（實(shí)用）文明禮儀演講稿
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在充滿(mǎn)活力，日益開(kāi)放的今天，我們使用上演講稿的情況與日俱增，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的文明禮儀演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
文明禮儀演講稿 篇1
各位評(píng)委、各位老師、同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。什么是文明禮儀呢？文明禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范；文明禮儀就是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段；文明禮儀就是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是城市的臉面，國(guó)家的臉面。每當(dāng)我聽(tīng)到“請(qǐng)到天涯海角來(lái)，這里四季春常在。海南島上春風(fēng)暖，好花叫你喜心懷”這首歌的時(shí)候，我為自己能生在海南島，活在海南島而自豪。看！碧波萬(wàn)頃的南海上，一顆璀璨的明珠冉冉上升。這里的天比別處的更可愛(ài)，空氣是那么清新，天空是那么明朗。海濱風(fēng)光旖旎秀麗，東郊椰林美不勝收。大東海、鹿回頭、天涯海角、大小洞天……美景不勝枚舉，讓人流連忘返；瓊臺(tái)書(shū)院、東坡書(shū)院、洑波古廟……名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。
我曾多次問(wèn)自己：我是新時(shí)代的少先隊(duì)員，是“國(guó)際旅游島”建設(shè)中的小使者，我該做些什么呢？時(shí)代告訴我們，小學(xué)生在日常的生活和學(xué)習(xí)中，要從自己言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺(jué)履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的'文明禮儀。也許有人說(shuō)，文明禮儀不就是說(shuō)幾句禮貌用語(yǔ)嗎？其實(shí)不然，文明禮儀對(duì)于整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，對(duì)于我們自身內(nèi)在修養(yǎng)所起到的潛移默化作用是不可估量的。那么，在建設(shè)國(guó)際旅游島的今天，我們將向世界展示一種怎樣的風(fēng)采呢？
當(dāng)然，我想在座的同學(xué)們都會(huì)不約而同地齊聲回答——我們將向全世界展現(xiàn)出我們祖國(guó)、我們海南應(yīng)當(dāng)具有的優(yōu)良傳統(tǒng)和文明禮儀！而要做到這一點(diǎn)，就離不開(kāi)我們平時(shí)在日常生活中逐漸養(yǎng)成的“懂禮貌，講禮儀”的良好行為規(guī)范。同學(xué)們，在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們要努力做到：舉止得體、言行文明、品德高尚、尊敬師長(zhǎng)、尊重同學(xué)，讓文明禮儀伴隨著我們做個(gè)新時(shí)代的小使者！我的演講完了，謝謝大家！
文明禮儀演講稿 篇2
大家好！我今天演講的題目是《談吐舉止見(jiàn)文明》。
談吐舉止，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是人們相互交往中的語(yǔ)言與行為。
從一個(gè)人的言談舉止中，馬上可以憑直覺(jué)判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點(diǎn)中的某個(gè)側(cè)面。語(yǔ)調(diào)深沉，條理分明，言語(yǔ)準(zhǔn)確、有分寸，不難看出這是個(gè)精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語(yǔ)破的，足以察覺(jué)此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅(jiān)定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……
談吐舉止可以說(shuō)是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠(chéng)和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠(chéng)的。違心、虛假的“禮貌用語(yǔ)”，并非禮貌；一個(gè)偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒(méi)有半點(diǎn)兒美可言。
臺(tái)灣一位女詩(shī)人在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“假如/你對(duì)我說(shuō)過(guò)/一句一句/真誠(chéng)的話(huà)/清早起來(lái)/我便會(huì)記得�！边@位女詩(shī)人的心里有一片真誠(chéng)寧?kù)o的天地，沒(méi)有半點(diǎn)兒人情世故。一句兩句真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)比重復(fù)了千百次的客套話(huà)更讓人難以忘記。
真誠(chéng)的言語(yǔ)、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，“低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認(rèn)為她很美，美得自然。清晨，東升的太陽(yáng)給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國(guó)旗，二人護(hù)衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門(mén)，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國(guó)旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴(yán)的美。剛剛學(xué)步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無(wú)限的希望，這不也是一種美嗎？
美是自然的，無(wú)須雕琢，舉止的美無(wú)需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會(huì)變成丑。對(duì)“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無(wú)意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對(duì)美的追求，本無(wú)可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個(gè)模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧！讓我們多一些真誠(chéng)和自然吧！
20xx年關(guān)于文明禮儀演講比賽稿篇3 各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年文明，書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的.追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大�！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
文明禮儀演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容.文明禮儀常識(shí)(做一個(gè)文明人必看)禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面.從內(nèi)容上看有儀容,舉止,表情,服飾,談吐,待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀,公共場(chǎng)所禮儀,待客與作客禮儀,餐桌禮儀,饋贈(zèng)禮儀,文明交往等.在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱(chēng)為禮節(jié),禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱(chēng)為禮貌.加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們?cè)凇本慈?自律,適度,真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行.禮儀,禮節(jié),禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性.
