《浮生六記》讀書筆記(15篇)
認真讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。到底應如何寫讀書筆記呢?下面是小編精心整理的《浮生六記》讀書筆記,歡迎大家分享。
《浮生六記》讀書筆記1
前些日子上古文課,老師偶然提及《浮生六記》,講到文章是如何的生動有趣,筆觸是怎樣的細膩獨到,頓時心向往之,《浮生六記》之讀后感。于是,立即去拜讀了一番。《浮生六記》是一本追懷往事的書。文章寫得坦率真實。不論是哪一章,都有濃厚的生活氣息和人文情懷。而且作者的思想史很自由的,尤其是文章第一章就寫夫婦生活的《閨房記樂》,而且寫得那么大膽自然。這在當時是很難得的。
首先從書的題目來看《浮生六記》大概是去了李白“事如春夢了無痕”的意思吧。然而只要是用敏感的心靈細細體味,再久遠的事情也會依稀重現(xiàn)。大概人生總是不得完美。借生命的重溫可以獲得些許暖意。清乾隆年間,一位不那么有名的書生沈復,用簡約的俊逸的文字,回憶自己的純真少年和憂患中年,記錄那段時光里所經歷的閨房之樂,坎坷之愁,閑情之趣,浪游之俠。處處流露不隨人是非的浪漫情懷和獨特的審美眼光。
讀了這本書,不得不羨慕其中的女主人公,蕓娘。沈復得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘,這位中國文學史上最可愛的女人。她的聰慧,襟懷,氣概和癡情,不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅,口授成誦,何其穎慧,顧盼神飛,何其纏綿,太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比,蕓娘比黛玉柔和,比寶釵淡雅,比探春體貼,比湘云豪爽,比妙玉多一份人間煙火。于當今的時尚女郎相比,蕓自是多了一份內涵,淡雅,一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝,空流下兩行痛淚!案赣H的理想女人是,《浮生六記》的蕓娘。他愛她能與沈復促膝談詩愛她的憨性,愛她的愛美。(林太乙(林語堂之女))
讀完《浮生六記》,最大的.感觸就是,休閑,一點也不覺得累人,傷神。每每獨到其中的一些片段還會于坐著產生共鳴。例如“夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空”這是多么的會享受生活,多么愜意的比喻呀。還有其中關于插花的想法,讓人不覺贊嘆?傊陡∩洝肥且云P致生動,細膩,簡約的美文。其中還印著姑蘇古城的文化底蘊,透著江南才子的精神氣質,裹著追憶往事的神秘面紗,是的語言精致自然。正如俞平伯先生所言《浮生六記》儼然一塊純美水晶!陡∩洝返拇_是一本值得一讀的書,文字也不生澀,簡單,閱讀起來也很有趣。
《浮生六記》讀書筆記2
《浮生六記》中,有一個人不容忽視,那就是蕓娘的丈夫,本書作者沈復。
他的這本自傳體散文集,讀起來真實自然,清逸脫俗。字里行間,無不透露出一份他對愛妻的深深懷念與依依不舍。每一句話雖看似漫不經心,卻實屬匠心獨運,渾然天成。
徜徉于這樣的文字里,仿佛陶醉于鳥語花香的清晨,空氣里滿溢著淡淡的幽香與清新,令人神清氣爽、心情怡然。又如漫步于軟軟的沙灘,和著習習的海風,陣陣的濤聲,塵世的所有痛苦糾纏皆煙消云散,轉眼無蹤。
觀其人,定是風流瀟灑,落拓不羈,重情重義,淡泊隨性。其一生,猶如閑云野鶴,天馬行空,自在逍遙。
蕓娘,本一個普通的貧寒之女,遇見他,生命從此便不再蒼白無華,孤寂落寞,而是風生水起,多姿多彩;遇見他,她活成一株香氣馥郁的玫瑰,只此一生,都為他釋放她的芬芳與活力。
即使,僅僅二十三載,也終究成全了一個女人心中最美的青春與愛情。她,因他而美麗,更因他而可愛!
走近《浮生六記》,走近沈復,讓我們一起聆聽他的陳年往事與切切深情…
那年他青澀,她純真。
聞聽她的美麗與穎慧,他的心中便深深印下她的名字——蕓娘。
初見,伊人 “形削肩長項,瘦不露骨,眉彎目秀,顧盼神飛” , 從此,心有所屬,非她不娶!
青梅竹馬的日子,云淡風輕,情意融融。忘不了,她的心靈手巧,一雙精美別致的繡鞋,無不透射她的巧思與獨特。一粥之贈,暖意縈懷,令他再也無法忘記她的溫柔與善良。
或許,當時他會在心中默默承諾:將用全部的生命,愛她,護她,不離不棄!
那年,他迎娶,她出嫁。
她粉面桃花,默默靜坐。他挽起她溫潤的手,深情凝視;她含羞低首,不敢對望。那一刻,一種情愫慢慢滋長,牽動兩顆愛慕的心。
婚后,她中規(guī)中矩,對他謙恭有禮。而他,言語調侃間,皆是為逗她開心。慢慢的,她不再膽怯,不再沉默,她開始玩笑,開始滔滔不絕,與他談詩論賦,與他把酒言歡。
他是光,是水,是沃土,為她生命注入最基本的養(yǎng)分與滋潤。如果,沒了他,她定會花顏失色,早早枯萎凋零,化為一粒微塵,終歸于沉寂。
于是,她期盼朝朝暮暮,與之相伴。一枚印章,刻上“愿生生世世為夫婦”;一幅月老圖,早晚祈禱,愿來生再續(xù)前緣!此情此心,天地可鑒!有了他,她終于美麗綻放!有了他,她活出真正的自我!
那年,他搜尋名勝,她如影隨形。
滄浪亭旁,賞月觀花,吟詩作賦;夜觀花照,女扮男裝,盡顯風流;太湖池畔,三人對飲,人生幾何?山野閑居,種菊垂釣,其情怡然。生命里,有了他,她不再孤寂。
她是女人,很多時候,須操持家務,照顧老少。即使不能隨行,他所到之處,所見所感,都會與她一一詳述,一一分享。皆因為,他的眼里,都是她的身影。即使偶爾分離,也不會阻隔彼此牽掛的`心。
那年,他賦閑在家,她相依相伴。
插花疊石,吟詩作畫;賭書潑茶,紅袖添香。 他細心指點,她心領神會。他以文會友,她以釵當酒。他直爽坦誠,她豪氣云天。
他的愛,把她點化成金。他的溫情,如春風化雨,將她點點潤澤,盛開成她自己的模樣。
他貧困潦倒,她從未抱怨。即使粗茶淡飯,也甘之如飴;即使命運多舛,也心甘情愿。只因為,這里有他。就算生命的最后一刻,她心心念念的,還是他的生計冷暖。
人生中,多少悲歡離合,多少前塵往事,都在愛人離去的那一刻,戛然而止。
那一夜,他不舍,癡癡守候,等著與她的魂魄相聚。只可惜,天人永隔,終不如人愿。
他,沒了她,就真的丟了自己。從此,浪跡天涯,如縹緲孤鴻,形單影只。
他曾放縱過,只因為那個人太像她。然而,他不會再愛上任何人。他的心,早已追隨她的魂魄,一路走遠!
