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鬼節(jié)不能做的事
我們都知道鬼節(jié)有禁忌，而且還不少，一般迷信的老人們都會說鬼節(jié)不宜晚歸，不宜外出游蕩等等很多不能做的事情。以下是小編為大家收集到的鬼節(jié)不能做的事，希望對大家有幫助!
1、忌披頭散發(fā)睡覺
鬼月時，到處都是在外游蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發(fā)，小心被它們誤認(rèn)為同類，硬要叫你起來聊天。
2、生理期的禁忌.
民間認(rèn)為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動工、祭祀等事情都不宜在場觀看，以免觸犯神靈，導(dǎo)致不幸，或使得工事無法順利進(jìn)行。
姑且不論這種說法有無根據(jù)，但女性同胞在生理期間真的會因為身體狀況導(dǎo)致自身磁場不穩(wěn)定，容易受到其他強(qiáng)大磁場的影響，所以還是要多謹(jǐn)慎。
3、忌說鬼字
中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會的現(xiàn)場，肯定是「鬼」?jié)M為患。
所以在中元普渡時，最好謹(jǐn)言慎行，除了忌說「鬼」字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你身邊!
4、忌半夜慶生
七月生的人有點可憐，在晚上慶生時多半會出現(xiàn)一些不認(rèn)識的「人」一起唱生日快樂歌，還是改到白天慶祝比較好。
5、忌亂拍他人肩頭
這項禁忌跟民俗有關(guān)，民間認(rèn)為每個人身上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會讓鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡時隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對方的火，讓鬼魂找他的麻煩?
6、忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認(rèn)為這兩種昆蟲是鬼魂的化身，胡亂捕捉它們，小心引鬼上門。
7、拜門口
七月初一，「鬼門」一開，所有獲準(zhǔn)可以返回陽間探親的孤野鬼，將會自陰間一擁而出，四出搶食供品。
因此，在鬼月的第一天下午，家家戶戶都要在自家門前擺供祭祀，稱之為「拜門口」。由於只是讓途經(jīng)的好兄弟小歇吃食，祈別入求它們屋侵?jǐn)_家人，所以不用提供太過豐盛的供品，通常只需做到下列的幾件事即可。
8、忌半夜晾衣服
濕衣服容易讓游離電波黏著在上面，不容易脫身，在鬼魂四處出沒的鬼月里，半夜晾衣服就像在設(shè)陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰?
9、忌亂踩冥紙
冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品，在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳，難保不會阻礙到它們的行動，鬼魂們生氣之余，自然會對你不利。
10、忌將筷子插在飯碗之上
吃飯時不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會招來好兄弟來與你分享食物
鬼節(jié)晚上不能出門的原因
說法一：一般認(rèn)為七月十五是鬼節(jié)的正日，亦是鬼門大開的日子，這時侯陰氣最重，所以當(dāng)晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河邊或海邊等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要亂說一些不吉利或得罪靈界的說話，以免招惹陰靈。
說法二：也有人認(rèn)為，七月十四，是鬼月中陰氣最重的一天。傳說這一天的子夜時分，停留于荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀。百鬼從奈何橋上過來，冥司點起大紅燈籠引領(lǐng)他們，朝著闊別已久的陽界浩浩蕩蕩而來。所以這一夜，不宜外出。
鬼節(jié)的由來
農(nóng)歷七月?lián)f是陰間鬼門關(guān)大開的月份，又稱為鬼月。其中七月十五日稱為鬼節(jié)，據(jù)說這個月份特別是鬼節(jié)這天全部孤魂野鬼都會來到陽間，所以被人們稱為-鬼節(jié)。以示大家不要晚出，免得撞鬼。而這個節(jié)日又稱中元節(jié)或孟蘭盆節(jié)，是我國三大冥界重要的日子。民間有陽間過元宵陰間過鬼節(jié)的傳說。據(jù)說當(dāng)日閻王也會披著盛裝跟眾鬼們共度佳節(jié)。并且讓我們活著的人為他們祝福，祝愿另一個世界的人心想事成，快樂享受人間未能享受的幸福。因此，我國許多地方屆時將舉辦祭祀、參佛、靜墓、賞花、垂釣等活動以示慶祝。
