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世界上最長(zhǎng)的寫(xiě)實(shí)小說(shuō)
歷史小說(shuō)是小說(shuō)的一種形式，它以歷史人物和事件為題材，反映一定歷史時(shí)期的生活面貌，你可能看多很多歷史小說(shuō)，但世上最長(zhǎng)的歷史小說(shuō)你看過(guò)嗎?下面跟著百分網(wǎng)小編學(xué)習(xí)一下吧！
世上最長(zhǎng)的歷史小說(shuō)
《大菩薩嶺》被稱(chēng)為“世界上最長(zhǎng)的歷史小說(shuō)”。這部作品從1913年至1941年間連載，共計(jì)41卷。小說(shuō)以幕末時(shí)代為背景，講述了劍客龍之助在甲州大菩薩嶺為試刀而斬殺朝圣者，隨后一步步踏上魔道的過(guò)程，生動(dòng)地描述了新選組及幕末武士階層的人與事。作者以“大乘小說(shuō)”稱(chēng)呼《大菩薩嶺》，以佛教思想為中心刻畫(huà)了人世間之業(yè)力。文學(xué)研究家中谷博將這部小說(shuō)評(píng)價(jià)為“日本大眾文學(xué)之母胎”。遺憾的是，直到作者去世，該小說(shuō)也未最終完成。《壬生與島原》是全書(shū)的第三卷，曾多次被改編為影視作品，創(chuàng)造了日本電影史上的經(jīng)典。
關(guān)于作者
本書(shū)的作者中里介山(なかざと かいざん，1885年4月4日 - 1944年4月28日)是日本小說(shuō)家，原名中里彌之助。早年作品《何之罪》入選獲獎(jiǎng)小說(shuō)，并發(fā)表于《平民新聞》周刊。1906年，中里介山在田川大吉郎的推薦下進(jìn)入《都新聞》社，在該報(bào)持續(xù)發(fā)表小說(shuō)。1913年起，執(zhí)筆長(zhǎng)篇小說(shuō)《大菩薩嶺》，連載發(fā)表于《都新聞》、《每日新聞》、《讀賣(mài)新聞》等報(bào)刊。盡管最終未完成，卻作為其代表作，確立了他在日本大眾文學(xué)史上的不朽地位。提到《大菩薩嶺》，就不得不談及1966年岡本喜八執(zhí)導(dǎo)的電影，這部改編自同名小說(shuō)的電影至今仍為人們所關(guān)注，堪稱(chēng)日本時(shí)代劇中的經(jīng)典之作。根據(jù)記載，原著作者中里介山本是詩(shī)人，與日本思想家、著名的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)幸徳秋水是莫逆之交，彼此擁有共同信仰與信念;1910年5月“大逆事件” 爆發(fā)，幸徳秋水及其眾多追隨者紛紛被捕，其后以逆反罪名被殺害。這個(gè)事件給中里介山的思想帶來(lái)極大沖擊，之后其信仰開(kāi)始向佛教思想方向轉(zhuǎn)化，并開(kāi)始撰寫(xiě)小說(shuō)， 1913年開(kāi)始創(chuàng)作大河小說(shuō)《大菩薩嶺》。由原著濃縮而來(lái)的電影中，龍之助的命運(yùn)沉浮，正是一段“上證菩提，下化眾生，寫(xiě)盡人生宿業(yè)因果”的佛道公案。
關(guān)于改編電影
電影的原著——《大菩薩嶺》是一部長(zhǎng)達(dá)41卷，連載二十余年的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，被評(píng)價(jià)為日本大眾文學(xué)史上的不朽先驅(qū)。然而，《大菩薩嶺》至今尚無(wú)完整的中文譯本，不得不說(shuō)是一大遺憾。幕末時(shí)期，時(shí)局動(dòng)蕩，暗流涌動(dòng)。甲州武士機(jī)龍之助(仲代達(dá)矢 飾)劍術(shù)絕倫，卻擁有一顆邪惡陰暗之心。在一次劍術(shù)比賽前夕，對(duì)手宇津木文之丞(中谷一郎 飾)的妻子阿濱(新珠三千代 飾)懇求他敗給丈夫，甚至不惜委身于他。然而在次日的對(duì)決中，龍之助仍然以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)殺死文之丞。在此之后 ，他和被休的阿濱離開(kāi)甲州，浪跡江湖。兩年后，他以殺手身份加入新選組，替幕府?dāng)貧⒎纯沽x士。在此期間，文之丞弟弟兵馬(加山雄三 飾)也來(lái)至江戶，并拜入劍豪島田虎之助(三船敏郎 飾)的門(mén)下，等待為兄長(zhǎng)報(bào)仇的良機(jī)。宿命的相逢無(wú)可避免……本片根據(jù)中里介山同名原著中“甲源一刀流の巻 - 03 壬生と島原の巻”部分改編。該小說(shuō)在報(bào)紙上連載23年，被稱(chēng)作“世界上最長(zhǎng)的歷史小說(shuō)”。[2] 故事始于大菩薩嶺，從屠殺老行腳僧開(kāi)始，機(jī)龍之助一步步踏上魔道，跌入罪愆淵藪，生不如死、痛不欲生;終止于京都一爿藝伎屋，邂逅老行腳僧孫女阿松之際，噩夢(mèng)復(fù)蘇，亦是個(gè)結(jié)束。
關(guān)于電影評(píng)價(jià)
版本一：這是一部逾越一般劍戟片的非凡杰作。初給人的印象就是--精致。它以幕末新撰組“天誅”運(yùn)動(dòng)為背景，描寫(xiě)新撰組劊子手機(jī)龍之助由劍客喪心病狂變?yōu)闅⑷丝衲У倪^(guò)程。橋本忍擔(dān)任編劇，也許因?yàn)橛捌南拗瓢�，其情�?jié)交代較之原著稍有不詳(像機(jī)龍之助失明，就交代的較模糊)，人物行為缺乏鋪墊顯得倉(cāng)促，敘事的筆調(diào)頗具跳躍性。但是，影片的魅力之處，足以使這些瑕疵忽略不計(jì)。
版本二：本片縱然有橋本忍出手，但卻并非是那種靠敘事取勝的一般商業(yè)片，它的魅力，在于那令人欲罷不能的清冷意境--玄幽宿命、禪意武道。本片讓我聯(lián)想到谷崎潤(rùn)一郎的《刺青》：它的寓意“從肉體的恐怖中產(chǎn)生了神秘幽玄;從肉體的殘忍中反動(dòng)地體味到痛切的快感”在這兒可換作：把靈魂賣(mài)給魔鬼的幽玄;從邪惡的力量中來(lái)肯定正義的價(jià)值。影片的“惡魔主義”宗旨，不僅體現(xiàn)在機(jī)龍之助因劍道而入魔道，他的姘婦阿浜之誘惑也頗可詮釋“惡魔主義”。
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