《浮生六記》讀書筆記3
《春夜宴桃李園序》云“浮生若夢,為歡幾何?”人生百年,如白駒過隙,在這短短的時光里,我們該如何度過?不同的人有不同的選擇。歷經世事的風云變幻,滄海桑田,虛無雞湯文的枯燥說教,已經激發(fā)不起我們內心的任何波瀾;公主王子、達官貴人童話般的愛情故事,也經不起現(xiàn)實的風雨打磨;對于大多數(shù)普通人來說,如何在一個浮華時代措置自己的情感,給浮躁的心靈找一個溫暖的空間?沈復在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示,那就是人要有真情、要懂得付出真情!疤烊粲星樘煲嗬,人間正道是滄桑!敝挥姓媲楦冻龅娜瞬拍芨惺艿酱猴L拂面、忘卻嚴寒酷暑、忘卻風霜雨露,保持內心平靜,獲得永生幸福。
這部書為什么能夠流傳二百余年而不衰,受到一代又一代人的推崇喜愛?其根本原因就在于作者并不是高高在上進行泛泛說教,而是站在一個普通人的角度,將自己親身經歷,娓娓道來,富有親和力,而且其方式具有可借鑒性,只要愿意做,任何人都可以實現(xiàn)。作者只是一位普通的.社會中下層,沒有享受過大富大貴,過著如同大多數(shù)人的普通生活,甚至曾潦倒到以賣畫維持生計,這種人很容易在我們身邊找到影子,就如我們身邊熟悉的張三李四,甚至就是我們自己。就是這樣一個沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富,一生堪稱平平庸庸,普通的不能再普通的人,卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情。家境清貧時,甚至饑寒交迫,他們二人卻志趣高雅,矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩、作畫,自娛自樂,或郊游、烹肴,意趣盎然,讓整個略顯灰暗的人生多彩多姿起來,煥發(fā)出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟,啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及,也不是井中之月、水中之花,我們這些普通群體只要愿意去做也可以實現(xiàn)的,這才是生活的真諦,容易引起廣泛地共鳴。
林語堂先生在《浮生六記》的序中說“蕓,我想,是中國文學上最可愛的一個女人!钡拇_,書中的女主角是一個性情可愛、溫婉賢淑的女人,既有為情竇初開而藏粥的聰慧,也有為追逐熱鬧而女扮男妝出行的大膽;同時,還能賦得“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”妙句,完全是一個知書達理的奇女子。完全不似《紅樓夢》中諸多女子,更與魯迅《奔月》中描寫的厭倦長期清苦生活而拋棄丈夫、獨自升天的嫦娥迥然有別,成古今中外文學作品中“最溫柔細膩閨房之樂”的記載。而這種幸福生活正源于二人兩情相悅,玉露相逢,勝卻人間無數(shù);舉案齊眉,相敬如賓,始能與子偕老。
情之所鐘,雖丑不嫌。這是本書給我們的最好啟示,沈復自從十七歲與陳蕓結婚,至陳蕓因被疾病困擾辭世而去,這短短的一生雖命運多舛、變故時現(xiàn),但依然沒有將兩人分離,沒有能減弱二人的真摯情感。實現(xiàn)了“死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老!边@人生中最美的風景。其相互欣賞、相濡以沫的真情,“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”的默契,著實令人感動,為之擊節(jié)。后來沈復在其妻子離世后,獨自一人離家漫游,過完了自己的余生,也從側面體現(xiàn)出這種至死不渝的情感。
古往今來,關于夫妻真摯情感的故事不計其數(shù),既有“親卿愛卿,是以卿卿,我不卿卿,誰當卿卿”“同聲若鼓瑟,合韻似鳴琴!卑惴蚱揲g融洽和諧,親密無間;也有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!薄霸谔煸缸鞅纫眸B,在地愿為連理枝!眹艺Z般的癡情;更有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無處話凄涼!背了瞬蝗、睹物更思人”的凄苦。這些詩句和本書相同,其感人至深之處不在于藝術手法的高妙,語言的精粹,而在于蘊含著的真情。情致所動,金石為開,這才是能直達內心深處,激發(fā)出生命本真的最原始力量。
其實生活中需要真情付出何止夫婦之情,人生一世,草木一秋,短暫的一生中人們追求的無外乎生命的長度與寬度兩個維度。生命的長度是屬于自然規(guī)律,不受個人控制,最多只能有限延長,最終結果無論誰都無法逃避。但生命的寬度,即生命的質量如何提高,則完全由個人決定。無論何時何地、何種環(huán)境,都需要真情釋放,待人以誠,用之以情。這真性情不僅包括夫婦之道,同樣適用于學習、家庭、工作之中,彰顯于待人、待物之間。人生天地間,種種不可控的不幸可能突然襲來,給生命旅程增添許多陰雨。在無情的生活面前,要超脫世間繁瑣,擺脫平庸,唯有不忘初心,堅守真情,珍惜生活中的美好,樂于付出并享受生活帶來的愉悅情感,坦然接受生活中將要到來的一切。
“人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心!比伺c動物之間的根本區(qū)別就在于人具有情感性,懂得對他人付以真情。真情是春天里盛開的鮮花,點綴詩意生活;是夏天的濃陰,遮擋暴雨狂風;是秋天的鮮美果實,帶來收獲喜悅;是冬天的一縷暖陽,暖化寒風冰山。是因“投我以木瓜”而“以瓊琚報之”的慷慨,是愿意為別人提供熱情幫助,救人于危難之際的熱切。當然這種真情并不是從天而降的,特別是在當今,過重物質利益沖淡了情感關照,作為以塑造靈魂為使命的高校教育工作者,在教育實踐中更需要教學以真、待人以情,發(fā)揮人格的引領作用;為學生樹立正確的政治方向,濃厚的人文情懷榜樣,以此營造人際關系上的綠水青山、使其靈魂得到鍛煉、情操受到陶冶,提高生命的質量,構建幸福、和諧的社會交際環(huán)境。
《浮生六記》讀書筆記4
《浮生六記》是清朝沈復的自傳體散文!案∩倍殖鲎岳畎自姟洞阂寡鐝牡芴依顖@序》中“夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?”。全書與妻“蕓”和丈夫“三白”的夫妻生活為主線,描寫了一個可愛的女子和一段令人向往的詩情畫意的夫妻生活,然而這段世外桃花源般的生活并未持續(xù)許久,最終被現(xiàn)實打破,佳人化作一縷青煙,生者從此擾擾嚷嚷,不知夢醒何時耳。
林語堂《生活的藝術》中曾經提到過此書,說書中的女主人公“蕓”是最可愛的女子。當時曾經覺得好奇,大概是讀書不多,我能想到的書中可愛女子就《紅樓夢》中的史湘云,《傲慢與偏見》的伊麗莎白班奈特。而看完此書的前兩章,“閨房記樂”和“閑情記趣”后對蕓的可愛結論完全贊同,甚至暢想我要是男人也要娶個蕓這么可愛的女子。
全書寫描寫蕓可愛的趣事特別多,蕓因為想去廟會看花燈,于是女扮男裝稱是三白的堂弟。正沾沾自喜,游遍廟會竟無人認出,突然偶遇一熟悉的女眷,蕓竟直接上去打招呼,身子一側,依在了夫人的肩膀上。夫人大驚,旁邊的丫鬟怒曰“你是什么人,如此輕狂,不知法紀?”蕓一看情況不妙,立刻脫掉帽子和鞋子,抬起腳丫給他們看,說:“我是女子啊!迸匀嗣婷嫦嘤U,然后哄然大笑~
蕓愛吃臭腐乳和鹵瓜,三白笑她“狗沒有胃所以才吃糞便,因為它不知臭”蕓強行用筷子把鹵瓜塞到三白嘴里說“我都做了很久的狗了,就委屈你嘗試一下!辈⒁槐菊浀卣f“情之所鐘,雖丑不嫌。”
蕓喜歡在發(fā)間別上茉莉花做裝飾,即美觀又香氣襲人,三白笑曰“這茉莉花的香味竟蓋過了屋里佛手的香味!笔|說“佛手是香料中的君子,香味清醒脫俗,似有似無;茉莉則是香料中的小人,香味有點諂媚!比讍枴澳悄銥楹谓∪硕h君子乎?”蕓笑著說“我笑君子喜愛小人?”
