《史記》讀后感
讀完一本書以后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《史記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《史記》讀后感1
最初對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，源于魯迅對(duì)它的極高評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！币郧笆裁炊疾恢溃恢浪怯涊d古時(shí)候的古書。有一次偶然的看到了這本書，我隨便一翻就看到了西楚霸王項(xiàng)羽。之后，還了解到司馬遷，這位胸懷大志，卻是一生坎坷的史學(xué)家、文學(xué)家，有更為他的人格和精神所感動(dòng)。于是，我拜讀了這部名列二十四之首的《史記》。
《史記》就是無(wú)愧于那極高的評(píng)價(jià)。從三皇五帝到西漢盛世，司馬遷運(yùn)用那如篆之筆為世人描繪一幅幅風(fēng)格各異的畫面：疾惡如仇的周武王率兵臨殷商都城之下，誓伐紂王，除去暴政，還天下人太平;狼煙肆起的春秋戰(zhàn)國(guó)，“五霸七雄”輪番在中原大地縱橫馳騁，其間更是文人輩出，百家爭(zhēng)鳴，思想界一片昌盛繁榮;文韜武略的秦始皇稱帝后，橫征暴斂，嚴(yán)法苛政，焚書坑儒，致使民不聊生;曾經(jīng)威震一時(shí)的西楚霸王項(xiàng)羽，四面楚歌，兵敗垓下，自刎烏江，血染長(zhǎng)空，以報(bào)江東父老......這一幕幕場(chǎng)景如此真實(shí)詳盡，使人深受感染，陶醉在歷史之美中�！耙允窞殓R，可以知興替�！弊x《史記》不僅讓我了解了歷史，跟從古人過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)到了不少道理：既要寬大為懷，兼聽(tīng)則明，虛懷若谷;更要體貼人民，畢竟“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大眼”，只有取之有度，用之有節(jié)，才能長(zhǎng)足。
而作者司馬遷，更是令我深為敬佩，他少年立志著史書，青年游歷全國(guó)為求拜訪名師，不斷進(jìn)步。正當(dāng)他為志向奮斗時(shí)，飛來(lái)橫禍便降臨到他的身上，他因，為李陵辯護(hù)而被施以宮刑。這是任何人都無(wú)法忍受的`奇恥大辱。即令如此，他仍未放棄著書之志，并留下“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的豪言壯語(yǔ)以表決心。當(dāng)漢武帝見(jiàn)司馬遷在書中如實(shí)記錄自己的過(guò)錯(cuò)，雷霆大怒逼他刪改時(shí)司馬遷全然不懼，不事權(quán)勢(shì)，堅(jiān)持事實(shí)。他為何人留下了珍貴的史，實(shí)現(xiàn)了讓生命價(jià)值重于泰山的理想更為當(dāng)今人們樹(shù)立了堅(jiān)貞不屈、追求真理的榜樣。
《史記》被司馬遷藏之名山而傳與他人，成為流芳百世的經(jīng)典。它今日仍被推崇為“史家之絕唱”，足見(jiàn)人們對(duì)她的高度贊美與熱愛(ài)。
《史記》讀后感2
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里讀完了這本書。
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子，孔子知道老子在洛陽(yáng)居住，為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書立說(shuō)，聽(tīng)聞譽(yù)滿天下的孔子前來(lái)拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子�？鬃舆M(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”�？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。
閉卷沉思，我想到了我的老師。
小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)閯偵闲W(xué)，沒(méi)有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我，我就停了下來(lái)，但是過(guò)了一會(huì)兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來(lái)玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就可以好好聽(tīng)課，誰(shuí)知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說(shuō)：“站起來(lái)也能玩，要好好聽(tīng)課才是。把手上的東西拿上來(lái)，沒(méi)收！”我看著老師嚴(yán)厲的`臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學(xué)，不尊重知識(shí)，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“老師批評(píng)你，讓你在課堂上站起來(lái)，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，老師希望你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。要記�。鹤鹬貏e人是在莊嚴(yán)自己！”