“文明禮儀,伴我成長(zhǎng)”,已成為我們青少年成長(zhǎng)階段的一個(gè)重要方面!作為新一代的`青少年,我們應(yīng)該作到如下幾點(diǎn):一是敬人的原則;二是自律的原則,;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則,誠(chéng)心誠(chéng)意,以誠(chéng)待人,不逢場(chǎng)作戲,言行不一。
作為一個(gè)有五千年歷史的禮儀之邦的公民來(lái)說(shuō),從小處來(lái)講,從小培養(yǎng)自己的禮儀有助于在今后的生活,工作,與學(xué)習(xí)中和他人保持融洽的關(guān)系,與人預(yù)計(jì)都十分有益.從大處來(lái)說(shuō),在這個(gè)日益開(kāi)放和全球化的時(shí)代,良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌,有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易.
文明禮儀演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好�。ň瞎�
今天我演講的題目是《說(shuō)普通話(huà)寫(xiě)規(guī)范字》。
在我們身邊，經(jīng)常可以看到這樣一幕：有些同學(xué)寫(xiě)作業(yè)不認(rèn)真，字寫(xiě)的歪三倒四，有些同學(xué)講話(huà)不標(biāo)準(zhǔn)，話(huà)說(shuō)的南腔北調(diào)，以至于別人看不清他寫(xiě)的`是什么，聽(tīng)不出他說(shuō)的是什么。說(shuō)好普通話(huà)，寫(xiě)好規(guī)范字，是文明的象征，是做文明人的開(kāi)始。文明，代表著道德和文化素養(yǎng)的提高，文明體現(xiàn)著人的氣質(zhì)與修養(yǎng)。說(shuō)好普通話(huà)，寫(xiě)好規(guī)范字，做個(gè)文明人是時(shí)代賦予我們青少年的使命，是歷史交給我們的任務(wù)。
說(shuō)普通話(huà)，要求我們分清平翹，字正腔圓；要求我們抑揚(yáng)頓挫，擲地有聲。寫(xiě)規(guī)范字，要求我們橫平豎直，端端正正；要求我們遒勁有力，落落大方。做文明人，要求我們踏踏實(shí)實(shí)，虛心自謙；要求我們言行得體，行為規(guī)范。那么怎樣才能說(shuō)好普通話(huà)，寫(xiě)好規(guī)范字，做個(gè)文明人呢？
其實(shí)說(shuō)好普通話(huà)、寫(xiě)好規(guī)范字，做個(gè)文明人并不難，只要我們用一顆真心去對(duì)待它，用一種恒心去堅(jiān)持它，用無(wú)比的耐心去完成它，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，養(yǎng)成良好的說(shuō)寫(xiě)做習(xí)慣，我們就能達(dá)到目的。我國(guó)的大學(xué)問(wèn)家荀子曾說(shuō)過(guò)：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”。要想登上高山，要想探尋深澗，我們就必須堅(jiān)持到底。
文明禮儀演講稿 篇5
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：
你們好！
我們中間的不少同學(xué)已經(jīng)開(kāi)始閱讀經(jīng)典著作了。在被儒家尊崇為“四書(shū)”之一的《禮記·大學(xué)》中有這樣的名言：“欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，意思是：“要想在天下弘揚(yáng)美好品德的人，就先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，就先要管理好自己的家庭；要想管理好自己的家庭，就先要修養(yǎng)自身的品德和行為�！笨梢�(jiàn)，一個(gè)人的修養(yǎng)是關(guān)系到家庭興衰、國(guó)家興亡的大事，因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該樹(shù)立這樣的信念：成才先成人，愛(ài)國(guó)先修身。
同學(xué)們，一滴露珠能夠折射出太陽(yáng)的光輝，同樣，一件小事能夠反映出一個(gè)人的修養(yǎng)。一件小事這樣做就是文明的，那樣做就是不文明的，道理并不復(fù)雜，做好一件小事也并不難，但難就難在只有長(zhǎng)期堅(jiān)持做好每一件小事，才能養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，才能“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。
文明習(xí)慣是一個(gè)人的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)的重要表現(xiàn)。我國(guó)自古就有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德要求。舉幾件我們身邊的小事：上課專(zhuān)心聽(tīng)講，認(rèn)真完成作業(yè)是文明行為，上課走神、課后貪玩、不完成作業(yè)就是不文明的'表現(xiàn)；尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)是文明的行為，不聽(tīng)老師和家長(zhǎng)的正確教導(dǎo)，與同學(xué)鬧矛盾可就不好了；主動(dòng)撿起地上的廢紙扔進(jìn)垃圾箱是文明的舉動(dòng)，隨手扔掉廢紙就是不文明的表現(xiàn)；課間做正當(dāng)有益的活動(dòng)是文明的行為，追跑打逗、大喊大叫就是不文明的表現(xiàn)；愛(ài)護(hù)校內(nèi)公共設(shè)施是文明的行為，而走路時(shí)不管不顧，弄臟雕塑和墻面，損壞護(hù)欄就是不文明的表現(xiàn)；坐、立、走、讀書(shū)、寫(xiě)字姿勢(shì)正確是文明的行為，相反，坐、立、走、讀書(shū)、寫(xiě)字姿勢(shì)不正確不僅難看，而且也不利于身體健康；按時(shí)到校是文明行為，進(jìn)校門(mén)之前面對(duì)國(guó)旗認(rèn)真行禮是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，而早到校，在開(kāi)校門(mén)之際隨便地行個(gè)禮就喊著鬧著跑進(jìn)校門(mén)就是不愛(ài)國(guó)、不文明的表現(xiàn)。