蕓素來豁達不拘小節(jié),一日與三白一起在橋下與船娘飲酒至深夜,次日朋友之妻告曰“聽說你丈夫昨日在橋頭與兩失足婦女飲酒到深夜啊!笔|笑曰“確有此事,其中一個就是我!
蕓不僅可愛還是一個聰慧又有情趣的女子,對詩詞歌賦也頗有天賦,年少就曾寫出“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”這樣的句子。三白從湖邊拾得假山的石頭,她親自用石墨畫上紋理,種上藤蘿做成逼真的盆景,與三白一起暢想老來隱居于此山,在山的這頭建上小屋,那頭引入溪水。在鄉(xiāng)下避暑的日子,蕓利用豌豆花制成格子花架放在窗前,靚麗可愛,既能遮蔭又不會擋住風和光線。因為家境不富裕,蕓會裁衣還會刺繡補貼家用。三白愛喝酒,蕓制成梅花盒,盒子呈梅花型,每格放一個白色的磁盤,磁盤里放些精致小菜。三白愛花藝盆栽,蕓又建議花雖美但少了些靈動,夫妻兩人又制作昆蟲標本把昆蟲固定于花葉上,使盆栽更加生動。蕓還會制作蓮花香片,把茶葉放入荷花的花苞中待次日荷花盛開取出茶葉,再用荷花上采集的露水烹茶,茶清香撲鼻。
蕓素愛美,對美的事物和人都特別癡迷,一日聽說三白的堂弟得一美女,蕓欣然前往想看,事后搖頭“美則美矣,少了些韻味。”堂弟戲謔“難道你打算將來給三白納一個又美又有韻味的美女嗎?”蕓竟然之后真致力于給三白納一真正的美女。后來一次在虎丘偶遇江南名妓“園”,特別高興地說“終于找到一個又美又有韻味的.女子了!笔|欣然與之結伴為姐妹,并贈送翡翠鐲替三白做聘禮。然最終園辜負了蕓的好意嫁與富人之家,蕓傷心落淚,也竟因此被公婆詬病結交不良女子,為日后最終失去公婆喜愛埋下伏筆。。。。。。
看第一二卷是輕松又愉快的閱讀,然后看到第三卷“坎坷記愁”又難免惆悵蕓的命運。真應了那句浮生若夢為歡幾何。始蕓淡泊名利,她的夢想是過像滄浪亭蕭爽樓那樣的生活,布衣暖,菜飯飽,一家人其樂融融不問世事的生活。然后現(xiàn)實生活并不是桃花源,需要面對的依舊是柴米油鹽貴和人情世故,多情率真之人也多因情和真而傷,何況又是在那樣的時代里。
蕓的悲切命運即是那個社會造成,也是蕓本身造成的。蕓太愛三白,在對三白的愛里完全失去了自我,一心為三白尋覓真正的佳人,與失足婦女結為姐妹被人詬病;因為擔心三白與弟弟的關系不和,寧愿受委屈也不愿意告知公婆小叔在外借債的真相;因為三白的愚孝,擅作主張為公公納妾,結果失去婆婆歡心;又因為傷了婆婆的心,心中自責寫信給三白,在信中稱公公為老頭,讓三白把此女送回老家。結果信被公公看到,勃然大怒驅趕出門,從此飄零在外,客死異鄉(xiāng)。
此書看到卷三實在是覺得惋惜,蕓娘死后的第四卷已無心去看。在前兩篇時還羨慕這樣情意濃濃的夫妻生活,而看到最后實在覺得蕓娘這樣的女子嫁給三白有些可惜了。雖然三白對蕓娘清深意重,未曾離棄,但到后期從蕓娘遭遇委屈開始,他都并未給出半分解決方案。一生未給蕓娘帶來富貴和現(xiàn)世安穩(wěn)也就罷了,在蕓娘遭遇冤枉和委屈時未勇敢站出來替蕓娘說話,只是眼睜睜看著這種悲劇的發(fā)生。身為長子,明明應該承擔家庭重任,卻因過于清高任由弟弟胡作非為,家道中落;身為丈夫,完全沒有照顧好妻子兒女,妻子飄零在外重病而亡,女兒草草嫁人,兒子早夭,自此以后渾渾噩噩聊度余生。
全書始于歡樂,終于憂患,死別生離,悲切動人?上А⒖蓢@、又可悲!卷三之后再無心去看后卷。做女子可如蕓之聰慧、可愛,善良,卻不能太深情,太心軟,沈三白雖好,卻只能做吟詩作對之友,實不宜選為夫婿。
《浮生六記》讀書筆記5
《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫到“古來通文辭,善解語的才女,和通情達理,癡情一往的妻子許多時候是相互矛盾的,但在蕓身上,渾身璞玉地湊成了一體!绷终Z堂也曾經評價過蕓是“中國文學中一個最可愛的女人”。
蕓,就是沈復所編寫的浮生六記中閨房記樂中的重要人物。
沈復自小便有親事的',但由于對方病逝,也是無可奈何的,同時也讓他在一次機遇中結識了蕓這個溫暖賢良的人。
蕓所生長的環(huán)境不是那么良好,多年來一直都在除了丈夫疼愛而沒有什么地位的家庭里當媳婦兒,雖然有為人婦的許多壓力,但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜,落落大方,總是十分寬容沈復,這做為一個女子,確實是十分可愛的地方。也是蕓之所以成為本書的亮點之處。
在文章中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復出門去逛廟會,害怕惹了麻煩,大方地承認自己的女人身份。將蕓的活潑可愛寫的活靈活現(xiàn)。還有一處十分令人動容的故事,便是蕓主動幫沈復找妾室,而且十分樂意,并說這樣一來便有姐妹同自己一同了,這樣便不會孤獨。后來認識了憨園,也是十分優(yōu)秀的女子,便幫丈夫暗示,雖說最后憨園還是因為社會的封建而被嫁到有錢人家里,但這件事卻寫出了蕓的心胸開闊,溫婉賢良。
蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩,蕓的早逝也無不是一個遺憾,但蕓的可愛之處卻被眾人所頌贊。
