《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記合集15篇

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么我們?cè)撛趺慈��?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家收集的《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記1

　　《呼蘭河傳》是民國(guó)女作家蕭紅所著。它正如著名作家茅盾所說(shuō)：“一首敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！笔捈t以自己小時(shí)候的經(jīng)歷和口氣，寫(xiě)成了這篇“如詩(shī)，如畫(huà)，如歌”的小說(shuō)。

　　全書(shū)給我印象最深的是第五章，講胡家的團(tuán)圓媳婦。團(tuán)圓媳婦是個(gè)童養(yǎng)媳，才十二歲。她的婆婆很會(huì)持家，對(duì)家里的家禽家畜很是愛(ài)惜，對(duì)雞鴨豬狗都舍不得打，怕打了豬不長(zhǎng)肉，怕打了雞不生蛋。。。。。。唯獨(dú)對(duì)小團(tuán)圓媳婦，卻毫不留情，每天打八場(chǎng)罵三場(chǎng)，還美其名曰：不打成不了好人。結(jié)果，打出病來(lái)，也不去大夫那兒治病，迷信地東家要個(gè)偏方，西家討個(gè)秘方，把團(tuán)圓媳婦放熱水里熱昏，再用冷水澆醒。如此這般折騰了許多次，活生生地把這個(gè)十二歲的小姑娘折磨致死，人財(cái)兩空。

　　從這個(gè)故事里，我不僅讀到了一個(gè)生活在公婆打罵下的童養(yǎng)媳悲慘的命運(yùn)，更認(rèn)識(shí)到那個(gè)時(shí)代女子低下的地位。書(shū)里說(shuō)到，當(dāng)?shù)啬腥舜蚱拮拥臅r(shí)候，都會(huì)理直氣壯地說(shuō)道：“娘娘（廟會(huì)上的子孫娘娘）還得害怕老爺（子孫娘娘的丈夫）打呢，何況你一個(gè)長(zhǎng)舌婦！”可見(jiàn)，男人打妻子，婆婆打媳婦在那個(gè)年代是一件天經(jīng)地義的事。連明媒正娶的女子都難逃脫被打罵的命運(yùn)，更何況一個(gè)地位卑微，甚至可以說(shuō)半是媳婦，半是傭人的童養(yǎng)媳。

　　其實(shí)，即使小團(tuán)圓媳婦沒(méi)有被折磨死，她也會(huì)和那個(gè)年代大部分女子一樣，默默地為別人走完一生，不知道自己的生命何去何從。被三從四德綁架了人生觀的女孩子，一生只知道完成三件事：出嫁，生子，持家。她們的一生，僅僅是服從，僅僅是一個(gè)附屬品：從父，從夫，從子。即使是大戶人家的女兒，也往往沒(méi)有屬于自己的完整的名字。她們的姓就是她們的標(biāo)識(shí)。父姓上冠以夫姓，便伴隨她們的一生，直至刻在墓碑上，留下一點(diǎn)她們?cè)��?jīng)來(lái)過(guò)的痕跡。 從“xx氏”，我們無(wú)從得知她是誰(shuí)，有著怎樣的音容笑貌，只能看到兩個(gè)家族的聯(lián)姻。她們代表的不是自己，只是一個(gè)代號(hào)，一個(gè)附屬品，一個(gè)婚姻證明。在時(shí)代的限制下，她們只知道自己是某某的女兒，是某某的妻子，是某某的母親。她們并不知道她們還有一個(gè)身份，那就是“我”—— 作為一個(gè)“人”的真正自我。 正因?yàn)闆](méi)有自我意識(shí)，她們不知道自身的尊嚴(yán)，當(dāng)然也無(wú)法認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，只能在打罵歧視下，或痛苦或麻木地走到人生盡頭。書(shū)中還提到，有些媳婦不堪忍受婆家的暴力或冷遇，回娘家訴苦，可是母親卻告訴她這是“命”。 這些年紀(jì)輕輕的女孩子，不知道自己為什么會(huì)有這樣悲哀甚至痛苦的“命”。有些人實(shí)在不堪忍受，只能輕生以求解脫。所以，生在那個(gè)時(shí)代的小團(tuán)圓媳婦，她的命運(yùn)注定是一場(chǎng)悲劇。

　　我特別關(guān)注這個(gè)章節(jié)，還有個(gè)重要的原因，那就是到今年年底，我也是十二歲。 幸運(yùn)的是，我生在一個(gè)民主而開(kāi)明的時(shí)代： 男女社會(huì)地位平等，每個(gè)人都可以有屬于自己的名字，擁有自由的意志，懷有獨(dú)特的夢(mèng)想，所以我擁有一個(gè)完全不同的`人生。 我認(rèn)為這樣才是正確的。人生而平等。既不應(yīng)該有地位，職業(yè)的歧視，也不應(yīng)該有性別的歧視。在我們周圍，優(yōu)秀的男同學(xué)和女同學(xué)各領(lǐng)風(fēng)騷；我們放眼社會(huì)，各行各業(yè)的男女精英各有千秋。性別，本不存在“誰(shuí)比誰(shuí)優(yōu)秀”或“誰(shuí)比誰(shuí)差”的問(wèn)題。無(wú)論男女，作為“人”，不僅有社會(huì)責(zé)任，家庭責(zé)任，更需要為自己負(fù)責(zé)。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人都有無(wú)窮的潛力，每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)，每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)想。 同樣十二歲的我，在知識(shí)的海洋里遨游，在大千世界里行萬(wàn)里路，在夢(mèng)想成為一名化學(xué)家，在夢(mèng)想著諾貝爾的榮耀。我深深地同情同齡的小團(tuán)圓媳婦，為她嘆息，為她流淚，也為自己慶幸命運(yùn)的恩寵。

