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師德師風(fēng)讀書筆記15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，此時需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編整理的師德師風(fēng)讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
師德師風(fēng)讀書筆記1
教師的職業(yè)道德，應(yīng)是教師的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。中小學(xué)教師職業(yè)道德內(nèi)容主要包括：政治理論，教育方針、政策，法律法規(guī)，道德規(guī)范，教師的心理健康教育等。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)教師行為的規(guī)范，是教師品德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。
關(guān)于《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》，我覺得無規(guī)矩不成方圓，沒有制度教師道德及教學(xué)就不能提升。教師是學(xué)生的啟蒙人、開拓者。然而各種學(xué)生都有不同的.心態(tài)，面對學(xué)生的過失，教師應(yīng)予以教育，不應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。面對不同的學(xué)生應(yīng)有不同的教育方法，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)是和諧可親的。
對于有償家教、索要或者違反規(guī)定收受家長、學(xué)生財物的行為，嚴(yán)重違反了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》，面對自己的過失，理應(yīng)有相應(yīng)的制度來完善。
總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想、新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
在以后的工作中，我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》。堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)；并緊緊圍繞新時期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個為人民服務(wù)的教師，做一個讓人民滿意的教師。
師德師風(fēng)讀書筆記2
張麗莉老師20xx年參加工作，從教5年來用她全部的熱情，點亮了無悔的從師之路。
張老師總是在老教師身邊虛心求教，聽課成了她的一種習(xí)慣，事發(fā)當(dāng)天張老師還連續(xù)聽課兩節(jié)，一天一月也許簡單，但她一做便是5年。
“要么不做，要做就做到最好”是她的座右銘，每年青年教師“放飛師愛演講比賽”中，她用動人的語言、自信的微笑，澎湃的激情講述著一名青年教師在平凡崗位上不平凡的點點滴滴，桂冠上總是寫著她的名字。
校園藝術(shù)節(jié)上那位最美的女主持人是她，帷幕推開美麗的微笑，悅耳的聲音，接著便是臺下她的學(xué)生陣陣的歡呼和掌聲，在孩子的心中他們的張老師是最美的老師、最可愛的.天使。
在年輕的班主任當(dāng)中，她所在的班級名次評比遙遙領(lǐng)先，家長信服、領(lǐng)導(dǎo)放心、學(xué)生喜歡，她用年青的心，執(zhí)著的熱情在前進的路上收獲了累累碩果：多次評為學(xué)�！扒嗄旯歉山處煛薄ⅰ敖處熜滦恪�、“最受學(xué)生喜愛的教師”、“菊花杯”語文競賽一等獎等殊榮。
和她同學(xué)年的主任說：“麗莉是個熱心的青年人，誰有事，她都主動幫忙，干起工作來還是拼命三郎，去年，因為和學(xué)生練跑步，她流產(chǎn)了，沒修幾天就上來了，她說，50多孩子她不能丟下不管�！�
和張麗莉老師的學(xué)生談起張老師，孩子們說：“麗莉老師常常讓我們感動，她總是在不經(jīng)意間給我們溫暖，她是老師，更像媽媽，那些點滴真的不知道從何談起。耳邊縈繞的還是她為我打消我們困意講給我們的笑話，還是她課堂上的笑聲朗朗�！彼麄円獙惱蚶蠋熣f：“我們都在等著你來給我們上課，老師您會回來吧。”
第一個來班級最后一個走
一位畢業(yè)的學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)帖：“知道這件事的時候心真的痛了好久，雖然我不是她班的學(xué)生但是她給我們班上過課，張麗莉老師是一個年輕有活力的老師，人也很漂亮，她很愛笑，人很開朗，我很崇拜她，所以一直對她印象深刻，后來上初三的時候她去了初一，也就是她現(xiàn)在的這個班，在操場上經(jīng)�？吹剿蛯W(xué)生打成一片，就算她不教原來的四班，但是經(jīng)常能看見她和四班的學(xué)生搭胳膊一起走。仿佛那些畫面就在昨天，我從沒想過這樣的事情會發(fā)生在我的身邊，會發(fā)生在那么年輕的生命里。她真的很偉大，她讓我覺得我畢業(yè)于十九中而驕傲，她就是我們十九中的驕傲，好人會有好報的。她還那么年輕，一定會有轉(zhuǎn)機的，上帝一定會給她開一扇窗。張老師的臂膀曾經(jīng)給了多少孩子棲息的港灣，更給了車禍中被她救下的孩子生命的新岸。”
一位學(xué)生家長在網(wǎng)上發(fā)帖：“張老師對學(xué)生特別疼愛，我記得初一第一次家長會，她竟然對每個孩子的特點剖析得特別準(zhǔn)確，那可是才一周時間的接觸。因為家離學(xué)校遠(yuǎn)，她每天早上5點就得起床，第一個到達(dá)班級，有時還在班級聽別的科任老師講課，晚上放學(xué)到家最后一個。初三搬到四中，離家遠(yuǎn)的孩子很多，有些孩子不吃早飯，她就自己出錢買一些餅干放到班級。在危難時刻，她放棄了自己的安危，把安全推向給了別的孩子。29歲的年齡，事業(yè)、家庭的黃金時期，就在一瞬間被毀壞了。麗莉是孩子的父母，因為她無時無刻地關(guān)心著他們；麗莉是孩子的朋友，因為孩子有心事會第一個和她去說；麗莉是我們的妹妹，因為她和我們?yōu)榱撕⒆涌傇跍贤�；麗莉是名老師，因為她是教育界的榜樣。�?/p>
師德師風(fēng)讀書筆記3
很多時候我們教師被比喻成辛勤的園丁，在精心的澆灌著祖國的花朵，可是并不是所有的花都會同時綻放，而有時一些花的孕育過程是比較長的，需要我們這些園丁耐心地等待，而這種等待猶如漁人手執(zhí)魚竿，鎮(zhèn)定自若，等待魚簍充盈、滿載而歸；也猶如果農(nóng)在林間穿梭，剪枝施肥，等待滿園飄香，果實累累。 “十年樹木，百年樹人”，這就決定了我們教育事業(yè)的長期性和持久性，也要求我們教師要有愛心，有耐心，有恒心，要給予每一朵花關(guān)愛的同時耐心的等待每一朵花成熟、開放。
在培育等待每一朵花開放的時候，我時常會想起我畢業(yè)即將走上工作崗位時，我的老師的臨別贈言：“每個孩子都是家庭的希望和幸福所在，在你成為教師走上講臺的時候，一定要善待每一個學(xué)生，讓每一個家庭都能體會到幸福與溫情”。每當(dāng)想起這句話，我就會深深的體會到作為一名人民教師的神圣職責(zé)，我也時時以這句話作為自己的座右銘，警醒著自己的工作。雖然從教時間不長，但是在教育教學(xué)實踐中，我深深地體會到了教師的職業(yè)道德在教學(xué)中的地位與作用，并不斷地在努力實踐著。
一、幫助學(xué)生改掉不寫作業(yè)的壞習(xí)慣，挽救一朵枯萎的花。
學(xué)生可能會因為家庭或社會的一些因素，在心理上受到影響，一些不和諧的音符出現(xiàn)在孩子成長的道路上，阻礙了他們的健康發(fā)展。比如我班的一個男孩，性格比較內(nèi)向，作業(yè)不做也不交，偶爾看到他寫的字，也分辨不出到底寫的是什么。當(dāng)我問他為什么不交作業(yè)時，同學(xué)們卻搶著替他回答了：“老師，你不用管他，他從來都不交作業(yè)�！甭牭竭@些話，我真從心里替他難過：孩子，難道你真的麻木到這種程度了嗎？不交作業(yè)，成了你的權(quán)利了嗎？課后，我不停地想：這孩子為什么會這樣呢？后來通過與他家長的交流，我了解到，他父母因為工作的原因都顧不上他，時間長了，就連他自己也覺得什么都無所謂了，對學(xué)習(xí)更是不放在心上。為了讓這個孩子的學(xué)習(xí)成績跟上隊伍，我首先從他的作業(yè)抓起，讓同學(xué)們來監(jiān)督他的作業(yè)上交情況：如果連續(xù)三次表現(xiàn)好，就在他的作業(yè)本上貼上一個小星星；如果一節(jié)課舉三次手，就加一分。在我和同學(xué)們的共同鼓勵下，他的表現(xiàn)越來越好。記得一次，我讓他站起來朗讀課文，他站起來很流利的讀完了，我們都很驚訝，心里更是高興，同學(xué)們都不約而同地鼓掌為他祝賀。他的臉紅紅的，但不是因為羞愧，而是因為喜悅與興奮。
二、成為“問題學(xué)生”的朋友，扶植一朵朵變形的花。
“好學(xué)生”總會被賞識，“壞學(xué)生”則常被抱怨，而抱怨常使他們變得越來越糟�！叭酥酰员旧啤�，而事實上，孩子生來并無好壞之分，每個孩子身上都會有一些可愛之處，關(guān)鍵是我們怎么去發(fā)現(xiàn)，怎么去認(rèn)識。