《浮生六記》讀書筆記6
一個落魄文人的精彩自述,一段恩愛夫妻的動人故事,一百多年來,廣為流傳,深受無數(shù)讀者的青睞,甚至贏得了“小紅樓夢”的美譽。
《浮生六記》為何如此受歡迎?首先,字里行間流露出的真情和作者沈復豁達灑脫的人生態(tài)度,具有非凡的感染力。其次,清新、雋永的文筆,也極大地吸引了人們的目光。
我最愛讀的是前兩記:“閨房記樂、閑情記趣”。雖然記錄的都是日常生活中的瑣事,但在沈復的筆下,卻又是如此妙趣橫生、清雅脫俗。閱讀這些文字,我的心中充滿著喜悅之情,這樣的生活,令人心馳神往。沈復夫妻之間兩情相悅而又意趣相投,更令人羨慕不已。
而在這樣的.過程中,我絲毫沒有察覺到,沈復的家庭中已發(fā)生了巨大的變故。
在“坎坷記愁”中,我們才看到他的家庭生活由小康而淪為赤貧的過程。中年喪妻、老年喪子、父子反目、兄弟鬩墻——人生中最為悲慘的遭遇,偏偏都降臨到他的身上。這些給他帶來了巨大的痛苦與折磨。
無論是在作者生活的清代,還是在當今的社會,沈復都只能是一個典型的失敗者:事業(yè)上一事無成,與原生家庭矛盾激化,生活中常常會陷入衣食無著的境地,需要友人接濟方可勉強度日。就是這樣一個失意者,卻并沒有怨天尤人,悲觀厭世,反將清貧的生活過得有滋有味。是他的達觀與從容,幫助自己度過了一個又一個難關。
豐富的內涵,高雅的品味,廣泛的愛好,將他從眼前的困境中抽離出來。他的文字,精致、簡約、生動,可以讓讀者感受到其極高的文學素養(yǎng)。他于園林設計、花卉栽培可稱得上行家里手。他還是一位畫家,曾開過書畫店,并借以謀生。可見其繪畫水平也達到了一定的高度。
他在“浪游記快”中寫道:“余游幕三十年來,天下所未到者,蜀中、黔中與滇南耳!奔词乖诮煌ㄈ绱吮憷慕裉,能做到這樣,也屬不易。更難得的是他對各處風景均有自己獨特的見解,不愿人云亦云。寄情山水,既可以開闊眼界,又可以陶冶性情。讓他原本不羈的性格變得更加灑脫、奔放。
僅從種種遭遇來看,沈復是不幸的。但從另一種角度來看,他又是非常幸運的。他有幸遇到了人生最好的知己與伴侶——蕓娘,相濡以沫,相親相愛,不離不棄。有了對方的陪伴,清苦的生活也充滿了溫馨與甜蜜。
他留下的這些文字,跨越遙遠的時空,感動了無數(shù)的后來者。如果他泉下有知,也會頗感欣慰吧。
人生的幸與不幸,有時還真的很難說呢!
《浮生六記》讀書筆記7
作者對七巧百出的花木園藝的描寫和對一花一木一石的情義的刻畫,都淋漓盡致的體現(xiàn)了古人的閑情逸致,同時也展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化里所包含的很多獨特的藝術美和個性魅力,正如龔自珍在《病梅館記》里批判束縛梅花自然生長的審美方式:“梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態(tài)!痹改阄叶紦碛猩朴诎l(fā)現(xiàn)美的.眼睛,畢竟你過得好不好,與生活無關,與你的心態(tài)有關;現(xiàn)如今物欲橫流的世界,我們的生活好像只剩下匆忙、敷衍和疲憊,少了享受與趣味,生活的樂趣,在于我們自己去發(fā)掘,沒有樂趣的一生,未免顯得過于干癟。
第三卷,主要記錄了沈復和蕓曲折坎坷的人生軌跡,讀起來著實讓人難過,但是此卷文字卻又讓人覺得真實、感動。開卷作者就有言:“人生坎坷何為乎來哉?往往皆自作孽耳!,此觀點引起了廣泛讀者的共鳴,是呀!人生坎坷并非作惡多端之孽,反而行善也會徒增煩惱當局者迷,旁觀者清,蕓的善良讓自己在家中困于里外不是人的境地,蕓的一味付出令自己為丈夫操碎了心;理想的婚姻和家庭狀態(tài)是“家和萬事興”,可也避免不了“家家有本難念的經”的情況,只因為禍患常起于日常瑣事,偏聽偏信、信以為真,若得不到及時的解釋,誤解就會一個個接踵而至,矛盾也就在日積月累中形成了,如果再沒有一個明事理的人,這個家就亂套了,蕓就是這諸多誤會的“背鍋俠”,蕓擔任寫家書一事,使得一家人心里各生間隙,父親因信中妖姬之事大怒,又牽扯弟弟跟鄰里借錢之事,而弟弟故意掩蓋事情真相,至此誤會更深,歸罪于蕓,無奈蕓百口莫辯,只能啞巴吃黃連;而作者沈復于外肩不能擔擔、手不能提藍,文韜才情也沒有超脫到可以養(yǎng)家之境,蕓久病無錢問醫(yī),女兒被迫做童養(yǎng)媳,兒子無奈寄人籬下,拮據(jù)窘迫之時,還需纏綿病榻的蕓刺繡補貼家用、為其出謀劃策;于家不能周全家庭關系,蕓平白受些惡氣只能隱忍,林林總總,任由蕓一人去思慮,終因心思過重,疾病連綿,懷恨辭世。
理性分析后,縱然詩情畫意、琴瑟相對,但夫妻二人的關系若是長期建立在不對等的關系中:妻子一味付出、忍讓,丈夫不諳世事,白頭到老必是難事;生活可絕不止琴棋書畫詩酒花,還有操心不完的的柴米油鹽醬醋茶。第四卷,作者無心仕途,一生浪游,飽覽天下,看盡了山河美景,看透了人生悲歡,享人世之趣,體味平凡之最;不糾結于俗世,不茍活于錢銀,不哀怨于生活瑣事,凡事喜獨出己見,不屑隨人是非,寵辱皆忘,實乃風流韻事;然而人間事道不盡,道不盡山川美景、風花雪月,道不盡沙漠荒煙、懸崖碧嶺,道不盡士知己、醉紅顏,道不盡世間幸與之不幸,莫不人珍我棄,人棄我取,豈不快哉?