鬼節(jié)源于目蓮救母的故事“有目蓮尊者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚，目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日，作盂蘭盆以救其母”
據(jù)說目蓮在陰間地府經(jīng)歷前辛萬苦后見到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)他受一群餓鬼折磨，目蓮想用缽盆裝飯菜給她吃，飯菜卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心感動，授予盂蘭盆經(jīng)。按照指示，目蓮于七月十五盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到食物為了紀(jì)念目蓮的孝心，佛教每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們現(xiàn)在說的“鬼節(jié)”。
中元節(jié)，即民間俗稱的“鬼節(jié)”，因在每年農(nóng)歷七月十五，又稱七月半、七月望。中元節(jié)的節(jié)名來源于道教，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。盡管有著濃厚的道、佛兩教色彩，但中元節(jié)的最初來源，卻帶有深刻的儒家印跡。文化考古學(xué)者宋兆麟在《中國古代節(jié)日文化》一書中認(rèn)為，關(guān)于中元節(jié)的起源傳說，比較可信的是源于一個祭祖的節(jié)日，直到魏晉南北朝時，隨著佛道二教的滲入，最終形成中元、盂蘭盆的節(jié)日形式。而祭祖，又和“秋嘗”密不可分。自古以來有“秋嘗”，佛教帶來“盂蘭盆節(jié)”
關(guān)于鬼節(jié)祭祀的鬼魂，一般分為兩種：
一種是惡鬼，就是非正常死亡的鬼，比如殺死、溺死、燒死、吊死等鬼魂，民間稱為枉死鬼。惡鬼是鬼魂思想中出現(xiàn)較早的概念，它是原始人類對死亡恐懼的直接反應(yīng)。原始人對兇死者的鬼魂是相當(dāng)恐懼的，往往對其進(jìn)行不同的喪葬儀式，沿及至今，民間還有兇死者不得輪回轉(zhuǎn)世而成孤魂野鬼或打入枉死城永世不得翻身的說法。這類鬼怨氣最重，常常出來為禍人間。人類進(jìn)入文明社會后，又在惡鬼里加入了道德觀念，即生前造下罪孽或做過昧心事，死后也要打入惡鬼行列。佛教“盂蘭盆會”主要就是超度這些惡鬼，讓其減輕罪孽，化解怨氣，從而減輕痛苦。
還有一種，就是所謂的“善鬼”，主要是死去的祖宗和親人，這類鬼魂祭祀是祖先崇拜的體現(xiàn)。在原始社會，善鬼的概念與惡鬼是幾乎同時出現(xiàn)的，人們認(rèn)為，與自己有血緣關(guān)系的鬼魂非但不會害自己，而且還會在冥冥之中成為本氏族或后代的保護(hù)力量。這種思想對中國鬼文化的祭祀和喪葬習(xí)俗有很深遠(yuǎn)的影響，比如清明節(jié)和鬼節(jié)的祭祖活動，通過儀式，招回死去親人的鬼魂來享用祭品，并祈求鬼魂保佑和降福。
中國的鬼節(jié)與西方的鬼節(jié)“萬圣節(jié)”不同，現(xiàn)代的“萬圣節(jié)”幾乎變成了一個特殊意味的狂歡節(jié)，其本身也并不具有緬懷先祖的功能，而中國的中元鬼節(jié)，則更具有嚴(yán)肅性和孝教性，并產(chǎn)生不少禁忌，比如在鬼節(jié)里，不能獨自一個人去河邊，以免被溺死鬼拖下水，而成為它的替死鬼；做工程的，這一天不能開工奠基，商店和工廠也不選擇在這一天作為開張日子等等。
由于有些人還信守關(guān)于中元的傳統(tǒng)禁忌，農(nóng)歷七月間，有些華人避免搬家，婚宴更是罕見。有些人甚至不敢去游泳或進(jìn)行各種水上運(yùn)動，據(jù)說是怕被“水鬼”拉走。其實，這一切顧慮都是不必要的。意外事件是偶然發(fā)生的，跟農(nóng)歷七月沒有必然聯(lián)系，將偶然當(dāng)必然，這種思維方式會導(dǎo)致極大的謬誤。七月十五，鬼門關(guān)大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或祭先人，或是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發(fā)，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時“活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經(jīng)永遠(yuǎn)離去的親人。因為，總有一天我們要和他們相見，到時候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！”
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