語(yǔ)文初三上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
上學(xué)的時(shí)候，看到知識(shí)點(diǎn)，都是先收藏再說(shuō)吧！知識(shí)點(diǎn)就是一些�？嫉膬�(nèi)容，或者考試經(jīng)常出題的地方。掌握知識(shí)點(diǎn)有助于大家更好的學(xué)習(xí)。以下是小編收集整理的語(yǔ)文初三上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文初三上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)1
匿.笑( nì ) 嗅.到( xiù ) 禱.告 ( dǎo ) 羅摩衍.那 ( yǎn ) 菡萏..( hàn dàn)徘徊..(pái huái) 蔭蔽..(yìn bì ) 欹.斜(qī ) 匿笑：偷偷地笑。
徘徊：在一個(gè)地方來(lái)回地走。也比喻猶豫不決。 欹斜：傾斜，歪斜。
1、主題探究
《金色花》這首詩(shī)以“假如我變成了一朵金色花生發(fā)想象——一個(gè)神奇的兒童與他母親“捉迷藏”，構(gòu)成了一幅幅耐人尋味的畫面，表現(xiàn)家庭之愛(ài)，以及人類天性的美好與圣潔。
《荷葉 母親》是一篇借景寫人、托蓮贊母的散文詩(shī)。詩(shī)中由雨中看荷葉護(hù)蓮聯(lián)想到母親對(duì)自己的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，從而達(dá)到“謳歌母愛(ài)”這一主題，贊揚(yáng)了母愛(ài)的`無(wú)私奉獻(xiàn)。
2.作者為什么把孩子想像成一朵金色花?
我們中國(guó)喜歡用花朵比喻兒童，印度也一樣。泰戈?duì)柊褍和胂癯梢欢浣鹕�，最美麗的圣�?shù)上的花朵，贊美孩子可愛(ài)。那金黃的色彩，正反映著母愛(ài)的光輝。人們喜愛(ài)花兒，花兒也惠及人們，正可以象征孩子回報(bào)母愛(ài)的心愿。(泰戈?duì)柕南胂駥?shí)在新奇而美妙。)
3、結(jié)尾“你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽”有什么作用?
結(jié)尾直抒胸臆，卒章顯志。自然界的雨點(diǎn)是可見(jiàn)的，有形的，“心中的雨點(diǎn)”卻是無(wú)形的，暗指人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護(hù)自己、幫助自己克服人生路上坎坷與磨難的人。運(yùn)用比喻修辭，以荷葉比喻母親，深情贊頌了母親，升華了主題。
語(yǔ)文初三上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)2
1、原文(略)
2、問(wèn)題研究
A.這首詩(shī)為什么題為“星星變奏曲”?
變奏曲，是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。變奏為作曲基本技巧之一，即通過(guò)裝飾、改變時(shí)值或節(jié)奏、改變音符進(jìn)行方向或次序、改變和聲或調(diào)性色彩等手段，使音樂(lè)保持原有的基本輪廓而以變化的面貌出現(xiàn)，謂之變奏。系統(tǒng)地運(yùn)用變奏手法作成的樂(lè)曲稱“變奏曲”，其結(jié)構(gòu)為“變奏曲式”。
《星星變奏曲》一詩(shī)的上下兩節(jié)，共同以“星星”為主要意象，來(lái)表現(xiàn)追求光明的主題，并且結(jié)構(gòu)對(duì)稱，基本句式、修辭手法和一些用語(yǔ)也是相同或近似的，因而具有同樣的韻律。但詩(shī)的下一節(jié)與上一節(jié)相比，情境、意味發(fā)生變化并形成強(qiáng)烈對(duì)照，基本句式和一些用語(yǔ)也有所變異。這種情形就如同音樂(lè)，既保持原有的基本輪廓而又以變化的面貌出現(xiàn)，使上、下兩節(jié)構(gòu)成主題與變奏的關(guān)系。所以，詩(shī)題叫“星星變奏曲”，可謂名副其實(shí)。
B.“每一首詩(shī)都是一群顫抖的星星”，此處星星為什么要顫抖呢?
“每一首詩(shī)都是一群顫抖的星星”用暗喻的手法，表明“苦難的詩(shī)”所受到的束縛，這種不自由帶來(lái)的就是心靈的寒冷孤寂。星星的顫抖，是人心靈的顫抖，因生活的壓抑和束縛而得不到自由，使人心得不到溫暖。
C.怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”?
“瘦小的星星”比喻并象征人們對(duì)光明的`微茫的希望。不僅太陽(yáng)失去了，連“瘦小的星”也被“一顆又一顆”地吹落，可見(jiàn)“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷無(wú)情。
D.“寂寞地燃燒”是什么意思?