《浮生六記》讀書筆記8
對蕓娘,對《閑情記樂》的欣賞和喜愛,才學淺薄,詞枯言寡的我,已到了無以復加,語言不能形容的地步,只能借用林語堂先生的話來作為結語,才不至于毀其形象,沈復與妻子蕓娘并沒有榮華富貴的生活,并沒有揮霍無度的享受,并沒有沉湎歡娛的閑情,并沒有風流浪漫的傳奇。但是,我最欣賞、最欽佩、最注目的是他們的:
一、同甘共苦,患難與共;坦誠直爽,體恤關愛的夫妻真情。
二、勤儉淳樸,善處憂患;布衣菜食,可樂終身的簡樸生活。
三、淡薄名利,與世無爭;恬淡自適,知足常樂的`曠達胸懷。
四、逆境逢生,善解人意;無私奉獻,樂于助人的優(yōu)良品德。
這也是我這類感性女子所向往和需學習的精髓所在,無論是夫妻相處之道,還是為人處世之道,抑或是生活持家之道。在何種環(huán)境下總能過好簡單,質樸又不失情趣的有滋有味生活。無論在人生情感上遭遇愛情、親情、友情的何種誤解和失意,我還是一樣一如既往的向前看、向前走,一如既往的笑對人生,笑看愛情,還是那句話時間是最好的良藥,時間是最好的試金石,寫在這個特殊而又普通的日子,給自己,給你們。
《浮生六記》讀書筆記9
遷到倉米巷之后,我在臥樓門楣上題字“賓香閣”,都是以蕓命名而取如賓意思。院窄墻高,一無可取。后面有廂樓,通往藏書的地方,打開窗戶,正對著陸氏廢棄的園子,有荒涼的.感覺。
滄浪的風景,時常讓蕓掛懷。有一個老婆婆居住在金母橋的東面,埂巷的北面,環(huán)繞著屋子都是菜地。大門是籬笆編的。門外有一池子大約有一畝左右,花光樹影,在籬笆旁邊錯落有致,這個地方是元末張士誠王府的廢棄地基。
屋子西面數(shù)步遠的地方(古代六尺為步,半步為武)瓦礫堆成土山,登上巔峰可以遠眺,地曠人稀,頗有野趣。老婆婆講話中偶爾提到這個地方,蕓非常神往,對我說:“自從別離滄浪,我常;隊繅衾@,今天不得已于是退而求其次,這是老婆婆居住的地方嗎?”
我說:“連日來秋暑灼人,我正想到一個清涼的地方去避暑,卿如果愿意和我一起,我先看看她家可以居住否,包好衣服打點行李前往,去住上一個月左右怎么樣?” 蕓說:“恐怕父母不同意” 我說:“我去請求父母”。
《浮生六記》讀書筆記10
清代的沈復,知道的人不少,蕓娘呢?也大概略有耳聞。浮生六記有六記,看似只有前兩卷是寫沈復與蕓娘的生活,但其實每一記都有一個蕓娘。哪怕是她逝后的生活,沈復獨居修身養(yǎng)性,整日賞花觀水卻還是言談舉止帶有蕓娘的影子。用現(xiàn)在很流行的一句話說,大概就是從今以后,我所愛的都像你。
《浮生六記》是沈復一生的傳記,記載了他少年承父業(yè),游山玩水的快樂,也寫了他中年無業(yè)窮困潦倒的光景。全書讀下來,給人印象最深之處,還是他和蕓娘的愛情。十三歲的沈復信誓旦旦說:“非淑姊不娶!鳖H有幾分劉徹金屋藏嬌的架勢。后來果然四年后,蕓娘成了沈復的妻子。以后的日子兩人如膠似漆,沈復外出差還差點相思成疾。他們二人志趣相投,共同作詩品茶賞花種草。蕓娘在花草方面頗有造詣,又心靈手巧。她用植物做活屏風,用細絲扣蟲系于花草間,比畫中的小蟲還活靈活現(xiàn),見者無不稱絕。
而沈復在第二卷閑情記趣中,詳盡地闡述了許多植物盆栽的培養(yǎng)方法,他自覺識遍《群芳譜》,種也種過大半,看他在侍弄花草時,總讓人不由得有種閑適之感。尤其是他種的碗蓮,“花發(fā)大如酒杯,葉縮如碗口,亭亭可愛。”有極強的感染力,讓人恨不得也立馬也翻箱倒柜找一碗來種蓮。但就像做飯容易燒糊要重頭再來一樣,種花也是常有失敗,有長勢甚好的蘭花被人潑了開水一夕既死的,有悉心布置地盆景被摔碎的,沈復和蕓娘總是雙雙落淚,仿佛痛也痛在一起了。
但再怎么幸福的時光總是有限的,短短幾年里,沈復家道中落,蕓娘身患重病,最后還是香消玉殞。臨死前口中斷續(xù)疊音“來世”二字,讓沈復幾乎肝腸寸斷。
自蕓娘去后,沈復終日形單影只,面容憔悴,備極凄涼。他在慘淡中寫下:“奉勸世間夫婦,固不可彼此相仇,亦不可過于情篤。語云:恩愛夫妻不到頭!笨峙率钦媲閷嵏兴。因為太愛,所以在離開的時候反而更加痛徹心扉,早知如此,不如當初克制情感,當初少愛一分,今日便少痛一分。
凄涼中,沈復就完全將感情寄于山水書畫,怕是因山不死,水不竭,書畫世上有千萬,不像蕓娘是世間孤品。他整日少思少言少怒,住在寺中一如禪師。追求的是心無雜念,清凈明了。卻也會在登山時不經意想到,當初與蕓娘共賞美景時,良辰美景被輕輕放過,如今孤身一人,看景似乎更全更透,卻平添一分落寞。
想和你過完這一生,然后來世,我做女子,你做男子,我再嫁給你,你去云游天下,我為你斟茶種花。這是沈復對蕓娘說的'話。在古代,男人的地位很高,休妻納妾都是常態(tài)。地位越高,越難看清自己,好像那時人的心有很多顆,可以分給一個又一個。又或者他們不屑還是羞于把心交給一個比自己卑微很多的女人。沈復與蕓娘的愛,之所以被傳為佳話大概就是因為這份難能可貴。沈復十三歲的一句戲言,堅持了二十三年,蕓娘去世便不念俗世,一心向禪。而蕓娘和這樣的癡情種也是相配的,她賢淑善良,大方優(yōu)雅,精于女工又懂琴棋書畫,這樣的才子才女相愛,本就是人間佳話。中間二十三年的悲喜,皆從《浮生六記》里道來。不疾不徐,或悲或喜。沈復一生并無大成就,就是普普通通一介文人,《浮生六記》寫得清清淡淡,讀起來大起大落之處為少,不過是一個小人物的生活,生活里起起落落,或悲或喜,還藏了一萬句,我愛你。
《浮生六記》讀書筆記11
《浮生六記》的作者是沈復,他生平簡單通俗,沒享受過榮華富貴,也沒有風云大事,出生在幕僚家庭,會畫畫,能以此餬口。他周邊是簡簡單單幾個家人,為著柴米油鹽而奔波。具有文藝情懷的他,也會泛舟煙湖,吟詩作畫,并且好在嬌妻蕓也是個文藝女青年,能懂良人的情懷,也能唱和,雖然糊口在貧困傍邊,卻也沉醉在夸姣的激情和藝術世界里。
“事如春夢了無痕”,沈復說逝去的年光,若不以筆墨記實下來,便了無蹤跡,不免不免孤負彼蒼的厚愛。于是他用密意的筆調寫下這通俗糊口中的點點滴滴。與其說《浮生六記》是自傳散文,不如說是沈復寫給妻子蕓娘的一封絕美情書。與其說它是一封絕美情書,不如說是一部凄美的愛情小說。
沈復棄世后半個世紀,有個叫楊引傳的`文人,在姑蘇的一個書攤上,隨手翻閱了一本破破爛爛的書,不看不曉得,一看嚇一跳:天吶!這書太雅不雅觀不雅觀啦,幾乎不能自休。作者是誰?沈三白?此人是何方神圣?楊引傳在姑蘇城里四處探詢,成效就像在探詢一個火星人似的,沒人曉得他,沒人注意他。獨一能確定的信息是:作者已經棄世半個世紀!