孔子是著名的大思想家，大教育家，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí)，把自己當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹(shù)立了尊師重道的最好榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識(shí)上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
《史記》讀后感3
學(xué)習(xí)古代文學(xué)史的時(shí)候，有一句話令我印象深刻——“隱忍以就功名，為史公一生之心”。這是明末清初著名文學(xué)家、批評(píng)家金圣嘆對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)。我想，金圣嘆應(yīng)當(dāng)是司馬遷的知己了。他在評(píng)價(jià)《屈原賈生列傳》中說(shuō)司馬遷“借他二人生平，作我一片眼淚”。我雖不是金圣嘆那樣才華橫溢的才子作家，但翻開(kāi)《史記》也是多有感動(dòng)。
一段文字流傳千古，依舊動(dòng)人心弦。這本身就是一段傳奇。
我們小時(shí)候都學(xué)過(guò)一句話“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨異也”。當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候只震驚于這句話所說(shuō)的對(duì)比，幼時(shí)的我難以想象一個(gè)人的生命，怎么會(huì)有如此巨大的差異：有的人生命像是高聳的泰山，而有的人卻是是輕飄飄的羽毛。我不禁去想，我以后會(huì)成為什么樣的人？我會(huì)成為泰山還是鴻毛呢？后來(lái)發(fā)現(xiàn)，在我讀書的十?dāng)?shù)年光陰里，太史公的文字從未缺席。小學(xué)的'《紀(jì)昌學(xué)箭》教導(dǎo)我們要刻苦學(xué)習(xí)，吃得苦中苦，方為人上人；初中的《陳涉世家》讓我明白了大秦帝國(guó)覆滅的原因；高中的《鴻門宴》，大學(xué)的《報(bào)任安書》……
深入的學(xué)習(xí)了解司馬遷其人和其書之后，我決心要認(rèn)真品讀《史記》。不僅是因?yàn)橄胍獙W(xué)好古文學(xué)和古漢語(yǔ)，繞不開(kāi)《史記》。更是因?yàn)樗抉R遷這位歷史名人給我?guī)?lái)的精神上的震撼，我想我必須要仔細(xì)的閱讀《史記》。只有真誠(chéng)的閱讀，能夠帶領(lǐng)我們透過(guò)文字，去感受那個(gè)時(shí)代一位史學(xué)家剛正不阿的文人風(fēng)骨、經(jīng)世濟(jì)民的士人情懷。太史公學(xué)通天人，會(huì)貫古今，用開(kāi)闊的視野，描述歷史發(fā)展的進(jìn)程，探究歷史發(fā)展的因果規(guī)律。他的這一思想來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想，同時(shí)也用實(shí)踐為后世的史學(xué)家驗(yàn)證了學(xué)兼天人，貫通古今的觀念。
這是一本“善善惡惡”之書。太史公在自序里就說(shuō)“善善惡惡，賢賢賤不肖”。司馬遷在書寫歷史的同時(shí)，也會(huì)褒貶善惡，表達(dá)自己的立場(chǎng)。他繼承了孔子“寓褒貶，別善惡”的傳統(tǒng)，以筆為刀，懲惡揚(yáng)善。漢代楊雄也曾評(píng)價(jià)司馬遷說(shuō)“不虛美，不隱惡”，他贊揚(yáng)的就是《史記》的實(shí)錄精神，不僅為我們真實(shí)的記錄歷史事實(shí)，還敢于表達(dá)作者對(duì)于歷史事件的真實(shí)評(píng)價(jià)。自從《史記》被譽(yù)為“實(shí)錄”之后，這種求實(shí)精神就成為了大多數(shù)史學(xué)家畢生追求的目標(biāo)，后世逐漸形成了“求實(shí)直書，書法不隱”的優(yōu)良的史學(xué)傳統(tǒng)。
《史記》讀后感4
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿ＣＶ袑ひ捁刨t人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀<史記>之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在少年不識(shí)愁滋味的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然燕鵲安知鴻鵠之志哉，寧為玉碎，不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的.成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過(guò)正義二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過(guò)是不成氣候的過(guò)江龍。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒。可我從不曾懷疑這個(gè)繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了<孫臏兵法>；呂不韋流放蜀地，留下了<呂氏春秋>有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中。
