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2023年全國(guó)一卷語(yǔ)文作文（通用5篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的2023年全國(guó)一卷語(yǔ)文作文（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。
2023年全國(guó)一卷語(yǔ)文作文1
一張考卷，幾分浮動(dòng)，換得巴掌與吻。是耶?非耶?報(bào)以無(wú)奈苦笑。 僅從表面上看，母親對(duì)從滿分降為98分的退步的孩子求全責(zé)備，而對(duì)雖然一開(kāi)始不及格、但后來(lái)進(jìn)步的孩子不吝愛(ài)吻，是不是僅說(shuō)明這位母親鼓勵(lì)進(jìn)步之可取與苛責(zé)退步之不妥呢?并非如此，撥開(kāi)表面的巴掌與吻之別，在這幅漫畫中，我們應(yīng)看到僅僅是分?jǐn)?shù)上的一點(diǎn)變化，都足以使家長(zhǎng)做出截然不同的反應(yīng)，其背后折射出的無(wú)數(shù)個(gè)家庭相似的情景，不免令人深思。
緊緊盯著分?jǐn)?shù)，視分?jǐn)?shù)進(jìn)與退為獎(jiǎng)罰標(biāo)準(zhǔn)，與其產(chǎn)生的求全責(zé)備之態(tài)，并非是個(gè)別家長(zhǎng)所為。滿分得吻、98分得巴掌這一荒謬現(xiàn)象，正是被詬病許久的唯分?jǐn)?shù)論的體現(xiàn)，當(dāng)家長(zhǎng)并不在乎分?jǐn)?shù)背后反映的知識(shí)掌握情況，指導(dǎo)學(xué)習(xí)作用時(shí)，也就不再在意“98分已經(jīng)很接近滿分”這一事實(shí)，而是只看見(jiàn)比上次退步了2分的.情況，辨不清“無(wú)論55分還是61分都說(shuō)明孩子學(xué)習(xí)狀況不佳，”而只關(guān)注比上次進(jìn)步了6分。在啼笑皆非之余，我們不免要發(fā)出這樣的疑問(wèn)：這樣粗暴的分?jǐn)?shù)對(duì)待，對(duì)分?jǐn)?shù)的執(zhí)著，到底因何而來(lái)? 固然，激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境與中國(guó)向來(lái)重視考試的傳統(tǒng)都在一定程度上導(dǎo)致了對(duì)考試分?jǐn)?shù)的普遍關(guān)注，但有沒(méi)有更深層、更本質(zhì)的原因呢?將分?jǐn)?shù)進(jìn)退當(dāng)作唯一依據(jù)的背后，不正是、我們?nèi)狈?duì)孩子成長(zhǎng)客觀全面的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)除學(xué)習(xí)外其他方面忽視遺忘嗎?古代便有“為己之學(xué)”，以修養(yǎng)完滿人格而非取得外界認(rèn)可的官位為目標(biāo)，而今，社會(huì)也更需要綜合素質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的人才，而非巴掌與吻滋養(yǎng)出的分?jǐn)?shù)型人才。
君不見(jiàn)今年校園投毒案中，犯罪的青年雖分?jǐn)?shù)耀眼，但人格上有著致命缺陷，如若僅憑巴掌與吻一味注目分?jǐn)?shù)浮動(dòng)，還能說(shuō)是“育人”嗎?培育的到底是棟梁還是外表光鮮，內(nèi)里朽爛的速生木? 所謂求全責(zé)備與寬容鼓勵(lì)之異，在向教育敲響警鐘，內(nèi)里顯 現(xiàn)的教育觀念之弊，正中痛點(diǎn)。
我們不能僅停留在“知道”，“改變”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新審視日常中我們?cè)缫咽煜さ那榫�，以此為契機(jī)，給孩子的成長(zhǎng)路上正確的引導(dǎo)與培育，幫助他們獲得除了分?jǐn)?shù)的其他優(yōu)良品質(zhì)與綜合能力，以真正的吻報(bào)以最大的鼓勵(lì)，以真正的吻對(duì)待他們的教育報(bào)以決心與堅(jiān)守。
巴掌與吻，是耶非耶?唯有痛定思痛，對(duì)未來(lái)的教育報(bào)之以歌。
2023年全國(guó)一卷語(yǔ)文作文2
1917年，毛澤東同志在論及“體育之效”時(shí)指出，強(qiáng)者不可恃其強(qiáng)，弱者也不必卑其弱，勤于鍛煉，必有增益。在我看來(lái)，無(wú)論強(qiáng)弱，天生我材必有用，只有我們自己能定義自己。
在這個(gè)標(biāo)簽滿天飛、以強(qiáng)弱劃分等第的時(shí)代，我們似乎已經(jīng)被囚禁了太久太久。殊不頻道反復(fù)播放女排奪冠的精彩瞬間，因?yàn)榕啪裉烊痪哂幸环N凝聚民心的力量。各種國(guó)際競(jìng)技項(xiàng)目比賽時(shí)，總會(huì)激發(fā)出強(qiáng)烈的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，這都是體育特有的魅力。
如今，體育成為當(dāng)下熱點(diǎn)。“全民健身”、“競(jìng)技體育”等關(guān)鍵詞點(diǎn)擊率很高，體育強(qiáng)國(guó)由吶喊變?yōu)榫V領(lǐng)性文件，體育成為中小學(xué)生的必修課，奧運(yùn)會(huì)、全運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)等等受到了全國(guó)乃至世界的關(guān)注。隨著時(shí)代的'發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)的提高，體育將逐漸回歸本位。
國(guó)家強(qiáng)盛離不開(kāi)體育的發(fā)展。時(shí)光荏苒，體育強(qiáng)國(guó)終將夢(mèng)想成真!
