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小高考政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)必背
一些考生在高考政治這科考試時(shí)，丟分比較嚴(yán)重。是不是沒(méi)有把該背的指點(diǎn)給背會(huì)，下面由小編為整理有關(guān)小高考政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)必背的資料，希望對(duì)大家有所幫助!
小高考政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)必背 1
例如：某村原是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的貧困村，上級(jí)多次給錢給物，但該村的面貌總是改變不大。后來(lái)，在上級(jí)的.幫助下，建立起堅(jiān)強(qiáng)有力的黨支部，黨支部一班人帶領(lǐng)全村干部群眾連續(xù)苦干幾年，面貌大變。村民感慨地說(shuō)，給錢給物，不如建設(shè)一個(gè)好的黨支部。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說(shuō)明
(1)內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件
(2)認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化
(3)理論來(lái)自實(shí)踐，又能指導(dǎo)實(shí)踐
(4)要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾
A、(1)(2)(3)
B、(1)(2)(4)
C、(1)(3)
D、(2)(4)
答案(B)選擇(3)項(xiàng)就是對(duì)“理論”這個(gè)概念認(rèn)識(shí)模糊，只有把理性認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化，并按一定邏輯結(jié)構(gòu)組成一定體系，才稱得上理論。顯然，題干中村民的這種認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)稱不上“理論”。
忠告：夯實(shí)基礎(chǔ)，準(zhǔn)確理解每個(gè)概念、原理。
小高考政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)必背 2
熱詞考點(diǎn)：美麗中國(guó)
歌舞《美麗中國(guó)走起來(lái)》——強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)
熱詞考點(diǎn)：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式
歌曲《發(fā)光時(shí)代》《沖向巔峰》——中國(guó)智造;小品《是誰(shuí)呢》——大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)
相聲《我知道》——攻擊側(cè)改革：推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整
熱詞考點(diǎn)：小康社會(huì)建設(shè)
小品《快樂(lè)老爸》——農(nóng)民工孩子進(jìn)城讀書體現(xiàn)公共服務(wù)均等化。 二孩政策、精準(zhǔn)扶貧，加快協(xié)調(diào)發(fā)展，共享發(fā)展成果。
歌舞《走在小康路上》——小康社會(huì)：具體就是六個(gè)“更加”：“經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)�！�
熱詞考點(diǎn)：民族區(qū)域自治制度
歌舞《在你偉大的懷抱里》——西藏自治區(qū)成立五十周年、新疆維吾爾自治區(qū)成立六十周年 歌曲《吉祥吉祥》——民族大團(tuán)結(jié)
開(kāi)場(chǎng)歌舞《春到福來(lái)》——四個(gè)全面、 五大理念、三個(gè)必勝、一帶一路、大飛機(jī)、人民幣入籃、十三五規(guī)劃
亞特蘭大晨星舞蹈學(xué)校華僑華——華僑的定義：“歸僑是指回國(guó)定居的.華僑。華僑是指定居在國(guó)外的中國(guó)公民。僑眷是指華僑、歸僑在國(guó)內(nèi)的眷屬�！�
小品《快遞小喬》——文化自覺(jué)、文化自信。 歌曲組合《回聲嘹亮》——長(zhǎng)征精神 小品《是誰(shuí)呢》——反腐倡廉，依法治國(guó)
歌曲《雪戀》——北京冬奧會(huì)、此次申辦冬季奧運(yùn)會(huì)的三大理念是：“以運(yùn)動(dòng)員為中心、可持續(xù)發(fā)展、節(jié)儉辦賽”。
小高考政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)必背 3
1、哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)的本義：愛(ài)智慧或追求智慧
3、哲學(xué)的任務(wù)：正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
4、什么是哲學(xué)：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。
(1)世界觀、方法論的含義和關(guān)系：
世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。
關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
(2)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一：
有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
(3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
(4)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：
具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的.進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
百舸爭(zhēng)流的思想
1、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題?它包括哪些內(nèi)容?
哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩方面的內(nèi)容：
�、偎季S和存在何者為第一性的問(wèn)題。
�、谒季S和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題。
2、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題?哲學(xué)的基本問(wèn)題與我們的生活息息相關(guān)，思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為處理主觀與客觀的關(guān)系。
�、偎季S和存在何者為第一性，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
�、谒季S和存在有無(wú)同一性，即思維能否正確反映存在，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答形成了可知論與不可知論。
3、唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)：
唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。
唯心主義：意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。
4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：
唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
理解：
�、俟糯鷺闼匚ㄎ镏髁x：合理性--否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性--這些觀點(diǎn)知識(shí)一種可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，著就把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。
②近代形而上學(xué)唯物主義：合理性--在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的威信注意等局限性。
�、坜q證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。
5、唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀唯心、客觀唯心。
主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，認(rèn)為物質(zhì)世界都依賴于人的主觀精神。客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
唯心主義顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。唯心主義對(duì)世界本原問(wèn)題的回答都是錯(cuò)誤的。但是唯心主義也包含了一些認(rèn)識(shí)論、辯證法、人生觀、價(jià)值觀的合理思想，可以吸收和借鑒。
小高考政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)必背 4
1.商品和商品經(jīng)濟(jì)
(1)商品：商品和商品經(jīng)濟(jì)的含義 商品的基本屬性 商品的價(jià)值量
(2)貨幣：貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì) 貨幣的職能 紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展 通貨膨脹與通貨緊縮
(3)價(jià)值規(guī)律：價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式 價(jià)值規(guī)律的作用
2.社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
(1)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展以按勞分配為主體，多種分配方式并存，確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則 公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯
(2)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征： 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征 國(guó)家宏觀調(diào)控的目標(biāo)與手段社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征
3.企業(yè)和經(jīng)營(yíng)者
(1)企業(yè)是市場(chǎng)的主體：企業(yè)及其作用 公司是企業(yè)的一種重要形式 國(guó)有大中型企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱 股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益 企業(yè)兼并與破產(chǎn)
(2)企業(yè)的.經(jīng)營(yíng)者：國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的地位 企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)
4.產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)者
(1)三大產(chǎn)業(yè)：農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) 工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo) 積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)
(2)勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)：勞動(dòng)者的基本權(quán)利和義務(wù) 擴(kuò)大就業(yè)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位勞動(dòng)合同制度 我國(guó)的社會(huì)保障制度
5.財(cái)政稅收和納稅人
(1)國(guó)民收入的分配與財(cái)政：國(guó)民收入的分配 財(cái)政收入和支出 財(cái)政的巨大作用
(2)稅收與納稅人：稅收及其基本特征 我國(guó)稅收的性質(zhì)和作用 依法納稅是公民的基本義務(wù)
6.銀行和儲(chǔ)蓄者
(1)我國(guó)的銀行：銀行的產(chǎn)生 銀行的分類及其職能 銀行的業(yè)務(wù)和作用 建立健全社會(huì)信用體系
(2)公民的儲(chǔ)蓄：存款儲(chǔ)蓄及其作用 債券與商業(yè)保險(xiǎn)
7.商品服務(wù)市場(chǎng)和消費(fèi)者
(1)商品服務(wù)市場(chǎng)：商品服務(wù)市場(chǎng)的內(nèi)容和特點(diǎn) 市場(chǎng)交易原則
(2)家庭消費(fèi)與消費(fèi)者的合法權(quán)益：家庭消費(fèi)的內(nèi)容 樹(shù)立正確的消費(fèi)觀 依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益
8.當(dāng)代世界市場(chǎng)和我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易
(1)當(dāng)代世界市場(chǎng)：世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展 世界性貿(mào)易與金融組織 經(jīng)濟(jì)全球化 外匯與匯率 我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須面向世界
(2)對(duì)外貿(mào)易：對(duì)外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容 關(guān)稅 我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的方式與作用 我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的基本原則。
小高考政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)必背 5
1、價(jià)值與人生價(jià)值
�、耪軐W(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
�、迫松鷥r(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足(自我價(jià)值)，而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)，看他對(duì)廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。
2、價(jià)值觀與價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
�、艃r(jià)值觀是指人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
(2)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理
【原理內(nèi)容】：價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重大的導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界;對(duì)人生道路的選擇等方面具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約、導(dǎo)向作用。
【方法論】：自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，牢固樹(shù)立集體主義的價(jià)值觀，正確處理個(gè)人利益、集體利益和國(guó)家利益三者之間的關(guān)系
3、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，具有社會(huì)歷史性特征和主體性特征。因此，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，就必須
�、艌�(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。
�、谱杂X(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。
4、如何真正站在最廣大人民的立場(chǎng)上
�、哦鄶�(shù)人的利益是最緊要和有決定性的'因素，必須首先考慮并滿足多數(shù)人的利益要求。
�、飘�(dāng)個(gè)人利益與人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上。
�、钱�(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要理解和尊重他人的正當(dāng)利益。
⑷當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人的利益沒(méi)有沖突時(shí)，要把三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。
5、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
�、旁趧趧�(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的人是幸福的，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。
�、圃趥�(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。
�、窃陧频Z自我中走向成功。
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