不能讓這么雅不雅觀不雅觀的文字永久藏匿下去,楊引傳決然抉擇出書此書,光緒三年,也就是1877年,他把這部《浮生六記》刊布出來了,F(xiàn)實證明楊引傳的目光沒有錯,書一出現(xiàn),立馬引來粉絲無數(shù),一時辰市道上脫銷,洛陽紙貴。
《浮生六記》讀書筆記12
清秋夜雨,燈影映窗紅。看完了浮生六記也該寫點什么很少看這種言情類的貨色,但,我感動于沈復與陳蕓的愛情。我贊慕著他們的平常生活的詩情畫意,我傾心于他們的誠摯恩愛至逝世不渝,我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落,心無羈絆,超然脫于塵俗。
《浮生六記》,分為《閨房記樂》,《閑情記趣》,《崎嶇記愁》,《浪游記快》,后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》,這個我是百度來的。這是一本自傳體散文集,四記交叉相聯(lián),所記所敘固然都是日,嵤,平鋪直敘,然情真意切,一點不靦腆作態(tài),更無學究之氣,惟是靈秀沖淡,讀來如一縷嫣然清風漸漸拂面。
打開《閨房記趣》,沈三白刻畫了一個清麗靈妙的女兒形象:“其形削肩長項,瘦不露骨,眉彎目秀,顧盼神飛,唯兩齒微露,似非佳相。一種纏綿之態(tài),令人之意也消!边@是他年少時初見陳蕓的情景。那夜,蕓給他吃自制的腌菜暖粥,吃的正香時,蕓堂兄擠身而入,戲謔笑道:“我要吃粥你不給,本來是專門給你夫婿籌備的!”呵呵,當時沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑,圓滿姻緣一粥引之。
爾后便是兩人成親,一段最幸福美妙的時間。我一遍遍地被他們的真愛打動著。他們的戀情并不驚天動地,也非曠世絕戀,更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的'日常生活中點點滴滴而深深激動。
夫妻飲茶談詩論詞,蕓曰:“杜(甫)詩鍛煉精絕,李(白)詩灑脫落拓;與其學杜之深嚴,不如學李之生動!
春景,三白欲攜蕓遠出遠足,蕓巧扮男裝,見人問則以表弟對之。呵呵,竟無人識辨。
夏日,蕓頭戴茉莉花,三白戲謔說佛手為香之君子,茉莉為香之小人,何以親小人而遠君子,蕓亦笑說:“我笑正人愛小人。”夫戲妻謔,笑俗為雅。
讀著讀著,我忍不住愛慕沈三白,他有著那么美好高明的妻,更不由自主連聲驚嘆陳蕓,蕓于日常細瑣之事,也處處流露著靈慧奇妙,體現(xiàn)著匠心專制,詩情畫意。這是多么穎慧的可惡的女性!
夫妻二人同親戚掃墓山中,蕓撿回一堆巒紋白石,拿回家,在宜興長方盒中疊成一峰,若臨水石磯狀。自己著手種植白萍,石上植蔦蘿。到暮秋,巖間蔦蘿懸壁,水中白萍大放,好一幅“流水落花之間”,網絡創(chuàng)富,卻不見斧鑿痕跡。
三白小酌,不喜多菜。她用二寸白磁碟六只,自制“梅花盒”。啟盒視之,如菜裝於花瓣中,一盒六色,二三良知可隨便取食,食完再添。
書樓夏天太曬,蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯,旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀,又不費錢。
三白和朋友于外觀花,發(fā)愁飯菜冷熱。蕓心血來潮,從城中雇來餛飩擔子,推來烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟,坐地大嚼,各已陶然。眾曰:“非夫人之力不迭此!”大笑而散。
瞧,好個秀外慧中的蕓娘!她的聰慧賢淑說不盡。‰y怪林語堂先生竭力地夸獎陳蕓,“集古今各代女子的賢達美德”,說她是“中國文學中最可恨的女人”。
然而,我很奇異的是,這樣一位見識高超,有自己獨到審雅觀的蕓娘,卻匆匆失去了夫家人的愛好。
細讀全書,方自明了。蕓雖思維高超,卻在處置人事方面,仍有欠缺。大家庭的弊害享譽中外,小夫妻的恩愛往往成為遭妒之由。沈家的家教禮節(jié)很嚴正的,父母,兄弟媳婦都住在一起。初始,蕓娘處處膽大妄為,后來慢慢放松了,在公然場所也和三白并起并坐,當然就有人看不悅目,緩緩起了閑話。
有一年,三白隨父親在外任職,沈父說蕓能筆墨,就代沈母寫信。后來家中有了些閑言,沈母以為蕓寫信不明白,就不讓她寫。沈父怒道:“想汝婦不屑代筆耳!”蕓怕沈母不愉快,便不說明。
三白在真州任職寄住時,弟弟啟堂向街坊借錢,叫嫂子蕓娘做擔保。鄰居索要,蕓寫信告知三白此事,啟堂反而怪嫂子多事。沈父也誤以為是蕓自己借錢卻詆毀小叔子,又拆信見信中稱姑(沈母)為令堂,翁(沈父)為白叟,更是怒發(fā)沖冠,叱責蕓大逆不道。蕓怕傷啟堂感情,竟不作解釋。讀到此處,我既是同情她,又不免要責備她,或者暗里稱說“令堂”、“老人”便罷,于文字信中卻切實不該。而對借錢之事不作解釋,怕兄弟失和,想忍辱負重,我也不贊成,該解釋的就要解釋,何必左右顧盼。超然大度的蕓娘,獨在家事上氣宇軒昂!可見封建家教之害人。
三白是個識情重義的人,也正因如斯,反令本人陷入窘迫。他幫友人做保借錢,朋友卻卷款而逃,不知所向。債戶找上門來,擾攘終日。沈父大發(fā)雷霆:“我本衣冠之家,如何欠得君子之債!”此事難以釋然,確實無可奈何。如此三五事,終于將三白跟蕓娘一起遣出家門,借居于友人家蕭爽樓。
移居蕭爽樓兩年后,沈父又接他們回家。然而,家道逐步衰敗,又加上納妾憨園之事,蕓禁受打擊身材虛弱,家人膩煩,她不得不靜靜隨友人去鄉(xiāng)下調養(yǎng)。而這一去,她竟病愁難融,終客死他鄉(xiāng)!讀到《坎坷記愁》中,蕓乘夜舟去鄉(xiāng)下,與兒子逢森離別,逢森忽大哭叫:“吾母不歸矣!”,后竟真成永別!那一幕,直叫人扼腕悲嘆,慘然淚下!