自稱為“四大金剛”的這四個孩子在我們班里特別有名，每節(jié)課都要違反紀(jì)律，讓老師們特別頭疼。一開始，我也覺得很棘手，面對他們的無理取鬧，我采用說服教育這一“軟”手段，不起作用；嚴(yán)厲批評，照樣無濟于事。我分析自己失敗的原因，每個孩子都有各自的特點，只有找到他們的“要害”，才能“戰(zhàn)勝”他們。經(jīng)過觀察，我發(fā)現(xiàn)原來他們懂得“團結(jié)起來力量大”的道理，無論干什么事，總是四個人抱成一團，即使挨訓(xùn)，還有作伴的。于是，針對這一情況，我采用了“瓦解敵人”、“集中兵力、各個擊破”的戰(zhàn)術(shù)，與他們分別立下了“君子協(xié)議”：
甲方：（學(xué)生）上課認(rèn)真聽講，積極思考、發(fā)言，按時上交作業(yè)。
乙方：（老師）每節(jié)課至少兩次叫起學(xué)生回答問題，并隨時提醒。
然后，我們都在上面很正式地簽上了名。
一開始，他們還是經(jīng)常有小動作，有時上課也走神，但只要我走到他們的身邊輕聲地說“君子協(xié)議”這四個字后，他們就馬上意識到自己該怎么做了�，F(xiàn)在這幾個孩子都有了很大進步，而且他們的“集團”也在不知不覺中被“瓦解”了。
三、特別的愛給特別的你，撫慰一朵朵傷心的花。
作為教師，不同的孩子要給予不同的關(guān)愛，特別是一些家庭特殊或性格特別的孩子，教師更應(yīng)該給他們更多地關(guān)愛，將自己特別的愛給這些特殊的孩子，因為他們更需要教師用心去呵護，去關(guān)愛。
在我任教的班級中，有一個女孩，比較內(nèi)向，平時不大愛說話，更不會主動與人交流，可以說在班級里，她幾乎沒有要好的朋友，而且有時上課的時候，注意力不集中。在平時的教學(xué)過程中，我非常關(guān)注這個孩子，希望她能夠融入這個班集體。有時，課間我主動找她聊天，逐漸增加她對我的信任感。時間長了，她有時也會主動跟在我的身后，甚至對我有一種依賴，但是，這個孩子仍然還是沉默寡言。再后來，有一天，她突然問我：“老師，我是我媽媽的親生孩子嗎？”當(dāng)時我一愣，她怎么會突然問這個問題？其實，我也一直在細(xì)心的呵護著她幼小的心靈。因為這是一個與眾不同的孩子，有著特殊的身份，她是她父母領(lǐng)養(yǎng)的孩子，我想這或許就是她平時不大愛說話的原因吧�，F(xiàn)在孩子的思想已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的波動，我必須首先從調(diào)整她的心態(tài)入手，引導(dǎo)她走出這一思想的低谷。“誰說你不是媽媽的親生孩子呢？你想想，如果你不是媽媽的親孩子，媽媽會每天都來接你嗎？會給你買好看的衣服，做你愛吃的飯菜嗎？”在引導(dǎo)孩子的同時，我又加強了和她父母的聯(lián)系，希望他們能夠更多的關(guān)注這個孩子，幫助她盡快地走出迷茫，擺脫困惑，能夠身心健康的成長。
后來，在我和她家長的共同努力下，終于在這個孩子的臉上我們又看到了久違的微笑。
四、做一個說話算數(shù)的教師，引導(dǎo)學(xué)生成為一朵朵守信的花。
我國自古就有“一言既出，駟馬難追”的古訓(xùn)，作為教師，我們更要時時用自己的實際行動去教育學(xué)生，做到“言必信，行必果”。只有這樣，我們教育出來的學(xué)生才都能具有自覺遵守諾言的品格。其實，只要我們能夠用心地去教育引導(dǎo)學(xué)生，即使再調(diào)皮的.學(xué)生也能被我們感化。不妨舉個現(xiàn)實生活中的例子：我班有個孩子非常聰明，學(xué)東西非�？欤褪遣辉敢鈱W(xué)習(xí)，上課也很少能夠集中精力，而且每次他犯了錯誤，都會說以后一定改正，但每次過不了多久，就又“濤聲依舊”了�？蛇@個孩子又是一個爭強好勝的孩子，看到別的孩子比他學(xué)習(xí)好，他心里又非常的不服氣。針對孩子的這些特點，我在這個學(xué)期末，故意跟他打賭：如果這次考試成績比較優(yōu)秀的話，我就發(fā)給他一張亮點卡。于是孩子開始拼命的學(xué)習(xí)，終于以班級第三名的好成績向我交了一份滿意的答卷。學(xué)生回校那天，因為當(dāng)時的事情太多，竟然忘記給他發(fā)亮點卡了。回家后，我突然想起來。于是，我就騎上電動車把亮點卡給他送到了家。當(dāng)時，不僅孩子的家長很感動，這個孩子也很激動：老師親自來給我送亮點卡了！并且我告訴孩子，老師說到的一定要做到，希望以后你也能夠做一個說一不二、遵守諾言的好孩子�？吹胶⒆幼孕诺狞c了點頭，我也滿意的笑了。 1 2
教育需要愛心，學(xué)生渴望關(guān)愛，“教惟以愛，學(xué)惟以篤”，我們要用“海納百川”的寬廣胸懷，去接納每一個學(xué)生，細(xì)心的呵護每一個學(xué)生。雖然學(xué)生的年齡較小，但是他們是懂感情的，一份真心實意地愛，一份難得的信任，一句鼓勵的話語，都會在孩子幼小的心田留下不可磨滅的印象�！叭朔遣菽�，孰能無情”學(xué)生們對于老師的辛勤勞動，關(guān)心愛護，怎會無動于衷呢？相信：只要教師奉獻出自己的愛心與耐心，一定能夠看到爭奇斗艷、萬紫千紅的燦爛春天！
師德師風(fēng)讀書筆記4
時間過的很快，回想下當(dāng)老師竟已有XX年之久了。
自從走上崗位后，深感責(zé)任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使我們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范。自從選擇了這個職業(yè)，在政治思想方面，能堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。“為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時時激勵我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人;工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來約束自己，做家長認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿意”教師。
在平時我經(jīng)常進行自我反省，時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營造一個好老師的形象。到底怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢?我認(rèn)為教師專業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。王崧舟老師說過：一個優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩性。是啊，一個沒有豐厚的文化底蘊的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對一位教師來說是十分重要的。因為我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地了解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因此，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水。
要做一個學(xué)生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理;學(xué)生犯了錯誤，我耐心地進行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識到錯誤并及時改正。我還抽時間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動，縮短了師生距離，增進了師生間的相互了解等等。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時我很我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對學(xué)生既嚴(yán)格要求，又注意我們的'個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個學(xué)生掉隊，盡最大的努力使我們健康成長。我們小學(xué)老師，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行直接影響我們。所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。
熱愛學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%，我們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛心的老師我們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。我們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到我人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。我就是把學(xué)生當(dāng)做人來看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。我們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀�，我敬你一丈�！彼�，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實自己的知識，做一個學(xué)生喜愛的老師仍是我努力的目標(biāo)。我會繼續(xù)努力下去。