2023年全國(guó)一卷語(yǔ)文作文3
世間萬(wàn)象，追根溯源，無(wú)不遵循規(guī)律，因果輪回。所謂有人透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，也有一葉障目不見(jiàn)泰山者，良莠參差，結(jié)果迥異。智者往往能統(tǒng)攬全局，登高望遠(yuǎn)，以修好內(nèi)功、提升本領(lǐng)而應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻、風(fēng)云變幻，以不變應(yīng)萬(wàn)變，敬終如始，善始善終。而凡夫俗子，往往不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，遇事推諉，“躺平”繞行，最終裹足不前，失敗而終。正如圍棋對(duì)決，落子無(wú)悔，如果抱殘守缺，一味循從常規(guī)，對(duì)盤面暗藏之殺機(jī)、對(duì)手所布陷阱識(shí)別不明，研判無(wú)方，徒以“俗手”倉(cāng)促應(yīng)付，往往會(huì)計(jì)劃不如變化快，一步錯(cuò)步步難，而高手則養(yǎng)兵千日用于一時(shí)，練好基本功，苦修絕殺技，實(shí)現(xiàn)“本手”穩(wěn)打穩(wěn)扎，“妙手”回春增色，即使手握一副爛牌，也要活出自己的精彩。放眼古今中外，徜徉歷史長(zhǎng)河，治國(guó)、創(chuàng)業(yè)、做人盡皆如是。
古人云，“治大國(guó)若烹小鮮”。當(dāng)下中國(guó)，新的百年征程開(kāi)啟，國(guó)強(qiáng)民安。中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民幸福、百姓安康為己任，立足基本國(guó)情，致力民生福祉，堅(jiān)持穩(wěn)字當(dāng)頭，穩(wěn)中求進(jìn)，全力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展�？梢哉f(shuō)，固本強(qiáng)基，做好自己的事，國(guó)家治理卓有成效。譬如疫情大考，經(jīng)濟(jì)下行，人心思定，中央果斷出臺(tái)一攬子穩(wěn)定市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)政策，以超常規(guī)的思維，打出減稅降費(fèi)若干組合拳，救小微企業(yè)及實(shí)體經(jīng)濟(jì)于水火，各地發(fā)放消費(fèi)券刺激經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)流通，企業(yè)得以喘息，復(fù)產(chǎn)復(fù)工重現(xiàn)生機(jī)，形成“水積而魚(yú)聚，木茂而鳥(niǎo)集”的良性循環(huán)。再如__，“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”，這種對(duì)天下大勢(shì)、敵我強(qiáng)弱的運(yùn)籌帷幄、精準(zhǔn)判斷，是超常智慧，“妙手”連連。
延至干事創(chuàng)業(yè)，殊途同歸。一個(gè)地區(qū)、一座城市，發(fā)展質(zhì)態(tài)優(yōu)劣，也考量執(zhí)政者的智慧。各地固然起點(diǎn)不同，環(huán)境差異，但是只要靜下心來(lái)，剖析好市情鄉(xiāng)況，自我革命，以“不破樓蘭終不還”的血性深化改革，絕不怨天尤人，找準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的立足點(diǎn)，奮起直追。同時(shí)，在實(shí)干中尋找“起跳點(diǎn)”“爆破點(diǎn)”，群策群力，破繭成蝶。當(dāng)然，那種盲目冒進(jìn)、竭澤而漁的做法，是一種不遵循科學(xué)、持續(xù)新發(fā)展理念的.短視之舉，看似“妙手”頻出，一鳴驚人，實(shí)則虛火太旺，本末倒置，注定欲速則不達(dá)。