老師們、同學(xué)們，文明習(xí)慣無(wú)處不在，成才先成人，愛(ài)國(guó)先愛(ài)校。我們必須從小事做起，嚴(yán)格要求，長(zhǎng)期堅(jiān)持。學(xué)校是我們的家，愛(ài)校護(hù)�？看蠹�，讓我們充分利用一切機(jī)會(huì)，強(qiáng)化文明行為、培養(yǎng)文明習(xí)慣，做當(dāng)之無(wú)愧的實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)生！
文明禮儀演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們∶
大家好！
講文明，懂禮貌是我們少先隊(duì)員的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，然而，有些同學(xué)卻戴著紅領(lǐng)巾不講文明，說(shuō)臟話(huà)、插隊(duì)等現(xiàn)象越來(lái)越多，所以我們要改掉這些壞習(xí)慣，做一名文明的小學(xué)生。
吃零食不亂丟垃圾、果皮紙屑等，分類(lèi)處理。跟別人講話(huà)時(shí)要注意禮貌，不要說(shuō)一些傷害別人的話(huà)，要想想別人聽(tīng)后感受怎么樣。不隨地吐痰，不插隊(duì)，不破壞花草樹(shù)木等，做到以上“四不，你一定是一名講文明的小學(xué)生。坐公共汽車(chē)時(shí)遇到一些年邁的老人，給他們讓座，在車(chē)上要遵守秩序，排隊(duì)上車(chē)，不要硬擠上去，不要在車(chē)?yán)镦倚Υ螋[。過(guò)馬路時(shí)，遇到老人要扶他過(guò)馬路，走上坡路時(shí)，可以幫一些拉著很多東西的人推車(chē)。買(mǎi)東西時(shí)，別人找多了錢(qián)不能貪心，要還給店主。做到以上幾點(diǎn)，你一定是一名講文明，懂禮貌的少先隊(duì)員。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。作為一個(gè)小學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面！我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生的'共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，讓文明禮儀之花在我們的校園處處盛開(kāi)！
謝謝大家！
文明禮儀演講稿 篇7
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先就應(yīng)是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢(shì)下，繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來(lái)，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時(shí)代資料，容納新的代精神，到達(dá)承前啟后，與時(shí)俱進(jìn)，古為今用的具有中國(guó)特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。
我們從小理解文明禮儀的教育，很多同學(xué)都能夠滔滔不絕地大談文明禮儀。但是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兝斫馕拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有理解社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的.坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
好的文明行為習(xí)慣，能夠影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪我們不斷探索，求知要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。我相信，經(jīng)過(guò)我們的同努力，必須會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明完美的校園。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，就收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，就收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、臟話(huà)；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓文明之花開(kāi)遍校園，讓文明禮儀永伴我成長(zhǎng)！
謝謝大家！
文明禮儀演講稿 篇8
大家好！