師德師風(fēng)讀書筆記5
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會念念不忘的。
在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是�？茨軓哪氵@里學(xué)到更多知識，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深進淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生把握。
現(xiàn)實世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的題目。碰到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學(xué)生直言你對該題目不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該題目，而且一定要言而有信�！爸疄橹恢獮椴恢�，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于進步威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚光大和傳承的，由于它往往是一個學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
在崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時，主動并虛心向教職工學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的意見，從而使自己的工作不斷完善。
加強師德建設(shè)，進步教師素質(zhì)，強化教師的事業(yè)心、責(zé)任感，對于全面推進素質(zhì)教育，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，都具有重要意義。
歷時發(fā)展到今天，教育從來沒有象現(xiàn)在這樣與經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展和民族興衰密切相關(guān)，從來沒有象現(xiàn)在這樣受到黨和政府的高度重視，從來沒有象現(xiàn)在這樣為全社會廣大人民所關(guān)心和支持。作為教育工作者肩負(fù)的責(zé)任是重大的，可以說一肩挑著國家民族的前途和未來，一肩挑著千家萬戶的幸福和�？础Ｔ谶@樣的時代背景下，對教師的職業(yè)道德也相應(yīng)有了更新、更高的要求。這是由于：
一、教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內(nèi)涵要求
教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動過程中，表現(xiàn)出的是教師的知識、才能、個性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個內(nèi)心世界，以及教師敬業(yè)、樂業(yè)、獻身教育的精神情操和實際行動。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說，教師和醫(yī)生的`職業(yè)道德是整個社會道德的底線，一個是教化人的靈魂，一個是救治人的身體，假如教師沒了師德，醫(yī)生沒了醫(yī)德，整個社會的道德滑坡將會不可遏止，這話是不無道理的。
二、教師職業(yè)道德實踐活動方面，比其他職業(yè)道德更具有強烈的典范性
“學(xué)為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓(xùn)，而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時代，盡管社會制度、教育內(nèi)容不同，但教師道德要求教師嚴(yán)于律已、以身做則、為人師表，在教育活動和道德實踐過程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發(fā)生變化。
三、教師職業(yè)道德的影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)
學(xué)校是人類精神文明建設(shè)的重要基地，直接影響著全社會的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且會通過學(xué)生、學(xué)生家長和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會關(guān)系、社會活動，廣泛地影響到整個社會的精神文明活動水平。教師對學(xué)生的影響也不僅限于他的學(xué)生時代，通常會波及到學(xué)生的整個人生。在與學(xué)生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學(xué)生的心靈上留下極其深刻久遠(yuǎn)的印記，直接影響學(xué)生的人生觀、價值觀和道德觀的發(fā)展與變化。因此，加強師德建設(shè)，進步全體教師的思想道德素質(zhì)，是時代的需要，歷史的責(zé)任；是全面推進素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總牽動，也是搞好教育行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。我們必須充分熟悉到加強師德建設(shè)工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設(shè)工作。
四、明確師德建設(shè)的主要任務(wù)，進步師德建設(shè)的實效性
師德建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)的工程，是教師隊伍建設(shè)的首要題目，是教育部分和學(xué)校必須下大力氣常抓不懈的重點工作。根據(jù)往年以來的信訪及暑期師德問卷調(diào)查所反映的題目，今后的師德建設(shè)工作要重點解決群眾反映比較強烈的九個方面的題目：
1、解決在教育教學(xué)活動中違反法律法規(guī)以及黨和國家方針政策的言論和行為的題目。
2、解決不尊重學(xué)生人格，不公正同等對待學(xué)生，對學(xué)生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的題目。
3、解決動員學(xué)生參加補課班，向?qū)W生、家長傾銷教輔資料的題目。
4、解決收受學(xué)生、家長錢物，利用學(xué)生家長謀取私利的題目。
5、解決無視組織紀(jì)律，在校外從事貿(mào)易活動影響工作的題目。
6、解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的題目。
7、解決對待家長態(tài)度粗暴、冷漠的題目八是解決違反教學(xué)紀(jì)律，酒后上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話、會客的題目。
8、解決采用不正當(dāng)競爭手段，撥弄是非，破壞團結(jié)的題目。
9、解決動員、逼迫學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、輟學(xué)的題目。
針對我們在師德建設(shè)中存在的題目，今后要著重抓好以下幾方面的工作：
1、要加強師德教育，進步教師的職業(yè)道德意識和水平。
2、要依法加強治理，規(guī)范教師的從教行為。
3、要重視輿論引導(dǎo)，營造良好的師德建設(shè)氛圍。
4、要強化社會監(jiān)視，建立全方位的師德監(jiān)視和評價體系。
5、要關(guān)注教師的工作、生活和思想，將師德師風(fēng)建設(shè)工作同解決教師的實際題目結(jié)合起來。
6、要加強師德建設(shè)的科研力度，增強師德建設(shè)的實效性。
師德師風(fēng)讀書筆記6
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會念念不忘的。
在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是�？茨軓哪氵@里學(xué)到更多知識，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深進淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生把握。