《史記》讀后感5
看完這本書，我覺(jué)得里面的故事樣樣精彩，而且每個(gè)故事都有深刻的含義在里面，把各國(guó)的興衰都展現(xiàn)出來(lái)，讓我知道古代的一些方方面面的事情。不僅這樣，里面的人物刻畫看得栩栩如生，讓我知道每個(gè)人的謀略，每個(gè)人的性格。
短命的秦王朝，沒(méi)看之前覺(jué)得秦朝不是很強(qiáng)大嗎？它把另外幾個(gè)國(guó)家全都統(tǒng)一了呀。勢(shì)力不夠大嗎？看完后我知道了，這個(gè)秦王贏政小時(shí)候因他爸爸成了趙國(guó)的人質(zhì)，所以在趙國(guó)嘗盡了人間的苦難，他的城府漸深養(yǎng)成了不好的性格疑心。記仇。暴躁。在還未統(tǒng)一六國(guó)時(shí)他有勵(lì)精圖治的目標(biāo)，可是統(tǒng)一后不久，秦始皇就開(kāi)始放縱自己了，不再像原來(lái)那樣努力而是甩了手，原來(lái)百姓們還算幸福的，可是由于他用大量的金錢去建自己想要的王宮，百姓生活開(kāi)始艱難起來(lái)了，可是正在享樂(lè)的秦始皇并沒(méi)有意識(shí)到危險(xiǎn)地來(lái)臨依舊如此，并且脾氣非常暴躁，一不順心就殘殺百姓�？吹竭@里我真想大聲告訴秦始皇“您就不能像以前一樣發(fā)奮圖強(qiáng)嗎？要想讓自己國(guó)家長(zhǎng)久，一定要愛(ài)戴自己的臣民呀！”
鴻門宴的故事相信很多人都熟悉。劉邦為人很好很寬厚，喜歡結(jié)交好朋友，不管別人犯了什么錯(cuò)，都會(huì)以禮相待。而項(xiàng)羽呢？恰恰相反，很辣毒不愛(ài)交朋友，很陰險(xiǎn)脾氣也挺暴躁。不接受別人的建議因而喪失了絕好的機(jī)會(huì)，因而王位就跟他失之交臂。你在看看劉邦由于他的性格和舉止贏得了別人的愛(ài)戴，大家都追隨著他。用現(xiàn)代話說(shuō)“人緣好”。從這就可以看出來(lái)，你對(duì)別人好，別人不會(huì)忘恩負(fù)義的。
劉邦建立了漢朝之后，他的.妻子呂后心狠手辣，皇上漸漸沒(méi)有喜歡她了，夫妻之情有些疏遠(yuǎn)了，劉邦像把戚夫人的兒子立為太子，呂后并沒(méi)讓戚夫人得到利益，還是讓自己的兒子當(dāng)上了皇帝，自己的兒子當(dāng)上皇帝已經(jīng)該心滿意足了吧，可呂后并沒(méi)有放過(guò)母子倆，并用最殘忍的方式報(bào)復(fù)，用毒酒害死如意�？车羝莘蛉说乃闹�，挖掉她的雙耳雙眼，放在壇子里丟在豬圈里，這簡(jiǎn)直就太狠毒了。妒忌別人，今后也得不到好，心太狠會(huì)有報(bào)應(yīng)的。
史記這本書使我受益無(wú)窮，對(duì)待別人要有一顆寬容的心，善待朋友，不要妒忌別人等等。
《史記》讀后感6
我讀了一本書，叫《史記故事》。史記故事的原著是司馬遷。司馬遷有了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏作為自我激憤的好榜樣。立志寫完《史記》。最后司馬遷經(jīng)過(guò)了十多年的努力，終于寫完了《史記》這130篇，52萬(wàn)的偉大的巨作。
《史記》講述了古代的許多事跡。比如《大禹治水》。講了大禹為了治理水患，十三年了，大禹很少回家。每次路過(guò)家門，都沒(méi)有進(jìn)去看望自己的妻兒。這正是感人的所在之處。讓人感受到，大禹為了天下人民與天下大眾的安全、利益，不惜失去自己的.利益的生動(dòng)寫照�！皾M懷深情地說(shuō)”更讓我們覺(jué)得大禹不是不想家，只是因?yàn)閷?duì)人民的愛(ài)和許多無(wú)奈。
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。它既是一部史學(xué)著作又是一部偉大的文學(xué)著作。《史記故事》中所選的故事都是《史記》中的精華，它按照時(shí)間順序，從傳說(shuō)中的皇帝一直寫到西漢武帝時(shí)期。這些故事不僅精彩有趣，而且還我們打開(kāi)了了解歷史的一扇大門。
這部書共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓我讀起來(lái)仿佛置身有一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。
在《史記》這部書中，讓我印象最深的是秦始皇嬴政一統(tǒng)天下的情節(jié)，在一次次成功和失敗過(guò)后，終于橫掃六國(guó)舊勢(shì)力。于是在前230年滅韓國(guó)，在前225年滅魏國(guó)，在前223年滅楚國(guó)，在前222滅燕國(guó)、趙國(guó)，在前221年滅齊國(guó)，建立了中國(guó)歷史第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。
通過(guò)《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過(guò)程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的深刻歷史影響。
《史記》讀后感7
