小學(xué)生讀書筆記15篇
看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀書筆記吧。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編精心整理的小學(xué)生讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)生讀書筆記1
長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)人對(duì)“政治”始終抱持著又愛(ài)又懼的情結(jié)。 一方面，中國(guó)人非常熱衷于政治，只要家族成員有從政機(jī)會(huì)，不但整個(gè)家族會(huì)有揚(yáng)眉吐氣、光耀門楣的得意之情，甚至整個(gè)村莊也會(huì)因此而倍感殊榮、興奮不已。因?yàn)樵诔癁楣倌軌蚴┱贡ж?fù)，為民造福，當(dāng)然是好事一樁。各行各業(yè)，無(wú)不以升官發(fā)財(cái)為禱，彼此互相勉勵(lì)祝福，把職場(chǎng)當(dāng)做官場(chǎng)看待。由此可見(jiàn)，中國(guó)人受“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響十分重大。
但是另一方面，中國(guó)人對(duì)政治又非常懼怕，常認(rèn)為政治是以詐術(shù)為手段，目的在爭(zhēng)權(quán)奪利。而所謂的公共利益，只不過(guò)是一種幌子，實(shí)際上在掩飾個(gè)人的權(quán)力動(dòng)機(jī)。 久而久之，大家對(duì)于政治，便采取了兩極化的看法、抱持不一樣的心態(tài)。這種矛盾的知，倘若不能加以化解，做出合理澄清，試問(wèn)，社會(huì)人群的共同事務(wù)應(yīng)當(dāng)如何推行處理?又該如何建立起共識(shí)，使大家能夠求同存異，在和諧的社會(huì)秩序中分工合作，謀求整體生活的安寧與幸福呢? “政”指眾人的事務(wù)，治理眾人的事務(wù)即為“政治”�？梢�(jiàn)廣義的政治，其涵蓋面很廣。在家稱為“家政”;在國(guó)便是“國(guó)政”;郵有“郵政”;戶有“戶政”;學(xué)校也有“教育行政”;而各行各業(yè)存在的目的，實(shí)際上也是為眾人謀福利，因此可稱為“業(yè)政”。 換言之，把眾人的事務(wù)推廣到極致，便可成為創(chuàng)造一切人生文化價(jià)值的事業(yè)。、
我們從《論語(yǔ)》中可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)儒者倡導(dǎo)“禮讓”，然而，一旦是為了替天下興公利、除公害的時(shí)候，就極力主張“當(dāng)仁不讓”。清初大儒顧炎武更明確提出 “天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念，呼吁知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)把政治清明，視為君子本來(lái)就應(yīng)當(dāng)盡到的責(zé)任。不像西方人那樣，只強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的均等。 自古以來(lái)，中國(guó)人就知道良好的政治秩序，是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育的根本基礎(chǔ)。盡管近百年來(lái)，西方學(xué)說(shuō)一直強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)”應(yīng)該和“政治”分開、道德感化的力量不如法律那么有效等學(xué)說(shuō)。但我們心知肚明，中國(guó)人有自己行之已久的做法，可以在現(xiàn)代化的浪潮中，走出一條自己獨(dú)特的大道。