在尋求自由和光明的過(guò)程中，在周圍都是黑暗的時(shí)候，只能燃燒自己去尋找光明。寂寞突出了孤獨(dú)，燃燒代表了犧牲。
3、練習(xí)說(shuō)明
A、參考下面一則材料，朗讀這首詩(shī)，細(xì)細(xì)品味：詩(shī)中的星星象征著什么?詩(shī)人反復(fù)詠嘆星星，表達(dá)了內(nèi)心怎樣的渴望? 剛接到作品時(shí)我開(kāi)始有一些猶疑，因?yàn)樽髡呤悄行�，字里行間都透著陽(yáng)剛氣�！x了兩遍還是找到了一些適合女性表達(dá)的東西，抒情，細(xì)膩，有濃濃的感情色彩，漸漸地深入到詩(shī)的里面，會(huì)感到其中寓意的深邃，于是，漸漸地喜歡了……我想我不僅是一個(gè)塑造聲音的誦者，一個(gè)演員，更是一個(gè)角色，一個(gè)傳達(dá)思想的哲人或?qū)煛艺驹谖枧_(tái)上，我想不能有演的意識(shí)，只想著聲音怎么樣，表演怎么樣，而是發(fā)自內(nèi)心的，像一個(gè)思想家那樣，通過(guò)我的朗誦向觀眾闡述一個(gè)哲理，一份感情……讓觀眾跟隨你走進(jìn)詩(shī)人的心境。 (播音員丁建華談朗讀《星星變奏曲》的感受)
星星象征著光明，象征著生活中美好的事物。詩(shī)人反復(fù)詠嘆星星，表達(dá)了他對(duì)光明的渴望。
B、反復(fù)朗讀“誰(shuí)不愿意……”至“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”，體會(huì)詩(shī)中描寫的情境，探究下列問(wèn)題。
(1).詩(shī)人用“柔軟得像一片湖”來(lái)形容夜晚，這給你怎樣的感受?
“柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，給人以溫柔如夢(mèng)的美好感覺(jué)。
(2).“鳥(niǎo)落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，表現(xiàn)了怎樣的意境?
“鳥(niǎo)落滿枝頭”，點(diǎn)綴在繁密的樹(shù)林間，周圍的環(huán)境一定是無(wú)人攪擾，十分寧?kù)o的;“星星落滿天空”的情景必定出現(xiàn)在晴朗的夜間，雖然星星視覺(jué)上令人感到密集，但并不熱鬧，反而襯托出心情的寧?kù)o、閑適、自在。這兩種情境在形態(tài)上有相似之處，都只有在心境寧?kù)o時(shí)才能觀察體會(huì)得到，因此勾起詩(shī)人的聯(lián)想與類比。而春天“鳥(niǎo)落滿枝頭”的景象比夜空繁星滿天的情形，更顯生機(jī)，更富有直觀的動(dòng)感和美感�！傍B(niǎo)落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，更生動(dòng)地表現(xiàn)了“光明”的美好。
(3).“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩(shī)在語(yǔ)意上存在著怎樣的關(guān)系?詩(shī)人為什么用“閃閃爍爍”來(lái)形容聲音?
“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩(shī)，分別從聽(tīng)覺(jué)上和視覺(jué)上描寫聲音的隱約、白丁香的朦朧，將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。
詩(shī)人用“閃閃爍爍”來(lái)形容聲音，采用了通感的修辭手法，因?yàn)槁曇粢粫?huì)兒入耳，一會(huì)兒消失，一會(huì)兒清晰一會(huì)兒模糊的感覺(jué)與視覺(jué)上“閃閃爍爍”的感感覺(jué)是相通的。這是以形容視覺(jué)的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)，以視覺(jué)感來(lái)突出對(duì)聲音的時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱隱約約的真切感覺(jué)。
3、試仿照這首詩(shī)的“如果……如果……”或“誰(shuí)不愿意……誰(shuí)不愿意……”的句式寫幾句詩(shī)，表達(dá)一種企盼。
此題意在引導(dǎo)學(xué)生注意詩(shī)歌的語(yǔ)言形式與內(nèi)容表達(dá)的聯(lián)系，并在鑒賞的基礎(chǔ)上仿用詩(shī)中的基本句式，學(xué)習(xí)使用不同的句式表達(dá)同樣的情感。
在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上，兩節(jié)詩(shī)的外觀構(gòu)造幾乎相同(但內(nèi)部結(jié)構(gòu)稍有變化)，這正像我國(guó)古代《詩(shī)經(jīng)》中的某些一唱三嘆的詩(shī)的結(jié)構(gòu)，意在營(yíng)造一種濃郁的詩(shī)的氛圍，來(lái)增強(qiáng)詩(shī)的內(nèi)趨力和表達(dá)效果，讓人于輕松中心靈發(fā)生震動(dòng)。
語(yǔ)文初三上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)3
作為一個(gè)獨(dú)立的教學(xué)系統(tǒng)，閱讀教學(xué)有其獨(dú)特的任務(wù)，即讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，掌握正確的閱讀方法，具備優(yōu)良的閱讀品質(zhì)，提高綜合閱讀能力。
1、養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣
“教學(xué)大綱”明確指出，教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。就科技說(shuō)明文閱讀教學(xué)而言，同樣要十分注重學(xué)生“圈點(diǎn)勾畫”、“摘錄”、“寫提要”、“做筆記”、“課前主動(dòng)預(yù)習(xí)”、“邊閱讀邊思考”等等的習(xí)慣。古人說(shuō)不動(dòng)筆墨不看書，一旦有了良好的自能閱讀習(xí)慣，將終身受用。
2、掌握正確閱讀方法
高效率的閱讀有兩個(gè)標(biāo)志，一是速度快中考，二是理解率高，而高效率閱讀取決于良好的閱讀方法。這里僅談?wù)勊僮x問(wèn)題。美國(guó)有一份著名的雜志《化學(xué)文摘》，一年內(nèi)能報(bào)道來(lái)自136個(gè)國(guó)家的45萬(wàn)余篇文獻(xiàn)，一個(gè)化學(xué)家如果每天讀6小時(shí)，每小時(shí)讀4篇，也要56年才能讀完，這一數(shù)字還是幾年前統(tǒng)計(jì)的。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)更新愈來(lái)愈快，對(duì)閱讀速度和質(zhì)量的要求也愈來(lái)愈高，否則將會(huì)直接影響到生活和工作能力;就高考來(lái)說(shuō)，閱讀速度慢也必然影響成績(jī)的取得。“讀書百遍，其義自見(jiàn)”在某種意義已不宜提倡，而“一目十行”“不求甚解”倒是我們所追求的'。據(jù)科學(xué)研究，人進(jìn)行快速閱讀是完全可能的，速讀作為獲取信息的快速手段，有其不可替代的獨(dú)特作用，尤其在科技說(shuō)明文閱讀中，更是一種不可或缺的閱讀方法。
3、具備優(yōu)良閱讀品質(zhì)
這里所講的閱讀品質(zhì)，主要是指那些直接制約閱讀活動(dòng)質(zhì)量和效率的心理機(jī)制，如閱讀的自覺(jué)性品質(zhì)、閱讀的專注性品質(zhì)、閱讀的主動(dòng)性品質(zhì)、閱讀的堅(jiān)持性品質(zhì)、閱讀的記憶品質(zhì)，等等。例如，有的學(xué)生剛一拿到陌生的科技說(shuō)明文材料，往往就會(huì)產(chǎn)生恐懼心理而無(wú)法答題。這就要求教師平時(shí)多對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，使之面對(duì)材料便形成閱讀的強(qiáng)烈需要感。學(xué)生一旦具備了這種專注性品質(zhì)，那么展卷閱讀，就能做到全神貫注，心無(wú)旁鶩。良好的閱讀品質(zhì)對(duì)于閱讀質(zhì)量具有巨大的意義，因此人們?yōu)榱俗非蟾呒?jí)閱讀質(zhì)量，通常都極為重視閱讀品質(zhì)的培養(yǎng)。
4、提高綜合閱讀能力
根據(jù)《考試說(shuō)明》和高考題目的分析，在科技說(shuō)明文閱讀教學(xué)中，目前應(yīng)當(dāng)著重提高學(xué)生的速讀能力、分析能力、概括能力和篩選能力。
總結(jié)：其中，速讀能力是基礎(chǔ)性能力，分析能力是中介性能力，概括能力是高一級(jí)能力，而篩選能力則為科技說(shuō)明文閱讀的終端性能力。這幾種能力一旦具備，那么對(duì)一般科技說(shuō)明文的閱讀將不成問(wèn)題。
語(yǔ)文初三上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)4
一、重點(diǎn)字詞
1、給下列加點(diǎn)字注音。
肇zhào 嘹liào望 彷徨páng huáng
2、解釋下列詞語(yǔ)。
(1) 格物致知;窮究事物的原理和法則，而總結(jié)出理性的知識(shí)。
(2) 袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。
(3) 不知所措：不知道怎么辦才好。
(4) 一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無(wú)挫折。
3、用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。
(1)四書之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的.出發(fā)點(diǎn)是格物和致知。
(2) 一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。
(3) 我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1、《大學(xué)》本身就說(shuō)，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想--平天下。
2、在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)幾于年前經(jīng)書里說(shuō)的格物致知的真正意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二，探索應(yīng)該有想像力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。
3、科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可以求到的。
三、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單
1、《應(yīng)有格物致知精神》的作者是丁肇中，是美國(guó)的物理學(xué)家。
2、四書是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四部書。
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