做為炎黃子孫的我們都是榮幸的，這是一個(gè)擁有 出色傳統(tǒng)式的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先輩使我們留出了不計(jì)其數(shù)的文言文著作，作為后代后代子孫的我們?cè)谝煌麩o(wú)際書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨之前的振奮人心，相尋之前的是是非非，而作為中華兒女的我一直在賞讀《左傳》之后，也線好多年歷史中充塞的豪壯、悲痛與辛酸。但是在青少年不識(shí)愁滋味的另外更體會(huì)來(lái)到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，也是講解一種精神實(shí)質(zhì)，蘇武牧羊的熱愛(ài)祖國(guó)與固執(zhí)，張騫出使的剛毅與無(wú)所畏懼，陳勝舉兵的大義與凜厲。品位全書，我心中只有一個(gè)人可以說(shuō)為英雄項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的窮困潦倒的人。魯迅先生曾寫到：我國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有延展性的抵抗，少有敢單身男女鏖戰(zhàn)的武人。但我覺(jué)得項(xiàng)羽是個(gè)列外，遭漢軍重圍，一人殺怪百余，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然燕鵲安知鴻鵠之志哉，寧為玉碎，不為瓦全，男子漢大丈夫豈可委曲求全！因此，他便造就了一代霸王的悲情，遺恨千古。殊不知，劉邦違反鴻溝和約終歸變成其一生無(wú)法拭去的污漬，他終歸是個(gè)不管不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽但是便是冗雜而虛渺的銜接之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天地咫尺。于我，他終僅僅個(gè)鳥盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)事宛然變成拯救之法，英雄人物與梟雄一次次立在風(fēng)口浪尖上爭(zhēng)奪，在其中一人的不成功便代表著另一個(gè)人的`取得成功。殊不知英雄人物不在乎清貧亦或榮華富貴，不以名利所趨，所欲尋覓的但是公平正義二字，為的僅僅黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子倆起兵反商，為了因炮烙之刑可憐慘死的冤魂，為了不許比干一顆赤膽忠心付諸東流，為了保持天地紀(jì)律，國(guó)家必須周武王那樣一位領(lǐng)導(dǎo)者。正好相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿意現(xiàn)有的封地，引起戰(zhàn)爭(zhēng)，最后也不過(guò)是不成氣候的過(guò)江龍。
歷史風(fēng)云，人間百態(tài)，一次次朦朧了眼睛；千回百轉(zhuǎn)，人情淡薄，一點(diǎn)點(diǎn)冰霜我的思緒�？晌以谖丛乱蛇@一多彩的全球，重耳出外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，總算報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留有了《呂氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)事亦有友誼，事情總會(huì)有雙面，我相信老天爺?shù)墓健９沤穸嗌偈�，皆付笑談中�?/p>
《史記》讀后感8
史記一整本書其實(shí)當(dāng)數(shù)三皇五帝篇目最為無(wú)趣，盡數(shù)是些枯燥文字，以平淡的口吻輕聲敘述著那距今實(shí)在太過(guò)久遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)期，講中華大地最初的故事。沒(méi)有太過(guò)波瀾起伏的故事情節(jié)，沒(méi)有俠客豪情也沒(méi)有英雄悲歌。然而翻開(kāi)舜的故事，讀來(lái)卻實(shí)在令人心生慨嘆。我們時(shí)�？梢月�(tīng)到百善孝為先這樣從古流傳至今的句子，中華文化傳承上千年，孝之一字從來(lái)都是時(shí)間長(zhǎng)河里艱難前行的人必堅(jiān)持之事。我一直相信父慈子孝當(dāng)是家人相處時(shí)的一大幸事，但我未曾思量過(guò)父不慈子當(dāng)不當(dāng)仍做孝子。
幼年喪母的孩子唯一的依靠卻是那個(gè)兇頑的盲眼父親，偏這樣的父親極其寵愛(ài)續(xù)娶的后妻與狂傲暴戾的小兒子。于是這個(gè)孩子被迫早熟，年紀(jì)尚幼便一個(gè)人去歷山耕種，在雷澤捕魚，在黃河邊燒制陶器，在壽丘制作日常用具，在負(fù)夏經(jīng)商，從晨光熹微到暮色深沉，他的勞作從不曾停下。他的家人自私自利只顧自己，他卻從未對(duì)家人的偏心而抱怨，從來(lái)都抱有赤誠(chéng)之心寬容待人。可即使如此，總還有人容不下他。孩子從來(lái)都是父母的心頭肉，為什么會(huì)有父親不惜一切代價(jià)只為殺死自己的兒子？火燒糧倉(cāng)、活埋地下，無(wú)所不用其極。行兇者甚至在意識(shí)到他們殺死了舜后，驕傲的說(shuō)自己是主謀�？墒撬窗�，他實(shí)在是個(gè)善良的孩子，他分明清楚父親與兄弟一門心思置他于死地只為得到他的糧倉(cāng)和妻子，偏還在死里逃生回到家中后，對(duì)他們更好了。為什么行兇者沒(méi)有意識(shí)到呢？沒(méi)有意識(shí)到舜之所以擁有糧倉(cāng)與妻子，擁有他們沒(méi)有卻十分渴望的.那些，是因?yàn)樗麄髦吝h(yuǎn)方的孝名。
猶記得曾經(jīng)看過(guò)的動(dòng)畫，主角便是舜，畫面上是尚且年幼的孩子，冰天雪地里只穿著件單薄破舊的外衣，而歪在家里塌上的象，身上是嶄新的棉衣。舜帶著空籃子回到家里，盲眼的父親以為舜穿著新棉衣還偷懶，找來(lái)木棍便要抽他，偏這實(shí)誠(chéng)孩子一動(dòng)不動(dòng)任他打。木棍抽開(kāi)本就極其單薄的布料，露出內(nèi)里的干枯木葉，孩子的背上許是已經(jīng)青一塊紫一塊了，但他強(qiáng)忍著一聲不吭，紅著眼眶跪在雪地里。
