫(yī)生必須集冷靜的理智和熱烈的感情于一身!删昂
5、醫(yī)生的服務(wù)對象是人,世界上最復(fù)雜的事物莫過于人。要做一名好醫(yī)生,首先一點(diǎn)要研究人,全心全意為人民服務(wù),這就是醫(yī)德。醫(yī)德不光是愿望,更是一種行動,這個(gè)行動要貫穿醫(yī)療的全過程,貫穿醫(yī)生的整個(gè)行醫(yī)生涯!獏请A平
6、行醫(yī)如臨深淵,如履薄冰。病人把最寶貴的生命交給了醫(yī)院,醫(yī)務(wù)人員在工作中稍一粗心大意,就有可能致人傷殘,甚至危及生命。所以醫(yī)療工作不能有半點(diǎn)馬虎和輕率!獜埿Ⅱq
7、學(xué)者須博極醫(yī)源,精勤不倦!獙O思邈
8、一位好的外科醫(yī)生應(yīng)做到三會,即「會做(會開刀、會治病)」、「會說(會講課和作學(xué)術(shù)報(bào)告)」和「會寫(會撰寫論文和總結(jié)報(bào)告)」!梅ㄗ
9、成為一個(gè)醫(yī)生最大的責(zé)任不是只醫(yī)治疾病,一個(gè)醫(yī)生怎么看待貧窮的病人,是區(qū)分一個(gè)人是醫(yī)生還是醫(yī)匠的關(guān)鍵點(diǎn),真正的醫(yī)生肯定人的價(jià)值,醫(yī)匠的眼中,病人只是消費(fèi)者。醫(yī)生看的是生病的人,醫(yī)匠看的是填病歷的表。——[美] 布雷克威爾
形容醫(yī)術(shù)精湛醫(yī)德高的句子2
夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達(dá),不可任也;非廉潔淳良,不可信也。
——清·陳夢雷等編《古今圖書集成醫(yī)部全錄》
無恒德者,不可以作醫(yī)。
——清·陳夢雷等編《古今圖書集成醫(yī)部全錄》
凡為醫(yī)之道,必先正己然后正物。正己者,謂明理以盡術(shù)也;正物者,謂能用藥以對病也。如此然后事必濟(jì)而功必著矣。
——南宋·《小兒衛(wèi)生總微論方·醫(yī)工論》
今之明醫(yī),心存仁義。博覽群書,精通道藝,洞曉陰陽,明知運(yùn)氣。藥辨溫涼,脈分表里,治用補(bǔ)瀉,病審虛實(shí),因病制方,對證投劑,妙法在心,活變不滯。不炫虛名,惟期博濟(jì),不計(jì)其功,不謀其利,不論貧富,藥施一例,起死回生,恩同天地。如此明醫(yī),芳垂萬世。
今之庸醫(yī),炫奇立異,不學(xué)經(jīng)書,不通字義,妄自矜夸,以欺當(dāng)世。爭趨人門,不速自至。時(shí)獻(xiàn)苞苴,問病為意,自逞明能,百般貢諛。病家不審,模糊處治,不察病原,不分虛實(shí),不畏生死,孟浪一試,忽然病變,急自散去,誤人性命,希圖微利。如此庸醫(yī),可恥可忌。
——明·龔信《古今醫(yī)鑒·明醫(yī)箴》
夫以利濟(jì)存心,則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明,若僅為衣食計(jì),則其知識自必終囿于庸俗。
——清·葉天士《臨證指南醫(yī)案·華序》
其操術(shù)不可不工,其處心不可不慈,其讀書明理,不至于豁然大悟不止。
——清·程國彭《醫(yī)學(xué)心悟·自序》
今之醫(yī)者,或記醜而不精審脈,或?qū)徝}而不善于處方,或泥古而不化,或師心而自用,或臨證不多,或狃于偏見,不能已疾而轉(zhuǎn)以益疾,又烏可以言醫(yī)哉·
——清·葉天士《臨證指南醫(yī)案·嵇序》