而憨園之事,是我最不可懂得的――蕓娘居然要自動給三白納妾!
我真的不知道蕓娘是怎么想的。豈非是太愛三白,于是盡其所愛以愛之?當她向三白提起納妾事時,三白先是一臉茫然,而后極力反對。而蕓居然興沖沖地拉著三白跑去探視一個她看好的歌伎,名字叫憨園。重復推卻不成,三白只好預備納憨園妾。可是后來另一有錢勢人將憨園納走。蕓痛悔不已,而姑翁盡責:“勾搭娼家,敗壞門風!”
唉,蕓為三白納妾實是杞人憂天,無聊之舉,后人未必以為她這是慷慨寬容。何況,她與三白的情感深摯,志趣相投,而三白又不是富豪,個別的伎女懂什么才情風雅呢?
憨園之事,讓我聯(lián)想到清朝《水云樓詞集》作者蔣鹿潭與其妾黃婉君的愛情悲劇。黃婉君也是個歌伎,蔣年近五十時納為妾,雖然家景貧苦,倒還算協(xié)調。惋惜后來蔣借錢未果,愁病交加,投水自殘了,一幫詩人朋友也沒放過婉君,以“清苦紅杏出墻”為理由,逼她自殺徇夫。唉,看來,愛情須要物資基本,窮佳人難以企望完善的愛情。
中國文壇里,有很多饑寒交迫的文人,如杜甫、柳永等等,則是這群寒士的頭人。沈三白終生,坎坷太多。有段時光他甚至已到日暮途窮的狀況,腰間掛著干餅,鞋濕泥濘,露宿野廟,到處借錢。而他在貧窮逆境中仍豁達樂觀,忍無可忍,卑躬屈膝地看待生活,實是寒士中的佼佼者!
不論是游幕經商,還是奔走忙碌時,他仍然興沖沖地,在困頓中保持著樂天,經歷了無數(shù)山水風光。過紹興,游西湖,上寒山,閱徽州,登騰王閣,入廣東,出函谷關。浪游之愉,不一樂乎!他意興飛逸地繪畫《噗山風木圖十二冊》,石湖看月彈琴吹笛,與友人指導山水,評議景色,激揚襟懷,于世人驚嘆之風光盛處,蘇醒地獨出已見。
我滿懷驚喜地讀著《浪紀行快》,心中一遍遍感慨著,看吧,只管生活崎嶇多磨,這照舊是多怡然自得的浪游!古代人的生活是如許地寂寞枯燥,身在困頓中已是疲乏不堪,何可能如三白那般超脫,笑看苦難,不亦快哉!
《浮生六記》文字如珠玉般干凈雅致,無論是在安靜的順境,仍是身置坎坷逆境,我讀出他們的艱難,也讀出他們金石般的意志,更讀出了他們高貴超拔的精神品德。
蕓娘對珠寶不在乎,往往大方送人,倒是對破書殘畫極愛護。收集殘書卷為“斷簡殘編”;收集書畫破損為“棄余集賞”。讀此處,深深嘆服蕓娘,不愛紅妝,只一心愛護文藝,尋求著更高的精神境界。
拮據(jù)陋室,仍舊有著淡泊幽閑,在最平常的柴米油鹽中,營造“夜半濤聲聽烹茶”的小情趣。連一塊臭豆腐,竟然也吃出至情至性,便是一種深沉的文明了。經由這種文化的熏陶,連苦難和滄桑都會顯出溫和的漂亮。只是這種文化,咱們簡直已難企及。
于清貧生涯中,始終堅持陶然其樂之心;于喧囂塵世中,始終不失開朗安靜之心。
“鄉(xiāng)下七月,與蕓于柳蔭下垂釣。購菊花植遍,玄月花開,陶然其樂。蕓喜曰:‘他年當與君卜筑于此,買繞屋菜園十畝,課仆嫗,植瓜蔬,以供薪水。君畫我繡,認為詩酒之需。平民菜飯可樂畢生,不用作遠游計也!笨此奈淖,曉得他是真正脫卻了名韁利鎖的人,記樂記趣真能見到樂從何來,趣由何出。夫婦二人把心力精力悉數(shù)放在天然萬物、山籟林泉與及對對方蘭心慧性、解頤妙語的挖掘上,反而不在意現(xiàn)什物質生活的享受。
“七月七日永生殿,夜半無人私語時。”唐明皇與楊貴妃的富麗愛情離我們一般人太遙遠,我們只有遙望羨嘆。而三白與蕓娘的愛情卻如此活躍逼真地讓我眼眶潮濕。他們對生活的酷愛,對幸福的解悟,于何時何地,都那么污濁晶瑩。俞平伯先生說:“《浮生六記》像一塊純美的水晶,只見明瑩不見襯露的色彩,只見精微,不見制造的痕跡!鄙蛉讻_淡靈動的文字,娓娓道來人生之趣、樂、愁、快,于最平常的生活中,解悟了平凡幸福的真昧。
寧靜以至遠,恬淡以明志。千年來,有多少人可如此?而三白與蕓娘,真正到達了如此境界!