現(xiàn)實世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的題目。碰到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學(xué)生直言你對該題目不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該題目，而且一定要言而有信�！爸疄橹恢獮椴恢�，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于進步威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚光大和傳承的，由于它往往是一個學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
在崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時，主動并虛心向教職工學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的意見，從而使自己的工作不斷完善。
加強師德建設(shè)，進步教師素質(zhì)，強化教師的事業(yè)心、責(zé)任感，對于全面推進素質(zhì)教育，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，都具有重要意義。
歷時發(fā)展到今天，教育從來沒有象現(xiàn)在這樣與經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展和民族興衰密切相關(guān)，從來沒有象現(xiàn)在這樣受到黨和政府的高度重視，從來沒有象現(xiàn)在這樣為全社會廣大人民所關(guān)心和支持。作為教育工作者肩負(fù)的責(zé)任是重大的，可以說一肩挑著國家民族的前途和未來，一肩挑著千家萬戶的幸福和�？础Ｔ谶@樣的時代背景下，對教師的`職業(yè)道德也相應(yīng)有了更新、更高的要求。這是由于：
第一，教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內(nèi)涵要求。
教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動過程中，表現(xiàn)出的是教師的知識、才能、個性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個內(nèi)心世界，以及教師敬業(yè)、樂業(yè)、獻身教育的精神情操和實際行動。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說，教師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個社會道德的底線，一個是教化人的靈魂，一個是救治人的身體，假如教師沒了師德，醫(yī)生沒了醫(yī)德，整個社會的道德滑坡將會不可遏止，這話是不無道理的。
第二，教師職業(yè)道德實踐活動方面，比其他職業(yè)道德更具有強烈的典范性。
“學(xué)為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓(xùn)，而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時代，盡管社會制度、教育內(nèi)容不同，但教師道德要求教師嚴(yán)于律已、以身做則、為人師表，在教育活動和道德實踐過程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發(fā)生變化。
第三，教師職業(yè)道德的影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)。
學(xué)校是人類精神文明建設(shè)的重要基地，直接影響著全社會的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且會通過學(xué)生、學(xué)生家長和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會關(guān)系、社會活動，廣泛地影響到整個社會的精神文明活動水平。教師對學(xué)生的影響也不僅限于他的學(xué)生時代，通常會波及到學(xué)生的整個人生。
在與學(xué)生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學(xué)生的心靈上留下極其深刻久遠(yuǎn)的印記，直接影響學(xué)生的人生觀、價值觀和道德觀的發(fā)展與變化。因此，加強師德建設(shè)，進步全體教師的思想道德素質(zhì)，是時代的需要，歷史的責(zé)任；是全面推進素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總牽動，也是搞好教育行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。我們必須充分熟悉到加強師德建設(shè)工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設(shè)工作。
第三、明確師德建設(shè)的主要任務(wù)，進步師德建設(shè)的實效性。
師德建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)的工程，是教師隊伍建設(shè)的首要題目，是教育部分和學(xué)校必須下大力氣常抓不懈的重點工作。根據(jù)往年以來的信訪及暑期師德問卷調(diào)查所反映的題目，今后的師德建設(shè)工作要重點解決群眾反映比較強烈的十個方面的題目：
一是解決在教育教學(xué)活動中違反法律法規(guī)以及黨和國家方針政策的言論和行為的題目。
二是解決不尊重學(xué)生人格，不公正同等對待學(xué)生，對學(xué)生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的題目。
三是解決動員學(xué)生參加補課班，向?qū)W生、家長傾銷教輔資料的題目。
四是解決收受學(xué)生、家長錢物，利用學(xué)生家長謀取私利的題目。
五是解決無視組織紀(jì)律，在校外從事貿(mào)易活動影響工作的題目。
六是解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的題目。
七是解決對待家長態(tài)度粗暴、冷漠的題目。
八是解決違反教學(xué)紀(jì)律，酒后上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話、會客的題目。
九是解決采用不正當(dāng)競爭手段，撥弄是非，破壞團結(jié)的題目。十是解決動員、逼迫學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、輟學(xué)的題目。
針對我們在師德建設(shè)中存在的題目，今后要著重抓好以下幾方面的工作：
一要加強師德教育，進步教師的職業(yè)道德意識和水平。
二要依法加強治理，規(guī)范教師的從教行為。
三要重視輿論引導(dǎo)，營造良好的師德建設(shè)氛圍。
四要強化社會監(jiān)視，建立全方位的師德監(jiān)視和評價體系。
五要關(guān)注教師的工作、生活和思想，將師德師風(fēng)建設(shè)工作同解決教師的實際題目結(jié)合起來。
六要加強師德建設(shè)的科研力度，增強師德建設(shè)的實效性。
師德師風(fēng)讀書筆記7
自查評議階段是整個”守師德”、“正教風(fēng)”、“樹形象”教育活動的關(guān)鍵階段，既是對前一階段學(xué)習(xí)培訓(xùn)成效的檢驗，也是下一步搞好整改 提高工作的基礎(chǔ)。在這一階段，每個教職工都要聽取意見，自我剖析，對照檢查，接受評議，開展批評和自我批評。這一階段工作的每個環(huán)節(jié)都會觸及教職工的思 想。能否找準(zhǔn)教職工在師德師風(fēng)方面存在的突出問題，深刻分析存在問題的原因，進一步明確今后努力的方向，是”守師德”、“正教風(fēng)”、“樹形象”教育活動能 否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的關(guān)鍵。我們要充分認(rèn)識搞好自查評議的重要性，增強做好自查評議的自覺性和責(zé)任感，堅持將自查評議工作與校風(fēng)教風(fēng)建設(shè)工作緊密結(jié)合起來，采 取切實有效的措施把自查評議各項工作抓緊抓實，抓出成效。要求廣大教職工自覺開展批評與自我批評活動，認(rèn)真開展“兩查兩整改”和“兩比兩增強”活動。即： 查職業(yè)行為是否規(guī)范，整改敬業(yè)精神不強，執(zhí)教不嚴(yán)謹(jǐn)和違反“教師職業(yè)道德行為規(guī)范”等問題;查工作作風(fēng)是否踏實，整改工作敷衍，政令不暢和違反“教師行為 禁令”等問題。與低收入人群比待遇，與人民教師的要求比差距，不斷增強愛崗敬業(yè)意識，不斷增強教書育人的責(zé)任意識。并認(rèn)真填寫《“守師德、正教風(fēng)、樹形 象”教育活動自我剖析情況登記表》。同時，認(rèn)真搞好民主評議。主要采取學(xué)生及其家長評議和本校教職工民主評議兩種方式。開展“守師德、正教風(fēng)、樹形象”教 育活動問卷調(diào)查。通過走訪、召開座談會、公開接受投訴、公布監(jiān)督舉報電話、設(shè)置征求意見箱等形式向社會各界群眾廣泛收集意見和建議。各校要在自我剖析、學(xué) 生及其家長評議的基礎(chǔ)上，對“自我剖析情況登記表”進行審閱，以校為單位在教職工內(nèi)部開展民主評議，剖析存在的問題，開展批評與自我批評。