再談個(gè)人修為，人生漫途。成功、失敗交織，更是經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)滿腹。其間，若回望，或者瞻前，也有人生成敗定理。所謂，讓奮斗成為人生最亮麗的底色，宛如“芝麻開(kāi)門”神秘暗語(yǔ)，詮釋人生澎湃與晦暗庸碌兩種境地�？梢哉f(shuō)，奮斗就是“本手”，持續(xù)奮斗，精耕勤耕，自有“妙手”回饋，直掛云帆。文學(xué)大家汪曾祺，人生幾度沉浮，卻始終保持文學(xué)初心，六十花甲后，成功寫就《受戒》在文壇走紅，自此作品一發(fā)不可收，最終奠定中國(guó)文學(xué)史上的地位，絕非意外驚喜，實(shí)則水到渠成。平生最喜汪老美食，不免想到日常我之烹飪做菜，親手制作的“七葷八素”，味道總趕不上餐館大廚好吃。何故？豈不知人家廚師三尺灶臺(tái)，多年苦學(xué)勤練，不僅對(duì)食材本性了如指掌，火候拿捏、配料新奇、刀工精湛，更是以此安身立命。對(duì)待事業(yè)，精益求精，好中爭(zhēng)優(yōu)，是一種取勝法寶，更是一種人生態(tài)度、至簡(jiǎn)正道！
2023年全國(guó)一卷語(yǔ)文作文4
國(guó)際友人：
展信如晤。
煌煌文明傳千載，泱泱中華待客來(lái)。當(dāng)代中國(guó)，正以開(kāi)放包容的姿態(tài)迎接著每一個(gè)國(guó)際友人的到訪。今日聽(tīng)聞諸君渴望了解中國(guó)，正應(yīng)了我國(guó)孔夫子的話：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”在此，請(qǐng)?jiān)试S我暫作向?qū)�，以三個(gè)事物為鏡子，管中窺豹，為諸君展示我中華的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
長(zhǎng)城為后視鏡，回顧過(guò)往，讓我們不忘昨日的來(lái)處。從山海關(guān)到嘉峪關(guān)，從渤海到隴西，從驚濤排浪到塞外風(fēng)沙，屹立在長(zhǎng)城之上的，正是我們的民族精神�！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山。”在王昌齡的秦月漢關(guān)下，有我們保家衛(wèi)國(guó)的決心。“守國(guó)之道，唯在修德安民，民心悅則邦本寧，邊境自固�！痹诳滴趸实鄄恢匦揲L(zhǎng)城的原因里，有我們以民為本的悲憫�！靶值荇]于墻，外御其侮。”在國(guó)共聯(lián)合抗日的長(zhǎng)城會(huì)戰(zhàn)中，有我們求同存異的團(tuán)結(jié)。共登城闕，希望諸君可以看到民族精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，看到我們昨日的來(lái)處。
共享單車為顯微鏡，觀照現(xiàn)實(shí)，讓我們參省今日的行為。這世上沒(méi)有誰(shuí)是完美無(wú)缺的，當(dāng)代中國(guó)亦然。漫步街頭，隨處可見(jiàn)的共享單車，正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。掃碼騎車，按地停放，按時(shí)付費(fèi)，保護(hù)車體，正如當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說(shuō)：“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚�！蔽蚁�，這些文明騎行的公民是可以俯仰無(wú)愧怍的。但同時(shí)，亦有少部分人有著涂抹編號(hào)、私自加鎖、破壞單車的不文明行為，他們正是錢理群先生所說(shuō)的“精致的利己主義者”。這些人，正是我們建設(shè)精神文明社會(huì)時(shí)要著重教化的.。我們不完美，但我們一直在追求。共踏單車，希望諸君可以看到文明的閃光與缺失，看到我們今日的行為。
高鐵為望遠(yuǎn)鏡，展望未來(lái)，讓我們認(rèn)清明日的去向。風(fēng)馳電掣，穿峽越谷，高鐵，正是科技的代表。而中國(guó)如想以更加矯健的姿態(tài)去面向未來(lái)，正要著力發(fā)展科學(xué)技術(shù)。其實(shí)，不只是高鐵，請(qǐng)君試看，載人航天、深海沉潛、網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)，無(wú)一不是我國(guó)正著力發(fā)展、探索且已經(jīng)取得卓越成績(jī)的科技領(lǐng)域�？萍际敲嫦蛭磥�(lái)的長(zhǎng)翮大翼，幫助我們中華民族上天入地，破云裂濤。共乘高鐵，希望諸君可以看到科技的發(fā)展與騰飛，看到我們明日的去向。