　　千年前，《木蘭辭》 用委婉詼諧的方式向男性世界宣告：“兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

　　千年后，我們迎來(lái)了男女平等的環(huán)境。既然有幸降生在這個(gè)時(shí)代，作為一名女生，我會(huì)更加自信自強(qiáng)，展現(xiàn)自己的風(fēng)采，發(fā)掘自己的潛能，追逐自己的夢(mèng)想，努力活出自主的人生！

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記2

　　“晚飯一過(guò)，火燒云就上來(lái)了。照著小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒，往墻根上靠，他笑盈盈地看著他的兩匹小白豬，變成小金豬了。”

　　這樣一幅絢爛溫暖的晚霞圖是蕭紅的《呼蘭河傳》最初打動(dòng)我的地方。蕭紅的確是一位善于描寫(xiě)的高手，她總是會(huì)用最簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言來(lái)為自己的童年“繪畫(huà)”，繪出一幅幅雖并不生動(dòng)甚至有些單調(diào)但純凈、真實(shí)、自然而富有回憶的畫(huà)面。寒冷的被凍結(jié)的東北大地，蕭條的并不算熱鬧的呼蘭城，帶給居民福利帶給孩子們樂(lè)趣的泥坑子，小吃攤上的麻花、豆腐，大街上流動(dòng)著的車馬牛羊；爛漫多姿的火燒云，天空中飄著的燕子、蝴蝶，菜園里結(jié)著的大黃瓜大倭瓜；祖父教的唐詩(shī)，“我”家荒涼的大院子，忠誠(chéng)的大黃狗，噴香的苞米；跳大神，唱秧歌，放河燈，娘娘廟大會(huì)……

　　這一切的一切，不管是呼蘭河城的`一街一道還是大自然的親切饋贈(zèng)還是延續(xù)百年的傳統(tǒng)習(xí)俗，都把讀者帶回到了自己的童年，滿滿的都是對(duì)兒時(shí)的回憶。我們?cè)诟惺茏髡吖P下呼蘭河城帶給她童年回憶的同時(shí)，也不由自主的回憶起自己的童年。每個(gè)人的童年都是不同的，但都是大同小異的。不管是如作者一樣的單調(diào)平淡，還是如你我一樣的充滿趣味和歡樂(lè)，都是讓人難以忘卻的。那時(shí)的我們不富有，但我們真的很快樂(lè)。無(wú)論將來(lái)我們身處何境，年華幾何，童年都會(huì)是我們第一筆不小的精神財(cái)富。

　　童年固然是美好的，回憶起來(lái)也多是甜蜜的。但《呼蘭河傳》帶給讀者的遠(yuǎn)不止這多彩的風(fēng)土畫(huà)，還有它所吟唱的凄婉的歌謠。它所講述的故事稱不上曲折離奇，也更談不上優(yōu)美動(dòng)人，它只是娓娓道出了生活在這座小城里的幾家?guī)讉�(gè)人的生活和遭遇。但正是這些平淡無(wú)奇的小城市里人的經(jīng)歷和他們的命運(yùn)卻讓人沉思，發(fā)人深省。最讓我有感觸的是兩個(gè)人：老胡家的團(tuán)圓媳婦和馮歪嘴子。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記3

　　早聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)，讀完《呼蘭河傳》就像看了一部悲劇結(jié)尾的電視劇一樣讓人難以釋?xiě)�，總想找人說(shuō)說(shuō)，總想找人分擔(dān)分擔(dān)。

　　暑假來(lái)臨之際，我就迫不及待地閱讀了這本書(shū)。文章一開(kāi)始就寫(xiě)“嚴(yán)冬封鎖了大地”，在這樣的季節(jié)里，地皮凍裂了，人手凍裂了，就連小狗也凍得整夜整夜地叫，最直接的景物描寫(xiě)，一下就帶我走進(jìn)了寒冷的呼蘭河小城，在這個(gè)小城里生活著一群平凡而又無(wú)知的人，他們照著幾千年傳下來(lái)的習(xí)慣而思索，而生活。跳大神，唱大戲，放河燈，他們總是把希望寄托在鬼神身上，一年四季他們老老實(shí)實(shí)地接受苦難加注在身上的考驗(yàn)，風(fēng)霜雨地，受的住的就過(guò)去了，受不住的，就尋著自然的結(jié)果。盡管每個(gè)人的.人生都在禁受著一年四季的考驗(yàn)，但至少也該有奮斗和抗?fàn)幇�，又怎么可能逆�?lái)順受呢？可見(jiàn)呼蘭河小城它就是一座沒(méi)有思想和精神的死城，即使天上的太陽(yáng)有時(shí)顯得特別大，那也是沒(méi)有溫暖的。

　　小說(shuō)中我最喜歡的依然是祖父和祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽(yáng)光，溫暖著作者幼小的心靈，在這個(gè)園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶……一樣，自由自在，無(wú)拘無(wú)束地成長(zhǎng)；在這個(gè)園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的；在這個(gè)園子里作者的笑聲不知有多大，自己都會(huì)感到震耳了。在這里，“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的……童年永遠(yuǎn)是最純真，最美好的歲月，即便是作者后來(lái)有悲涼凄苦的人生，但這些美好的回憶依然溫暖著她，支撐著她。