畫面定格在我腦海里，我思量許久許久也未能明白分明不公至此，甚至因?yàn)榧胰穗U(xiǎn)些喪命，這些他為什么從未怨恨過(guò)。大抵能成帝王者，胸中總是懷有大仁大愛(ài)罷。
《史記》讀后感9
作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記，文學(xué)的先河，史記讀后感。《史記》中對(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)，如其中的`大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄，他三過(guò)家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們。《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國(guó)古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺�！讹w將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴……
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持王若琳下去。沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
試想想，如果校長(zhǎng)沒(méi)有責(zé)任感，我們的學(xué)校會(huì)是什么樣子？如果老師沒(méi)有責(zé)任感，我們的班級(jí)又會(huì)是什么樣子？所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)。如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒(méi)有，將來(lái)怎么可能成為棟梁之材？
為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開(kāi)始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！
《史記》讀后感10
歷史是活的現(xiàn)實(shí)。一部《史記》，有人看到權(quán)謀，有人看到智略，也有人看到人性，看到現(xiàn)實(shí)，看到生活。真實(shí)的歷史每一天都在我們眼前鮮活地上演。有人說(shuō)，歷史是最好的教科書。是的，從歷史中，我們會(huì)看到自己的過(guò)去，也能預(yù)知某種未來(lái)，而更重要的，或許是面對(duì)人生無(wú)常，世事輪回，我們更多了些達(dá)觀與釋然，這是歷史教給我們的眼光。
兩千年來(lái)，對(duì)于《史記》從來(lái)就不缺溢美之詞，當(dāng)然它也完全擔(dān)得起這種溢美。一部《史記》，創(chuàng)造了歷史學(xué)與文學(xué)的兩座高峰，后世兩千余年，學(xué)界內(nèi)外，無(wú)不受其沾溉，以至于今日我們一家族論壇，仍以此為主題欲討論之，其影響深遠(yuǎn)足可見(jiàn)一斑。而作者司馬遷以殘破之軀，忍精神巨創(chuàng)，仍創(chuàng)作出如此驚世力作，其毅力之驚人，決心之深絕，實(shí)在令人嘆服不已。
司馬遷絕算不得世俗意思上的生活寵兒，然而就像其文中所述，那些成就非凡功業(yè)之人，又有誰(shuí)是易享俗人之福呢？他或許從未主動(dòng)追求過(guò)富貴，心心念念的就是繼承父親治史的遺愿。倘若沒(méi)有那一場(chǎng)變故，司馬遷或許也能完成《史記》的創(chuàng)作，然而生活從來(lái)不是人們想象得那么簡(jiǎn)單。突遭橫禍，身心巨創(chuàng)，巨大的屈辱足以讓司馬遷有理由自殺一千回，消沉一萬(wàn)回。然而，強(qiáng)者就是強(qiáng)者，或者說(shuō)，完成《史記》的`理想給了他面對(duì)屈辱活下去的勇氣和力量。
治史，給了司馬遷非同尋常的深隧眼光，他明白，人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重于泰山，倘當(dāng)時(shí)慷慨赴死，顏面似暫得保存，卻并不能真正地洗刷屈辱。相反，只是留給俗世之人一個(gè)輕薄可悲的談資，并終將化作歷史的塵埃，再難尋覓，這樣的人生是可悲的。
從歷史中，他更看到，“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也�！彼抉R遷終于意識(shí)到屈辱并不為自己獨(dú)有，不幸也并不單單只降落于自己。相反，不幸有時(shí)恰恰是激發(fā)人生另一種輝煌燦爛的誘因和轉(zhuǎn)機(jī)。面對(duì)屈辱，面對(duì)苦難，司馬遷在此時(shí)終于站在了命運(yùn)之上，他參透了俗世的累紲，領(lǐng)悟到了人生的真諦！
于是，中國(guó)歷史上最偉大的著作終于由他創(chuàng)作完成了！而當(dāng)初的那份屈辱呢，可能被人們消費(fèi)的那份談資呢，都早已被人們的頂禮膜拜所取代！司馬遷以當(dāng)時(shí)最被人輕賤的屈辱之身，終于站在了這個(gè)社會(huì)的最頂端！盡管，他或許并不在意這些……
《史記》讀后感11