要站 在教師神圣職責(zé)的本質(zhì)要求，有別于其他職業(yè)的高度統(tǒng)一認(rèn)識。江同志曾指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師 表�！苯處煹牡赖潞喎Q師德，獻身教育，重在實踐師德。它是教師素質(zhì)的核心，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與 之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所說的師德并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是要求教師把規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為自己從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。大多數(shù)教師都 知道什么是師德，可就是沒有把師德的規(guī)范及準(zhǔn)則內(nèi)化。因此，我們的一部分教師在實際教學(xué)中就難免出現(xiàn)言行不一，有損教師形象的所作所為。由于教師所從事的 職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)。“近朱者赤，近墨者黑。”師德師風(fēng)的優(yōu)劣直接關(guān)系到育人質(zhì)量的高低。因此，教師的道德素質(zhì)比文化素質(zhì)更為重要。歷代教育家提 出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、 道德的化身、人類的楷模、父母的替身。目前，教師已成為社會上令人羨慕的職業(yè)，教師的社會地位日益提升。尤其是近年來，教育逐漸成為社會關(guān)注的熱點。但任 何一項社會工作的地位與責(zé)任都是相輔相成的'，是矛盾的統(tǒng)一體。我們在感受教師社會地位上升的同時，也承受到了更大的社會責(zé)任壓力。教師被看成是陽光下最崇 高的職業(yè),是人類靈魂的工程師,這樣的稱謂讓我們教師處處必須以完美的形象出現(xiàn)在社會上,稍有不慎,就容易招來許多的不理解。特別是我們既要面對所有家長 望子成龍的殷切期盼，又要面對現(xiàn)在學(xué)生受外界太多誘惑，學(xué)習(xí)興趣大打折扣，加上獨生子女和“留守孩子”教育上欠缺，教育勞動不能得到應(yīng)有回報的現(xiàn)實，更要 面對 “沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”的社會評價壓力。這就對我們教師提出了更嚴(yán)、更高，有別于其他職業(yè)的要求。
1、有針對性地開展學(xué)習(xí)。
我們要堅持把提高思想認(rèn)識貫穿于“守師德”、“正教風(fēng)”、“樹形象”教育活動的全過程，超前研究自查評議階段可能出現(xiàn)的思想問題，緊密結(jié)合教職工的思想和 工作實際，有針對性地組織教職工學(xué)習(xí)有關(guān)必讀篇目，引導(dǎo)教職工把思想統(tǒng)一到做好自查評議各項工作上來，統(tǒng)一到提高教師隊伍整體素質(zhì)上來，統(tǒng)一到辦好人民滿 意的教育上來。
2、認(rèn)真找準(zhǔn)存在的突出問題。
找準(zhǔn)突出問題是解決突出問題的前提，全面系統(tǒng)地查找問題，切實找準(zhǔn)家長、學(xué)生及其他社會人士反映強烈的突出問題。找問題既要從大處著眼，又要從小處入手; 既要在原則問題上分清是非，又要防止糾纏細(xì)枝末節(jié);既要聯(lián)系工作實際，又要聯(lián)系思想實際。在找準(zhǔn)問題的基礎(chǔ)上，要深入剖析根源，研究解決問題的辦法，進一 步明確今后努力的方向。
3、深入開展批評與自我批評。
我們要堅持以正面教育和自我教育為主，引導(dǎo)教職工從辦好人民滿意的學(xué)校的高度出發(fā)，本著與人為善、坦誠相見的態(tài)度，認(rèn)真開展批評與自我批評，勇于正視在師 德師風(fēng)方面存在的問題，深刻剖析存在問題的原因，努力達(dá)到相互提醒、相互幫助、共同提高的目的。要充分運用談心這一有效形式，組織廣大教職工廣泛開展談心 活動，積極營造講真話、講實話、講心里話的良好氛圍。要開展深入細(xì)致的思想政治工作，引導(dǎo)教職工正確對待群眾提出的意見，正確對待組織指出的問題，正確對 待民主評議，防止產(chǎn)生消極因素，努力形成更加團結(jié)一致、更加勤奮工作、更加心情舒暢、更加生動活潑的和諧局面。
4、堅持邊議邊改。
在自查評議過程中，我們將引導(dǎo)廣大教職工在找準(zhǔn)存在問題的同時，認(rèn)真做好整改工作。對于能整改的問題要立即整改，對于暫時不具備整改條件的問題要積極創(chuàng)造 條件加以整改，確保自查評議工作不出偏差、不走過場，讓學(xué)生、家長以及社會各界真正感受到”守師德”、“正教風(fēng)”、“樹形象”教育活動對學(xué)校和教職工帶來 的新變化。
師德師風(fēng)讀書筆記8
作為一名人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，教師素質(zhì)的高低又直接決定著培養(yǎng)人材素質(zhì)的高低；教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)，決定著教育事業(yè)發(fā)展的成敗。教育部長周濟指出：“教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范。”陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范�！闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。
科技興國、科技強國、科技富國是我們黨在近期以來的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著高科技的發(fā)展，國際間高科技、高水平的多樣競爭，歸根到底是人才的競爭，特別多種人才的競爭。傳統(tǒng)型的、簡單的手工、高體力支出低收獲的勞動方式已經(jīng)落后，祖國的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望通過學(xué)習(xí)增強了自己的教育法制理念；通過學(xué)習(xí)先進事跡，樹立了向模范人物學(xué)習(xí)、當(dāng)好人民教師的信念。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：
一、搞好教育工作要有恒心。
所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，一生一世為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟社會的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發(fā)展；有些人把擔(dān)任教師作為過渡，一有機會馬上跳槽；有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段；有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等；這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教育教學(xué)工作缺乏熱情，對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。我們要像鄒有云老師那樣，有忠誠黨的教育事業(yè)的恒心，鄒有云老師三十多年在大山深處的黃嶺村小學(xué)太陽山教學(xué)點堅持教育教學(xué)工作靠的就是這顆恒心，才能真正“讓教育的陽光照亮深山”。鄒有云等五位模范教師也都是靠著這顆恒心為祖國的教育事業(yè)奮斗了幾十年，把幾乎所有的生命時間奉獻給了祖國的未來。
二、搞好教育要有愛心。
愛是教育的`基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學(xué)校、愛教師、愛學(xué)生、師生之愛、生生之愛，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開展的基礎(chǔ)，作為教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進步和成長，要做學(xué)生的良師益友。教師之間要有同事間的友愛，要互相信任、互相學(xué)習(xí)，彼此協(xié)調(diào)、相互寬容共同提高。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要愛護關(guān)心每一位師生，盡所能幫助教師解決困難，要給教師創(chuàng)造進修提高的機會，要讓教師體會到在學(xué)校這個大家庭的溫暖，要讓愛充滿校園。
重慶市開縣優(yōu)秀教師群體的感人事跡體現(xiàn)出來的是他們對學(xué)生的高度的愛，在那生死關(guān)頭，學(xué)校、教師想到的是學(xué)生，他們臨危不懼、舍生忘死，把學(xué)生的安全放在第一位，把愛帶給學(xué)生，充分體現(xiàn)了以人為本、生命至高的精神。盤振玉教師二十多年把青春獻給大瑤山、獻給了孩子們，心甘情愿在大山中工作，在大山中貢獻，他大山一樣的情懷，讓愛充滿了大瑤山。重慶市開縣優(yōu)秀教師群體和盤振玉老師他們的模范事跡為我們樹立了人民教師的光輝典范，我們要向模范學(xué)習(xí)，在平凡的教師崗位上積極工作，努力做出自己的貢獻，讓愛充滿校園，讓師愛溫暖孩子們的心。