　　小說(shuō)最讓我心情低沉的是小團(tuán)圓媳婦之死，作者雖沒(méi)有具體寫(xiě)她挨打的過(guò)程，可是那“不分晝夜，一直哭很久……”可見(jiàn)她禁受了怎樣的摧殘和毒打。到后來(lái)不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地請(qǐng)胡仙，跳大神，鬧神鬧鬼，周圍的人也說(shuō)長(zhǎng)道短，說(shuō)死說(shuō)活的，只到把十二歲的小團(tuán)圓媳婦整死。小說(shuō)中另一個(gè)讓我佩服的人物就是馮歪嘴子，他是個(gè)敢于追求又敢于抗?fàn)幍挠赂艺�，�?dāng)不幸降臨，他失去了最愛(ài)的妻子還要撫養(yǎng)兩個(gè)嗷嗷待哺的孩子，左鄰右舍都說(shuō)他這回可非完不可時(shí)，他卻照常地活在世界上，照常地負(fù)起他那份責(zé)任。他就像是注入呼蘭河小城的一股新鮮血液，讓人振奮，讓人改變，讓人不向命運(yùn)低頭。

　　“從前那后花園的，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了�！蔽锸侨朔�，人去樓空，好一派荒涼凄慘的景象。這讓我想去李清照詞中的那句“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，又上心頭�！庇洃浿心菬o(wú)人過(guò)問(wèn)的往事已積滿了灰塵，盡管回憶充滿了苦澀，但也充滿了溫暖，所以作者忘卻不了，難以忘記。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記4

　　今天上午開(kāi)始整理讀書(shū)筆記，又重新翻開(kāi)這本書(shū)，仍舊忍不住想從隨便什么地方開(kāi)始讀下去，一直再讀完。而且見(jiàn)了誰(shuí)，都想說(shuō)起這本書(shū)。我想對(duì)于我，這樣子的話，對(duì)于我就是一本我喜歡的好書(shū)。

　　蕭紅，生于黑龍江呼蘭河縣，31歲的時(shí)候就病逝了。幼年喪母，父親性格暴戾，她只有從年邁的祖父那里享受些許人生的溫暖，寂寞孤寂的童年形成了她孤獨(dú)，敏感，矜持而又倔犟的性格。

　　我終于覺(jué)得這本《呼蘭河傳》不再單是蕭紅對(duì)于自己童年生活的一段回憶了。呼蘭河城的刻板守舊，母親的冷漠，父親的暴戾，爺爺?shù)年P(guān)愛(ài)，小團(tuán)圓媳婦的死，磨坊的馮歪嘴子的苦難，有二伯的古怪，“我”家的荒涼寂寞……

　　一切好像盡是熱鬧的，年復(fù)一年，日復(fù)一日，呼蘭河城每天都像規(guī)定好的一樣，生病了就應(yīng)該到“李永春”藥店，再不管事也應(yīng)該這樣做，因?yàn)檫@個(gè)城里的民眾就是這樣過(guò)下來(lái)的;大泥坑再給人制造諸多的.不便，也從未有人想要填平它;生病很厲害就應(yīng)該跳大神;團(tuán)圓媳婦太健康太大方就是不正�！�…一切好像必須像祖祖輩輩傳承下來(lái)的樣子，不能有絲毫的改變，也不允許有，似乎也從未有人想要去改變。生活就這樣陳舊地走下去，小城的人一年一年地這樣允許自己迂腐固執(zhí)下去，竟總是認(rèn)為自己善良美好的人們卻是有著這樣不被人看見(jiàn)的丑惡。

　　或許這些人性的丑惡至今還存在著。在某一個(gè)寂寞而繁華的小城固執(zhí)地生存。

　　在熱鬧繁華看盡的人生，這樣飽嘗寂寞孤獨(dú)的女子才有這樣一雙靈澈的眼睛，洞察掩藏在光明背后的黑暗的人性的愚昧。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記5

　　最近我讀了一本名叫呼蘭河傳的自傳，他是著名作家蕭紅寫(xiě)的。

　　蕭紅出生在一個(gè)寂寞的小鎮(zhèn)，這個(gè)小鎮(zhèn)的名字叫做呼蘭河，在蕭紅很小的時(shí)候，就有了【盛舉】想跳大神;唱秧歌，放河燈等，這些都是呼蘭河城的祖先祖祖輩輩代代流傳下來(lái)的，也是無(wú)法改變的事實(shí)

　　作者蕭紅也在這本書(shū)里講了自己童年時(shí)代的童趣，如·‘拿鏟子把谷穗割掉，留下了一大堆的'狗尾草，使外祖父哭笑不得;院子里的玫瑰花綻放時(shí)，蕭紅又將撒發(fā)的香味的玫瑰花摻入外祖父的帽子里，當(dāng)時(shí)，外祖父并不實(shí)情 ，又讓大家·哈哈大笑。每次讀到這，別提我了，我都笑得前埔后仰了。

　　每當(dāng)翻開(kāi)這本呼蘭河傳，我總會(huì)沉靜在這歡樂(lè)時(shí)光，呼蘭河傳里的好詞好句又讓我記憶猶新，也讓我 得到了不少東西，懂得了不少學(xué)問(wèn)。