良醫(yī)處世,不矜名,不計(jì)利,此其立德也;挽回造化,立起沉疴,此其立功也;闡發(fā)蘊(yùn)奧,聿著方書,此其立言也。一藝而三善咸備,醫(yī)道之有關(guān)于世,豈不重且大耶·
——清·葉天士《臨證指南醫(yī)案·華序》
生民何辜,不死于病而死于醫(yī),是有醫(yī)不若無醫(yī)也,學(xué)醫(yī)不精,不若不學(xué)醫(yī)也。
——清·吳瑭《溫病條辨·序》
顧醫(yī)之難也,非讀書識字則不能醫(yī),非格物窮理則不能醫(yī),非通權(quán)達(dá)變更不能醫(yī)。
——清·唐容川《醫(yī)學(xué)見能·原序》
士商失業(yè),動輒懸壺,朝讀方歌,夕已行道,《素》、《靈》、《內(nèi)》、《難》,本未知何種書名;張李劉朱,雅不識何時(shí)人物,解得二三湯劑,公然自翊萬能,此不學(xué)無術(shù),誤人誤己,其弊曰妄。
——張山雷《黃墻朱氏私立中國醫(yī)藥學(xué)校宣言書》
醫(yī)家有割股之心,安得有輕忽人命者哉·
——清·程杏軒《醫(yī)述·醫(yī)學(xué)溯源》
做人要有人格,看病要有醫(yī)德,貧莫貧于無才,賤莫賤于無志,缺此不可為良醫(yī)。
——秦伯未語,摘自吳大真等輯《秦伯未醫(yī)文集》
望聞問切宜詳,補(bǔ)瀉寒溫須辨,當(dāng)思人命至重,冥極難逃,一旦差訛,永劫莫懺,烏容不慎,如是者謂之心小。
——明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智園心小膽大論》
補(bǔ)即補(bǔ)而瀉即瀉,熱斯熱而寒斯寒,抵當(dāng)承氣,時(shí)用回春,姜附理中,恒投起死,析理詳明,勿持兩可,如是者謂之膽大。
——明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智園心小膽大論》
宅心醇謹(jǐn),舉動安和,言無輕吐,目無亂觀,忌心勿起,貪念罔生,毋忽貧賤,毋憚疲勞,檢醫(yī)典而精求,對疾苦而悲憫,如是者謂之行方。
——明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智園心小膽大論》
膽欲大而心欲小,智欲園而行欲方。詩曰:如臨深淵,如履薄冰,謂小心也;赳赳武夫,公侯干城,謂膽大也;不為利回,不為義疚,行之方也;見機(jī)而作,不俟終日,智之園也。
——后晉·劉昫《舊唐書·孫思邈傳》
稟賦有厚薄,年歲有老少,身形有肥瘦,性情有緩急,境地有貴賤,風(fēng)氣有柔強(qiáng),天時(shí)有寒熱,晝夜有重輕,氣色有吉兇,聲音有高下,受病有久新,運(yùn)氣有太過不及,知常知變,能神能明,如是者謂之智園。
——明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智園心小膽大論》
逐字逐句地讀書,看似澀滯難前,實(shí)則日積月累,似慢實(shí)快。那種一目十行,浮光掠影的讀法,不過是捉摸光景,模糊影響,談不到學(xué)問。
——岳美中 語,摘自周風(fēng)梧等主編《名老中醫(yī)之路》
凡做學(xué)問都有一個(gè)精與博的辨證關(guān)系,屬于基礎(chǔ)理論部分,必須要達(dá)到精通、精純的程度;非基礎(chǔ)的,但直接或間接與本學(xué)科有關(guān)的以及一般知識,便須博覽,要廣泛地涉獵。
——任應(yīng)秋 語,摘自周風(fēng)梧等主編《名老中醫(yī)之路》
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