《大學(xué)》這一部經(jīng)典，便是我國(guó)所獨(dú)有的政治哲學(xué)之精髓。以自我修養(yǎng)和道德感化為基礎(chǔ)，把“德行”與“德政”合而為一。采取除暴安良的做法，發(fā)揮仁者 “替天行道”(非“替天行道”)的精神，從而建立起百姓安和樂(lè)利的生活，并引導(dǎo)整體社會(huì)走向止于至善的`正道。以五千年的歷史為鏡，更印證了《大學(xué)》之道是 “經(jīng)”，意即根本不變的常則。歷朝歷代不論實(shí)行哪一種體制，只要能夠真正據(jù)以實(shí)踐者，皆能締造出良好政績(jī)，獲得百姓的擁戴。 “經(jīng)”是根本，本立而道生。每個(gè)時(shí)代有其不同特性，我們不可能回到從前，然而，路是人走出來(lái)的，只要方向正確、方法有效、方式合理，并發(fā)揮中國(guó)固有的“持經(jīng)達(dá)變”的精神，必能“繼舊開新”，走出一個(gè)現(xiàn)代化的中國(guó)。
現(xiàn)代化的中國(guó)，既不是全盤西化，也不是恢復(fù)古代體制，更不是什么“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，因?yàn)檫@些想法，都已經(jīng)被證明了根本行不通。 “本立”實(shí)際上是我們研讀國(guó)學(xué)的最大好處──把原來(lái)的“立國(guó)之本”搞清楚、弄明白，然后自然而然地，就能做到“道生”──生出在現(xiàn)代可行的道來(lái)! “國(guó)際化”不應(yīng)該是“西方化”，而“現(xiàn)代化”則必須是“中華文化的現(xiàn)代化”。這是一點(diǎn)小小的心意，敬懇各界先進(jìn)朋友，不吝賜教為幸。
小學(xué)生讀書筆記2
《格列佛游記》的作者是斯威夫特(1667—1745)是英國(guó)18世紀(jì)杰出的政論家和作家。
小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛為線索寫了四個(gè)故事，分別是小人國(guó)游記、巨人國(guó)游記、無(wú)名島游記和慧骃國(guó)游記 。著部小說(shuō)的主人公在每個(gè)國(guó)家的所見(jiàn)所聞都反應(yīng)了英國(guó)的種種矛盾。
我最喜歡的.是巨人島游記。寫了格列佛乘船出海，不小心刮到了巨人島。被一個(gè)身材高大的農(nóng)民捉住帶他到全國(guó)演出，最后賣給了王后，由于他小巧玲瓏，格列佛在宮殿很得寵，但常常糟道小鳥和老鼠的襲擊。后來(lái)他到海邊呼吸新鮮空氣，被老鷹捉住，掉進(jìn)了水中被一艘船獲救，安全回國(guó)。
小學(xué)生讀書筆記3
通過(guò)學(xué)習(xí)《匆匆》這篇課文，讓我認(rèn)識(shí)到了：勿謂寸陰短，既過(guò)難再獲。
課文中說(shuō)：燕子去了也會(huì)再回來(lái)，楊柳枯了也會(huì)再青。桃花謝了第二年也會(huì)再開，可是為什么時(shí)間一去不復(fù)返?時(shí)間的消逝讓作者不禁汗流不止、淚流不止，作者用洗手、吃飯、默默來(lái)說(shuō)明日子在不經(jīng)意中的匆匆，最后告訴人們不要虛度光陰。
是啊，平時(shí)媽媽總告訴我不要浪費(fèi)時(shí)間，要學(xué)會(huì)利用時(shí)間。可是我總是不聽(tīng)，對(duì)時(shí)間的觀念不以為然，總是用作業(yè)多、題太難等借口來(lái)搪塞媽媽。二十分鐘能做完的事我卻用了四十分鐘。結(jié)果，老是覺(jué)得時(shí)間不夠用，應(yīng)該做的事因?yàn)槟ゲ渚蜎](méi)時(shí)間做了。想想班上一些同學(xué)，還學(xué)著數(shù)奧，每天都要培訓(xùn)，可是人家的作業(yè)也做得很快，一點(diǎn)不比我用的時(shí)間多，差別就是我認(rèn)為五分、十分鐘不算什么，不會(huì)利用時(shí)間，在相同的時(shí)間里比別人少做了好多事，少學(xué)了好多知，現(xiàn)在想想真是可惜!