　　當(dāng)然這本書(shū)里也珍藏著很多打動(dòng)我的語(yǔ)句，如，老胡家有了小團(tuán)圓媳婦，但沒(méi)過(guò)了多久，小團(tuán)圓媳婦就過(guò)世了 ，小團(tuán)圓媳婦的孩子出世的時(shí)候，不到五分鐘也能去了，但他的爸爸依然沒(méi)有放棄自己生的希望，這一舉動(dòng)，不僅打動(dòng)了呼蘭河城里的君民 ，也打動(dòng)了我。

　　最令我傷心的是尾聲，從這一個(gè)個(gè)字里，又回憶起了我兒時(shí)的故事。

　　啊，我愛(ài)這本書(shū)，更愛(ài)讀這本書(shū)。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記6

　　“東家西舍的也都說(shuō)馮歪嘴子這回可非完不可了。那些好看熱鬧的人，都在準(zhǔn)備著看馮歪嘴子的熱鬧。

　　可是馮歪嘴子自己，并不像旁觀者眼中的'那樣絕望，好像他活著還很有把握的樣子似的，他不但沒(méi)有感到絕望已經(jīng)洞穿了他。因?yàn)樗�看�?jiàn)了他的兩個(gè)孩子，他反而鎮(zhèn)定下來(lái)。

　　他覺(jué)得在這世界上，他一定要生根的，要長(zhǎng)的牢牢的。他不管他自己有這份能力沒(méi)有，他看看別人也都是這樣做的，他覺(jué)得也應(yīng)該這樣做。

　　于是他照常地活在世界上，他照常地負(fù)著他那份責(zé)任�！�

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記7

　　在我4年級(jí)時(shí)，我們學(xué)到了好多有關(guān)作家蕭紅的文章，老師給我們說(shuō)，蕭紅有一個(gè)作品是寫(xiě)他小時(shí)候的事情，讓我們有時(shí)間去看一看這本書(shū)，書(shū)名是《呼蘭河傳》。在這個(gè)寒假我去書(shū)店買來(lái)這本書(shū)，帶著美好的印象，深切的渴望，我在一個(gè)午后翻開(kāi)了這本《呼蘭河傳》。

　　——摘自《呼蘭河傳》

　　祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。

　　祖父是個(gè)長(zhǎng)得很高的人，身體很健康，手里喜歡拿著個(gè)手杖。嘴上則不住地抽著旱煙管，遇到了小孩子，每每喜歡開(kāi)個(gè)玩笑，說(shuō)："你看天空飛個(gè)家雀。"

　　趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽給取下來(lái)了，有的時(shí)候放在長(zhǎng)衫的下邊，有的時(shí)候放在袖口里頭。他說(shuō)："家雀叼走了你的帽啦。"

　　孩子們都知道了祖父的這一手了，并不以為奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸著他的'袖管，撕著他的衣襟，一直到找出帽子來(lái)為止。

　　祖父常常這樣做，也總是把帽放在同一的地方，總是放在袖口和衣襟下。那些搜索他的孩子沒(méi)有一次不是在他衣襟下把帽子拿出來(lái)的，好像他和孩子們約定了似的："我就放在這塊，你來(lái)找吧！"

　　這樣的不知做過(guò)了多少次，就像老太太永久講著"上山打老虎"這一個(gè)故事給孩子們聽(tīng)似的，哪怕是已經(jīng)聽(tīng)過(guò)了五百遍，也還是在那里回回拍手，回回叫好。

　　每當(dāng)祖父這樣做一次的時(shí)候，祖父和孩子們都一齊地笑得不得了。好像這戲還像第一次演似的。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記8

　　年青的女子，莫名其妙的，不知道自己為什么要有這樣的命，于是往往演出悲劇來(lái)，跳井的跳井，上吊的上吊。古語(yǔ)說(shuō)，“女子上不了戰(zhàn)場(chǎng)�！逼鋵�(shí)不對(duì)的，這井多么深，平白的你問(wèn)一個(gè)男子，問(wèn)他這井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。而一個(gè)年青的女子竟敢了，上戰(zhàn)場(chǎng)不一定死，也許回來(lái)鬧個(gè)一官半職的�？墒翘�井就很難不死，一跳就多半跳死了。

　　那么節(jié)婦坊上為什么沒(méi)寫(xiě)著贊美女子跳井跳得勇敢的贊詞？那是修節(jié)婦坊的人故意給刪去的`。因?yàn)樾薰?jié)婦坊的，多半是男人。他家里也有一個(gè)女人。他怕是寫(xiě)上了，將來(lái)他打他女人的時(shí)候，他的女人也去跳井。女人也跳下井，留下來(lái)一大群孩子可怎么辦？于是一律不寫(xiě)。只寫(xiě)，溫文爾雅，孝順公婆……