我想,在這塵煙囂張的俗世之中,依窗點燈,跟著沈三白明澈的書香字跡,去發(fā)明點點滴滴的平常幸福,于熱烈場中忽開冷眼,于崎嶇愁境中恍然大悟,也是一種禪意呢。
《浮生六記》讀書筆記13
我最初讀到浮生六記是在上海福州路上的一家古舊書店內,從一本上海世界書局三十年代出版的舊書中無意間瀏覽到的。那是在1978年的夏天,我剛參加了‘文革’后恢復的首次高考,所以雖然落榜,但古文基礎已初具。因此,在一番夾生半熟地啃讀后,我決定買下這本書。然而,當我設法湊足書資再次趕回到書店時,此書已被他人淘走。當時,我那種遺憾懊惱的感受可比高考失利。由此,可見我對浮生六記的喜愛之情。
當我能夠再次讀到浮生六記,時間已是在1996年的晚秋了。這是一個由湖北辭書出版社在1995年出的版本,書名取為閑書四種,集中選入了明朝冒襄的‘影梅庵憶語’、清朝陳裴之的‘香畹樓憶語’、蔣坦的‘秋燈瑣憶’以及沈復的‘浮生六記’,這幾個名篇均是出自四位明清文人之手來追憶記敘家庭生活的精彩文章。而在此中,我格外贊賞的就是清代沈復所寫的‘浮生六記’。
可以說浮生六記是沈復用率真自然的文字,細膩生動地記錄了自己的婚姻愛情與日常家庭生活、抒發(fā)自己對人生、對藝術、對自然、對傳統(tǒng)習俗賦予獨特見解的自敘傳。他的文采很像與他差不多同時代的英國十八、十九世紀的隨筆作家查理.蘭姆那樣的'風格,文字質樸天成、毫無矯揉造作之語。讀來倍感親切,如同傾聽自己的內心獨白。
坦率地說,我也不止一次地讀過與沈復同時代的曹雪芹的紅樓夢,并將紅樓夢與浮生六記作比照。 相比之下,我覺得紅樓夢似乎更適宜于讓達官貴人、巨賈富商的家族去品讀。在我看來,無論是林黛玉、賈寶玉,還是王熙鳳、薛寶釵等等一系列人物的喜怒哀樂,都與我們普通百姓階層存在著一種隔閡,畢竟我們不了解他們的生活環(huán)境與思想心境,因此,他們的一切演繹也就很難感動于我。而沈復在浮生六記中所真實敘述的他與蕓娘之間的夫妻恩愛之情、他倆間生離死別的催淚情景、以及刻畫夫婦倆所難忘的閨房之情、交友之樂,與品味大自然和藝術品的審美之趣等等的細節(jié),無一不讓我為之激動和認同。
浮生六記如有些學者所論述的那樣,我也贊同前四記的藝術魅力‘儼如一塊純美的水晶,只見明瑩,不見襯露明瑩的顏色;只見精微,不見制作精微的痕跡’(俞平伯評語)。而且,我還認為,沈復和蕓娘都是屬于普通百姓階層的人物,因此,我們也應用同樣普通人物的坦誠要求與質樸的文字來欣賞贊美這篇中國古代文化史中珍貴的作品與作品中栩栩如生的可愛人物。
就說蕓娘吧,她不愧為林語堂所贊美的‘是中國文學上一個最可愛的女人’。 不是嗎?當讀了浮生六記 中的第一記‘閨房記樂’之后,有誰不會深深地喜愛上如此可愛的女性?我覺得有必要摘錄一段散文詩般的文字如下;…七月望,俗謂鬼節(jié),蕓備小酌,擬邀月暢飲。夜忽陰云如晦,蕓愀然曰:“妾能與君白頭偕老,月輪當出!庇嘁嗨魅。但見隔岸螢光,明滅萬點,梳織于柳堤蓼渚間。余與蕓聯(lián)句以遣悶懷,而兩韻之后,逾聯(lián)逾縱,想入非夷,隨口亂道。蕓已漱涎涕淚,笑倒余懷,不能成聲矣。覺其鬃邊茉莉濃香撲鼻,因拍其背,以他詞解之曰:“想古人以茉莉形色如珠,故供助妝壓鬢,不知此花必沾油頭粉面之氣,其香更可愛,所供佛手當退三舍矣!笔|乃止笑曰:“佛手乃香中君子,只在有意無意間;萊莉是香中小人,故須借人之勢,其香也如脅肩諂笑!庇嘣唬骸扒浜芜h君子而近小人?”蕓曰:“我笑君子愛小人耳!薄 簡潔的語句、新鮮生動的描述,沈復將這位天性聰穎活潑、知書達理、情意綿綿的可愛女性-蕓娘,深深地刻畫在每一個讀過浮生六記的讀者心中。蕓娘,也永遠地成了我心中的‘紅粉知己’!
《浮生六記》讀書筆記14
七月十五,中元節(jié)俗稱鬼節(jié),蕓備小酌。準備邀月暢飲。晚上突然陰云彌漫昏暗了,蕓擔心地說:“妾如果能與君白頭到老,月輪應當出來相伴才是!蔽乙灿X得蕭索起來。這時忽見隔岸螢光忽閃明滅千萬點,穿梭于柳堤長滿水草的水中小洲。我便與蕓對聯(lián)句以解心中郁悶。然而對了兩韻之后,越聯(lián)想越放縱,竟然想的離奇玄妙隨口亂說起來。
蕓聽了已經大笑地涕淚交加,倒在我的懷里不能成聲了。這時,我突然覺得她鬢角茉莉花香撲鼻,因此我拍著她的'背解釋說:“想古人以茉莉花形色比作珍珠,所以可以插在頭發(fā)上妝錦壓鬢,豈不知此花必沾染油頭粉面之氣,其香味才更加可愛。連所供的佛手果香味也要退避三舍了!”蕓即止住笑說:“佛手果乃香中君子,香味只在有意無意間;茉莉花只是香中小人,必須借人之勢才能揮發(fā),其香味也像勾肩搭背的獻媚之笑呢”。
我說:“那么你為何而遠君子而近小人呢?”蕓曰:“我笑君子也愛小人啊”正說話間,更漏已經三更了,漸漸地風掃云開,一輪圓月涌出。我們倆都很高興,倚窗對酌。酒還沒喝三杯,忽聞橋下轟然一聲,好像有人落水了。就窗細看,波明月鏡,不見有什么東西。只聽見河灘有只鴨子急忙奔跑聲。我知道滄浪亭畔本來就有淹死鬼的傳說,害怕蕓膽怯,就沒敢說出來。
《浮生六記》讀書筆記15
聽說這本《浮生六記》還是林語堂先生的功勞,因為他的翻譯,我在學校圖書館借了本,但是相應的'版本實在是久遠得很,紙張泛黃,中文還是繁體字版。然而即使如此也還是堅持下來了。
我想,對于那時候的人,能夠遇到一個像蕓一樣有趣味又識大體的女子實在是不可多得的事(不過據(jù)林老在《蘇東坡傳》里所寫的蘇軾之夫人,多少也是賢妻良母),F(xiàn)在的電視劇常常會塑造一位才貌俱佳的女主,但真正到了生活中會是什么樣子,我們并不能從其中細細品味。這里的故事卻是那么細小,那么親切。
如果有一天,我也能遇到這樣的女子,我會讓自己鼓起勇氣去結識如此得體的女子。
如果有一天,我也能和自己的他這樣恬淡地生活,我該會是很滿足的。
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