三、搞好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。
注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計算機的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識來源和知識范圍日益擴大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來的教學(xué)方法和手段的變革，在新課改的教學(xué)中，大膽運用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計每一節(jié)課，要認(rèn)真開展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時代對我們提出的要求。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認(rèn)識這次活動的重要意義。通過學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識和規(guī)范行為品德；通過學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)英模促工作的新局面，樹立信心，努力工作，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德師風(fēng)讀書筆記9
師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。具體地說。
教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也。”
教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文，強化法制觀念，在學(xué)法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。
“教師無小節(jié)，處處是楷�！��！靶蜗蟮纳匾薄ＸS子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。
蘇霍姆林斯基說過：教師集體是大家志同道合進行創(chuàng)造性合作的團體，在這里，每個教師都能為集體的創(chuàng)造作出自己的貢獻，每個人從集體的創(chuàng)造中吸取精神力量，同時也以精神力量去豐富自己的同志。在教師群體中，每個教師的工作態(tài)度、工作能力、工作效益，可以通過比較、鑒別，分出優(yōu)劣，激勵先進，督促后進。同時，教師也可以吸取別人的長處和經(jīng)驗來豐富和對照檢驗自己，達(dá)到互幫互學(xué)，共同提高。新時期的人民教師，在同一個集體中，在同一個教育方針的指導(dǎo)下，在各自的崗位上從事著同一個目標(biāo)——培育人才的工作。他們之間的關(guān)系既是一種各司其職、并肩作戰(zhàn)的關(guān)系，又是一種同心同德、團結(jié)協(xié)作的關(guān)系。這種關(guān)系對于實現(xiàn)教育目標(biāo)，提高自身素質(zhì)和能力，形成良好校風(fēng)，有利于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，有著重要的意義。
（一）團結(jié)協(xié)作是實現(xiàn)教育目標(biāo)的客觀要求
現(xiàn)代教育擔(dān)任培育出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的任務(wù)，這一偉大而艱巨的教育工程不是哪一位教師所能獨立完成的，它需要各專業(yè)學(xué)科教師、思想品德課教師、班主任老師和少先隊、共青團及各行政管理人員在內(nèi)的全體教職員工的通力合作。特別是現(xiàn)代社會對人才的要求越來越高，需要學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握更多、更新的知識和技能，一個教師即便是知識再淵博，他也只能完成其教學(xué)的一部分，而不可能是全部。只有全體教師團結(jié)一致，相互協(xié)作，形成集體的智慧和教育的合力，才能產(chǎn)生良好的教育效果，才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的"四有"接班人和新型勞動者�？梢姡粋�團結(jié)協(xié)作的集體是實現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵所在。
（二）團結(jié)協(xié)作是教師人格的必備要素
教師作為精神文明的培育者和人類靈魂的工程師，承擔(dān)著傳授知識、傳播文化、繁榮學(xué)術(shù)、弘揚科學(xué)、教書育人的神圣而光榮的任務(wù)，起著開啟發(fā)智、哺育人才、承前啟后、繼往開來的作用。正是教師承擔(dān)的任務(wù)和發(fā)揮的作用以及社會對教師的特殊要求，使得教師在教育實踐活動中修養(yǎng)成品德高尚、智力和才能優(yōu)秀的人，具有完美的人格特征。這種完美的`人格形象對學(xué)生起著言傳身教和潛移默化的作用，成為學(xué)生模仿、效法的的楷模和榜樣。教師的這種人格是由良好的思想政治素質(zhì)、高尚的道德、品行素質(zhì)、優(yōu)秀的科學(xué)文化素質(zhì)和突出的能力素質(zhì)等構(gòu)成的。而團結(jié)同事、互相協(xié)作正是教師高尚的思想、道德和科學(xué)文化、能力等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。俗話說："大度集群朋"，教師之間只有在相互尊重、相互了解、相互信任、團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上去展開自己的從教活動，才能建立起良好的同事關(guān)系，才能化艾怨為理解、信任，變文人相輕為文相親，改心存芥蒂為相互支持。
（三）團結(jié)協(xié)作是提高教師自身能力的有效途徑
團結(jié)協(xié)作不僅有利于教師群體形成合力，也有利于教師自身素質(zhì)和能力的全面提高。一名教師，僅憑一腔熱情來教書育人是不夠的，或擁有一個文憑，甚至飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸而缺少教育經(jīng)驗是難以取得成就的。必須加強與同事間的教書和育人的交流，虛心學(xué)習(xí)他人的長處，只有這樣，才能盡快地提高自己，才能進入優(yōu)秀教師的行列之中。反之，一個教師如果缺乏謙述誠懇的取人之長，補已之短的態(tài)度，缺乏與人團結(jié)協(xié)作的品質(zhì)，僅靠井底青蛙的視力，單個人去闖、去拼，很難做出成績，更難提高自身的能力。
（四）團結(jié)協(xié)作是形成良好校風(fēng)的重要保障
良好的校風(fēng)是辦好學(xué)校的精神力量，它能對全校師生員工起著潛移默化的教育和熏陶作用，并能長久地影響教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。學(xué)生在這樣的氛圍中就會如沐春風(fēng)般的積極進取，奮發(fā)向上，并形成良好的思想道德和個性品質(zhì)；教師在這樣的氛圍中，更能發(fā)揮聰明才智，提高工作效率，提高教育質(zhì)量。而良好校風(fēng)的形成離不開教師團結(jié)協(xié)作精神，因為教師集體的風(fēng)氣是構(gòu)成校風(fēng)的主體，只有團結(jié)協(xié)作的教師集體才能培養(yǎng)出良好的學(xué)生集體，才有形成良好校風(fēng)的基礎(chǔ)。這里說的教師集體的風(fēng)氣，其核心是教師之間的人際關(guān)系氛圍。教師之間相互尊重、相互信任，團結(jié)協(xié)作、共同發(fā)展，人際關(guān)系必然和諧，教師集體的風(fēng)氣必然正，學(xué)校的校風(fēng)也必然好。反之，教師間如果缺乏團結(jié)協(xié)作的精神，就會出風(fēng)頭，拉幫派、鬧矛盾、鬧糾紛、人際關(guān)系緊張，不可能形成良好的校園風(fēng)氣。
（五）團結(jié)協(xié)作有利于學(xué)生良好品質(zhì)的形成
由于中小學(xué)生，特別是小學(xué)生具有突出的向師性特征，大學(xué)生們也很尊重、崇拜德才兼?zhèn)涞暮媒處�。教師們具有大度集群朋、團結(jié)友愛、協(xié)作的優(yōu)秀品質(zhì)，使孩子們看在眼里、記在心頭。特別是當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨生子女占主體，他們在智力、才能等方面有其得天獨厚的優(yōu)勢，但又存在家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的"自我專注"，使得他們處理人際關(guān)系及利益關(guān)系的能力較差，合作意識不強等。進入學(xué)校后，他們把教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，教師的言行也對他們產(chǎn)生潛移默化的作用。因此，教師的團結(jié)協(xié)作精神對學(xué)生的良好品德形成產(chǎn)生重要的作用。