文明應(yīng)該常在我們心中，禮儀也在日常一言一行，做好這些基本的事情非
常關(guān)鍵，作為一名小學(xué)生，我們當(dāng)然不能忘記了自己的形象，文明這兩個(gè)字我們務(wù)必要時(shí)刻記在心中，給他人留下一個(gè)好的映象，讓別人在一看到的你的時(shí)候就感到非常舒適，這些都在文明禮儀這四個(gè)字當(dāng)中，特別是作為學(xué)生的我們很多時(shí)候也應(yīng)該清楚這寫(xiě)細(xì)節(jié)性的東西，不能由著自己的性子來(lái)，很多時(shí)候應(yīng)該保持一個(gè)好的`態(tài)度，認(rèn)真踏實(shí)的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，這些都是一些基本的禮貌，同學(xué)們我們一定要做到這四個(gè)字才是。
做一個(gè)文明有禮貌的小學(xué)生，生活當(dāng)中尊重長(zhǎng)輩，這個(gè)道理我們一直都需要保持，有文明的去做好這些，那么我們就一定要知道有些事情是不能去回避的，工作當(dāng)中也需要保持下去，其實(shí)在一些事情上面做好這些都是一些基本的東西，我們受到的教育就是這些，古人注重尊師重道，那么我們也應(yīng)該效仿才是，雖然說(shuō)不能超越古人，但是我們從個(gè)人生活細(xì)節(jié)下手是非常有必要的，首先就是文明二字，在學(xué)校跟師長(zhǎng)同學(xué)相處的時(shí)候一定要講文明，當(dāng)然不論是在什么地方都是如此，經(jīng)常能夠在學(xué)校看到很同學(xué)在交談的時(shí)候，非常的文明，舉止都也很禮貌，特別是在請(qǐng)教他人的時(shí)候，總是放低身態(tài)虛心請(qǐng)教，這是值得發(fā)揚(yáng)推崇的，學(xué)習(xí)就應(yīng)該學(xué)習(xí)這種好的舉止言談，當(dāng)然也有一些不好的現(xiàn)象，有的人出口就是臟話(huà)，文明這兩個(gè)字當(dāng)蕩然無(wú)存，這種言行應(yīng)該摒棄。
再來(lái)講到禮儀，其實(shí)在生活當(dāng)中處處都是禮儀，隨著時(shí)代的發(fā)展我們現(xiàn)在禮儀禮節(jié)想必古時(shí)候都簡(jiǎn)化了很多，這也是因?yàn)闀r(shí)代在進(jìn)步，但是古時(shí)候?qū)τ诙Y制的態(tài)度是非常嚴(yán)重視的，這一點(diǎn)上面我們作為一名學(xué)生一定要效仿古人，禮儀不可小視在我們生活學(xué)習(xí)上面有一個(gè)好的禮儀是會(huì)讓人刮目相看的，講禮貌，給別人的映象也不一樣，我們作為學(xué)生更加應(yīng)該懂得這一點(diǎn)，我堅(jiān)信一個(gè)人做好了文明禮儀這四個(gè)字，在生活學(xué)習(xí)工作當(dāng)中一定會(huì)受到別人的夸贊，一定會(huì)讓自己人生道路順利許多，同學(xué)們我們應(yīng)該認(rèn)真的去學(xué)習(xí)這些，今后這些會(huì)給我么帶來(lái)無(wú)窮的幫助，從細(xì)節(jié)著手，文明禮儀伴我行，讓自己快速的成長(zhǎng)起來(lái)。
文明禮儀演講稿 篇9
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以?xún)?nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的.行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
文明禮儀演講稿 篇10
親愛(ài)的同學(xué)們，老師們：
大家好
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。禮儀，可謂中華文明長(zhǎng)盛不衰之精髓所在，亦是現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)志。在當(dāng)代，更是在社會(huì)中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望�；厥讱v史，任何一個(gè)大國(guó)的崛起，無(wú)一不是伴隨著本國(guó)文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國(guó)名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們?cè)趯W(xué)習(xí)各種知識(shí)的同時(shí)，它將決定著我們能否從一個(gè)優(yōu)秀的人才飛越成為一個(gè)最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可�！皭�(ài)護(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無(wú)處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個(gè)人都生活在這樣一種充滿(mǎn)著平等，友愛(ài)，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個(gè)校園充滿(mǎn)活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們共同成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