在看完《史記》中彌子瑕與衛(wèi)君的故事后，我的心中涌起一股悲切之感。人生在事，都脫離不了“捧與棄”這兩種形態(tài)�？扇绾问棺陨聿幻允г谒说挠绊懼�，清醒地活出自我呢？我認(rèn)為，當(dāng)本分行事，對(duì)贊與惡都做好自己的本分，便可處之泰然。
君王本分，應(yīng)理大于情，公正嚴(yán)明。自古以來(lái)，“王子犯法與庶民同罪”，“法律面前人人平等”，都向我們充分彰顯了公平公正對(duì)治國(guó)的重要。衛(wèi)君，不應(yīng)以己情愛(ài)，對(duì)彌子瑕徇私。周幽王烽火戲諸侯被滅國(guó)、商紂王寵愛(ài)妲己被滅國(guó)。對(duì)于君王而言，身上承擔(dān)的，是國(guó)家、是子民。衛(wèi)君未遵守自己本分，此乃其錯(cuò)。
臣子本分，應(yīng)嚴(yán)守規(guī)矩，切忌逢迎。宋榮子“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”正是對(duì)譽(yù)非的良好態(tài)度。彌子瑕不該倚仗君王寵愛(ài)，不顧尊卑秩序飄飄然。“伴君如伴虎”，臣子的本分是協(xié)理君王治理天下，而非阿諛?lè)畛兄\取利益。彌子瑕未守其職，此乃其錯(cuò)。
君臣和諧相處，更加為君為臣之本分。唐太宗李世民與他的臣子魏征是流傳千古的君臣典例。魏征辭世，唐太宗言：“征逝，吾失臂膀�！睆涀予�，在衛(wèi)君過(guò)分寵愛(ài)他時(shí)，并未勸諫衛(wèi)君，反而失了本分；衛(wèi)君，在容貌優(yōu)異的臣子面前未樹(shù)立出君王威嚴(yán)。君不君，臣不臣，此乃國(guó)之弊也。為二人之錯(cuò)。
萬(wàn)事紛紛擾擾，榮辱循環(huán)不定。沒(méi)有哪一個(gè)人的一生全是一帆風(fēng)順的，也沒(méi)有哪一個(gè)人的一生全是荊棘滿地的。事物前進(jìn)是發(fā)展性與曲折性的'統(tǒng)一。即使道路坎坷，也要相信，未來(lái)光芒四射，希望充盈于生活。因此，一定不要在別人給予的快樂(lè)中迷失掉自我，只有堅(jiān)守住自己，明白自身本分，才可以萬(wàn)事處之泰然。
“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求�！爆F(xiàn)今社會(huì)，多的是“衛(wèi)君”和"彌子瑕”。無(wú)數(shù)因反腐落馬的"人民官"、偷息逃稅的企業(yè)家、還有吸毒害人害己的“大明星”。他們迷失在欲望深淵中，被心性控制住了自己。由此可見(jiàn)，本分行事，才是平安度過(guò)生命的最好方法。
人生路漫漫。希望每個(gè)人都能恪守本分，對(duì)生活中的福禍，泰然處之。
《史記》讀后感12
歷史的故事如江河一般滾滾遠(yuǎn)去，留下的只有那遍地的塵埃......而《史記》，這本資深渺遠(yuǎn)的書正是記錄那故事的范本。
《史記》一書由司馬遷受刑后忍辱負(fù)重所創(chuàng)。這本歷史著作一共一百三十篇，五十二萬(wàn)字，是寫從黃帝時(shí)代一直到漢武帝太始二年之間所有發(fā)生過(guò)的大事，名事。司馬遷用精妙的文筆刻畫出一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)出彩的人物形象和故事。他給予農(nóng)民起義者高度評(píng)價(jià)和贊賞，對(duì)被壓迫的下層社會(huì)人持同情態(tài)度。而且他還把古代生澀難懂的詞字轉(zhuǎn)化成當(dāng)時(shí)的易懂文字，使得《史記》一書更加好看。也就有了魯迅所說(shuō)的：史家之絕唱，無(wú)韻之離騷一說(shuō)。
而在這些歷史故事中給我印象最深的還是：《楚霸王烏江自刎》。
公元前202年，韓信設(shè)下十面埋伏之計(jì)，把項(xiàng)羽困于垓下，這時(shí)項(xiàng)羽不僅人馬少，而且糧食也快沒(méi)了，于是他想領(lǐng)一隊(duì)人馬殺出包圍圈，但是劉邦的.勢(shì)力太大了，殺死一群又來(lái)一群，根本不給你喘息的機(jī)會(huì)，于是項(xiàng)羽只好退回楚營(yíng)之處，他的美人虞姬看他煩悶就給他跳舞解悶，于此日定更之時(shí)一陣陣西風(fēng)里突然夾雜著楚歌之音，頓時(shí)大驚凄涼起來(lái)隨口唱起歌；力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。唱完之后率八百人馬如猛虎般殺出重圍，但最后無(wú)言以對(duì)江東父老，烏江自刎。但是我卻認(rèn)為東山再起之時(shí)就可面對(duì)了，再說(shuō)江東父老不還幫著你嗎？不愁不會(huì)再起。我覺(jué)得這個(gè)故事告訴我一個(gè)道理；人不要急于想到將來(lái)那不好的事情，哪個(gè)人沒(méi)犯過(guò)錯(cuò)，只不過(guò)要改而已，只有臥薪嘗膽才能更好地展現(xiàn)自己。還有人必須要有志氣，哪怕戰(zhàn)死沙場(chǎng)，馬革裹尸，也不要自暴自棄終歸一事無(wú)成。
聯(lián)系生活實(shí)際你是否也有過(guò)呢？有一次我作業(yè)忘記寫了就想到老師的批評(píng)，但是我想到主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，認(rèn)真補(bǔ)全那或許更好。雖然老師終歸罵了我，但是我做的很好最后以圓滿的結(jié)局結(jié)尾。
《史記》這本無(wú)言的老師在冥冥之中教會(huì)了我很多東西，每讀一遍都會(huì)有不同的收獲，讓我鑒往知來(lái)。史記猶若一盞明燈，在未來(lái)黑暗的道路上為我照亮光明，也如那飄搖風(fēng)雨中的彩虹，讓人拾起希望，又如那輕盈的水珠使得我的心靈之花更好地成長(zhǎng)......