師德師風(fēng)讀書筆記10
強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過：人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因為能以自我為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。
更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。
也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大�？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的.門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢？
通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更及時掌握黨的工作重點方針。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
師德師風(fēng)讀書筆記11
9月16日，教育管理中心中心組學(xué)習(xí)上，秦主任組織原文學(xué)習(xí)了高書記、張書記、何縣長的重要講話。使我有了很深的感觸，教育的春天已經(jīng)到來。作為一線的教師，肩上的責(zé)任重大！而每位教師的道德則是推動這一使命的源動力。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的�！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這又使我想到《我的教師生涯》這一電影，電影內(nèi)容與三位領(lǐng)導(dǎo)的重要講話本質(zhì)上是相通的。它講述了陳玉老師的一生，這位鄉(xiāng)村老師跨越四十多年的'愛戀和執(zhí)著。在上個世紀(jì)五十年代末期他從海外歸國，到了一所名叫月亮灣的鄉(xiāng)村小學(xué)任教。走過了大躍進、新時期、新世紀(jì)等不同的歷史時期，經(jīng)歷了刻骨銘心的初戀，到結(jié)婚生子，直到成為一名白發(fā)蒼蒼的老頭……我沒有經(jīng)歷過躍進，可我經(jīng)歷了新時期，正走在新世紀(jì)中。我相信我會用我的實際行動，按高書記、張書記、何縣長的重要講話精神，作為我奉獻教育這一事業(yè)的指南。以陳老師為榜樣，獻身于山區(qū)教育！
看到這樣一位老師，我不由想到了中學(xué)時期、小學(xué)時期的老師，仿佛陳老師就是這些老師的化身。思緒萬千，感想良多，教師這一職業(yè)，唯有真愛才能堅持，他把教師當(dāng)作了一生的事業(yè)——生涯，而不是職業(yè)！正如何縣長所講的優(yōu)秀教師的共同點：一是強烈的事業(yè)心，高度的責(zé)任感，愛崗敬業(yè)。二是對教育有深厚的感情。三是勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。四是嚴(yán)于律已，為人師表，身體力行，率行垂范。
我們常說：“一年樹木，百年樹人�！苯逃ぷ魇切量嗟模處熋刻於歼M行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級……但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
師德師風(fēng)讀書筆記12
中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強社會主義道德建設(shè)，“當(dāng)前要以加強職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點”。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前社會所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、滋生、罪惡肆掠、金錢至上、唯利是圖等現(xiàn)象一時難以扼制，行業(yè)不正之風(fēng)無“行”不入，渴求社會理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢下，把倡導(dǎo)和實踐教育公正作為加強師德建設(shè)的重要內(nèi)容，對規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現(xiàn)實意義。
一、教育公正是師德的重要范疇
公正是人類的始終追求。在社會教育關(guān)系中實現(xiàn)公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的價值目標(biāo)和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領(lǐng)域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過，包括目前已出版的眾多倫理學(xué)辭書，均未列入條目正面予以闡釋。教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權(quán)利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師(泛指教師，教育職員和教學(xué)輔助人員)公平合理地對待和評價每一個學(xué)生，是教育公正的最基本內(nèi)容。
教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們在思維過程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調(diào)整起到指導(dǎo)，影響和驅(qū)動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。
二、教育公正的內(nèi)容和要求
教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動這種特定的社會利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強的繼承性、穩(wěn)定性，但同時又受到現(xiàn)實社會歷史條件、社會教育制度、教育職業(yè)勞動目的和社會道德價值取向等多種因素的制約。
在以私有制為基礎(chǔ)的社會中，盡管有不少教師具有不論學(xué)生出生貧富、一律公正平等對待善良愿望，但由于社會教育制度不利于勞動者階級的子弟，教育勞動的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。
在社會主義條件下，社會主義教育事業(yè)的人民性、社會主義教育制度的正義性和社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同步發(fā)展，不僅為教師實踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當(dāng)前教育行業(yè)的實際，筆者以為，教師在教育活動中實踐教育公正，至少應(yīng)包括以下五個方面:第一，尊重學(xué)生人格和受教育的平等權(quán)利。
教師要平等地對待每一個學(xué)生。對不同相貌、不同性別、不同族、不同籍貫、不同出生、不同智力、不同個性、不同關(guān)系的學(xué)生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進學(xué)生;要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。第二，公正合理地對學(xué)生進行教育。
教師教育學(xué)生，必須是愛與嚴(yán)相結(jié)合。愛與嚴(yán)相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責(zé)任感;嚴(yán)，也不是隨心所欲，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，
教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。
第三，公正合理地評價學(xué)生
如何對學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)和長進程度給予恰當(dāng)評價，歷來是一個極為復(fù)雜的'問題。根據(jù)教育勞動的特點，教育公正不僅僅限于在“分?jǐn)?shù)”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學(xué)生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標(biāo)的“實質(zhì)公正”。恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實質(zhì)公正”的相互關(guān)系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當(dāng)前“高分=重點學(xué)校=名牌大學(xué)=好工作=高收入”的背景一時難以改變的情的情況下，教師堅持做到在試卷，規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準(zhǔn)確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。