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記9

　　《呼蘭河傳》是一部回憶錄，關(guān)于故鄉(xiāng)，關(guān)于童年。如蕭紅所說(shuō)，它沒(méi)有轟轟烈烈的故事，而有娓娓道來(lái)的敘述；沒(méi)有纏綿悱惻的情節(jié)，而有充滿童真的想象；沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的說(shuō)理，而有細(xì)致入微的描寫(xiě)；沒(méi)有華麗辭藻的修飾，而有樸素情感的流露。讀來(lái)感覺(jué)像偶爾聽(tīng)到的老人之間聊起家常，瑣碎而又生動(dòng)；又像看了一部畫(huà)質(zhì)極好的兒童動(dòng)畫(huà)，每一幀都是那么鮮活而富有色彩。起初，作者花了不小的篇幅介紹著呼蘭河的街道及街道上的一切，無(wú)所謂手法和構(gòu)思，就那么一一鋪排開(kāi)來(lái)，好像長(zhǎng)鏡頭緩緩地推進(jìn)。后來(lái)，作者介紹著后園及后園的一切、家人及周邊的一切人，也無(wú)所謂手法和構(gòu)思，就只是想到哪里寫(xiě)到哪里，又好像短鏡頭根據(jù)需要隨時(shí)切換。就在長(zhǎng)短鏡頭的交替中，我們得以走進(jìn)這段回憶。

　　關(guān)于平靜

　　這回憶，關(guān)于平靜。小城并不大，只有兩條街、一個(gè)十字街口，街上的金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店、扎彩鋪就可以滿足日常所需。人們“天黑了，就睡覺(jué)，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春暖花開(kāi)，秋雨，冬雪，也不過(guò)是隨著季節(jié)穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去的過(guò)著。生老病死也都是一生不響的默默的辦理�！彼麄兊奈镔|(zhì)生活并不富足，豆腐和麻花不是天天都能吃得起，要是偶爾遇到掉進(jìn)泥坑淹死的豬，就能吃到便宜豬肉，就會(huì)讓他們感到無(wú)比快樂(lè)和滿足。他們的精神生活也并不貧瘠，每年的跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、娘娘廟大會(huì)等，就是精神的盛舉�！八麄兩�、老、病、死，都沒(méi)有什么表示。生了就任其自然的長(zhǎng)去；長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了。 老，老了也沒(méi)有什么關(guān)系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就整吞；走不動(dòng)了，就癱著。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。 病，人吃五谷雜糧，誰(shuí)不生病呢？ 死，這回可是悲哀的事情了，父親死了兒子哭；兒子死了，母親哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人來(lái)哭。 哭了一朝或者三日，就總得到城外去，挖一個(gè)坑就把這人埋起來(lái)。埋了之后，那活著的仍舊回家照舊地過(guò)日子。該吃飯，吃飯。該睡覺(jué)，睡覺(jué)�！薄八麄冞^(guò)的是既不向前，也不回頭的生活，是凡過(guò)去的，都算是忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣積極的希望著，只是一天一天的平板的，無(wú)怨無(wú)尤的在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著。”這座城幾乎沒(méi)有時(shí)間和悲喜的痕跡，夜以繼日地重復(fù)平靜的往昔。

　　關(guān)于溫暖

　　這回憶，關(guān)于溫暖。這里有給了作者最多愛(ài)的人——祖父，這里有留下作者最多歡樂(lè)的地方——后園。在孩童口吻的生動(dòng)敘述下，我們仿佛能看到后園的一草一木和四季氣象，仿佛能聽(tīng)到歡聲笑語(yǔ)和祖孫倆有愛(ài)的日常對(duì)答，也仿佛能嗅得到滿園的花香、草香和泥土香。在一個(gè)小女孩一天都跟著祖父在后園里邊，依樣學(xué)樣，裁花、拔草、種菜、鏟地、澆菜，但是搗亂比幫忙多的時(shí)候；在她給祖父插了一草帽的玫瑰花，澆水往天上潑，大叫下雨了、下雨了的時(shí)候；在她踢飛了祖父剛播下的種子，除掉了韭菜留下了雜草的時(shí)候.....很多個(gè)這樣的時(shí)候，都會(huì)令我感到無(wú)比動(dòng)容，越是了解蕭紅后來(lái)的顛沛流離，越是感動(dòng)她曾經(jīng)擁有的短暫溫存。同時(shí)，我也總是會(huì)對(duì)號(hào)入座，換了時(shí)空與對(duì)象，看到自己童年的影子，然后又開(kāi)始瘋狂地想起我和我的祖父、外祖父發(fā)生了怎樣溫暖的故事，然后不自覺(jué)的紅了眼眶。蕭紅后來(lái)說(shuō)起，“祖父時(shí)時(shí)把多紋的兩手放在我的肩上，而后又放在我的頭上，我的耳邊便響著這樣的聲音：快快長(zhǎng)大吧，長(zhǎng)大就好了。二十歲那年，我就逃出了父親的家庭，到現(xiàn)在還過(guò)著流浪的生活�！�長(zhǎng)大’是’長(zhǎng)大’了，而沒(méi)有’好’�？墒菑淖娓改抢铮�我知道了人生除了冰冷和憎惡外，還有溫暖和愛(ài)。所以，我就向著這’溫暖’和’愛(ài)’的方面，懷著永久的憧憬和追求。