學(xué)了《匆匆》后，我算是認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的寶貴，掐指一算，三千多個(gè)日子已經(jīng)從我手中溜去，還能有多少時(shí)間讓我白白消費(fèi)呢?這讓我想起了顏真聊的名句：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。若現(xiàn)在不好好抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，到頭發(fā)白了后悔也晚了。
連朱自清先生都認(rèn)為自己不珍惜時(shí)間，我們還能有什么理由浪費(fèi)時(shí)間呢?以后，我要抓緊時(shí)間，珍惜分分秒秒，用小塊的時(shí)間做小事，大塊的.時(shí)間做大事。在中午的時(shí)候就完成已經(jīng)布置的作業(yè)，下午放學(xué)后抓緊完成剩下的作業(yè)，而且要做到做得快、準(zhǔn)確率高，這樣省出的時(shí)間我可以看書、和媽媽出去鍛煉身體，多好!
同學(xué)們，勿謂寸陰短，既過(guò)難再獲。請(qǐng)抓緊時(shí)間吧!
小學(xué)生讀書筆記4
如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。 “你的運(yùn)道決對(duì)不可能久長(zhǎng)，轉(zhuǎn)眼之間就會(huì)處處遇災(zāi)殃，你的喜悅不過(guò)是夢(mèng)中幻想…” 也許是天意，或者更像是注定了的，公爵家的女仆一時(shí)戲言唱出的詞句，竟成了拉曼查的紳士堂吉訶德騎士生涯的真實(shí)寫照。而現(xiàn)實(shí)與理想的距離，則以前所未有的清晰與殘酷展現(xiàn)在世人面前。 主角拉曼查的紳士，“好人”阿隆索.吉哈諾，因閱讀騎士小說(shuō)而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義助弱扶貧揚(yáng)名萬(wàn)世的念頭，更名堂吉訶德，從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活--第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
路然而，堂吉訶德所走的道路，之所以為世人所驚詫，不僅在于其艱辛，更主要在于其脫離現(xiàn)實(shí)。這其中，如果說(shuō)“艱辛”是顯而易見(jiàn)的，那么我要說(shuō)它的“脫離現(xiàn)實(shí)”是有現(xiàn)實(shí)意義和諷刺意味的—在當(dāng)時(shí)或是今天，當(dāng)一個(gè)人為之奮斗的希望無(wú)法達(dá)成時(shí)，我們?cè)趺凑f(shuō)?--“深表遺憾”，而如果他依然走自己的路，我們又怎么說(shuō)?--“他是個(gè)瘋子!”現(xiàn)實(shí)不像軟土可以隨意塑造，而活在現(xiàn)實(shí)中的人卻又不像鉆石那樣善于包持本色，更何況在今天讓鉆石發(fā)生變化也并非難事。
堂吉訶德在見(jiàn)到上古騎士的圣像后曾說(shuō)過(guò)這樣的一番話—“……這些圣人和騎士在世的時(shí)候跟我是同行，也就是行俠仗義。我同他們的區(qū)別在于：他們是圣人，為神道而戰(zhàn);我是凡人，為人道而戰(zhàn)。他們憑借自己的驍勇贏得了天國(guó)，因?yàn)樘靽?guó)是需要經(jīng)過(guò)努力才能進(jìn)入的;而我，直至今日，我還不知道自己付出的辛勞換回了什么……�！笔堑�，憑這樣的夢(mèng)想是不會(huì)換回太多榮耀或幸福的，然而，有著這樣的夢(mèng)想難道是一種罪過(guò)嗎?試問(wèn)一句，作為人就不應(yīng)該有這樣的理想嗎?然而現(xiàn)實(shí)卻又告訴我們什么?它說(shuō)，“不”。所得就讓我們來(lái)看看他究竟得到了什么吧—傷痕，這只是他所得的一小部分。其它部分難以言表，不是不能，而是不忍。