《史記》讀后感13
寧為玉碎，不為瓦全
時(shí)光的陰暗已撒滿世界角落，隨波逐流的種子已經(jīng)在人心深處萌發(fā)。
而屈原呢？“修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。他從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史通道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩(shī)書的才華，然而與眾不同的個(gè)性在世故的社會(huì)中不能保全，最終，為獨(dú)行于世，不忘初心，他選擇了悲壯之路。在濤濤汨羅江水中，他將自己洗刷得澄澈，他拒絕隨波逐流。
而伯夷叔齊二人也是這樣，當(dāng)殷商要滅亡而周要興盛時(shí)，連微于這樣的賢人都抱著祭祀器具離開(kāi)了殷商。武王是圣人，率領(lǐng)天下賢士和諸侯前去進(jìn)攻殷商，未曾聽(tīng)說(shuō)有人批評(píng)他，唯獨(dú)伯夷、叔齊認(rèn)為他不該，殷商滅亡后，天下承認(rèn)周為宗主國(guó)，伯夷叔齊二人卻認(rèn)為吃周的糧食是羞恥的.，即使餓死也不后悔。他們?yōu)槭裁匆@樣做？是因?yàn)樗麄冎覍?shí)信仰。
在眾人茍且偷生時(shí)，岳飛特立獨(dú)行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報(bào)國(guó)謹(jǐn)記心間，為領(lǐng)土完整而浴血奮戰(zhàn)，在與金求和時(shí)，岳飛堅(jiān)決反對(duì)，在臨安朝見(jiàn)時(shí)，對(duì)高宗說(shuō)：“夷狄不可信，和好不可恃。”但在最后，高宗為了與金和議，以莫須有的罪名殺害了岳飛，而他，也用一生踐行了母親的教誨“精忠報(bào)國(guó)”，岳飛雖然被殺害，但他的功績(jī)不可磨滅！他堅(jiān)持初心，對(duì)自己生命負(fù)責(zé)。
而在現(xiàn)代，在眾人皆麻木不仁、渾渾噩噩時(shí)，魯迅以筆為劍，斬除舊思想的荊棘，直指社會(huì)愚昧與腐朽，將中華這條巨龍從夢(mèng)中喚醒，他在混亂的年代中，仍能保持清醒的頭腦，以一己之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。
屈原在江畔遇見(jiàn)漁翁，將自己高潔的品質(zhì)流露在言談之中，當(dāng)時(shí)懷王身邊已無(wú)他的立足之地，他身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜……”他不愿與人同流合污，只好措填則問(wèn)：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也，”他還不愿隨眾而降，只好赴清流了。
但丁說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”社會(huì)過(guò)于復(fù)雜，人們來(lái)不及思考就被一雙手推進(jìn)看不見(jiàn)的軌道，多數(shù)人在這里隨波逐流，平凡地走過(guò)一生，而那些堅(jiān)持自我，特立獨(dú)行的人，會(huì)隨著歲月輪轉(zhuǎn)，成為人們心中的閃光點(diǎn)。
《史記》讀后感14
他，魁梧高大的身材，百步穿楊的箭法。行走于蒼茫大漠，馳騁于天地之間，如太湖水一般深邃的是他的眼眸，如太行山一樣凝重的是她的背影。那就是李廣，聽(tīng)，他來(lái)了——
“我一生戎馬，立下多少大功！不想，如今不僅丟了身家性命，連封賞也輪不上了�！毖矍暗倪@個(gè)人，飽經(jīng)歲月的滄桑，一臉的茫然與無(wú)奈。我與李將軍同坐于他曾擁有的山河之間，聽(tīng)他肆意傾訴他對(duì)大漠的愛(ài)與凄涼。他說(shuō)他的夢(mèng)想就是有一天可以擊潰匈奴，這片純凈的天地，包含了它太多的愛(ài)，太多的辛酸。李光捧起一把沙土，嗅著那陽(yáng)光的芬芳。李將軍的情，又多么深，他是眷戀這山河的呀！
可是，竟落了個(gè)功過(guò)相抵。“我可打過(guò)這匈奴七十場(chǎng)了呀！”是啊，此刻的他，應(yīng)想著那戰(zhàn)場(chǎng)上，風(fēng)在耳邊呼嘯，自己的颯爽英姿了吧！“事過(guò)境遷呀，我愛(ài)過(guò)這大漠，可最終還是葬身于此了�！边@世道大概恨透了這個(gè)“飛將軍”了吧！一生戎馬，可一點(diǎn)功名也沒(méi)有得到啊，李將軍不愛(ài)功名，可他也愛(ài)這大漠阿！只因秦王的一句話，一生功績(jī)，就此灰飛煙滅。歷史對(duì)李廣太薄，在次征戰(zhàn)七十余次，竟迷失了生的道路，這也許就是李廣的'命吧！