　　關(guān)于悲涼

　　這回憶，也關(guān)于悲涼�！皾M天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼�！奔依飳挿看笪�，童年仍算圓滿，作者卻不止一次地說(shuō)到“我家是荒涼的”，是因?yàn)橹車�的人吧？租戶們的心很小，因�(yàn)椴傻接晏煳蓓旈L(zhǎng)出的蘑菇就高興的不得了，他們的心又很大，眼看著房子逐漸傾倒，也能安然的在屋子里睡覺(jué)。漏粉的喜歡唱歌，拉磨的'夜里通夜的打著梆子，養(yǎng)豬的常常聚在一起唱著秦腔、拉著胡琴，只是“那唱不是從工作所得到的的愉悅，好像含著眼淚在笑似的。”“雖然是拉胡琴，打梆子，嘆五更，但是并不是繁華的，并不是一往直前的，并不是他們看見(jiàn)了光明，或是希望這光明，這些都不是的。他們看不見(jiàn)什么是光明的。”小團(tuán)圓媳婦被跳大神的活活送了命，馮歪嘴子的女人在詆毀和饑寒中死去，有二伯脾氣怪，對(duì)人說(shuō)怪話卻對(duì)地上的磚頭和天上的鳥(niǎo)說(shuō)正經(jīng)話......透過(guò)作者兒童的視角、懵懂的語(yǔ)言，就算寫(xiě)的是有趣的事和熱鬧的場(chǎng)面，也讓我們感覺(jué)到一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物，他們活的艱難，艱難的讓人心疼，似乎就是我們身邊的某某。“他們不知道光明在哪里，可是他們實(shí)實(shí)在在的感到寒涼就在他們的身上，他們想擊退了寒涼，因此而來(lái)了悲哀�！薄八麄儽桓改干�下來(lái)，沒(méi)有什么希望，只希望吃飽了，穿暖了。但也吃不飽，也穿不暖。逆來(lái)的，順受了。順來(lái)的事情，卻一輩子也沒(méi)有。”“你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂(lè)少。

　　回憶越是鮮活，越是反襯現(xiàn)實(shí)涼薄。蕭紅形容“那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上。越鮮明，就越覺(jué)得荒涼。”恰如她的文字，越是生動(dòng)，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞。寂寞的人總是會(huì)用心的記住他生命中出現(xiàn)過(guò)的每一個(gè)人，于是蕭紅才會(huì)意猶未盡地想起呼蘭河的每一條街道，每一個(gè)節(jié)日，每一個(gè)與自己有過(guò)關(guān)聯(lián)的人，甚至蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，甚至黃瓜、倭瓜、櫻桃。人們懷念過(guò)去的原因無(wú)非兩種，一是時(shí)間不夠久，二是現(xiàn)在不夠好。《呼蘭河傳》是蕭紅1940年于香港創(chuàng)作的，此時(shí)已接近她生命的最后時(shí)光，距離她的童年，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短。但是祖父死了，蕭紅的童年也隨之結(jié)束了，此后，她經(jīng)歷了出逃、饑寒、戰(zhàn)爭(zhēng)、背叛，一直到孤單地在異鄉(xiāng)等死。她終其一生都在渴望溫暖和愛(ài)，可惜求而不得。在生命的最后，她心有不甘，卻只能憑著這回憶，在每個(gè)星光隕落的晚上，一遍一遍數(shù)著自己的寂寞，一遍一遍與曾經(jīng)美好的時(shí)光道別。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記10

　　茅盾說(shuō)，蕭紅是以含淚的微笑回憶呼蘭河這座寂寞的小城。他并不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。對(duì)于茅盾的這一評(píng)價(jià)，“并不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)”這一點(diǎn)，讀過(guò)以后深有體會(huì)。但我并不認(rèn)為蕭紅的《呼蘭河傳》是敘事詩(shī)風(fēng)土畫(huà)或者歌謠，或者說(shuō)，這些并不夠。

　　隨季節(jié)消長(zhǎng)的大泥坑及因此而有的便宜豬肉，夜一來(lái)就有的蛤蟆叫和蟲(chóng)叫，八月的女人漿衣服、拆被子、錘幫錘，早晚街巷叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膩y響……日子不溫不火，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走，在這樣的小城里，生活理應(yīng)如此，卑瑣而平凡。

　　呼蘭河城里的人信大神二神，拜娘娘廟，有為纏綿病榻的親人請(qǐng)來(lái)的大神，就有呼朋引伴翻墻頭看跳大神的.鄰里。鼓聲敲得有腔有調(diào)，趕上雨夜就格外凄涼“寡婦可以落淚，鰥夫就要起來(lái)彷徨�！闭�(qǐng)神為了治病，卻使街坊感慨興嘆，終夜不能已的也常有。不知是天上的神太忙，來(lái)不及庇佑這卑微的生命，還是這大神功力尚淺，不能通靈？“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！钡谝淮慰吹酱颂�，覺(jué)得這樣的感慨實(shí)在突兀莫名。

　　蕭紅一生與貧困苦難為伴，悲劇緊貼她的肉身，對(duì)一個(gè)女人，她經(jīng)歷的實(shí)在太多，用她自己的話說(shuō)，一生走的都是敗路。蕭紅最后淪落于香港，病魔纏身，寫(xiě)回憶錄，寫(xiě)呼蘭河傳。“老，老了也沒(méi)有關(guān)系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就整吞；走不動(dòng)了，就癱著。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該�！苯�(jīng)歷了這一世的風(fēng)雨，生于她，也未免沉重。遲子建的北極村是純澈的明麗油畫(huà)，大朵的葵花和夢(mèng)里的家；蕭紅的呼蘭河城是輕描淡寫(xiě)的水墨，生命走到如此，她已調(diào)不出許多色彩，只得用簡(jiǎn)單的灰白墨色涂出一片黯淡與寂寞。