不然，就聽(tīng)聽(tīng)這位好先生是怎么說(shuō)的吧—“噢，先生!但愿上帝能饒恕您，因?yàn)�，想讓世界上最為幽默的瘋子恢�?fù)神智無(wú)疑是對(duì)天下人的冒犯。先生，您難道不明白一個(gè)神智正常的堂吉訶德可能有的益處絕對(duì)抵不上他的瘋癲言行帶給人們的樂(lè)趣嗎?……他的每一言每一行可是都足以化愁苦為歡顏礙…”這算什么?對(duì)他的感恩還是贊嘆?但這就是世人給他的賞賜。再來(lái)看看他的侍從又是怎么說(shuō)的吧—“說(shuō)實(shí)在的，說(shuō)實(shí)在的.，我端詳過(guò)您老人家好多回，從腳尖一直到頭發(fā)梢，沒(méi)發(fā)現(xiàn)您有什么招人愛(ài)的地方，反倒覺(jué)得您挺嚇人的…您老人家無(wú)美可言…”…無(wú)需再看別的，以上就足以說(shuō)明人們對(duì)他的感情而我們的騎士他的所得又是多么的豐厚。
最終有哲人說(shuō)，以為世事能夠一塵不變純粹是癡心妄想，恰恰相反，一切都像是在輪轉(zhuǎn)，確切地說(shuō)是周而復(fù)始。春去而夏來(lái)，夏初則酷暑至，繼酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬過(guò)重又見(jiàn)陽(yáng)春，歲月就這樣反反復(fù)復(fù)地循環(huán)不止。唯獨(dú)人生有限，猶如流光般地倏忽，去而無(wú)返，直抵永無(wú)盡期的冥世。如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀�！叭ツ甑娜赋�，今年沒(méi)有鳥。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重�！碧眉X德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場(chǎng)，他說(shuō)，從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。
然而事實(shí)上，他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者，不平的冤魂。“這倒是很符合其賴以孕育的監(jiān)獄環(huán)境，那里包藏著一切哀怨，匯集著一切悲傷。
小學(xué)生讀書筆記5
錢昊伶閱讀第177天《成語(yǔ)故事》我懂了，買櫝還珠的做法看起來(lái)很傻，可是同樣一件物品，在不同的人心目中會(huì)有不同的價(jià)值，我們要尊重他人的價(jià)值觀。錢昊伶閱讀第178天《成語(yǔ)故事》我懂了，有好的靈感要及時(shí)記錄下來(lái)，歷史上很多不可思議的發(fā)明都是自那頭腦的靈光一現(xiàn)。
吳青璇閱讀199天《格列佛游記》30分鐘讀后感："慧骃“死之前的坦然、安詳，并不是想象中的那么痛苦，生命本就是一個(gè)過(guò)程，既然是過(guò)程就注定會(huì)有結(jié)果，那么倒不如在活的時(shí)候努力去做自己應(yīng)該做的，那樣在死前就不會(huì)感到遺憾了。
王銘昊閱讀第199天《男孩故事》之(盧梭說(shuō)謊）盧梭在有錢人家工作，因?yàn)橥盗艘粭l繡帶，說(shuō)是馬麗雯偷的，馬麗雯就失業(yè)了。最后,盧梭被發(fā)現(xiàn)了，也被趕走了。從此以后，他再也不說(shuō)謊了。每次他會(huì)想到馬麗雯善良的眼睛。讀后感:做錯(cuò)事要勇敢的承認(rèn)，這樣你不僅能得到原諒，還能贏得尊重和信任。
張正閱讀第199天《格林童話》：小王子通過(guò)自己的智慧化作自己冒險(xiǎn)的.能量，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我們做什么事情都要先動(dòng)動(dòng)腦筋不要埋頭苦干，要三思后行。
張于錚：閱讀第199天《三國(guó)時(shí)期》之《赤壁之戰(zhàn)》諸葛亮真是一個(gè)上知天文，下知地理的人啊！他明知曹操進(jìn)攻時(shí)會(huì)吹來(lái)東風(fēng)，就可以火燒曹軍的戰(zhàn)艦。于是就運(yùn)用“借風(fēng)”讓火燒曹操30萬(wàn)大軍，取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利。
王浩晨:閱讀179天《皮球浮上來(lái)了》這個(gè)小孩開動(dòng)腦筋，通過(guò)住樹洞里灌水的辦法把皮球拿出來(lái)了，他真聰明!