第四，對學(xué)生“賞罰”要公平合理。
“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)。如今“賞罰”的運用已成為教師教育、激勵和規(guī)范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施。教育公正要求教師對學(xué)生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實施中做到“賞罰”有據(jù)、“賞罰”有度、“賞罰”公平。所謂“賞罰”有據(jù)，是指“賞罰”必須有事實和規(guī)章的依據(jù)。 “賞”，一定要給予有立功表現(xiàn)的學(xué)生;“罰”，一定要給予主觀上有過錯的學(xué)生。并且要依據(jù)(符合教育行政法規(guī)的)規(guī)定行事，不能“政出多門”，更不能隨心所欲。
所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義;也不能太狹，而被少數(shù)“冒尖”的學(xué)生所“壟斷”;二是 “賞”不宜太厚�，F(xiàn)在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對 “好”學(xué)生予以重獎，其后患無窮。一方面，學(xué)校的財力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個階段獎勵過高，會給后階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞;另一方面，也給得獎?wù)咴斐少p一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長他們一味追求物質(zhì)利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學(xué)生的不滿，反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。因為靠物質(zhì)刺激是很難培養(yǎng)學(xué)生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過這樣的議論:“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質(zhì)利益來刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出，何談培養(yǎng)大批具有共產(chǎn)主義覺悟的社會主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”，這里主要指對違紀(jì)學(xué)生的處罰，必須量罰得當(dāng)，杜絕“以懲代教”�？鬃釉f:“不教而誅，非也，”說明“教”是教育的最高原則�！傲P”，一定要有足夠的懲戒性質(zhì)，否則是不可取的。 所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學(xué)生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”。
師德師風(fēng)讀書筆記13
南昌大學(xué)附屬小學(xué)紅谷灘分校師德師風(fēng)教育 暨黨的群眾路線教育讀書筆記、學(xué)習(xí)心得要求
一、對象：
全體教師
二、學(xué)習(xí)內(nèi)容：
1.《國家中長期教育規(guī)劃綱要》；
2.教育法律法規(guī)；
3.優(yōu)秀師德典型、優(yōu)秀教師的先進事跡；
4．其他有關(guān)師德師風(fēng)建設(shè)的書籍、雜志、報刊、資料等。
三、學(xué)習(xí)要求
1.采取集中學(xué)習(xí)和個人研修相結(jié)合的'方式進行，每位教師須做好學(xué)習(xí)筆記，撰寫學(xué)習(xí)心得；
2.每位教師單獨準(zhǔn)備一本學(xué)習(xí)記錄本，本學(xué)期須完成學(xué)習(xí)筆記（手寫），撰寫學(xué)習(xí)心得（可用電子稿打印張貼在學(xué)習(xí)記錄本上）共不少于3000字。
3.每位教師的學(xué)習(xí)記錄本于學(xué)期結(jié)束前交教研處。
師德師風(fēng)讀書筆記14
教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
一、愛崗敬業(yè)
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。
本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的'人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進取
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)。
師德師風(fēng)讀書筆記15
我認(rèn)為要做好守師德、正教風(fēng)、樹形象這個活動，要堅決克服三種錯誤認(rèn)識。一是認(rèn)為整個社會風(fēng)氣差，教育相 對好，卻又還要嚴(yán)格要求的錯誤認(rèn)識。社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志,是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹立良好的道德風(fēng)氣是廣大人民群眾的強烈愿望,也是經(jīng) 濟社會順利發(fā)展的必然要求。
現(xiàn)階段我國在從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變過程中，一些領(lǐng)域法制建設(shè)滯后以及人們對于市場關(guān)系與非市場關(guān)系區(qū)別的認(rèn)識不足，使這種 現(xiàn)象獲得了較大的活動空間，導(dǎo)致社會風(fēng)氣較差，這是事實。但作為教育工作者，我們必須清醒地懂得：由于教育是具有特殊社會職能的行業(yè)，因而不能容許市場經(jīng) 濟條件下的一些社會游戲規(guī)則的干擾和影響。保持這一塊相對的凈土，就是我們每個教育工作者的共同責(zé)任，而不能人云亦云。二是其他部門亂收費，而教育相對要 好，卻又還要嚴(yán)格要求的錯誤認(rèn)識。受部門利益的驅(qū)動，亂收費現(xiàn)象在一定程度上普遍存在，但受侵害的多是法人單位及個私老板，社會反響相對不怎么強烈。而我 們教育的服務(wù)對象是整個社會，是面對的每一個人，我們?nèi)绻麃y收費，所損害的是群眾利益，其社會影響極為強烈。同時，無論哪個部門亂收費，都在國家明令禁止 和查處之列。事實上，也查處了不少，部門亂收費現(xiàn)象可望得到有效遏制，從這個意義上說，我們也應(yīng)該想得通。三是教育戰(zhàn)線待遇比其他單位低，心里不平衡，不 亂收費就解決不好待遇的錯誤認(rèn)識。首先，要承認(rèn)教育戰(zhàn)線目前的待遇確實比一些單位要低，但我們更要看到各級政府對解決教師待遇是務(wù)實的。今年10月，國務(wù) 委員陳至立同志在我省調(diào)研時曾說過，教育目前存在的一些問題和碰到的一些困難，是暫時的困難。中央和地方會很好地共同研究。現(xiàn)在看來，困難主要是這幾點： 第一個問題是整體上看，當(dāng)年收的學(xué)雜費是低水平的，保障運轉(zhuǎn)也是低水平的�，F(xiàn)在把學(xué)雜費替換為各級政府的'投入，但學(xué)校運轉(zhuǎn)還是低水平的。
但到了20xx 年，這個標(biāo)準(zhǔn)會有所提高，所以明年要克服一年困難。第二個問題，原來所收費用當(dāng)中，“一費制”以內(nèi)也好，“一費制”以外也好，用了部分學(xué)生雜費發(fā)教師津 貼，現(xiàn)在下?lián)芄媒?jīng)費不能挪作他用，教師的收入減少了。這個問題要高度重視。由各級政府出臺的教師津貼應(yīng)當(dāng)納入各級政府預(yù)算。對于其他不合理的補貼，那就 要做好思想工作，不能再發(fā)。最重要的是這兩條：第一，無論如何不能從政府的補助資金中挪用，這項資金就是保學(xué)校運轉(zhuǎn)。第二，無論如何也不能亂收費，否則就 會損害這個大工程的信譽，而且會搞亂。所以，最核心的是要把各級政府出臺的合理的教師津貼納入預(yù)算，對貧困縣要加大轉(zhuǎn)移支付力度。從國務(wù)委員的這些話中， 我們可以感受到黨和國家對我們教師莫大的關(guān)心。我想，不久的將來，教師的待遇就不會比其他單位的低。最后，不管怎樣不能把待遇低作為我們亂收費、向?qū)W生揩 油、甚至向?qū)W生索拿卡要的理由。只有這樣，我們才能樹立整頓的信心和決心，才能增強自覺性，才能把教育活動變成每個教師的自覺行動。
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