對(duì)于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂(lè)觀開(kāi)朗，出現(xiàn)在你面前的是一個(gè)充滿(mǎn)活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個(gè)古希臘哲人說(shuō)過(guò)，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個(gè)都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會(huì)給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會(huì)留給人們謙謙君子的美名。樂(lè)觀開(kāi)朗的'心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無(wú)數(shù)人向往的五中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無(wú)法令人完全滿(mǎn)意。似乎每天總有那么幾個(gè)著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué)；為什么不時(shí)也有同學(xué)之間的爭(zhēng)執(zhí)和不愉快發(fā)生？對(duì)待老師
你是否給予了足夠的尊敬？捫心自問(wèn)這些問(wèn)題，也讓我們多少有些汗顏。我們這一級(jí)的同學(xué)們，來(lái)到這里我們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個(gè)“閆中人”身份來(lái)規(guī)范自己的行為。11，12級(jí)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹(shù)立起良好的榜樣。五中這一片沃土，光有智慧和知識(shí)是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國(guó)民素質(zhì)的一小步，國(guó)家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個(gè)社會(huì)公民長(zhǎng)久的努力。作為社會(huì)的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。
我的講話(huà)完了，謝謝大家。
文明禮儀演講稿 篇11
老師們、同學(xué)們：
上午好！今天我演講的題目是《做文明學(xué)生創(chuàng)文明校園》 。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！弊鲈鯓拥娜�，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的高尚品德！說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
偉人尚且如此，我們更應(yīng)該爭(zhēng)做一個(gè)文明的學(xué)生。那么怎樣才是一個(gè)文明的學(xué)生呢？
文明的學(xué)生，一定是愛(ài)學(xué)習(xí)的人。他總是對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)渴望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，愛(ài)提問(wèn)題、不怕困難。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買(mǎi)零食吃，因?yàn)樗秒S便買(mǎi)零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的'環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛(ài)護(hù)公私財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺(jué)排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長(zhǎng)和友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)
文明就像一陣風(fēng)，輕輕地吹走那些不良的行為習(xí)慣；文明更像一堵墻，擋住罵人的嘴、打人的手；文明還是一個(gè)垃圾桶，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋習(xí)通通掃除，是啊，文明就是一個(gè)天使，她飛到哪，就會(huì)把幸福、快樂(lè)、平安傳播到哪。同學(xué)們，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！謝謝大家！
文明禮儀演講稿 篇12
各位老師、同學(xué)們：
今日我在國(guó)旗下講話(huà)的主題是：《文明禮儀，從我做起》。文明由細(xì)微環(huán)節(jié)構(gòu)成。在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、凝神聽(tīng)講、舉手發(fā)言；在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不打架鬧事；不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物。說(shuō)文明話(huà)，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不簡(jiǎn)單。在我們身邊，有的同學(xué)在校內(nèi)里追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，而文明的行為就在幫助我們提高自身的'素養(yǎng)，完善了自身的道德品質(zhì)，擁有文明，我們就擁有了世界上最為珍貴的精神財(cái)寶。讓我們一起宣誓：
我會(huì)將文明帶進(jìn)校內(nèi)，遵紀(jì)遵守法律，懂得禮儀