錢奧杰閱讀第187天《笨狼的故事》這個(gè)故事講的是笨狼的媽媽要出去旅游，問(wèn)笨狼你要不要去？然后笨狼就問(wèn)了媽媽一些問(wèn)題。笨狼的媽媽都說(shuō)有，一本人皺起了眉頭，那不跟這一樣嗎？還到外面去干嘛？這個(gè)故事說(shuō)明笨狼的想法太簡(jiǎn)單了，什么事都要實(shí)際行動(dòng)，多出去走走.眼見(jiàn)為實(shí)耳聽(tīng)為虛。
小學(xué)生讀書筆記6
暑假里我讀了111+1個(gè)童話故事里的《拇指姑娘》這個(gè)故事，故事主要講老癩蛤蟆想把拇指姑娘嫁給小癩蛤蟆，拇指姑娘不想嫁給丑陋的小癩蛤蟆，于是她就要斷了她就咬斷了那根睡蓮桿，讓葉子帶著拇指姑娘順?biāo)吡恕?/p>
在離開賴蛤蟆后，拇指姑娘遇到甲殼蟲被帶到樹林里，由于所有的母甲殼蟲都不喜歡她，她又來(lái)到田鼠家，田鼠很喜歡拇指姑娘并收留了她，在這里她又認(rèn)識(shí)了鼴鼠并救了一只快要凍的'僵死的燕子。鼴鼠也很喜歡拇指姑娘，并向拇指姑娘求婚，因?yàn)槟粗腹媚锵蛲饷骱推恋幕ǘ洌B鼠喜歡在陰暗潮濕的地方生活，所以拇指姑娘不愿意嫁給討厭的鼴鼠。她把自己的想法告訴了燕子，于是燕子帶著她到了溫暖的地方，那里有漂亮的宮殿和美麗的鮮花，燕子說(shuō)：“選一株最漂亮的做你的家吧�！蹦粗腹媚锖芨吲d，在這里拇指姑娘遇到了這里的國(guó)王，并做了國(guó)王的妻子，過(guò)上了幸福的生活。
這個(gè)故事告訴我們?cè)谌粘Ｉ钪�，我們只要善良的�?duì)待人事物，就一定會(huì)過(guò)上自己向往的生活。
小學(xué)生讀書筆記7
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》)。講述了阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。
作為一部自傳體小說(shuō)，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。對(duì)于他所經(jīng)歷過(guò)并在心中留下過(guò)傷痛記憶的人和事，那些“鉛一般沉重的丑事”，作家在敘述的時(shí)候，心情不可能是輕松的，因此這部小說(shuō)的基調(diào)在整體上顯得嚴(yán)肅、低沉。但另一方面，小說(shuō)是以一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述的，這樣就給一幕幕悲劇場(chǎng)景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。
讀了《童年》這本書,再現(xiàn)了19世紀(jì)70年代俄羅斯人民生活的社會(huì)環(huán)境.高爾基的童年充滿了無(wú)限的黑暗,殘暴,恐怖,自私與貪婪,如果以現(xiàn)代人的角度來(lái)看,可以說(shuō)高爾基根本沒(méi)有實(shí)際物質(zhì)上的歡樂(lè)童年,甚至可以說(shuō)他根本就"沒(méi)有"童年.但事實(shí)上高爾基擁有童年,他的童年比我們現(xiàn)代的任何人的`童年都還要有意義,都還要富裕!在他的童年之中,他不能也不可能隨心所欲:在他的童年,他不能也不可能揮金如土:在他的童年,他不能也不可能無(wú)憂無(wú)慮的生活.但正是如此,高爾基才看了與常人所不一樣的世界,也懂得.明白了與常人不一樣的人生目標(biāo)!因此,他才成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái).做每件事情都要有恒心,只要努力,不向挫折低頭,勇敢面對(duì)磨難,堅(jiān)強(qiáng)向前走去,最終才能成功!