　　《呼蘭河傳》是一部很單純的作品，沒(méi)有太多復(fù)雜的人物性格與情節(jié)，像是在講故事，而不是演劇本。生者如蕭紅，想必很難再用控訴與疾呼來(lái)一發(fā)胸中苦悶，所以呼蘭河傳盡管“好看”的很，卻同樣“難言”的很。就像一個(gè)虛弱的病人，回憶著有過(guò)生活，盡管想要努力微笑，卻難掩哀傷。因?yàn)檫^(guò)去越是單純，就襯得現(xiàn)實(shí)越發(fā)傷痕累累。

　　“滿天星光，滿屋月亮，人生如何，為什么那么悲涼？”

　　這又何嘗不是她的人生一嘆？

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記11

　　讀完了蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》，心情是復(fù)雜的——有愉悅，有傷感，還有釋然。正如茅盾在序言中所說(shuō)，它不像一部嚴(yán)格意義上的小說(shuō)，而在于它更像一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)；一串凄婉的歌謠；讀著這部小說(shuō)，仿佛看到蕭紅就站在我的面前不曾離去，如同一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人娓娓道來(lái)她童年的趣事：呼蘭河的人民是那樣的善良，知足，過(guò)著一塵不變、與世無(wú)爭(zhēng)的生活……隨著筆調(diào)一轉(zhuǎn)，蕭紅變得憂郁起來(lái)，我們看到的是她單調(diào)寂寞的童年，盡管祖父給了她很多慈祥的愛(ài)和衣食無(wú)憂的生活，但是對(duì)于一個(gè)得不到家庭溫暖和父母愛(ài)的孩子來(lái)說(shuō)，她的內(nèi)心是孤獨(dú)的，也許這也是導(dǎo)致她日后在三次婚姻中屢遭失敗的原因吧。

　　呼蘭河發(fā)生著一個(gè)個(gè)普通而殘忍的故事，日復(fù)一日，蕭紅痛斥這人吃人的舊社會(huì)，痛斥日本人對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行，她對(duì)家鄉(xiāng)人民愚昧、麻木、任其宰割的命運(yùn)報(bào)以深深的同情，同時(shí)也對(duì)家鄉(xiāng)人民反抗日本侵略者的覺(jué)醒感到欣慰。

　　蕭紅的命運(yùn)是不幸的.，雖然她的一生都在反抗舊的封建禮教，但她最終沒(méi)有逃脫悲慘的命運(yùn)。

　　我認(rèn)為呼蘭河傳這部小說(shuō)是消極的，如同翠姨，她生活在新舊社會(huì)交織變遷的時(shí)代，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿只作內(nèi)心默默的反抗，呼蘭河轉(zhuǎn)又是積極地，在大革命時(shí)期總有一些像蕭紅這樣具有先知先覺(jué)的進(jìn)步人士，用他們的智慧和勇氣，喚醒民眾愚昧的良知，揭開(kāi)他們被蒙蔽了雙眼的面紗，也許蕭紅沒(méi)有像趙一曼、秋瑾、石評(píng)梅那樣對(duì)未來(lái)充滿熱情，投身革命，也許她更多的是沉浸在自己的個(gè)人情感悲痛中，但是在那樣惡劣的生活條件下，那樣寂寥悲痛的心境下，依然執(zhí)筆完成這不朽的巨作，這就足以值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。

　　讀完這本小說(shuō)，也深深感受到活在當(dāng)下的我們是多么幸福，對(duì)一些落后的農(nóng)村依然被貧困愚昧困擾的現(xiàn)象，我們有責(zé)任和義務(wù)去幫助他們。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記12

　　滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。

　　若趕上一個(gè)下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來(lái)彷徨。

　　黃昏時(shí)候的七月，火燒云剛剛落下去，街道上發(fā)著顯微的白光，嘁嘁喳喳，把往日的寂靜都沖散了，個(gè)個(gè)街道都活了起來(lái)，好像這城里發(fā)生了大火，人們都趕去救火的.樣子。非常忙迫，踢踢踏踏的向前跑。先跑到了河沿的就蹲在那里，后跑到的，也就擠上去蹲在那里。

　　大家一齊等候著，等候著月亮高起來(lái)，河燈就要從水上放下來(lái)了。

　　這燈一下來(lái)的時(shí)候，金忽忽的，亮通通的，又加上有千萬(wàn)人的觀眾，這舉動(dòng)實(shí)在是不小的。河燈之多，有數(shù)不過(guò)來(lái)的數(shù)目，大概是幾千百只。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則都看出了神了，一聲不響，陶醉在燈光河色中。燈光照得河水幽幽的發(fā)亮。水上跳躍著天空的月亮。真是人生何世，會(huì)有這樣好的景況。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記13

　　《呼蘭河傳》讓我覺(jué)得的，是一種冬天的感覺(jué)，一切都是蕭瑟的，正如作者反復(fù)用到的詞：“荒涼”。

　　完全是平易的語(yǔ)句與語(yǔ)調(diào)，好像都是不經(jīng)意的。但是有一種東西扎人心肺。那就是呼蘭城里人們的合理卻又荒謬的生活邏輯，人是沒(méi)有價(jià)值的。人不如老母豬，不如小雞仔，甚至不如一塊豆腐。令我震顫的是這種邏輯的“合理性”：人又不像豬，打兩下又不會(huì)掉斤兩，因而動(dòng)物是要好生伺候的，而人可以隨意地打；打碎了一枚雞蛋，一枚雞蛋可以換三塊豆腐，因而就等于踩碎了三塊豆腐，三塊豆腐值好多錢呢，因而一定是要好好地打一頓教訓(xùn)教訓(xùn)的。這種生活的邏輯你無(wú)法用哲學(xué)的人的主體性來(lái)反駁，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，那有什么用，能賠我豬肉來(lái)？能換我豆腐來(lái)？因?yàn)樯�活的邏輯，就是金錢的邏輯。