我會(huì)將微笑帶給同學(xué)，互助友愛(ài)，學(xué)會(huì)謙讓
我會(huì)將孝心帶給長(zhǎng)輩，敬重長(zhǎng)輩，和諧鄰里
我會(huì)將愛(ài)心帶給社會(huì)，善待他人，樂(lè)于奉獻(xiàn)
播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生！
文明禮儀演講稿 篇13
各位老師、同學(xué)：
大家好！
我是高一4班的盧xx，今天我在國(guó)旗下演講的題目是：禮，心靈的長(zhǎng)明燈。
每年的三月，是文明禮貌月，講文明、講禮貌，一直以來(lái)都是我們義不容辭的道德義務(wù)。
以禮立人，人就會(huì)無(wú)愧，光明磊落；以禮待人，人與人之間就會(huì)團(tuán)結(jié)和睦，友善相處；以禮行仁，社會(huì)就會(huì)趨于理性，不會(huì)為狂熱的激情所蒙蔽。
中國(guó)是禮儀之邦，但是隨著近些年來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們不可否認(rèn)，一些人陷入了道德與信仰的迷茫中，他們過(guò)于急切地想去表達(dá)自己的個(gè)性追求自己的利益，但忽略了約定俗成的規(guī)范和別人的感受。
比如，幾年前，國(guó)人為抗議日本購(gòu)島鬧劇，野蠻打、砸日產(chǎn)汽車(chē)。
這個(gè)是表達(dá)你愛(ài)國(guó)情感的最佳方式嗎？顯然不是！如果你的車(chē)也是日本生產(chǎn)的，那你會(huì)親自砸了它，然后向別人宣告自己很愛(ài)國(guó)嗎？再比如，XX年2月26日下午兩點(diǎn)，在xx省xx縣文化廣場(chǎng)一處人工湖邊兩名兒童在此玩耍，不慎掉入水中，
而此時(shí)正在附近游玩的23歲的大學(xué)生孟x(chóng)x看到小孩兒落水后，趕緊脫下衣服跳入水中，最終孩子獲救了，他卻再也沒(méi)能上來(lái)……兩名兒童的家長(zhǎng)不顧施救者的生死，決然離去！而后怕承擔(dān)責(zé)任，一直躲避不語(yǔ)，拒不承認(rèn)孩子被救事實(shí)！
最后在社會(huì)輿論的壓力下，她們最后帶著小孩到孟x(chóng)x的追悼會(huì)上賠禮道歉！同學(xué)們，聽(tīng)了這件事，大家的感受如何？試問(wèn)這兩個(gè)小孩的家長(zhǎng)，如果您是孟x(chóng)x否家長(zhǎng)，您看到這樣不講道理的家長(zhǎng)，心情又是如何呢？
向大家講述上面的這些事例，決不是一味地在批判和抱怨中國(guó)道德與禮儀的滑坡，而是在正視與思考我們今后應(yīng)該要承擔(dān)的責(zé)任。
“禮”可以表現(xiàn)在各個(gè)方面，但是我覺(jué)得其內(nèi)核思想就是“己所不欲，勿施于人”！“禮”不是虛假的偽善，而是對(duì)理性的認(rèn)可以及對(duì)自己和他人人格的一種尊重！只有不斷的踐行與反思，我們才可以讓自己和周?chē)硕忌钤谝粋�(gè)自由、舒適、從容的環(huán)境里。
如果，把“禮”的內(nèi)核定義為“己所不欲，勿施于人”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)把書(shū)放在在自習(xí)室和閱覽室里占位置是不正確的.，因?yàn)槟浅四軌蛘f(shuō)明你愛(ài)學(xué)習(xí)，也能說(shuō)明你沒(méi)有很好的尊重別人使用學(xué)校公共資源的權(quán)利，這不是懂“禮”的表現(xiàn)；
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)上課遲到不僅僅是你時(shí)間觀念不強(qiáng)的表現(xiàn)，而是對(duì)老師和其他同學(xué)上課權(quán)利的不尊重；我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)你對(duì)家長(zhǎng)會(huì)有不滿(mǎn)與抱怨，那是因?yàn)槟氵�沒(méi)有做過(guò)父母，不懂得他們的難處；我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)不能隨意對(duì)別人的人格與所做之事進(jìn)行結(jié)論性的評(píng)價(jià)，
因?yàn)槟悴皇撬�，你不知道他的故事，不知道他的想法，不知道他的付出�?/p>
以禮立人，就是把文明、禮貌作為自己做人的主要“刑具”，唯如此，“每日三省吾身”，察檢自己的錯(cuò)誤和不足，不斷地以此來(lái)鞭策自己，用文明、禮貌的行為準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自己，一個(gè)人的心靈便會(huì)得以淘滌，行為便會(huì)磊落而無(wú)受拘束，并抵達(dá)心靈幸福的彼岸。
理性是人類(lèi)最強(qiáng)大的內(nèi)在力量。
把理性作為自己的約束力量，才能?chē)?yán)守禮貌的底線。
當(dāng)理性的約束成為習(xí)慣時(shí)，有禮彬雅也從此上升為一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)了！禮貌也會(huì)同時(shí)反作用于理性。
一個(gè)禮貌的人、文明的人，便不會(huì)輕易沖動(dòng)，不會(huì)輕易任感性沖垮自己的意識(shí)力量。
懂“禮”是小事，因?yàn)樽龅轿拿鞫Y貌，不必什么驚天動(dòng)地的努力；懂“禮”也是大事，因?yàn)樽龅轿拿鞫Y貌，自己和周?chē)纳畋銜?huì)發(fā)生翻天覆地的巨大變化！努力一下，注意一下，行動(dòng)一下，禮的光輝也便會(huì)照耀在生活的每個(gè)角落了！
我的演講完了。
謝謝大家！
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