小學(xué)生讀書筆記8
這本書是一個(gè)美國(guó)人寫的，作者名字叫查爾斯？芬格。作者游走南美洲，收集了十九個(gè)民間故事，把游記和故事串成了這本書。
前天，我看完了一本叫《銀色大地的傳說(shuō)》的書。
這本書是一個(gè)美國(guó)人寫的，作者名字叫查爾斯。芬格。作者游走南美洲，收集了十九個(gè)民間故事，把游記和故事串成了這本書。
這十九個(gè)傳說(shuō)有講女巫的，有講巨人的，有講王國(guó)的`，也有講野獸的，但這些故事都和魔法分不開。
我最喜歡第十六個(gè)故事——《魔法之鏡》。此前，有一個(gè)叫素素的姑娘和父親幸福地生活在一起。不久，父親娶了一個(gè)邪惡的繼母。這個(gè)繼母其實(shí)是一個(gè)雙頭蟾蜍怪，她用魔法讓素素的父親患上了重病。她當(dāng)著素素父親的面對(duì)素素非常好，其實(shí)背地里一直歧視她。后來(lái)，一個(gè)叫華西亞的小伙子撿到了一面能見(jiàn)到人靈魂的魔鏡，照出了素素繼母的真面目，識(shí)破了她的詭計(jì)，用箭射死了雙頭蟾蜍怪，挽救了素素和她父親的生命。最后華西亞和素素幸福地生活在了一起。
整本書語(yǔ)言流暢，有趣生動(dòng)，插圖也畫的不錯(cuò)，是一本好書，怪不得封面上的評(píng)價(jià)是：一本來(lái)自南美大陸的《天方夜譚》，一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的童話經(jīng)典。
小學(xué)生讀書筆記9
書對(duì)閱讀有很大幫助。我感覺(jué)很好。
首先，我媽媽讓我讀書，我感覺(jué)一點(diǎn)兒也沒(méi)意義，媽媽非讓我讀，最后，我也讀了。讀著讀著看入迷了，就感覺(jué)非常有趣。
我讀了一會(huì)兒讀“狼來(lái)了”，而他們細(xì)細(xì)品味閱讀，看有時(shí)候很陶醉�？吹奖瘋視�(huì)淚落如珠。
我讀書還有方法呢！把自己喜歡的好詞、好句都記下來(lái)，感覺(jué)寫下來(lái)，簡(jiǎn)單的介紹都寫。
讀書給我?guī)?lái)了樂(lè)趣，也給我?guī)?lái)了知識(shí)，我現(xiàn)在越來(lái)越喜歡讀書了。
小學(xué)生讀書筆記10
今天，我和媽媽共讀《拇指姑娘》的故事：有個(gè)女人想要一個(gè)孩子，巫婆送給她一粒種子。種子慢慢長(zhǎng)大，開出一朵美麗的郁金香，郁金香里坐著一個(gè)很小很小的小姑娘，她只有小拇指那么大。一天晚上，有一只癩蛤蟆把拇指姑娘抱走了，放到一片大荷葉上，想把她當(dāng)媳婦，早上拇指姑娘看到了癩蛤蟆很傷心，一群小魚咬斷，拇指姑娘坐在荷葉上逃走了。冬天到了，一只田鼠收養(yǎng)了她，把她帶回地洞。那里很溫暖，有吃的有喝的，但就是沒(méi)有光明。
一天，拇指姑娘在地洞門口發(fā)現(xiàn)了一只凍僵了的燕子，她給燕子取暖，救活了小燕子，燕子把拇指姑娘帶到了南方，那里有一群小花仙，她們跟拇指姑娘一樣大，仙子們送給拇指姑娘一對(duì)翅膀，拇指姑娘和其他仙子在花叢里飛來(lái)飛去，真快樂(lè)啊。
這個(gè)故事告訴我們，在拇指姑娘遇到了困難的時(shí)候，她遇到很多有愛(ài)心的.小動(dòng)物幫助了她，拇指姑娘也一樣用她的愛(ài)心幫助其他的小動(dòng)物，拇指姑娘不僅讓自己幸福了，讓別人也快樂(lè)了。
小學(xué)生讀書筆記11
經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的秉燭夜讀，我終于看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，現(xiàn)寫讀書筆記如下：
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書作者是尼古拉奧斯特洛夫斯基，他是一個(gè)普通的工人、紅軍戰(zhàn)士、共青團(tuán)基層干部。書中有大量情節(jié)取材于他自身的經(jīng)歷。他同小說(shuō)主人公保爾柯察金一樣，年幼家貧失學(xué)，做過(guò)小工，參加紅軍打過(guò)仗，負(fù)過(guò)傷，后來(lái)也是雙目失明，全身癱瘓。在身陷絕境的情況下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一還能利用的武器——筆，不，說(shuō)筆也不準(zhǔn)確，因?yàn)楹髞?lái)他連筆也拿不動(dòng)了，而是靠口述，請(qǐng)親友記錄。