　　也正因?yàn)槿绱�，更為令我恐怖的事情是：這種狀況在似乎啟蒙了的今天并未消失掉，甚至并不曾減弱。今天的人們依然用這種邏輯來(lái)生活，并且他們以為這是天經(jīng)地義的`�？粗�院子里滿地爬著的臟兮兮的頑童們，看著母親們追打著因?yàn)閷⒁豢陲埖粼诘厣系暮⒆�，看著小街上一群一群的大媽大爺們毫不避諱地談著張家長(zhǎng)李家短……

　　我不禁疑惑，半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，我們究竟進(jìn)步在哪里呢？我們與那呼蘭城中的平民百姓們究竟有多少不同呢？“人是目的”，這句話在生活面前是不是永遠(yuǎn)蒼白無(wú)力呢？渾渾噩噩地生，渾渾噩噩地死，這種狀況要如何才能改變呢？

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記14

　　它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。

　　這是著名文學(xué)家矛盾先生的評(píng)價(jià)。作者蕭紅在文中批評(píng)了人們封建傳統(tǒng)的這種思想。雖然沒(méi)有在文中直白的說(shuō)出來(lái)，但作者卻側(cè)面諷刺了故鄉(xiāng)人的愚昧和保守性格。文中作者蕭紅以孩童的形式向人們?cè)忈屃怂�的童年，一個(gè)既有歡樂(lè)又有悲傷的童年。

　　文中主要寫(xiě)了祖父以及有二伯和團(tuán)圓媳婦等等人物。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的快樂(lè)生活，祖父對(duì)我的好與父親的冷淡和母親的惡言惡色進(jìn)行了對(duì)比，更是突出了父母對(duì)我的冷漠與不重視。

　　別人家的孩子都被父母當(dāng)成掌上明珠，與別人家相比，蕭紅從小在父母那兒受到的只有冷漠與惡言惡色，從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)父母的愛(ài)，而她也只能在祖父那兒得到愛(ài)與自由。后花園就是我和祖父的小天地，有在那兒，蕭紅才能得到無(wú)限的快樂(lè)和自由以及滿足。祖父對(duì)我的寬容，以及和我玩耍，一起背唐詩(shī)等等事情，都體現(xiàn)出祖父對(duì)我的慈愛(ài)與溫情。

　　文中我們看到了一個(gè)慈愛(ài)和藹的祖父，作者蕭紅對(duì)祖父有著濃厚的感情，她筆下的祖父寫(xiě)的活靈活現(xiàn)好像就在身邊一般。

　　文中還寫(xiě)了一個(gè)主要人物：小團(tuán)圓媳婦。這篇文章主要是謝一個(gè)生龍活虎的'少女被一群封建思想們活活致死的故事。文中作者還是用孩童的視角來(lái)講述這個(gè)故事的，同時(shí)也體現(xiàn)出來(lái)人們的愚昧無(wú)知和殘忍。最終小團(tuán)圓媳婦死了，有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣子，沒(méi)有悲傷的神情。這也可以體現(xiàn)出人們封建思想之深厚。

　　《呼蘭河傳》這本書(shū)體現(xiàn)了蕭紅對(duì)故鄉(xiāng)·童年·祖父的懷念。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記15

　　《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，她是中國(guó)近代女作家，“民國(guó)四大才女之一”。

　　我在暑假中閱讀了這本書(shū)，仿佛身臨其境地經(jīng)歷了她兒童時(shí)期所遇到的事�？蓯�(ài)的她，看到外祖父在菜園里割草，她想幫忙，結(jié)果把韭菜當(dāng)草割掉了，頑皮的她，在幫外祖父澆菜的'時(shí)候，把水潑到天上，嘴里叫著：“下雨了！”那時(shí)的蕭紅是多么快樂(lè)，多么天真可愛(ài)��！這讓我想起了自己，有一次，我?guī)蛬寢尫N地，結(jié)果差點(diǎn)把菜都給踩扁了！

　　《呼蘭河傳》里還有很多有趣的故事呢！特別是呼蘭河4月18日娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情。娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的比較多。如果是還沒(méi)有生小孩的婦女去的話，據(jù)說(shuō)只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴上一副眼鏡，然后把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)，來(lái)年都會(huì)生兒子哩，這可真有趣。像這樣平常而又充滿樂(lè)趣的小事很多，但我覺(jué)得都很精彩，都很有樂(lè)趣。

　　書(shū)里有句話：經(jīng)典文學(xué)是一盞盞永不熄滅的指路明燈。我覺(jué)得很有道理，就是因?yàn)橛辛诉@盞明燈，我認(rèn)識(shí)了動(dòng)物、植物，了解了天文、地理，大大地開(kāi)闊了自己的眼界，還豐富了我的想象能力！就像《竊讀記》里的小英子，就像以書(shū)為侶的尤安·艾肯，我也要向他們一樣，在書(shū)里漫游，在書(shū)里成長(zhǎng)，以書(shū)為友！

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