諸君，講到這里，我忽然想到了艾青的詩(shī)：為何我的眼中常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。你們或許無(wú)法理解我們中華兒女眼中洶涌著的驕傲之淚，熱愛(ài)之淚，但希望你們能在我掛一漏萬(wàn)的介紹中，看到中國(guó)在過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的滄海一隅。以民族精神為骨、精神文明為魂、科學(xué)技術(shù)為劍，回顧過(guò)往，觀照現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)，這就是長(zhǎng)城、共享單車和高鐵帶來(lái)的中國(guó)，也是我所深深眷戀的——大美中華。
2023年全國(guó)一卷語(yǔ)文作文5
生似飄蓬，我生于高山之巔，俯視萬(wàn)物萬(wàn)象，我自感高貴如星河，華麗如天火。
生似飄蓬，我生于低谷之腳，仰觀萬(wàn)物萬(wàn)象，我自覺(jué)卑微如伲士，貧敗如粗栗。
體魄之強(qiáng)健，身軀之孱弱不過(guò)是高山低谷的另一種映射。人生之順景，命運(yùn)之逆途也不過(guò)是另一種表達(dá)。
生于巔亦或是生于山腳，冥冥中有聲音從虛空傳來(lái),“命數(shù)，天已定，勿多勞”。于是我看見(jiàn)有人迎風(fēng)朝展卻墮落于安逸春風(fēng)，于我看見(jiàn)，有人蜷縮翅膀，在濕暗處，孤苦終生。難道命數(shù)不可破?難道人生只是一條基準(zhǔn)線，毫無(wú)升降嗎?
扶輪問(wèn)路者如史鐵生，高歌狂進(jìn)者如劉易斯，史鐵生崇拜劉易斯，卻說(shuō)：“我的命運(yùn)也是幸運(yùn)的。”
生而強(qiáng)，生而弱，無(wú)論是在體育的教育，還是對(duì)人生的旅程本就不是我們能決定的，但我們能決定的是如何將自身的強(qiáng)大惠及他人，如何將自己的微小化為力量與他人的命運(yùn)相接。葉芝說(shuō):“我的靈魂里燃?xì)庖粓F(tuán)火，直燒到世界盡頭才結(jié)束。”靈魂是我們每個(gè)人都擁有的，而那升騰而起的火焰與奮斗卻不是生來(lái)就有的。所以我們要教育來(lái)引燃圣火，所以我們要執(zhí)著使其永恒。我們點(diǎn)燃自己不是證自己的能力，而是要向那些尚未有光的人分享光，未曾識(shí)火的人分享火。人只有義無(wú)反顧的前行，能在大地上留下通往光明的痕跡。
讓我們不再去注意自己在命運(yùn)伊始所站據(jù)的高度吧，真正可貴的是專注于前路。就像是天上的星辰與道德觀審能教會(huì)我們這所有切，星辰告誡我們，自己的渺小需要獻(xiàn)身于奉獻(xiàn)，道德感告訴我們：自身的強(qiáng)大需要分享才能實(shí)現(xiàn)。前程在乎于本我的觀念而非冥冥中的天意。若我們的心靈飛至天邊，則萬(wàn)物澄靈，則萬(wàn)象可愛(ài)。猶記王爾德:“我知道在馬路邊乞求施舍不是我的命運(yùn)，若我夜晚要躺在清涼的草地，那也是在給月亮寫十四行詩(shī)�！�
我們都會(huì)因金錢，地位而產(chǎn)生身份的'焦慮，就像是對(duì)于100米無(wú)法同他人并駕齊驅(qū)，游泳時(shí)望塵莫及一般，徘徊于這個(gè)階級(jí)固化的時(shí)代，我們過(guò)多觀注于那些天生所得而非后天所取的，由此我們會(huì)止步不前感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)。貧者傾美于富者，富者傾美于貴者，貴者則傾羨于至貴者。
英國(guó)學(xué)者在《身份的焦慮》中說(shuō)道，若想拜托此困境，則應(yīng)在內(nèi)心中建立一個(gè)新的評(píng)價(jià)體系，一個(gè)無(wú)關(guān)于生來(lái)所擁有的事物的體系。我們都明白那是關(guān)于靈魂關(guān)于奉獻(xiàn)，善與美的心靈評(píng)論體系在哪里無(wú)論身強(qiáng)力壯還是身形佝僂，我們都有一樣的未來(lái)。
生于強(qiáng)或者弱，是生似飄蓬的產(chǎn)物，無(wú)論是在賽場(chǎng)上通過(guò)訓(xùn)練取得成功，還是再人生旅途里去追求真善美這些天端的天使時(shí)，人間強(qiáng)弱的鎖就解開(kāi)了，弱化為強(qiáng)，強(qiáng)守護(hù)著弱，讓們期待著那天，讓那些熱愛(ài)大地的人，都升上天空。
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