《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公是保爾柯察金，保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我相信所有看過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書的人都會(huì)非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來(lái)了，重新義無(wú)反顧地走向火熱的工作崗位。
人生，可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的'，正如人們常說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！焙捅栂啾�，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？
當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪。從國(guó)際社會(huì)來(lái)看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，國(guó)際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國(guó)面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國(guó)“趕上時(shí)代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國(guó)家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無(wú)選擇，只能是跨越知識(shí)的坎坷，勇往直前！
小學(xué)生讀書筆記12
讀了《亡羊補(bǔ)牢》的故事感想是;羊丟了應(yīng)該趕快來(lái)修理羊圈，他的羊丟了羊圈也破了，他還說(shuō);羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么。又一次，羊又丟了，他就趕快把羊圈修了修。
他的做法是不對(duì)的.，我們不應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和其它事中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤要及時(shí)改正。
小學(xué)生讀書筆記13
讀完《昆蟲記》后，我知道了蟬是一個(gè)喜歡陽(yáng)光和干燥的小精靈，螳螂喜歡吃愛(ài)掘地的黃蜂，有的時(shí)候螳螂也會(huì)吃螳螂，了解了狼蛛的'習(xí)性，昆蟲世界太奇妙了!
小學(xué)生讀書筆記14
今天我讀了一本書，名字是《云娃娃》。
書里說(shuō)云娃娃他本來(lái)很寂寞，突然一只蝴蝶從云娃娃的面前飛過(guò)，云娃娃有了一個(gè)主意，他把云朵做成了蝴蝶，后來(lái)他把所有的.云朵做成了各種各樣的東西，有小狗、大象等。我讀完了這本書，我想：要是我寂寞的時(shí)候我也要自己找樂(lè)趣！
小學(xué)生讀書筆記15
上周，老師發(fā)了一本名叫《狼孩》的書，回到家，我便津津有味的讀起來(lái)。昨天，我讀完這本書后，爸爸讓我。
這本書主要講的是：主人公毛克利年幼時(shí)，差點(diǎn)兒就被一只大老虎吃掉，幸虧一只狼救了他的性命。從此以后，他就被狼父母哺育成長(zhǎng)，成為狼群中的一員。他在叢林中漸漸長(zhǎng)大，他的'智慧和勇敢使他獲得了許多動(dòng)物的尊重。他自己也十分喜歡叢林的自由生活。但隨著年齡的增長(zhǎng)，她的人性也漸漸顯露出來(lái)，有一些動(dòng)物也開始他，他最終只好回到人類社會(huì)中。
在作者的筆下，叢林中的許多動(dòng)物都十分可親，他們也有，也有動(dòng)人的親情、和信義。在整本書中，最的是猴子鎮(zhèn)之戰(zhàn)、決戰(zhàn)大老虎和叢林的浩劫;最感人的是毛克利的春天。從毛克利差點(diǎn)兒被撕的粉碎，到回到人類的世界，毛克利經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難，但也使他和叢林的動(dòng)物們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感，直到回到了人類的世界，也會(huì)不時(shí)出現(xiàn)在叢林中。
讀了這本書，我懂得了一個(gè)道理：人類必須善待動(dòng)物，才能與他們和睦相處。
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