“老天也畢竟待我不差，青史留名呀！哎——”大漠圓圓落日的映襯下，他的影子被拉得很長(zhǎng)。這也許使我永遠(yuǎn)難以忘記的千年一嘆吧！
衛(wèi)將軍青，衛(wèi)子夫弟弟，同為平陽(yáng)公主家奴，衛(wèi)子夫幸于漢武帝，得皇子，衛(wèi)青同時(shí)受重用。元光五年，就是馬邑之圍后四年，漢同出四路大軍襲匈奴，獨(dú)衛(wèi)青襲龍城得勝而回。元朔元年，衛(wèi)青出雁門俘虜匈奴千人，明年，得黃河南地，現(xiàn)在的鄂爾多斯草原，建立朔方郡。元朔五年出朔方郡擊潰右賢王，俘虜五千人，拜為大將軍，其三子皆封候，元朔六年衛(wèi)青出定襄，無(wú)功，霍去病八百騎，深入敵后數(shù)百里，斬首二千二十八級(jí)，封千戶候。同年，漢武帝新寵王夫人壽，衛(wèi)青以五百金為禮。三年后，元狩二年霍去病出北地，功祁連山，得酋涂王，降者二千五百人，斬首三萬(wàn)二百級(jí)，獲五王，五王母，單于闕氏，增封候過(guò)萬(wàn)，貴比衛(wèi)青。元綬四年，去病衛(wèi)青各五萬(wàn)騎，衛(wèi)青會(huì)戰(zhàn)于單于，斬首萬(wàn)九千級(jí)，單于失蹤。去病五萬(wàn)騎襲王庭，封狼居胥山，單于姑衍，登臨瀚海，斬首七萬(wàn)四百四十三騎。去病增封五千戶，自此去病貴于衛(wèi)青。衛(wèi)青禮帶士兵，同甘苦，去病為人少而不泄，有氣敢任，曾言：匈奴未滅何以家為。武帝待之甚厚，從軍時(shí)數(shù)十太官伺候伙食，經(jīng)常丟棄剩余的酒肉，而士兵有饑餓不飽者。
《史記》讀后感15
西漢時(shí)，有吳楚之亂，有匈奴侵?jǐn)_，出了很多有名的武將，李廣就是其中之一，“桃李不言，下自成蹊”就是司馬遷對(duì)他的評(píng)語(yǔ)，認(rèn)為他老實(shí)木訥，不善于為自己宣傳，但他忠義還是得到了人的尊重，就像桃、李都不會(huì)說(shuō)話，然而摘的人很多，還是在樹(shù)下形成了路。然而我讀過(guò)《史記-李將軍列傳》之后，對(duì)他卻也不那么佩服。
李廣雖然有名，但沒(méi)什么大的軍功，最有名的事跡就是一次追敵太深而身犯險(xiǎn)境，他讓軍士們有意擺出有恃無(wú)恐的樣子，敵兵反怯，于是得而脫險(xiǎn)。再有就是射箭入石了，這倒很令人懷疑真?zhèn)巍Ａ硗馑募ú诲e(cuò)，他的名氣一大半與箭法有關(guān)，但光是武藝高強(qiáng)并不能算好將領(lǐng)。他自己認(rèn)為屢站而沒(méi)有軍功不能封候是因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)、命運(yùn)不好，他去問(wèn)“望氣”官員，就是觀天象、卜吉兇的官員，官員是相信報(bào)應(yīng)的。
李廣雖然廉，并且愛(ài)護(hù)手下，但也曾睚眥殺人。他曾因?yàn)閾p兵太多而又一度被匈奴捉住而被判罪，最終免官成了平民。有一次帶人晚上騎馬外出到了霸陵亭，被霸陵尉攔住，李廣的從人說(shuō)：“這是過(guò)去的李將軍”，霸陵尉喝醉了不知深淺，偏不放行，說(shuō)：“在任的`將軍都不能夜行，何況過(guò)去的”。沒(méi)過(guò)多久，匈奴又來(lái)了，皇上又讓李廣當(dāng)了將軍，李廣指名要霸陵尉同行，到了軍中就把他殺了。這比起韓信受胯下之辱的故事，李廣顯得太小心眼兒了。
不過(guò)李廣雖不讓人很佩服，但作為一個(gè)悲劇性的人物，還頗令人同情。李家人得善終的也少。李廣本人六十多歲還主動(dòng)請(qǐng)兵，跟著衛(wèi)青，衛(wèi)青不給李廣正面對(duì)敵的機(jī)會(huì)，最后還責(zé)怪李廣誤了軍期、致使匈奴跑掉，李廣要被處分，他自刎而不去再面對(duì)“刀筆吏”。李廣的堂弟李蔡已經(jīng)當(dāng)了丞相了，卻因?yàn)榍终季暗哿昵巴ǖ栏浇牡胤蕉粏?wèn)罪，不愿上公堂，自殺了。李廣的兒子李敢，因?yàn)楦赣H的緣故怨恨衛(wèi)青，打傷了衛(wèi)青，被衛(wèi)青的外甥霍去病射殺了。李廣的孫子李陵也去打匈奴，寡不敵眾，被捉，卻沒(méi)有像他爺爺那樣逃脫，最終降了匈奴，并當(dāng)了單于的女婿，這樣留在漢的老母、妻子和兒子就都被殺了。李家至此徹底敗落。說(shuō)是三代培養(yǎng)一個(gè)貴族，其實(shí)富貴也不過(guò)三代。
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